高中歷史 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)練習(xí)（含解析）新人教版必修3

1、第10課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)12017惠州期末“砲”本是用石頭做的進(jìn)攻武器，所以義符從“石”?；鹚幇l(fā)明以后，形體改為從“火”的“炮”。這說(shuō)明漢字演變()a是一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程b完善和簡(jiǎn)化構(gòu)型體系c適時(shí)調(diào)整，順應(yīng)新變化d漢字的象形功能增強(qiáng)答案c解析從“砲”與“炮”字的結(jié)構(gòu)比較，看不出由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；從構(gòu)型上看，“砲”與“炮”屬于相同的左右結(jié)構(gòu)體系，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著進(jìn)攻武器制作材料的變化，對(duì)相應(yīng)的漢字作出調(diào)整，由從“石”改為從“火”，體現(xiàn)了時(shí)代的變化，故c項(xiàng)正確；“砲”與“炮”字體現(xiàn)的都是漢字的會(huì)意功能，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。22017惠州期末元朝文化獲得新發(fā)展，元雜劇和昆曲先后登上文壇，影

2、響其出現(xiàn)和發(fā)展的原因不包括()a實(shí)行民族分化歧視政策和職業(yè)等級(jí)制b商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大c漢族文人社會(huì)地位低下，仕途進(jìn)取無(wú)望d統(tǒng)治階級(jí)利用思想文化來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序答案d解析元朝由于實(shí)行民族分化歧視政策和職業(yè)等級(jí)制導(dǎo)致了漢族文人社會(huì)地位低下，有利于元朝文化的發(fā)展，故a項(xiàng)正確，不符合題意；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，為元朝文化的發(fā)展提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)，故b項(xiàng)正確，不符合題意；漢族文人社會(huì)地位低下，仕途進(jìn)取無(wú)望，客觀上促進(jìn)了元朝文化發(fā)展，故c項(xiàng)正確，不符合題意；元雜劇和昆曲不是統(tǒng)治階級(jí)思想的反映，不是統(tǒng)治階級(jí)行為的結(jié)果，故d項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。32016浙江測(cè)試漢字的演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，下列圖中

3、的四種字體，創(chuàng)始于秦代的是()答案c解析秦始皇為了鞏固國(guó)家統(tǒng)一，將小篆作為統(tǒng)一的文字，在全國(guó)推行。a項(xiàng)是商朝的甲骨文，b項(xiàng)是楷書(shū)，c項(xiàng)是小篆，d項(xiàng)是行書(shū)，故選c項(xiàng)。42016三亞高二檢測(cè)清明上河圖是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的巔峰之作，千百年來(lái)一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相收藏的至寶。該畫(huà)()a吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格b以文人畫(huà)為特色，講究借物抒情，追求神韻意趣c是風(fēng)俗畫(huà)的代表作，描繪北宋都城的繁華d題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景答案c解析清明上河圖描繪了北宋都城汴京的繁華景象，反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，屬于反映市民生活的風(fēng)俗畫(huà)。52017威海高二檢測(cè)宋朝時(shí)士大夫追求風(fēng)雅，熱衷收藏。下列物品中可能

4、被其收藏或喜愛(ài)的是()a王冕的墨梅圖b顧愷之的女史箴圖c趙孟的千字文d蒲松齡的聊齋志異答案b解析本題注意是“宋朝時(shí)”士大夫收藏或喜愛(ài)的，王冕和趙孟都是元代的，蒲松齡是清朝的，故排除a、c、d三項(xiàng)。6美的歷程中說(shuō)：“它們一個(gè)共同特征是，把盛唐那種雄偉豪壯的氣勢(shì)情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝練在一定形式、規(guī)律、律令中。”下列作品最能體現(xiàn)盛唐書(shū)法特征的是()a王羲之b張旭c顏真卿d米芾答案c解析本題可用排除法。依據(jù)“盛唐”這一關(guān)鍵信息排除a、d兩項(xiàng)(王羲之是東晉書(shū)法家、米芾是宋代書(shū)法家)，再依據(jù)“規(guī)范”“律令”排除草書(shū)大圣張旭。7東晉雕塑家戴逵(326396)，铚縣(今臨渙)人，擅長(zhǎng)佛教雕塑，被譽(yù)為“

5、中國(guó)式佛像之父”。下列對(duì)這一時(shí)期繪畫(huà)成就表述錯(cuò)誤的是()a士大夫畫(huà)家總結(jié)出了許多精辟的繪畫(huà)理論b夫婦宴飲圖堪稱此時(shí)期工筆重彩畫(huà)的杰作c顧愷之主張畫(huà)人物注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)d洛神賦圖是這一時(shí)期的代表作品之一答案b解析夫婦宴飲圖為東漢時(shí)期的工筆重彩畫(huà)的杰作，不符合東晉時(shí)期的時(shí)間要求。8目前在一些地方，京劇作為必修科目已走進(jìn)中小學(xué)課堂，這是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。根據(jù)你的了解，下列有關(guān)京劇的表述錯(cuò)誤的是()a形成于清朝b以歷史故事為表演對(duì)象c角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)d是中國(guó)獨(dú)有的戲劇藝術(shù)答案b解析b項(xiàng)說(shuō)法不完整，京劇并不都是以歷史故事為表演對(duì)象的，在現(xiàn)代出現(xiàn)了一批以紅燈記沙家浜朝陽(yáng)溝等

6、為代表的反映現(xiàn)代生活的優(yōu)秀京劇作品。9漢字是歷史上最古老的文字之一，也是當(dāng)今世界上延續(xù)至今仍為全球華人廣泛使用的文字。龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的靈異神物“萬(wàn)獸之首”，也是中華民族精神的象征。漢字“龍”的四種書(shū)體反映了()a由象形到符號(hào)化、表意文字的演變b展現(xiàn)了風(fēng)俗畫(huà)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新c金文是目前能見(jiàn)的最早成系統(tǒng)的漢字d古代中國(guó)漢字由簡(jiǎn)約到繁瑣的變化答案a解析漢字是表意文字，甲骨文是目前能夠見(jiàn)到的最早成系統(tǒng)的漢字，故a正確，c錯(cuò)誤。風(fēng)俗畫(huà)是描寫(xiě)風(fēng)土人情的，b不符合題意。題干中的“龍”字從左到右，從筆畫(huà)判斷，體現(xiàn)了由繁到簡(jiǎn)的發(fā)展歷程，排除d項(xiàng)。102017菏澤期末“寧穿破，不穿錯(cuò)”，戲曲中的人物，都有固定

7、的扮相。穿什么服裝，都是根據(jù)人物的年齡、身份、性格、地位、文武官職而定的。該穿蟒的不能穿官衣，該穿素的不能穿花的。這體現(xiàn)了戲劇的表演特性是()a綜合性 b寫(xiě)意性 c程式性 d虛擬性答案c解析題目中“戲曲中的人物，都有固定的扮相”，說(shuō)明戲劇的特點(diǎn)不是綜合性和寫(xiě)意性，而是程式性的表現(xiàn)，故c項(xiàng)正確，a、b兩項(xiàng)錯(cuò)誤；不是虛無(wú)的，是實(shí)在的，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。112016武漢調(diào)研王國(guó)維在宋元戲曲考中說(shuō)：“蓋自唐宋以來(lái)，士之競(jìng)于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無(wú)所用，而一于詞曲發(fā)之。適雜劇之新體出，遂多從事于此充其才力，而使元?jiǎng)≈?，遂為千古?dú)絕之文字?！边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示了()a元雜劇興盛的直接原因

8、b文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系c戲曲產(chǎn)生的社會(huì)根源d元雜劇空前絕后的歷史地位答案b解析本題考查中國(guó)古代戲曲的發(fā)展。作者認(rèn)為，由于唐宋時(shí)的科舉制“非一朝一夕之事”，到了元代，由于科舉制在一定時(shí)期內(nèi)的廢除，使文人才力無(wú)所用，故多投身于元雜劇創(chuàng)作，致使其繁榮。由此可以看出材料實(shí)際上反映了文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系，b項(xiàng)正確。a項(xiàng)非實(shí)質(zhì)問(wèn)題；戲曲產(chǎn)生的根源是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，c項(xiàng)錯(cuò)誤；d項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。12明永樂(lè)九年公布關(guān)于雜劇的禁令：“凡樂(lè)人扮作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神像，違者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@一禁令反映了

9、明代()a文化專制走向全面反動(dòng)b市民文化成為主流c神化歷代君主先賢形象d統(tǒng)治者的治國(guó)理念答案d解析明朝關(guān)于雜劇的禁令，一方面禁止扮演帝王將相，另一方面支持扮演封建道德楷模，這些體現(xiàn)了統(tǒng)治者的治國(guó)理念，故d項(xiàng)正確；文化專制走向全面反動(dòng)是在清朝，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；市民文化成為主流，不符合材料主旨，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；禁止扮演君主先賢，并未體現(xiàn)神化其形象，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。132017四川綿陽(yáng)期末閱讀材料，完成下列要求。材料北宋張擇端的清明上河圖，是一幅舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫(huà)卷。千余年來(lái)，此畫(huà)聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存清明上河圖有30多本，其中大陸藏10余本，

10、臺(tái)灣藏9本，美國(guó)藏5本，法國(guó)藏4本，英國(guó)和日本各藏一本，光是臺(tái)北故宮博物院就藏有7本。以下是張擇端清明上河圖北京故宮藏本(局部)。由于宋太宗采取鼓勵(lì)文人諫言的政治措施，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和朝廷政治成為宋代畫(huà)家較為普遍的創(chuàng)作趨向。張擇端欲通過(guò)清明上河圖向宋徽宗展現(xiàn)一些社會(huì)頑疾。在畫(huà)中，城墻上下沒(méi)有一個(gè)守衛(wèi)，土墻上面也沒(méi)有任何城防工事，射箭的城垛也沒(méi)有，甚至連虛設(shè)的城防都沒(méi)有，整個(gè)汴京正沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城。這些細(xì)節(jié)真實(shí)地反映了宋徽宗初期已日漸衰敗的軍事實(shí)力和日趨淡漠的防范意識(shí)。同時(shí)他將船與橋的矛盾和橋上文武官員的矛盾交織為全卷的視覺(jué)中心，通過(guò)表現(xiàn)船橋險(xiǎn)情等諸多場(chǎng)景，也隱藏著對(duì)

11、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些隱患的憂慮。摘編自解開(kāi)清明上河圖的歷史密碼(光明日?qǐng)?bào)2013.2.27)結(jié)合上述材料，指出張擇端清明上河圖反映的時(shí)代特征。結(jié)合材料說(shuō)明研究圖像資料應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答案特征：城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)生活豐富；北宋中期管理松弛，社會(huì)矛盾尖銳；社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松，思想寬容。問(wèn)題：對(duì)圖像進(jìn)行真?zhèn)握鐒e，確定史料價(jià)值。如對(duì)宋明清版本清明上河圖的鑒別，雖然明清也有價(jià)值，但是宋代版本對(duì)了解北宋更有價(jià)值。圖像資料和文獻(xiàn)史料相結(jié)合，圖像往往不能反映歷史的全貌，圖文互證，謹(jǐn)防“過(guò)度推論”。藝術(shù)可以虛構(gòu)，清明上河圖必須和宋代關(guān)于開(kāi)封的記載相結(jié)合才有價(jià)值。關(guān)注圖像中大量出現(xiàn)的內(nèi)容，人物的外貌、服飾特征、姿態(tài)，

12、文字、符號(hào)等，挖掘圖像的顯性信息。如商販眾多、旅店眾多反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；關(guān)注圖像中本應(yīng)出現(xiàn)而未出現(xiàn)的內(nèi)容，挖掘其中的隱形信息。如沒(méi)有守衛(wèi)等反映城市管理松弛。關(guān)注圖像的任務(wù)場(chǎng)景的邏輯關(guān)系，結(jié)構(gòu)分析，把握主題。如虹橋和城防反映的問(wèn)題；關(guān)注圖像創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、目的和個(gè)人意圖。如北宋的政治寬松，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和朝廷政治的時(shí)代背景，張擇端欲通過(guò)清明上河圖向宋徽宗展現(xiàn)一些社會(huì)頑疾。從受眾的角度揭示圖像所引發(fā)的個(gè)人情感或社會(huì)心態(tài)。如宋徽宗對(duì)清明上河圖反映的盛世期望等。(從史料甄別、歷史圖像顯性和隱性信息、創(chuàng)作者意圖、受眾的心態(tài)感受等角度作答，意思相近即可)解析第一小問(wèn)時(shí)代特征，據(jù)材料“在畫(huà)中，城墻上下沒(méi)有

13、一個(gè)守衛(wèi)商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城”和“這些細(xì)節(jié)真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些隱患的憂慮”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)方面，城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)生活豐富；政治方面，北宋中期管理松弛，社會(huì)矛盾尖銳；思想文化方面，社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松，思想寬容。第二小問(wèn)，需要結(jié)合史學(xué)學(xué)習(xí)方法綜合思考，角度一據(jù)材料“仿摹者眾多現(xiàn)存清明上河圖有30多本”可知對(duì)圖像進(jìn)行真?zhèn)握鐒e，確定史料價(jià)值，角度二據(jù)材料“以下是張擇端清明上河圖北京故宮藏本(局部)”可知圖像資料和文獻(xiàn)史料相結(jié)合，圖像往往不能反映歷史的全貌，圖文互證，謹(jǐn)防“過(guò)度推論”，角度三關(guān)注圖像中大量出現(xiàn)的內(nèi)容，人物的外貌、服飾特征、姿態(tài)，文字、符號(hào)等，挖掘圖像的顯性

14、信息，如商販眾多、旅店眾多反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，角度四關(guān)注圖像的任務(wù)場(chǎng)景的邏輯關(guān)系，結(jié)構(gòu)分析，把握主題，如虹橋和城防反映的問(wèn)題等。14閱讀下列材料：材料一為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑凈，又稱花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。京劇行當(dāng)材料二京劇的傳統(tǒng)劇目有野豬林林沖夜奔武松打虎獅子樓十字坡快活林水簾洞安天會(huì)十八羅漢斗悟空沙橋餞別五百年后孫悟空盤絲洞十八羅漢收大鵬無(wú)底洞金錢豹定軍山陽(yáng)平關(guān)五截山水淹七軍走麥城受禪臺(tái)伐東吳連營(yíng)寨白帝城別宮祭江等。材料三“四

15、大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班，俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所寵愛(ài)。因?yàn)槌枷滤h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮?；瞻鄰拇嗽诒本┟耖g繼續(xù)演出，廣受歡迎。材料四在當(dāng)今這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)傳統(tǒng)文化，“國(guó)粹”京劇也不可避免地呈現(xiàn)出衰落的跡象。請(qǐng)回答：(1)閱讀材料一、二，指出京劇人物造型與明清小說(shuō)有什么關(guān)系。(2)閱讀材料三，分析京劇發(fā)展走了一條什么道路。京劇在新中國(guó)成立前長(zhǎng)盛不衰的原因是什么？(3)結(jié)合材料四談?wù)勀闶侨绾慰创龂?guó)粹京劇的現(xiàn)狀的。答案(1)京劇的人物造型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說(shuō)。(2)京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來(lái)逐步流行于民間，在廣大人民群眾中流行。原因：京劇藝術(shù)的大眾化是京劇長(zhǎng)盛不衰的原因。(3)此題可以就多個(gè)方面的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，只要言之有理皆可。下面提供三個(gè)觀點(diǎn)予以參考。京劇已經(jīng)難以反映當(dāng)今社會(huì)高節(jié)奏的生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞