2020北京市某區(qū)高考語文一模試題

1、2020北京市某區(qū)高考語文一模試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一紫禁城作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，其規(guī)劃和設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著我國古代工匠的諸多科學(xué)智慧，而其中重要表現(xiàn)形式之一，即為建筑營造過程中融合的數(shù)字智慧。紫禁城的營造尺寸和體量標(biāo)準(zhǔn)都是有講究的，比如“斗口”與“材份”?！岸房凇笔亲辖枪沤ㄖ哪?shù)標(biāo)準(zhǔn)。紫禁城內(nèi)所有的建筑，均以斗口尺寸為基準(zhǔn)。所謂斗口，即古建筑斗拱的某個(gè)指定位置，該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準(zhǔn)，稱為1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直徑為6斗口，柱高為58斗口，那么只要確定1斗口的實(shí)際尺寸，檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出

2、來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構(gòu)件尺寸及建筑的總體尺寸，均由斗口尺寸放大而來?！安姆荨笔亲辖枪沤ㄖ后w量大小確定的參考標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于紫禁城建筑整體而言，其建筑構(gòu)造組成基本相同，但建筑等級(jí)高低不同，建筑體量大小也不同。在這種情況下，古代技術(shù)人員通過材份制的方法來實(shí)現(xiàn)建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為，將建筑用材料大小分為十一個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)的斗口尺寸不同。對(duì)于不同的宮殿建筑而言，只需確定其用材等級(jí)，即可確定其建筑體量大小?！?”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數(shù)字。我國古人把單數(shù)稱為“陽數(shù)”，雙數(shù)稱為“陰數(shù)”。而陽數(shù)中，“9”是最大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；“5”為居中的陽數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中

3、的全部空間。數(shù)字“9”“5”的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即“九五至尊”，寓意帝王權(quán)威的至高無上。古代工匠在營建紫禁城過程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，來體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向?yàn)?間、寬度方向?yàn)?間的布局方式，來體現(xiàn)“九五至尊”的思想。作為明清時(shí)期我國政治權(quán)力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺(tái)基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺(tái)基南北相距234米，東西相距130米，二者之比也剛好為9：5。這無疑又體現(xiàn)了古代工匠的智慧。（取材于周乾的紫禁城數(shù)字趣話）1根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分

4、）A紫禁城建筑營造過程中融合的數(shù)字表現(xiàn)了我國古代工匠的智慧。B紫禁城古建筑的梁、柱等所有構(gòu)件總尺寸基準(zhǔn)為一斗口。C數(shù)字“9”“5”融入建筑中以體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。D紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級(jí)高低的不同。材料二紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧?！啊保祝┑那伤际瞧渲幸粋€(gè)明顯特征。紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)。金水河經(jīng)城隆廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過武英殿轉(zhuǎn)而向東，過太和門、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的人們提供了排水通道，還和景山相呼應(yīng)，形成了有山有水、山水協(xié)調(diào)的審美意象。金水

5、河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺(tái)地上。通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。“負(fù)陰抱陽”也是紫禁城布局的一個(gè)特色。城內(nèi)所有重要宮殿面南而立。老子有云：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗。這種布局形式有著地理學(xué)上的科學(xué)意義：我國的黃河流域處于北半球亞熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū)，冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓，有長達(dá)數(shù)月的偏北寒風(fēng)；夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上，來自南方致雨的季風(fēng)，使得溫度上升、暑氣逼人

6、。在這種地理?xiàng)l件下，建筑朝正南方向最為適宜，北側(cè)封閉以利于御寒，而南側(cè)開設(shè)窗戶則利用陽光照射和夏季通風(fēng)。紫禁城布局還有一個(gè)特點(diǎn)是“”（乙）?！叭≌奔唇ㄖ季忠阅媳毕?yàn)橹饕S向方向。這主要源于我國古代工匠依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對(duì)稱?！跋蛐摹奔此械拇我ㄖ蛑饕ㄖ?。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時(shí)，這種朝向布置體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)性，毫無雜亂

7、之感。（取材于周乾的紫禁城的布局智慧）2根據(jù)文意，在甲乙兩處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）甲： 乙：3下列有關(guān)紫禁城“負(fù)陰抱陽”布局特色，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽。B紫禁城重要宮殿南面開設(shè)門窗較多，北面較少。C紫禁城背陰向陽的建筑布局適應(yīng)中國的地理?xiàng)l件。D紫禁城“負(fù)陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點(diǎn)。材料三紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個(gè)科學(xué)的采光方法，滿足建筑內(nèi)部的采光需求。“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南，在建筑南側(cè)通開門窗，北部則大部分為墻體，這種布局方式有利于建筑采光。

8、太和殿南立面共有11個(gè)開間（開間即在長度方向上的柱距），每個(gè)開間均設(shè)有隔扇門或窗。當(dāng)隔扇門及窗開啟時(shí)，殿外的光線很容易照射進(jìn)來。屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出（一般為柱高的1/3左右），并略帶上翹的弧度，形成優(yōu)美的曲線，稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法，遮蔽陽光少，有利于建筑內(nèi)部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現(xiàn)代建筑挑檐有明顯區(qū)別?，F(xiàn)代建筑一般沒有大的挑檐，太陽光透過窗玻璃直接進(jìn)入室內(nèi)，使室內(nèi)明亮。在夏季過量光線射入室內(nèi)同時(shí)會(huì)帶進(jìn)大量熱量，導(dǎo)致空調(diào)能耗的上升。因?yàn)榇翱诹炼容^高，給室內(nèi)的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光

9、經(jīng)由門窗直接射入殿內(nèi)，少部分直射光射入建筑地面，經(jīng)由地面漫反射到殿內(nèi)其他地方。外部直射光經(jīng)過挑檐的過濾和遮擋變得柔和。不僅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時(shí)間照入室內(nèi)，而在冬天正午時(shí)分陽光則恰能照入建筑最深處，以獲得建筑內(nèi)部最佳的采光效果。建筑內(nèi)部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內(nèi)部的反射，而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進(jìn)行。紫禁城建筑內(nèi)部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低。前者經(jīng)光斜向照射時(shí)，給人們以質(zhì)感強(qiáng)烈的感覺，增加了建筑內(nèi)部的亮度，且由于光影效果，構(gòu)件

10、表面會(huì)出現(xiàn)明暗變化，顯出輪廓；后者當(dāng)陽光照射到其表面上時(shí)，則給人們以質(zhì)感平淡的感覺，表面會(huì)反射出較淺的漫射光。另外，光線射入建筑內(nèi)部后，由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率，所以投入建筑內(nèi)部的光線方向是由下向上的，因而建筑內(nèi)部的下方有著清晰的光影，便于人們在其中活動(dòng)，而建筑內(nèi)部的上方給人以柔和之感。這些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑內(nèi)部光線亮度適宜，達(dá)到視覺與感覺的完美相融。門窗是建筑內(nèi)部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，門窗都是用紙裱糊的。所用窗戶紙質(zhì)量上乘、采光及防風(fēng)御寒效果非常好。從清代康熙朝開始，隨著社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海關(guān)的開放，海上貿(mào)易得到發(fā)展，平

11、板玻璃也隨之輸入我國，并開始使用于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應(yīng)用，大大地改善了紫禁城內(nèi)的采光條件。（取材于周乾的朝向+選材+結(jié)構(gòu)，紫禁城里的采光“黑科技”）4下列關(guān)于紫禁城內(nèi)部設(shè)計(jì)不利于反光的一項(xiàng)是（3分）A光潤如玉的地面 B淺黃色的墻壁 C質(zhì)感強(qiáng)烈的立柱 D青綠色的頂棚5綜合以上三則材料，歸納概括紫禁城建筑體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的哪些觀念。（6分）答：二、本大題共6小題，共24分。（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）隨園四記人之欲，惟目無窮。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易窮也。目仰而觀，俯而窺，盡天地之藏，其足以窮之耶?然而古之圣人受之以觀，必受之以艮。艮者止也。“于止知其所止【1】”，

12、黃鳥且然，而況與人!園悅目者也，亦藏身者也。人壽百年，悅吾目不離乎四時(shí)者是，藏吾身不離乎行坐者是，今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，若是者于行宜。其左琴，其上書，其中多尊罍玉石，書橫陳數(shù)十重，對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)，若是者于坐宜。高樓障西，清流洄洑，竹萬竿如綠海，惟蘊(yùn)隆宛暍【2】之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐無風(fēng)，若是者與冬宜。梅百枝，桂十余叢，月來影明，風(fēng)來香聞，若是者與春秋宜。長廊相續(xù)，雷電以風(fēng)，不能止吾足，若是者與風(fēng)雨宜。是數(shù)宜者，得其一差強(qiáng)人意，而況其兼者耶?余得園時(shí)，初意亦不及此。二十年來，庸次比耦，艾殺此地【3】，棄者如彼，成者如此。既鎮(zhèn)其甍矣，

13、夫何加焉?年且就衰，以農(nóng)易仕，彈琴其中，詠先王之風(fēng)，是亦不可以已乎?后雖有作者，不過灑之事，丹堊之飾，可必其無所更也!宜為文紀(jì)成功，而分疏名目，以效輞川云。丙戌三月記。（取材于袁枚的隨園四記）注釋：【1】于止知其所止：語出大學(xué)，黃鳥尋找棲息之地，它知道在哪里停下棲息?！?】蘊(yùn)隆宛暍：覆蓋了高地解除了暑熱?！?】庸次比耦，艾殺此地：多次與人合作，清理園子。6下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的-項(xiàng)是（3分）A高樓障西 障：遮擋B不能止吾足 止：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使停止C后雖有作者 作者：記載隨園的人D宜為文紀(jì)成功 紀(jì)：記載7下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A盡天地之藏 惟蘊(yùn)隆宛暍之

14、勿虞B黃鳥且然 對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)C園悅目者也 藏吾身不離乎行坐者是D奧如環(huán)如 竹萬竿如綠海8下列對(duì)文中劃線語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A若是者于行宜 像這樣的情況，隨園是適合行走的B既鎮(zhèn)其甍矣，夫何加焉既然在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢C目有雪而坐無風(fēng) 坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺不到寒風(fēng)D不過灑之事，丹堊之飾 也不過是做些修建水壩，粉刷墻壁之類的事9下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章首先從人的欲望談起，認(rèn)為眼睛能看盡天地之間。B園中的景點(diǎn)排布，是參照孟浩然“輞川別業(yè)”而來的。C隨園幽深回環(huán)，適合彈琴讀書，吟詠先王的美好品德。D作者晚年安居在隨園中，表現(xiàn)出自得其

15、樂的人生態(tài)度。10仔細(xì)閱讀文章第二段，回答下面問題。（6分）（1）隨園的妙處在于 和 。（2分）（2）請(qǐng)概括“是數(shù)宜者”中的“數(shù)宜”的具體內(nèi)容。（4分）答：（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）11閱讀下面論語的文字，歸納概括孔子對(duì)于“為政”的思想。（6分）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。（論語為政）道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（論語學(xué)而）道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格。 （論語為政）答：三、本大題共5小題，共25分。（一）閱讀下面兩首詩，完成12-14題。（共12分）雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪【1】渡。渡頭水落村徑成，撩

16、亂浮槎【2】在高樹。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。注釋：【1】愚溪：柳宗元出于被貶逐的憤激，自稱為“愚”，并把居地永州冉溪改名為“愚溪”?！?】浮槎（ch）：水中浮木。12下列對(duì)兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A柳詩首句點(diǎn)題，為下文具體描寫所見的江渡景象做鋪墊。B柳詩末句，寫洪水落后，浮槎高掛，一片蕭條冷落景象。C韋詩末句“舟自橫”是說雨后無人撐船，無法渡過澗口。D兩首詩同寫傍晚渡口，一寫水落，一寫潮漲，各有寄托。13“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”兩句，采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。下列沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（3分）A明月松間照，清泉石上流。

17、（王維山居秋暝）B垂緌飲清露，流響出疏桐。 （虞世南蟬）C鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 （賈島題李凝幽居）D明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 （辛棄疾西江月）14賀裳載酒園詩話說“韋真有曠達(dá)之懷,柳終帶排遣之意?！苯Y(jié)合兩首詩的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）答：15在橫線處填寫作品原句。（共8分）（1）范仲淹在岳陽樓記中用“若夫 ， ”描寫天氣的惡劣。（2）面對(duì)無情風(fēng)雨，李清照借“ ，到黃昏、 ”來抒寫內(nèi)心的愁苦。（3）春雨貴如油。杜甫也曾用詩句表達(dá)過類似的情感?！?，?！保?）人生不如意事常八九，你如何開導(dǎo)自己？可以引用的古詩詞名句，如“， ”。（二）根據(jù)要求，完成第16題。（共5分）16在紅樓夢

18、第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以助興。寶釵掣的簽畫的是牡丹，詩句是“任是無情也動(dòng)人”；探春掣的簽畫的是杏花，詩句是“日邊紅杏倚云栽”；李紈掣的簽畫的是一支老梅，詩句是“竹籬茅舍自甘心”；湘云掣的簽畫的是海棠，詩句是“只恐夜深花睡去”；香菱掣的簽畫的是并蒂花，詩句是“連理枝頭花正開”；黛玉掣的簽畫的是芙蓉，詩句是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”；襲人掣的簽畫的是桃花，詩句是“桃紅又是一年春”。從整本書看，每個(gè)簽上的畫和詩句都體現(xiàn)了掣簽人的性格命運(yùn)。請(qǐng)任選一簽，根據(jù)原著簡要分析簽中隱含了掣簽人怎樣的性格命運(yùn)。答：四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成17-20題

19、。森林水滴我很喜歡在森林中漫步。近十年來，我到過好些地方的森林。小興安嶺、廬山、武夷山、三清山，以及廣東封開、龍門等處的森林，我這兒并不想寫游記，無意一一描繪它們的細(xì)部景色。我想說的，是那一片深綠、或者墨綠、碧綠、蘋果綠、嫩綠赫然構(gòu)成層次的山野。你要是登上森林了望哨，在山風(fēng)呼嘯中，看群樹擺動(dòng)，仿佛海洋在翻騰一樣；那壯觀的景色使人頓然忘卻世俗許多的紛擾瑣碎的事情，有一種“此中有真意，欲辨已忘言”的歡愉。古人類是從森林走出來的。也許我們看到了森林，喚醒了一種原始的、粗獷的感情也說不定。在森林里的濃蔭下行走，呼吸著比蜜水還甜的新鮮空氣，端詳著一株株樹的英姿，令人不禁想起了國外一位學(xué)人講的這樣意思的話

20、：“詩是我輩俗人的作品，大自然的杰作是樹，一株樹要比一首詩美麗得多！”你看，它們有的是疏朗的，有的是繁密的，有的亭亭如蓋，有的屈曲多姿，各式各樣的樹顯示了各式各樣的美。有的樹主干上光光潔潔，有的樹主干上起了癭結(jié)，攀緣植物和懸掛植物附著在上面，一路開著花，居然直達(dá)樹梢。在林蔭下漫步，有時(shí)水珠滴到你的身上，也許是沿著你的面頰流淌，也許是從背脊直下，沁人心脾。每當(dāng)此際，我總是一點(diǎn)也不忙著把它拭去，而是任由它悄然墜下，享受著一種生活于大自然中難得的情趣。森林是寧靜的，但也是喧鬧的。你如果在里面仔細(xì)觀察，就會(huì)隨處發(fā)現(xiàn)動(dòng)物，有時(shí)一只啄木鳥在頭頂上篤篤篤地啄著樹干，有時(shí)一只金花鼠翩若驚鴻地跳躍而過，有時(shí)成群

21、長尾山雀在空曠處振翮飛翔，它都使人感到生機(jī)盎然。你如果在林里審視著樹干和樹葉，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，森林里幾乎到處都有小生物，它們都在忙忙碌碌經(jīng)營著生活，花式品種紛繁到難以勝計(jì)?？此埔黄瑢庫o的山林，竟有這么豐富的內(nèi)容，真叫人捉摸不透；它不是一覽無余，而是內(nèi)涵深厚，像一部你永遠(yuǎn)也讀不完的大書，這也是令人喜愛的一個(gè)原因。正像海濱漁夫中有許多奇才異能的人一樣，森林里也經(jīng)?；顒?dòng)著許多奇才異能的人。他們能夠辨別各種樹的特性，什么樹能夠長什么菌，什么樹的汁液可以解渴，什么樹的果實(shí)可以充饑，他們?nèi)贾?。東北的老獵人敢于帶著極其簡單的工具進(jìn)入深林，既不愁捱餓也不怕碰到猛獸。大森林就像一座他們可以隨時(shí)探手可得的倉庫似的。

22、有人告訴我，在張家界林區(qū)，當(dāng)一行旅游者因食物供應(yīng)不上而捱餓的時(shí)候，他們碰上一個(gè)森林老人，老人問明原委，叮囑大伙不必憂心，他馬上可以協(xié)助解決，便返身走進(jìn)林里，才一會(huì)兒工夫，就捧著一竹籃花花綠綠的鳥蛋出來了。當(dāng)旅游者面有難色，表示不慣吃生鳥蛋的時(shí)候，老人嘻嘻地笑著，連聲說：“有辦法！有辦法！”再度走入森林里，不一會(huì)兒，就捧著煮熟的熱騰騰的鳥蛋出來了，原來那森林里什么地方有鳥蛋，什么地方有一眼滾燙的溫泉，他全知道。森林之所以吸引人，也在于這本自然的大書，它的人和物，都太豐富多彩了。因此，每次到森林里去，我都感到很大的快樂和滿足。走進(jìn)城市的公園，雖然那里有繁花錦繡，但它所激起的歡悅只不過像是一陣輕微的

23、漣漪；而森林，令人從心底掀起的，卻是滾滾滔滔的波濤了。我曾經(jīng)這樣反躬自問：為什么到森林去能引起這種深沉的喜悅？這是一種復(fù)雜的感情，有時(shí)不是幾句話能夠解釋得了的。它空氣清新，使人脫離塵囂；它有一種莽莽蒼蒼的粗獷之美，又有一種纖纖細(xì)細(xì)的靈巧之美。它像一部博大精深的巨書似的，展現(xiàn)在人眼前，使我們一時(shí)完全忘卻了瑣碎擾人的煩憂。大概就是這樣的吧。但是細(xì)細(xì)一想，情形既是如此，又不完全是如此。我們到森林去，所以引起一種綣戀低回的感情，又是因?yàn)樵诶硇陨?，我們知道森林和人類生活存在密切關(guān)系。試想，設(shè)若森林遭受嚴(yán)重砍伐，引起水土流失，破壞了人們的正常生活的事情，放眼看到的是童山濯濯的景象，那將是一種怎樣的不幸！伐

24、木丁丁的聲音，在今天并非是全可贊美的。這樣一想，我終于能夠分析走進(jìn)大森林時(shí)所以感到喜悅的緣由了。原來，除了欣賞寧靜，贊美雄渾，領(lǐng)略深厚之外，也還有一種慶幸的心情：“這里還有這么大一片森林！”“沒有看到受破壞的景象，真讓人高興！”這樣一想，便覺得自己沉浸在快樂之中。但愿在不太久的將來，中國森林的總面積繼續(xù)逐漸上升。那時(shí)，我們一起到森林去徜徉，去歡樂。1989.3北京（取材于秦牧的同名散文，有刪改）17下列加點(diǎn)詞語在文中的意思，解說不正確的一項(xiàng)是 （3分）A沁人心脾：森林中涼爽的水滴使人感到舒適。B翩若驚鴻：金花鼠體態(tài)輕盈，行動(dòng)敏捷矯健。C反躬自問：回顧反思省悟。D童山濯濯：山上草木茂盛。18下列

25、對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章引用“此中有真意，欲辨已忘言”，表達(dá)了作者看到森林壯觀之景后內(nèi)心的難以言說的歡愉。B森林中的樹有疏朗有繁密，有的亭亭如蓋，有的樹干上起了癭結(jié)，表現(xiàn)了樹木的美麗和丑態(tài)并存。C作者講述老獵人和張家界森林老人的故事，表現(xiàn)了森林的獨(dú)特吸引力以及它的人和物的豐富多彩。D文中作者期盼在不久的將來，“中國森林的總面積繼續(xù)逐漸上升”，那時(shí)森林將帶給人們更多快樂。19文中多次把森林比喻成一部大書，請(qǐng)簡要分析作者這樣表達(dá)的作用。（6分）答：20閱讀全文，簡要分析作者在文中表達(dá)的思想感情。（6分）答：五、本大題共3小題，共65分。21語言基礎(chǔ)運(yùn)用（5分）司馬遷與班固，常常被

26、聯(lián)系在一起，合稱“班馬”，就如他們的著作史記、漢書被合稱為“史漢”一樣。司馬遷及其史記，已有諸多褒贊。 。唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的深入與開展，對(duì)簡練、曉暢的漢書，被讀書人大為推崇。比如歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等都酷愛漢書，明朝的幾個(gè)皇帝對(duì)漢書也愛不釋手，可以說，在眾多漢書愛好者中，明朝的粉絲級(jí)別是最高的。（1）下列在文段中畫橫線處補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A然而,班固的漢書卻遭受各家的攻詰，后代大多數(shù)讀書人對(duì)他并不認(rèn)同。B雖然漢書與史記齊名，但是漢書的認(rèn)同度比史記要低。C班固的漢書，雖然后人有些微詞，但仍得到了大多數(shù)讀書人的認(rèn)可。D雖然對(duì)漢書看法不一，甚至有些嗤之以鼻，但大多數(shù)讀書人還是表示

27、認(rèn)同。（2）劃波浪線的句子是病句，有以下兩種修改方法，你覺得哪一種修改方法更好？請(qǐng)說明理由。（3分）唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的開展與深入，讀書人對(duì)簡練、曉暢的漢書大為推崇。唐宋之際，隨著古文運(yùn)動(dòng)的開展與深入，簡練、曉暢的漢書得到了讀書人的大力推崇。答：22微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。下面是某校團(tuán)委“中國夢演講賽”工作的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求保留原有信息，內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過150字。 請(qǐng)從吶喊邊城紅巖平凡的世界中選取人物，以“人生的意義在于承擔(dān)”為開頭，寫一段議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，結(jié)合作品具體內(nèi)容，不少于150字。請(qǐng)以“雪”為題

28、，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，富有文采，不少于150字。23作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。請(qǐng)以“用汗水澆灌收獲，以實(shí)干篤定前行”為題，寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自主立意；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體。請(qǐng)以“媯水河畔”為題，寫一篇記敘文，敘述你的見聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語言得體。2020年北京市延慶區(qū)高三（下）一模試題語文答案一、本大題共5小題，共18分。1 （3分）D 3 （3分）A 4 （3分）D2（3分）參考答案：背山面水（前水背山）

29、、取正向心評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)空格2分，第一個(gè)空格如果答成：有山有水、山水和諧、依山傍水，等等，得1分。第二個(gè)空格1分。概括意思對(duì)即可。5（6分）紫禁城喜歡使用“九”“五”數(shù)字，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的九五之尊，帝王權(quán)威至高無上的思想，紫禁城布局背山面水、負(fù)陰抱陽，體現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧一致的思想。紫禁城布局取正向心反應(yīng)了中國古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答案要點(diǎn)：九五至尊，天人合一，陰陽和諧，中為至尊（尚尊尚大）等等。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分。（只答背山面水、取正向心等現(xiàn)象，答對(duì)兩個(gè)給1分。）二、本大題共6小題，共24分。6 （3分）C（修造隨園的人）7. （3分）C（代詞，的

30、地方A結(jié)構(gòu)助詞，的；賓語前置標(biāo)志B代詞，這樣；的樣子D的樣子；好像一樣）8. （3分）B（既，已經(jīng)）9. （3分）B（王維，不是孟浩然）10.（6分）答案要點(diǎn)：“悅目”“藏身”評(píng)分細(xì)則：一個(gè)要點(diǎn)1分，共2分。意思對(duì)即可。答案要點(diǎn)：適合行走 適合靜坐 適合四季居住 適合風(fēng)雨之時(shí)游玩評(píng)分細(xì)則：一個(gè)要點(diǎn)1分，共4分。意思對(duì)即可。11（6分）參考答案：1孔子主張用“德治”來治理國家，是為政的根本原則。執(zhí)政者要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，通過修養(yǎng)道德確立自己的威信，以得到人民的信任與擁護(hù)。（統(tǒng)治者若實(shí)施德政，老百姓就像眾星拱北辰一樣擁戴。）2實(shí)施德政的基本方法，惠民愛民。即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國家各方

31、面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)。3實(shí)施德政的原因，強(qiáng)調(diào)以德化民，以禮育人。（用政令去引導(dǎo)，用刑罰去懲罰民眾，老百姓可以免于犯罪，但他們卻不會(huì)感到犯罪是羞恥的；用道德來教化他們，用禮法來約束他們，老百姓不僅懂得做壞事羞恥，還會(huì)自覺的遵禮守法走正道。）評(píng)分要點(diǎn)：1“德政”是孔子的根本主張2實(shí)施“德政”的方法3實(shí)施“德政”的原因，以禮育人。評(píng)分參考：6分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如果直接翻譯原文，可酌情扣分。三、本大題共5小題，共25分。12（3分）C13（3分）B關(guān)于“橫”字，北師大王寧先生的解讀：“橫”由“橫向的擋門的橫閂”引申為“橫豎”與“橫逆”兩義，由“橫逆”

32、引申為“迂曲”、“任意”、“不定向”。韋詩中寫渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮蕩、漂游，表現(xiàn)出詩人的隨意自適、怡然自得。14（6分）參考答案：柳詩寫久雨初晴，詩人獨(dú)自一人到江邊來散步，看到漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹的枝頭。表達(dá)了詩人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無法施展的憤激心情。韋詩寫暮春景物，詩人獨(dú)喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。幽草，深樹，自橫的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者閑適恬淡的心境。鶯啼婉囀，野渡舟橫，以動(dòng)寫靜，打破了沉寂和悠閑，寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：景1分

33、，情1分，分析1分，每首詩3分。15（8分）（1）淫雨霏霏，連月不開（2）梧桐更兼細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴（3）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（4）誰怕，一蓑煙雨任平生。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分。有錯(cuò)別字該空不得分。第4小題所填寫的古詩詞句子，若不在規(guī)定的默寫范圍內(nèi)，只要符合情境要求，且無錯(cuò)別字，亦可。如“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”等。16（5分）參考答案：黛玉的性格：芙蓉“清姿雅質(zhì)。獨(dú)殿群芳”，標(biāo)示著黛玉超凡脫俗、清秀非凡的特質(zhì)，隱含著敏感、細(xì)心、淡泊、易傷感，絕頂聰明，蘭心蕙質(zhì)，悟性極強(qiáng),自尊自愛，多愁善感，清高孤傲的性格。黛玉的命運(yùn)：“芙蓉”“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”寓意黛玉寄身在泥淖般的賈府中，孤苦、凄冷，最

34、終香消玉殞，寂寞而亡。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“性格”概括1分，結(jié)合原著分析2分，“命運(yùn)”概括1分，結(jié)合原著分析1分。意思對(duì)即可。寫其他人，與名著內(nèi)容、人物性格命運(yùn)相符亦可。例如：1寶釵：“任是”，“縱然是”、“即便是”的意思。牡丹是富貴花，艷冠群芳。依作者的本意，牡丹縱然是含情不露，也自有她打動(dòng)人心的魅力。性格：沉穩(wěn)大度、處事周全，外冷內(nèi)熱。命運(yùn)：享受富貴，最終與寶玉成婚，但家族勢敗、寶玉出家后守寡度日。歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安。2探春：（古代以杏花為貴，以杏象征幸福。杏，諧音“幸”，合在一起是夸獎(jiǎng)男的志趣高潔合乎乾道，女的貞靜端方合乎坤道。易經(jīng)中說陰陽兩儀結(jié)合繁衍其昌。-多與少女的姻緣、愛情相

35、關(guān)。）“才自精明志自高”，是一個(gè)有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子。性格：敢說敢為、辦事練達(dá)、在協(xié)理大觀園時(shí)，興利除弊，富有改革精神。在抄檢大觀園時(shí)，無所畏懼，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)打了王善保家的一記耳光，表現(xiàn)出決斷果敢的氣概。命運(yùn)：日邊倚云，都是遙遠(yuǎn)的地方。暗示探春遠(yuǎn)嫁不歸的悲切命運(yùn)。四、本大題共4小題，共18分。17（3分）D18（3分）B19 （6分）答案要點(diǎn)：內(nèi)容：突出森林的豐富多彩、博大精深；人們沉浸其中，能夠忘卻世俗的瑣碎擾人，內(nèi)心充滿快樂與滿足，表達(dá)了作者對(duì)于森林的喜愛與贊美之情。結(jié)構(gòu)：文中三次出現(xiàn)，構(gòu)成間隔反復(fù)，有一唱三嘆之效，強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)于森林內(nèi)涵豐富的贊美。評(píng)分參考：內(nèi)容分析3分，結(jié)構(gòu)2分，情感1分。20（6分）參考答案：對(duì)于森林中壯觀的景色、豐富多彩的內(nèi)容的喜愛與贊美；對(duì)人類