電大2020《中外政治思想史》形考任務(wù)一二答案

1、國(guó)開電大2020年中外政治思想史形考答案（任務(wù)一/二）中西文化雖然在地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)上具有很大的不同，但是它們的政治思想并沒(méi)有很大的差異。正確的答案是“錯(cuò)”。中國(guó)文化表現(xiàn)出了很強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)知行合一。正確的答案是“對(duì)”。中國(guó)古代的政治思想家始終將重點(diǎn)放在人際關(guān)系和治國(guó)原則的研究上，關(guān)注人行為的道德標(biāo)準(zhǔn)和為證、從政的方法。正確的答案是“對(duì)”。中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的主流是君主集中主義。正確的答案是“對(duì)”。中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問(wèn)題。正確的答案是“錯(cuò)”。中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想家著重實(shí)際效用，著重如何使自己的觀點(diǎn)被接受。正確的答案是“對(duì)”。中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想家更多地借助簡(jiǎn)單

2、類比和形象比喻。正確的答案是“對(duì)”。資本主義形成時(shí)期的政治思想是以國(guó)家高于社會(huì)和個(gè)人為主要特征的。正確的答案是“錯(cuò)”。朱熹是傳統(tǒng)政治哲學(xué)的集大成者，達(dá)到了中國(guó)古代傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)展的最高峰。正確的答案是“錯(cuò)”。智者有著統(tǒng)一的政治立場(chǎng)和思想觀點(diǎn)。正確的答案是“錯(cuò)”。智者對(duì)社會(huì)、政治和倫理問(wèn)題進(jìn)行了廣泛的探討。正確的答案是“對(duì)”。政治思想只能反映一定社會(huì)階級(jí)或者階層的利益。正確的答案是“對(duì)”。政治思想應(yīng)該可以適應(yīng)任何的時(shí)代的需要。正確的答案是“錯(cuò)”。政治思想具有階級(jí)性與社會(huì)性。正確的答案是“對(duì)”。政治思想還有民族文化的影響具有一定的民族性。正確的答案是“對(duì)”。政治思想的核心是國(guó)家組織問(wèn)題。正確的答案

3、是“錯(cuò)”。政治思想的核心是國(guó)家權(quán)力問(wèn)題。正確的答案是“對(duì)”。整體主義觀念將國(guó)家視為個(gè)人的工具。正確的答案是“錯(cuò)”。哲學(xué)王以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)，提出將政治統(tǒng)治權(quán)完全地交給少數(shù)哲學(xué)家，其他各等級(jí)則完全地被排斥在城邦權(quán)力體系之外。正確的答案是“對(duì)”。在中世紀(jì)時(shí)期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利政治觀。正確的答案是“錯(cuò)”。在西方，最早的國(guó)家形式是村社。正確的答案是“錯(cuò)”。在西方，最早的國(guó)家形式是（）。正確答案是：城邦在古希臘城邦中，享有政治權(quán)利的是（）。正確答案是：自由公民英國(guó)政治思想家莫爾是英國(guó)最早的空想社會(huì)主義者。正確的答案是“對(duì)”。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、政治學(xué)家洛克將英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義與大

4、陸唯理主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。正確的答案是“錯(cuò)”。意大利的衰落和尼德蘭的興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個(gè)極為顯眼的特征。正確的答案是“對(duì)”。一個(gè)擁有了主權(quán)的共同體才能成為國(guó)家。正確的答案是“對(duì)”。亞里士多德認(rèn)為，人不需要過(guò)城邦生活就可以實(shí)現(xiàn)自己的本性。正確的答案是“錯(cuò)”。亞里士多德認(rèn)為，城邦的本質(zhì)決定了組成城邦的公民的本質(zhì)。正確的答案是“錯(cuò)”。亞里士多德建立了第一個(gè)政治哲學(xué)體系。正確的答案是“錯(cuò)”。玄學(xué)不重研究具體的政治社會(huì)問(wèn)題，脫離了政治。正確的答案是“錯(cuò)”。希臘人對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)依然與宗教、神話糾纏在一起。正確的答案是“錯(cuò)”。希臘的思想家認(rèn)為，城邦的起源和政治秩序的建立是人為的，個(gè)人的價(jià)

5、值依賴于城邦。正確的答案是“錯(cuò)”。希臘城邦中自由人和自由公民都可以在城邦中享有政治權(quán)利。正確的答案是“錯(cuò)”。希臘城邦民主制的繁榮帶來(lái)了公民的廣泛參與。正確的答案是“對(duì)”。西周時(shí)期周公的政治思想以重罰為特色。正確的答案是“錯(cuò)”。西塞羅開始突破性地以一種平等的、沒(méi)有根本差別的眼光來(lái)看待所有人。正確的答案是“對(duì)”。西方政治思想始終重視如何為政、從政。正確的答案是“錯(cuò)”。西方政治思想家試圖通過(guò)對(duì)國(guó)家起源、本質(zhì)、作用、分類等一系列問(wèn)題進(jìn)行論證，達(dá)到對(duì)國(guó)家完整的認(rèn)識(shí)。正確的答案是“對(duì)”。西方政治思想家并不關(guān)注政體問(wèn)題。正確的答案是“錯(cuò)”。西方政治思想家并不關(guān)注政體.正確的答案是“錯(cuò)”。西方政治思想的發(fā)展是

6、一貫性的，主線就是自由主義。正確的答案是“錯(cuò)”。西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何（），管理國(guó)家的問(wèn)題直到19世紀(jì)末期才引起思想家們突出的關(guān)注。正確答案是：認(rèn)識(shí)國(guó)家、組織國(guó)家西方文化表現(xiàn)出了推理性，強(qiáng)調(diào)邏輯思辨。正確的答案是“對(duì)”。無(wú)政府主義是極端保守的封建復(fù)辟思想。正確的答案是“錯(cuò)”。我國(guó)古代將政治理解為對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理。正確的答案是“對(duì)”。我國(guó)傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是自然權(quán)利。正確的答案是“錯(cuò)”。通過(guò)18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，法國(guó)形成了限制權(quán)力、分權(quán)的權(quán)力觀念。正確的答案是“錯(cuò)”。通過(guò)17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)形成以個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利為核心的權(quán)利觀念。正確的答案是“對(duì)”。所謂唯

7、理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重視事物發(fā)展的表象和實(shí)際。正確的答案是“錯(cuò)”。所謂唯理性就是指西方思想崇尚“理性”思辨、重視事物發(fā)展的（）。正確答案是：本質(zhì)和規(guī)律孫中山疾呼衰世已到，提倡改革，是傳統(tǒng)政治思想的最后一位代表人物。政治思想還有民族文化的影響正確的答案是“錯(cuò)”。孫中山疾呼衰世已到，提倡改革，是傳統(tǒng)政治思想的最后一位代表人物。正確的答案是“錯(cuò)”。蘇格拉底主張賢人政治，認(rèn)為治國(guó)是一門專門的知識(shí)。正確的答案是“對(duì)”。蘇格拉底是西方哲學(xué)和科學(xué)理性主義傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。正確的答案是“對(duì)”。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德是城邦政治的基礎(chǔ)，知識(shí)和教育是城邦政治的根本。正確的答案是“對(duì)”。蘇格拉底第一次對(duì)人類知識(shí)體

8、系進(jìn)行劃分。正確的答案是“錯(cuò)”。斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。正確的答案是“對(duì)”。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國(guó)17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國(guó)的18世紀(jì)。正確的答案是“對(duì)”。社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。正確的答案是“錯(cuò)”。儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孟子。正確的答案是“錯(cuò)”。權(quán)力政治觀是西方近代、現(xiàn)代的基本政治觀。正確的答案是“對(duì)”。清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。正確的答案是“對(duì)”。秦國(guó)改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是儒家思想。正確的答案是“錯(cuò)”。啟蒙運(yùn)動(dòng)步入文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的后塵，成為了歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。正確的答案是“對(duì)”。墨子提出

9、了“使能以治之”的用人原則。正確的答案是“對(duì)”。明太祖朱元璋的政治思想代表了明清統(tǒng)治者重民和政治調(diào)節(jié)的思想本質(zhì)。正確的答案是“錯(cuò)”。面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。正確的答案是“錯(cuò)”。每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。正確的答案是“對(duì)”。洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。正確的答案是“錯(cuò)”。邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒(méi)有差別的完全的等同。正確的答案是“錯(cuò)”。盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。正確的答案是“對(duì)”。柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。正確的答案是“錯(cuò)”。理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們?cè)谡稳∠蛏细叨纫恢?，都以富?guó)強(qiáng)

10、兵為歸宿。正確的答案是“錯(cuò)”。君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。正確的答案是“對(duì)”。杰斐遜是美國(guó)總統(tǒng)，是美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家。正確的答案是“對(duì)”?；舨妓菇忉寚?guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。正確的答案是“對(duì)”。霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。正確的答案是“對(duì)”。黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。正確的答案是“錯(cuò)”。荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。正確的答案是“對(duì)”。韓愈被列寧譽(yù)為“中國(guó)二十一世紀(jì)的改革家”。正確的答案是“錯(cuò)”。古希臘城邦最顯著的特征是（）.正確答案是“小國(guó)寡民”古羅馬政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。確的答

11、案是“對(duì)”。公元前509年，雅典的（）改革標(biāo)志著雅典民主政治制度的正式確立。正確答案是：克里斯提尼伏爾泰主張共和制，代表了法國(guó)大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。正確的答案是“錯(cuò)”。道家的創(chuàng)始人是老子。正確的答案是“對(duì)”。從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。正確的答案是“錯(cuò)”。從（）開始，古希臘學(xué)術(shù)研究的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會(huì)。正確答案是：蘇格拉底城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。正確的答案是“錯(cuò)”。城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。正確的答案是“對(duì)”。布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說(shuō)。正確的答案是“對(duì)”。柏拉圖提出了

12、人人平等的思想。正確的答案是“錯(cuò)”。柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。正確的答案是“錯(cuò)”。柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。正確的答案是“錯(cuò)”。柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國(guó)家正義就是國(guó)家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。正確的答案是“對(duì)”。柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。正確的答案是“對(duì)”。柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。正確的答案是“對(duì)”。柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。正確的答案是“錯(cuò)”。柏拉圖從探討城邦正義開始。正確的答案是“錯(cuò)”。奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。正確的答案是“對(duì)”。奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。正確的答案是“對(duì)”。政治學(xué)是亞里士多德最有影響力的著作。正確的答案是“對(duì)”。政治學(xué)分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。正確的答案是“對(duì)”。（）是希臘政治思想萌芽的代表。正確答案是：荷馬史詩(shī)（）是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個(gè)西方政治思想史就是其孕育、形成和發(fā)展