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文檔簡介
1、戲?。?戲劇是一種在舞臺上表演且綜合性很強的藝術(shù)形式,它主要通過劇中人物臺詞來體現(xiàn)和推動情節(jié)發(fā)展,而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動和事件。借助于臺詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對話多,有時讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中,而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情,把握人物的心理及命運走向。,情景導(dǎo)入,活著,還是去死,這真是一個值得思慮的問題。哈姆雷特 有一千個讀者,就會有一千個哈姆雷特。恩格斯 第一句深刻揭示了人的生存困境,第二句是文學(xué)品評的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系,但都由于一部曠世杰作而成為千古名
2、句。,哈姆萊特,莎士比亞,教學(xué)目標(biāo):,1.體會課文通過跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點。 2.用心品味課文豐富多彩而又個性化的藝術(shù)語言,讀懂課文的字面意義和深層含義。 3.學(xué)習(xí)品評人物的方法。,作者簡介:,威廉莎士比亞,英國文藝復(fù)興時期杰出的戲劇家和詩人,代表作有四大悲劇哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白,四大喜劇威尼斯商人、無事生非、皆大歡喜、第十二夜等和一百多首十四行詩。是“英國戲劇之父”,本瓊斯稱他為“時代的靈魂”,馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。,全劇劇情:,哈姆雷特描述丹麥王駕崩,守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn),告知哈姆雷特王子
3、。而叔父克勞迪服喪未滿,即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對話,獲知叔父謀害父王之真相,王子裝瘋賣傻為證實真相,導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇,請新王與新后觀賞,叔父當(dāng)場色變,母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問母親的時候誤殺了大臣,也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺,引起兄長雷奧提斯心頭之恨,與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒,酒內(nèi)下毒,加害王子,不料被皇后誤飲,雷奧提斯自己亦為毒劍所傷,臨死告知王子真相,王子報了父仇,自己亦壯烈犧牲。,人物關(guān)系譜:,哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄,實為仇人;哈姆萊特和葛忒露德雖是母子,但又有母嫁仇敵的隔閡??死锏纤购透疬兜略瓰槭迳┖鬄榉驄D,二人間又有
4、毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友,后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。,人物簡介:,哈姆雷特 Prince Hamlet 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾,要對殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的,整個王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。 克勞狄斯Claudius 丹麥現(xiàn)任國王。他是哈姆雷特的叔父,在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特,他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得,最后死在侄子復(fù)
5、仇的毒劍下。 。,鬼魂 King Hamlet (Ghost) 哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時,哈姆雷特正在國外。 喬特魯?shù)?Gertrude 丹麥王后,王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地,在莎士比亞的時代這種關(guān)系被視為亂倫,所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒,當(dāng)場身亡,波隆尼爾 Polonius 克勞地的御前大臣。他是個出了名的老頑固,阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來戲弄他。他躲在一塊掛毯后,偷聽哈姆雷特與王后的談話時,被王子一劍刺死。 雷歐提斯Laertes 波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死
6、在哈姆雷特的毒劍下,盡管當(dāng)時哈姆雷特沒有意識到劍是帶毒的。 斃。,奧菲莉婭 Ophelia 波隆尼爾的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河,但種種阻力警告王子,政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分,她被他無情拋棄,加上父親的死讓她陷入精神錯亂,最終失足落水溺,赫瑞修 Horatio 哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀,所以他成了哈姆雷特的傳聲筒,莎翁用他來烘托劇情。他也是唯一一個活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚言要自殺。,羅生克蘭和蓋登思鄧 Rosencrantz & Guildernstern 都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人
7、在劇中的作用不大,但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國王下密令要處死遠(yuǎn)在英國的哈姆雷特時,他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。 福丁布拉斯 Fortinbras 挪威王子。在劇中只有短短的過場戲。但他的重要性在于,全劇的最后臺詞由他說出,似乎象征著一個更為光明的未來,闡述了劇作主題。,分析討論:,1、 熟悉情節(jié)2、 分析探究 討論一: 為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會變得那么復(fù)雜?他猶豫什么?他顧忌什么?,哈姆萊特的猶豫不只是因為找不到復(fù)仇的方法,而是因為他所進(jìn)行的關(guān)于人類生命本體的哲學(xué)探討,涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問題。他的復(fù)仇對象制約了他的行動,他的思想制約了他的行動,她對母
8、親的愛制約了他的行動。,討論二:,有學(xué)者指出,如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話,哈姆雷特一劇也就該閉幕了。也就是說,哈姆雷特的猶豫在劇中并非是可有可無的,或不是哈姆雷特可以選擇的。哈姆雷特的猶豫是必然的,不可避免的。那么,哈姆雷特的猶豫與他的悲劇的關(guān)系實質(zhì)是什么呢?,在劇中,“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時錯失為父復(fù)仇的良機,同時延宕又是哈姆雷特一劇不同價值沖突得以充分展開的過程。如此,延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機,同時又是各種價值要求實現(xiàn)自身的過程。舍勒提出,只有我們精神視線毫不分離地將行動、焦點既落在事物的因果性上也落在價值的內(nèi)在要求上時,才會發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果
9、把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件,是無法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的,因為,“事物的因果過程對其間出現(xiàn)的價值不加考慮”。,這就如在與萊阿替斯的比劍中,哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果,這一事件在純粹性上是不包含價值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭,則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見來運用,它往往造成以對封建主義的道德譴責(zé)代替對悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。,一千個觀眾心中就有一千個
10、哈姆萊特,描述一下你心中的哈姆萊特 該劇的悲劇沖突是建立在性格沖突之上的,性格產(chǎn)生了行動,行動導(dǎo)致了沖突,沖突導(dǎo)致了流血,終至造成悲劇。哈姆萊特嫉惡如仇的高尚品質(zhì),使他把替父復(fù)仇、重整乾坤當(dāng)作他生命的整個存在。在那特定的歷史條件下,這種性格注定哈姆萊特走向滅亡。哈姆萊特如果是一個麻木不仁的人,也許是個快樂王子,而不是憂郁王子,和他叔叔和平共處,相安無事,過著榮華富貴的生活,等著繼位就可以了。正因為他的偉大的本性和不同凡俗的精神境界導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果。,“生存還是死亡,這是一個問題”表達(dá)了作者怎樣的思考?,這段獨白可分為兩個層次,第一層次是哈姆萊特對生死問題的思考,第二層次是他對思想和行動之間關(guān)系
11、的思索。這之前,他已決定復(fù)仇,但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中,難以立即付諸行動,這段獨白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭的產(chǎn)物。面對邪惡,是堅強還是軟弱,是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受,在哈姆萊特看來,這是生死選擇,或挺身反抗或自殺了之。,而即使選擇拿起武器挺身反抗,也可能要付出生命的代價。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級社會種種不平等和非正義現(xiàn)象,表現(xiàn)“活”也并不容易,但由于懼怕不可知的死后世界,人們并不情愿結(jié)束自己的生命,顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場靈魂的對決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動的關(guān)系,告誡自己過于“審慎”就會使“赤熱”的決心蒙上“灰色”,復(fù)仇的大業(yè)也會“逆流而退”。,五、經(jīng)典臺詞 1、脆弱啊
12、,你的名字就是女人! 2、人不過一個行走的影子。 3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長! 4、生存還是死亡,這是一個問題。,總結(jié):,悲劇主人公哈姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子,他在威登堡大學(xué)念書時,接受了人文主義思想的熏陶。那時,他把世界看成是光彩奪目的美好天地,他認(rèn)為,“負(fù)載萬物的大地”,是“一座美好的框架”,“覆蓋眾生的蒼穹”,是“一頂壯麗的帳幕”,是“金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。,討論:,特別為文學(xué)史家所稱道的是哈
13、姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論:人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!,“延宕的王子”,這種議論,體現(xiàn)了人文主義者對人、對社會所寄托的理想,說明哈姆萊特曾經(jīng)是個懷抱理想的樂觀的人文主義者。正是這種樂觀思想,使他將父親看成一個十全十美的理想君王,將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身,母親是愛的象征,父親和母親的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合,能使這種結(jié)合得以實現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時的哈姆萊特是“快樂的王子”。,劇本一開始,世界便已“顛倒混亂”,面對父死母嫁王
14、位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實,哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花,精神頹唐,痛苦與憂慮使他成了一個“憂郁王子”。在昔日的理想被擊碎的情況下,他一方面激憤地詛咒這個“冷酷的人間”,一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。,他對世界的看法有了根本性的改變,嚴(yán)酷的現(xiàn)實,已擊碎了他昔日的夢幻;夢幻的破滅,意味著他的人文主義理想和信念的破滅,他成了一個面對重重矛盾精神無所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實的矛盾,造成了他行為上的猶豫,這就是文學(xué)史上所說的“延宕的王子”。,課題鏈接: 哈姆萊特是一部悲壯的悲劇,通過丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇,使死亡貫穿于作品的始終,但此
15、作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來那種美好理想的破滅,這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?!庇捎诒緞〉目蚣軐嵲谔昧?,所以有許多人都沿用了此劇框架,如喜馬拉雅王子,獅子王,夜宴等。,分析人物形象 :此劇中的鬼魂申冤、主人公復(fù)仇、行動中的延宕、戲中戲和流血兇殺的結(jié)局等,都屬復(fù)仇悲劇的傳統(tǒng)手法,但作品在人物塑造和思想內(nèi)容的開掘上取得了極高成就。哈姆雷特理想崇高、思想深刻,在一個“脫了節(jié)”的時代立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑,加之憂郁與孤獨,于是一再拖延復(fù)仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運動中人文主義者的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、
16、矛盾和痛苦,反映著1617世紀(jì)初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義,他已成為世界文學(xué)中不朽的典型形象。(延宕的王子),文章主旨 : 人文主義思想家的典型人物。展示了當(dāng)時波瀾壯闊的歷史通過矛盾沖突塑造了一個內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨復(fù)雜情感的圖畫,深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國黑暗現(xiàn)實尖銳復(fù)雜的矛盾。,藝術(shù)特色:,結(jié)合劇本分析哈姆萊特的結(jié)構(gòu)特征以及莎士比亞劇作的語言特色和常用藝術(shù)手法?,1、(1)、哈姆萊特突出地表現(xiàn)了莎劇多情節(jié)、多線索的結(jié)構(gòu)特征。該劇有三條復(fù)仇情節(jié)的線索交織在一起,以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線,以雷歐提斯和福丁布拉斯(挪威王子)為副線,三條線相互聯(lián)系,又彼
17、此襯托。,在復(fù)仇情節(jié)之外,劇中寫了哈姆萊特和奧菲利婭之間的不幸愛情;哈姆萊特與霍拉旭之間真誠的友誼及羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對哈姆萊特友誼的背叛;御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之間的關(guān)系。所有這些又都起著充實、推動主要情節(jié)的作用。,(2)、哈姆萊特人物語言的動作化和性格化特點 動作化:如在交手前哈姆萊特向雷歐提斯的一番話富有動作性。(分析) 性格化:如哈姆萊特的語言、克勞狄斯的語言、奧斯里克的語言。(分析),2、莎士比亞是世界公認(rèn)的語言大師,他的語言豐富而富于形象性。如課文中哈姆萊特時而高雅、時而粗俗、時而晦澀難懂的語言,就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動和他復(fù)雜深沉的個性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂郁彷徨的長篇獨白,更在揭示他內(nèi)心的矛盾的同時,展示了莎士比亞語言的豐富性和生動性。,莎士比亞還善于運用人物之間富有強烈的對比性的語言
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