李商隱無題詩的審美內(nèi)涵及成因簡析

1、李商隱無題詩的審美內(nèi)涵及成因簡析山西晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張建軍摘要：晚唐詩人李商隱創(chuàng)制了大量的無題詩，他的無題詩，以七律為主要形式，多寫主人公內(nèi)心獨白，抒情深細婉曲，意象和情感撲朔迷離，在審美內(nèi)涵上呈現(xiàn)出朦朧含蓄、凄艷哀婉和色彩濃郁的審美內(nèi)涵。而這些風(fēng)格的形成和他坎坷復(fù)雜的人生遭際有著緊密的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞：李商隱 無題詩 審美內(nèi)涵 成因“詩言志”出于尚書堯典,其中有這樣的表述：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！薄脑姼璧纳鐣τ蒙?它強調(diào)的是詩人要用詩歌來表達自己的思想或志向，這就是所謂的“言志說”。而與此詩歌主張相對應(yīng)的“詩緣情”則出自的文賦,在文賦里，他明確提出了“詩緣情而綺靡”的說法，強調(diào)

2、的是詩歌要著重表達詩人真實的情感，這顯然是就詩歌的抒情性而言的,應(yīng)該說，“緣情說”是對“言志說”的一個補充，更準(zhǔn)確地詮釋了詩歌的功能和作用。然而，詩歌所要表述的“志”或“情”很多時候是卻模糊的，晚唐時代李商隱的諸多詩歌就是一個明證。在這些詩歌里，作為思想范疇的“志”也好，作為體驗范疇的“情”也罷，一切都變得迷離恍惚?？赡苁芡硖茣r代風(fēng)氣的浸染，李商隱的文藝思想更多地受到了“緣情說“的影響，因而他創(chuàng)作的大量“無題詩變得綺靡而絢麗，比較集中地表現(xiàn)了中晚唐風(fēng)華綽約的詩風(fēng)。李商隱獨創(chuàng)的無題詩，情思沉摯婉轉(zhuǎn)，辭藻精麗典雅。這些詩歌大多以男女愛情相思為題材，有的以戀愛本事為依托，也有的可能另有寄寓，因為他要

3、表達的主旨有時不便明說，有時也可能是詩歌主題不好用一個恰當(dāng)?shù)念}目去表現(xiàn)，所以這些詩才命名為“無題”；當(dāng)然，他也有一少部分無題詩，是用篇首或句中二字為題，如錦瑟等。仔細研讀李商隱的這些無題詩，會發(fā)現(xiàn)其中蘊含著朦朧含蓄、凄艷哀婉和色彩濃郁的藝術(shù)美感，這些審美內(nèi)涵的形成是和他堅韌不移的思想風(fēng)骨結(jié)合著的，更與他的人生遭際和時代風(fēng)氣有著很大關(guān)系。一、朦朧含蓄之美及其成因從總的詩歌風(fēng)格上看，李商隱的無題詩大都隱晦朦朧、婉曲幽深，旨意含糊不可清晰把握。即便我們用理性的眼光去審視探析詩歌背后的“真正用意“，也常常是勞而無功；有事我們花費多大的精力去解讀，去思考，但思想與理性的力量終歸不能穿透它朦朧華麗的外殼。

4、然而，當(dāng)我們用感情去體驗它、用心靈去感知它，就會發(fā)現(xiàn)，他的這些無題詩意境華美精深，物象綿密瑰麗，色彩繽紛艷麗，音律圓潤和諧，氛圍迷離朦朧，真可謂“風(fēng)光無限”，讓你體會不盡，回味無窮。在這些難解的無題詩當(dāng)中，首推錦瑟一詩。詩中這樣寫道：“錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶， 只是當(dāng)時已惘然?！边@首無題詩不同于其它，它所要表達的意旨似乎更加朦朧含蓄。這首詩為讀者營造了一系列朦朧模糊的意象：滄海遺珠，鮫人泣淚，藍田日暖，良玉生煙，還有莊生夢見自己變?yōu)楹?，望帝化為啼血杜鵑等，這些意象均為不可指實，顯得迷離含糊，它們之間

5、的排列沒有任何規(guī)律，彼此之間也沒有必然的聯(lián)系。我們所能感受到的無非是那種迷惘而又傷感、惆悵而又無奈的人生情緒，這種濃重復(fù)雜的人生意緒籠罩彌漫在整首詩歌當(dāng)中，揮之不去，讓讀者心搖神蕩，沉浸其中。李商隱的無題詩何以要向我們展現(xiàn)出這樣一種風(fēng)貌，仔細分析，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的緣由。和歷史上眾多的封建文人一樣，李商隱也是懷抱著儒家積極進取的入世精神，他執(zhí)著于自己的人生和理想，一心渴望能在功名和事業(yè)上有所作為，在愛情和親情的世界里甜美幸福，這本無所厚非。但值得注意的是他將這種人生追求升華為一種人間的至美，并甘愿為之嘔心泣血，以至到了一種明知無望，仍然要“一寸相思一寸灰”地不懈追求，這就很自然地使他的詩呈現(xiàn)出

6、深摯真純的精神面貌。然而可惜的是，李商隱的一生命運多舛，他在遭遇一系列人生打擊，尤其是晚年喪妻之后，就試圖在儒、佛的思想建構(gòu)上找到一種平衡，找到一條出路，他渴望在對理想和幸福的執(zhí)著追求中實現(xiàn)超越，又渴望在超越中堅持自己對理想和信念追求的一種執(zhí)著。這種人生注定是痛苦的，難以兌現(xiàn)的努力在帶給他無盡痛苦的同時，也使他的人生情緒變得灰暗頹喪，無奈中飽含著惆悵，迷惘中孕育著傷感。然而，這種人生的不幸卻通過道家與道教的思想得到了消解和轉(zhuǎn)化，一方面為這種復(fù)雜難理的人生情緒提供了升華為詩歌藝術(shù)的審美形象，另一方面也為詩歌創(chuàng)作開辟了一條新的審美道路。稍加注意，我們就會發(fā)現(xiàn)詩中莊生化蝶、望帝啼鵑、鮫人泣淚、良玉生

7、煙等意象，在道家或道教的神話故事里可以得到印證。這些模糊而又美麗、神秘而又空幻的意象，更給李商隱本就縹緲紛雜的人生情緒帶來一種朦朧迷離的美感。在李商隱的無題詩里，我們感知到的多是充滿痛苦的深情，毫無希望的執(zhí)著，無能為力的慨嘆。在這里，詩人已經(jīng)失去了“欲窮千里目，更上一層樓”的勇氣，有的只是“夕陽無限好，只是近黃昏”的嘆息了。而這種自我信念的失落其實正是時代的夕陽在詩人身上的投影，這就是為什么我們在李商隱的無題詩中聽到的不僅是求偶的苦悶，也不僅是求仕的抑郁，而且還有著一種世紀(jì)末的聲響。二、凄艷哀婉之美及其成因仕途的坎坷、愛情的失意以及時局的混亂,使晚唐詩人普遍失去了對外部世界的興趣。他們寧愿沉浸

8、在內(nèi)心狹小的一隅,不再希望沖天飛舉,正所謂，“雌去雄飛萬里天,云羅滿眼淚潸然；不須長結(jié)風(fēng)波愿，鎖向金籠始兩全”（李商隱鴛鴦）。這與盛唐詩人是截然不同的：李白即便是在生命彌留之際，仍有“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”（臨終歌）的遺世絕響；杜甫即使是在窮途末路，仍有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（登高）的慷慨悲歌。不可否認(rèn)，盛唐詩人的這些詩歌當(dāng)中也有悲觀的成分，但并非悲悲切切、凄凄慘慘，而是悲中有壯、慘中有烈！而以李商隱為代表的晚唐詩人卻已喪失了改造世界的信心和勇氣，對突然到來的悲劇命運只能抱有一種無可奈何的絕望情緒。他們沉浸在痛苦的經(jīng)驗中不能自拔，只有當(dāng)那些突如其來的知覺和幻覺將他們迷惑和

9、吸引時，似乎才表現(xiàn)出一種生命的激情和活力。這些許的激情和活力無疑是珍貴和美好的，但在殘酷的現(xiàn)實面前又不堪一擊。當(dāng)現(xiàn)實的力量將這美好的愿望擊得粉碎時，他們已無法像漢魏時期的曹操等人一樣慷慨悲歌，那樣的壯美情懷在這里只能轉(zhuǎn)化為一種深沉真摯的優(yōu)美情緒。他的許多無題詩表達的正是這樣一種人生意緒。如：“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬?！保o題二首之一）“鳳尾香羅薄幾重， 碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩， 車走雷聲語未通。 曾是寂寥金燼暗， 斷無消息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸， 何處西南待好風(fēng)” （無題二首之一

10、）“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（無題）李商隱的這幾首無題詩了，傳達的正是這樣一種悲“美”，在這些作品中，我們感受到是一種萬念俱灰而又矢志不渝的情，一種刻骨銘心而又難以得到的愛，一種心心相印而又無法言傳的思。身處末世，比起中唐文人來，晚唐文人似乎有更多的無奈與絕望，他們就像是浪打遂搖的孤舟、風(fēng)吹即走的浮萍一般，難以主宰自己的命運，因而普遍有一種悲觀的情緒。正如他的詩歌所言，“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”（崔玨哭李商隱）他們不僅難以發(fā)揮自己的才情，為國建功立業(yè)，而且難以與所愛的人常相廝守

11、，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”（李商隱無題）。仕途的蹭蹬、親人的離散、生活的潦倒，使他們嘗盡了人間的苦澀。于是，一向敏感的知識分子就只能去品味末世的無奈和落日的消沉，疲憊和哀傷、憤懣與無奈交織成一種悵惘迷離的情緒，始終縈繞在詩人的心頭，致使他們的詩歌無論是言志還是言情，都籠罩著一種悲觀的色調(diào)。李商隱的一生坎坷不幸，有詩為證：“中路因循我所長，古來才命兩相妨”（有感）。幼年的他就不幸成了一個孤兒，生活窮困，沒有著落。為了生計，他曾參加過 “擁書販春”的勞動，而這種勞動是古代士人所賤視的。慶幸的是后來他發(fā)憤苦讀，又得到了牛黨人士令狐楚等人的提攜，才中了進士和博學(xué)宏詞科。然而遺憾的是，只因娶了

12、李黨中人王茂元的女兒，卻從此無辜陷入了牛、李黨爭的漩渦，長期處在牛、李黨爭的夾縫當(dāng)中，倍受排擠和打擊，他人生的大部分時間就是在幕府中輾轉(zhuǎn)浮沉，沒有太大作為。而且，他生活的晚唐時期，已沒有盛唐時期的蒸蒸日上，而是茍延殘喘，氣息奄奄，正如一個“筋體半萎痹”（行次西郊）的病人，毫無生氣。作為一個“安危須共主君憂”的積極用世、憂國憂民之人，李商隱一直懷有一種遠大的中興志向，只因為“鳳巢西隔”，一直沒有能夠得到朝廷的重用，抱負(fù)和才華始終得不到施展，他內(nèi)心的痛楚憤懣可想而知，這些無疑成為他無題詩創(chuàng)作中悲劇氣氛的直接成因，也是他的無題詩呈現(xiàn)出凄艷哀婉之美的深層原因。三、色彩濃郁之美及其成因除了主題的含蓄、格

13、調(diào)的悲觀之外，色彩的濃郁是李商隱“無題詩”的又一大特色。晚唐詩人在詩歌中對色彩普遍有一種偏愛和癡迷，李商隱尤甚。特別是對那些對比鮮明、豐艷濃麗的色彩情有獨鐘，這些色彩頻繁地出現(xiàn)在他的無題詩里，使他的詩歌呈現(xiàn)出一種“繪畫美”。究其原因，筆者認(rèn)為此乃詩歌表達傳情的需要，因為濃艷鮮明的色彩或許更能傳遞一種感情的主觀性和意旨的迷茫性，這和詩人朦朧繚亂的心情相契合，同時也有助于詩人進入藝術(shù)想象的境界，給本就朦朧的詩境增添一些色彩，營造一種迷離的氣氛與情調(diào)。由于這些作品在內(nèi)容上已超越了所言之志、所緣之情，因而在技法上就像印像派繪畫一樣，用充滿主觀感情的色彩來描摹和感受物象：曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

14、（無題二首其一）紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。（碧城三首之二）綠筠遺粉籜,紅藥綻香苞。（自喜）芭蕉開綠扇,菡萏薦紅衣。（如有）蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉。（無題四首其一）金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。（無題四首其二）在這里，詩人一方面注意色彩之間的相互搭配，如 “金”與“紅” “紫”與“赤”不僅表述“鱗”與“鳳”的本身性狀，同時也依靠龍鳳的放縱狂舞使整個詩境絢麗多彩。兩種色彩交相輝映應(yīng)使全詩迷漫著一種夢幻般的色調(diào)，又讓讀者一種意境迷離色彩紛繁的感受。另一方面，詩人也注重運用色彩之間的對比和反差來強化詩境，表達復(fù)雜的人生感受，如“綠筠”與“紅藥”、 “綠扇與“紅衣”。這些相反的色調(diào)交錯出

15、現(xiàn)，在視覺上造成一種迷亂，增加了詩境的夢幻色彩，又使內(nèi)心在冷寂與熱烈、興奮與沉靜、開放與封閉、樸素與華麗、前進與后退中不斷變化，就像兩股冷熱不均的氣流在高空中交匯往往形成降雨，勢必會給山川景物籠罩上朦朧的云煙水霧一樣，不同色調(diào)的物象也能在交匯和沖突中產(chǎn)生強烈的效果?？梢?，這里對色彩的運用多是出于營造一種情感氛圍之需要，而不是僅僅再現(xiàn)對象世界。晚唐文人何以對色彩如此偏愛，或許是出于詩歌創(chuàng)作的自覺需要，或許是情緒的一種并非自覺的釋放與宣泄。有時候色彩可能更為直觀、更為準(zhǔn)確地傳達出人類的心靈與情感，正如西方著名學(xué)者阿恩海姆所說：“說到表情作用，色彩卻又勝過形狀一籌，那落日的余暉以及地中海的碧藍色所傳達的表情，恐怕是任何確定的形狀一望塵莫及的?！倍鴮ι硖幐鞣N復(fù)雜矛盾情感之中的晚唐詩人，他們長時間偏安在心靈深處，始終籠罩在斑斕絢麗的色彩世界之中。當(dāng)他們身臨亂境、感受絕望時，內(nèi)心往往會產(chǎn)生一種不自覺的“死亡沖動”，而情感的宣泄與燃燒就是這一沖動的最好注腳。因此，斑斕的色彩是隨著作者復(fù)雜的情感應(yīng)運而生的?？傊钌屉[的無題詩，展示出他對人生的獨特感受和深情寄托，呈現(xiàn)出一種獨特的審美內(nèi)涵，而這些并非偶然，正如劉琦在其李商隱