蒲松齡和《聊齋志異》 PPT課件.pptx

1、蒲松齡和聊齋志異,蒲松齡（16401715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。 19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補博士弟子員。后屢應(yīng)省試不第，直至71歲時才成歲貢生。除應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，幾近40年，直至71歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝。,一、蒲松齡的生平和創(chuàng)作,除聊齋志異外，蒲松齡還有大量著述存世。計有文集13卷400余篇,詩集6卷1000余首,詞卷100余闋,戲本3出,俚曲14種，以及農(nóng)桑經(jīng)、日用俗字、省身語錄、藥崇書、傷寒藥性賦、草木傳等多種雜

2、著，總近200萬言。,路大荒整理蒲松齡集，中華書局1962年版 盛偉整理補訂蒲松齡全集，學(xué)林出版社1998年版,二、聊齋志異,地震（康熙七年，1668，29歲）夏雪、化男（康熙四十六年，1707，68歲），四十年左右，康熙十八年（1679）四十歲時第一次結(jié)集。,（一）版本,稿本 8卷，16卷 鑄雪齋抄本 12卷 歷城張希杰 乾隆十六年（1751） 舊抄二十四卷本 清初抄本異史 18卷 青柯亭刻本 16卷 乾隆三十一年（1766） 萊陽趙起杲 知不足齋主人鮑廷博,聊齋志異手稿,現(xiàn)在通行的版本,會校、會注、會評本聊齋志異，張友鶴輯校， 中華書局上海編輯所1963年版,（一）版本,全本新注本聊齋志異

3、，朱其鎧主編，人民文學(xué)1989年版,（二）思想內(nèi)容,“孤憤”之書,暴露現(xiàn)實社會政治黑暗，同情人民反抗斗爭 促織 席方平 夢狼 竇氏 天下官虎而吏狼者，比比也。,抨擊科舉制度的弊端和危害，希望整肅文場 司文郎 賈奉雉 葉生 借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也。,謳歌男女情事，寄托人生理想 青鳳 嬰寧 連城 聶小倩 強調(diào)“知己”之愛 瑞云 喬女 嬌娜,異史氏曰：余于孔生，不羨其得艷妻，而羨其得膩友也。觀其容可以忘饑，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則“色授魂與”，尤勝于“顛倒衣裳”矣。,抨擊澆薄的世風(fēng)惡習(xí)，歌頌高尚的道德情操 勞山道士 馬介甫 嬌娜 王六郎,反映清初時事，宣泄民族

4、情緒 公孫九娘 林四娘,（三）藝術(shù)成就,有意將幻境與現(xiàn)實社會連接在一起，以寄托自己的孤憤和追求，使作品既馳騁天外，充滿濃郁的浪漫氣息；又立足現(xiàn)實，蘊含深厚的生活內(nèi)容?！俺鲇诨糜?，頓入人間” 嬰寧 聶小倩 嬌娜,情節(jié)大都委婉曲折，文筆矯健，而避免了平鋪直敘 王桂庵 促織 胭脂,塑造了一系列令人難忘的人物形象,善于將人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地結(jié)合起來 “使花妖狐魅多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人”（魯迅中國小說史略）,注意通過心理描寫和細節(jié)點染來刻畫人物性格,運用環(huán)境氛圍的渲染來烘托人物性格,創(chuàng)造性地運用古代文學(xué)語言，同時又大量提煉和融匯當時的方言俗語，形成既典雅工麗

5、又生動活潑的語言風(fēng)格。,（四）地位和影響,創(chuàng)作方法上 “用傳奇法，而以志怪”,體裁形態(tài)上 傳奇、志怪、軼事 多仿史書傳記,創(chuàng)作思想上 發(fā)憤著書 接近屈原、史記,1.花妖狐魅形象的審美意義 所謂“狐貍精” 2.“用傳奇法，而以志怪” “一書而兼二體”,問題,第二章 吳敬梓和儒林外史,參考文獻,朱一玄、劉毓忱儒林外史資料匯編，南開大學(xué)1998版 李漢秋儒林外史研究資料，上海古籍1984版 陳美林吳敬梓評傳，南京大學(xué)1990版 孟醒仁吳敬梓年譜，安徽人民1981版 何澤翰儒林外史人物本事考略，古典文學(xué)1957版 李漢秋儒林外史研究，華東師大2001版 陳美林主編儒林外史辭典，南京大學(xué)1994版,吳敬

6、梓故居,南京秦淮河畔桃葉渡 吳敬梓故居 吳 敬 梓 塑 像,安徽全椒 吳敬梓紀念館,一、吳敬梓的生平和創(chuàng)作,吳敬梓（17011754），字敏軒，一字粒民，晚號文木老人，安徽全椒人。 13歲喪母，23歲喪父，33歲移居南京，54歲客死揚州。,儒林外史56回（1732后1749年前） 文木山房集12卷，現(xiàn)存4卷。 集外詩文33篇；文木山房詩說43則,儒林外史的版本,（1）抄本 50卷 未見 （2）金兆燕刊本 17681779間揚州刊行，未見 （3）臥閑草堂刊本 56回 嘉慶八年（1803）刊 （4）蘇州潘氏抄本 56回 嘉慶咸豐間抄本,現(xiàn)在通行的版本,張慧劍校注本儒林外史，人民文學(xué)1958年版 南

7、京師院中文系整理本，人民文學(xué)1977年版 李漢秋輯校會校會評本，上海古籍出版社1984年版，1999年增訂為儒林外史匯校匯評本,儒林外史回數(shù)：50卷 55卷 56回 60回 幽榜,二、儒林外史的思想內(nèi)容,成化（14651487）末萬歷二十三年（1595）,歷史上對儒林外史思想內(nèi)容的看法,程晉芳文木先生傳：窮極文士情態(tài),閑齋老人序：其書以功名富貴為一篇之骨,臥閑草堂本評語：“功名富貴”四字是全書第一著眼處 ,“功名富貴”四字是此書大主腦，作者不惜千變?nèi)f化以寫之；名之曰“儒林”，蓋為文人學(xué)士而言,歷史上對儒林外史思想內(nèi)容的看法,1920年，胡適吳敬梓傳：批評明朝科舉用八股文制度，是“全書的宗旨”,

8、儒林百丑圖長卷 儒林丑史,李漢秋“功名富貴”主題說 周中明“公心諷世”主題說 傅繼馥“儒林痛史”主題說 陳美林“反映知識分子生活”主題說,就其題材內(nèi)容而言，儒林外史是一部反映知識分子生活的長篇小說。它描寫了一個時代知識分子的生活與命運，并旁及當時的官僚制度、人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚。就其思想而言，儒林外史始終把“功名富貴”作為全書的核心問題，由此入手來展示知識分子的命運，批判社會的黑暗。,我們的看法,我們的看法,在小說中，“功名富貴”成為一塊試金石 儒林外史以功名富貴作為全書的中心問題，并不等于其主題是批判功名富貴,讀書人，最不齊。爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道變作了欺人技。三句承題，

9、兩句破題，便道是圣門高弟?？芍廊ㄋ氖?，是何等文章；漢祖唐宗，是哪一朝皇帝。案頭放高頭講章，店里買新科利器。讀得來肩背高低，口角噓唏；甘蔗渣嚼了又嚼，有何滋味。辜負光陰，白白昏迷一世。就教他騙得高官，也是百姓朝廷的晦氣。 清徐大椿,二、儒林外史的思想內(nèi)容,揭露封建科舉制度對知識分子身心的毒害和摧殘,塑造賢人君子形象，反映禮樂兵農(nóng)理想的破滅,思想被禁錮，智能被破壞，道德被腐蝕,與顏李學(xué)派的關(guān)系 顏元 李塨 第37回泰伯祠大祭是全書結(jié)構(gòu)的頂點，也是賢人們禮樂事業(yè)的高峰,進行新的探索，從下層人民身上發(fā)現(xiàn)新的品質(zhì)，并加以充分表彰,“添四客” 季遐年（書） 王太（棋） 蓋寬（畫） 荊元（琴）,三、儒林

10、外史的藝術(shù)成就,諷刺藝術(shù),魯迅中國小說史略：迨吳敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林，其文又慼而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足稱諷刺之書。,調(diào)動多種藝術(shù)手段進行諷刺 夸張 對照,直書其事，不加斷語，而其是非自見,諷刺藝術(shù),公心諷世，旨微而語婉,形象塑造藝術(shù) 杜少卿,結(jié)構(gòu)藝術(shù),惟全書無主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來，事與其來俱來，亦與其去俱迄。雖云長篇，頗同短制。 中國小說史略,對儒林外史結(jié)構(gòu)方式的非議 胡適,儒林外史的結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在作者思想的發(fā)展軌跡上，是邏輯的、思辨的，而非普通意義上的情節(jié)結(jié)構(gòu),全書雖然沒有貫穿始終的人物和事件，但有貫穿始終的思想來統(tǒng)攝。 每個人物的登

11、場和退場，每個故事的開始、轉(zhuǎn)折和結(jié)束，都存在內(nèi)在的聯(lián)系，在經(jīng)營安排上表現(xiàn)出作者的匠心。,楔子 引出王冕 結(jié)構(gòu)頂點 37回祭泰伯祠 尾聲 添四客、幽榜,模范的白話文學(xué) 模范國語讀本,語言藝術(shù),那日正是黃梅時候，天氣煩躁，王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布。一陣大雨過了，那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。,正說著，外邊走進一個人來，兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般，手里拿著一根趕驢的鞭子，走進門來和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。,駝背五少爺話還未完，突然闖進了