《愛蓮說》賞析

1、精選文檔愛蓮說賞析古典舞作品愛蓮說整個(gè)動(dòng)態(tài)是靠古典舞的小五花、擰、盤、云、旋來表現(xiàn)蓮花這樣一個(gè)物體，給人們的想象就是蓮花花蕊形態(tài)的各種姿態(tài)。這個(gè)舞蹈沒有具體的喜、怒、哀、樂，完全是靠演員內(nèi)心對詩歌的吟誦，而且是演員內(nèi)心的一種非常清新、淡雅的獨(dú)白。所以，動(dòng)作、氣韻、節(jié)奏、動(dòng)律的表達(dá)以及動(dòng)作與音樂相吻合的流暢性是達(dá)到作品境界的一種重要手段。一、舞蹈愛蓮說的創(chuàng)作背景古典舞愛蓮說的創(chuàng)作來源是出自宋代詩人周敦頤所寫的散文愛蓮說，周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于知南康軍時(shí)，在府署東側(cè)挖池種蓮，名為愛蓮池，池寬十余丈，中間有一石臺(tái)，臺(tái)上有六角亭，兩側(cè)有“之”字橋。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨

2、風(fēng)飄逸的蓮花，口誦愛蓮說。文中最經(jīng)典的部分是歌頌蓮花：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的氣質(zhì)和高尚的品格。正是在這樣一部具有深刻意義的散文詩下，中國著名舞蹈編導(dǎo)趙小剛老師從中找到創(chuàng)作靈感，仔細(xì)的分析了愛蓮說這首詩，從詩中體會(huì)詩人傳達(dá)的意境，將動(dòng)作語匯與詩意環(huán)環(huán)相扣，深入主題，把蓮花的形象和高尚的品德通過演員的肢體和情感而創(chuàng)作成了舞蹈作品，展現(xiàn)給觀眾，成功的將蓮花的氣質(zhì)體現(xiàn)的淋漓盡致。舞蹈愛蓮說的創(chuàng)作構(gòu)思，不是單一的把詩歌演變成舞蹈動(dòng)作，而是比照文章里對蓮花性格的分析后，形象、具體的將蓮花擬人化、意境化、把詩詞中對蓮花品格的贊揚(yáng)用古典舞中

3、的動(dòng)作語匯和技術(shù)技巧對這種形象做出了新詮釋。編導(dǎo)將“蓮花”刻畫成一個(gè)典型的中國傳統(tǒng)女性的形象。再通過演員用婀娜多姿、剛?cè)岵?jì)的肢體語言向我們傳達(dá)了東方女性古典清新脫俗之美以及如荷花般潔身自愛、堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然清高的高尚品格。舞蹈愛蓮說的創(chuàng)作與出世，是承載著濃厚的詩情畫意的，并寄托了作者對蓮花高尚品格的思想感情。從而使得舞蹈作品在審美上得到了升華，滿足了觀眾的審美需求，使作品層次得到了很大的跨越。二、舞蹈愛蓮說審美特點(diǎn)愛蓮說中所應(yīng)用的音樂曲目“國色”。這是一部民樂合奏曲，舞蹈則是選取了“沉魚 西施浣紗”和“沉魚 西施浣紗”兩個(gè)部分。從音樂段落上說，分為A-B-C-D四段，舞蹈將沉魚的首段作為第一段

4、，以古箏、豎琴混合漸入，營造出那種潺潺流水的意境感，讓人們腦中浮現(xiàn)出清晨蓮花在水中沉睡未放的姿態(tài)，此時(shí)演員的動(dòng)作也是隨著音樂慢慢的漸入，經(jīng)過一些身體緩慢的動(dòng)作流動(dòng)，蓮花慢慢的蘇醒然后開始綻放，音樂意境優(yōu)美，樂曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。此時(shí)，隨著音樂的漸漸的變化和主題故事的有序發(fā)展，呈現(xiàn)的意境也悄然的發(fā)生了變化，這里開始便應(yīng)用了落雁中的音樂作為第二段，此時(shí)，琵琶、二胡的交響，蓮花開始像芙蓉般浮出水面，展現(xiàn)在人們面前的是讓人浮想聯(lián)翩的蓮花仙子。動(dòng)作的變化也增大了幅度，在美妙的琵琶聲中，她盡顯著蓮花的傲氣與美麗。音樂的第三段開始漸強(qiáng)，音調(diào)的升高和各種樂器的結(jié)合齊響，將舞蹈帶入了高潮段，此時(shí)的動(dòng)作幅度很大，講述蓮花

5、經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮和頑抗。第四段時(shí)，隨著兩聲木魚鐘響，她表現(xiàn)出了“眾人皆濁 我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高尚品格。她將身上的露珠散去，獨(dú)自屹立在池中央，潔身自愛，堪稱是花中的君子。隨著音樂的尾聲，她漸漸的回到池中，恢復(fù)到開始那般的沉靜、優(yōu)美。愛蓮說是通過編導(dǎo)對蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種精神品格的領(lǐng)會(huì)后，結(jié)合運(yùn)用中國古典舞的審美特點(diǎn)，不添加夸張的手法，完全比擬蓮花本身的形象特點(diǎn)，將演員打造成一個(gè)“高尚自愛”的蓮花形象，舞蹈運(yùn)用了古典舞中獨(dú)有的身韻氣息特點(diǎn)，整套動(dòng)作圓潤飽滿，運(yùn)動(dòng)路線以“圓”為主，就連技巧的展示也是連貫柔和，不會(huì)給人生硬的感覺，舞蹈中從手、頭、腰、胯、腳每個(gè)關(guān)節(jié)都經(jīng)過了“

6、圓”的處理，動(dòng)作上剛?cè)徇\(yùn)用有度，氣息中和，連貫通暢，這種如行云流水般的藝術(shù)形式突出了舞者的輕盈飄逸，柔美舒適，韻味十足，讓人身臨其境深深陷入舞者營造的意境中。在日益發(fā)展的藝術(shù)領(lǐng)域中，中國古典舞既要順應(yīng)發(fā)展趨勢，又要滿足人們審美需求，并且要始終保持自己獨(dú)有的風(fēng)格和魅力。而“中和之美”是古典舞在發(fā)展道上永遠(yuǎn)不變的追求，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)是“和諧”是“統(tǒng)一”在未來的走向中，中國古典舞應(yīng)該在堅(jiān)持傳統(tǒng)中和美的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)把西方現(xiàn)代、芭蕾中的氣息、動(dòng)作、方法等中合吸收運(yùn)用進(jìn)來，形成更大范圍的新和諧。舞蹈的意境美體現(xiàn)在虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用，虛和實(shí)只是一線之差，巧妙的運(yùn)用能使觀眾進(jìn)入作品所展現(xiàn)的意蘊(yùn)之美中無法自拔。愛蓮

7、說這個(gè)作品，就是運(yùn)用了人體這個(gè)實(shí)體來演繹物體，使她們在動(dòng)作的姿勢上，動(dòng)作的連接上，再加上服裝音樂的配合下，把這個(gè)舞蹈要表達(dá)物體的意境和精神展現(xiàn)的淋漓盡致，動(dòng)作、技巧、節(jié)奏、造型的變化帶動(dòng)著整個(gè)舞蹈意境的起伏變化，體現(xiàn)出蓮花在逆境中的精神狀態(tài)和潔身自愛的崇高品行。其中的審美特色：舞蹈的主體動(dòng)作是實(shí)，所要表達(dá)的意境是虛，舞蹈所要傳達(dá)的實(shí)則是形態(tài)美與精神美。舞蹈愛蓮說利用中國古典舞的審美原則與中國傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，將中國的傳統(tǒng)文化在舞蹈的藝術(shù)形式上得以傳承和發(fā)揚(yáng)，其審美精神也使觀眾能夠深深的被感化，筆者加入借物比人觀點(diǎn)的深化，通過對詩詞方面體現(xiàn)出的思想感情，也就是歷史遺留下來的精神食糧用舞蹈的藝術(shù)方式傳遞給觀眾，讓大家不僅能感受到精神的可貴，更能欣賞到視覺上的美感。三、總結(jié)舞蹈愛蓮說是中國古典舞作品中優(yōu)秀的代表作之一，通過對愛蓮說審美特點(diǎn)上的分析表明，古典舞的創(chuàng)作基礎(chǔ)是建立在身韻教材中“形、神、步、韻、氣、手、眼”的元素結(jié)合，再經(jīng)過千變?nèi)f化的創(chuàng)作使其融匯貫通，輕盈曼妙的神態(tài)美和“若俯若仰，若來若往”的動(dòng)態(tài)美，將觀眾帶入一個(gè)不同的意境世界；在“似與不似”的對比中，呈現(xiàn)出中國古典舞特有的審美形態(tài)。因此，在中國古典舞蹈中都能領(lǐng)會(huì)到“剛?cè)嵯酀?jì)、圓潤流暢、形神合一、情景相融、虛實(shí)結(jié)合”的審美特點(diǎn)。通過對舞蹈愛蓮說的分析可見，