《游俠列傳翻譯》PPT課件.ppt

1、游俠列傳,司馬遷,司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢時(shí)期史學(xué)家、文學(xué)家，著有史記。 史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝元狩元年共三千年左右的歷史。全書(shū)包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。史記既是一部史學(xué)經(jīng)典，又是一部文學(xué)巨著，魯迅先生曾稱贊它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。 “廿四史”是中國(guó)歷史上24部紀(jì)傳體正史的總稱，其中史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志被稱為“前四史”。,司馬遷與史記,作品出處,司馬遷，字_，西漢時(shí)期_家、_家，著有史記。史記是我國(guó)第一部_，記錄了從傳說(shuō)中的_共_年左右的歷史。全書(shū)包括 _本紀(jì)、_世家、_列傳、_表、_書(shū)，共_篇。史記既是一部史學(xué)經(jīng)典

2、，又是一部文學(xué)巨著，魯迅先生曾稱贊它為“_”。 “廿四史”是中國(guó)歷史上24部紀(jì)傳體正史的總稱，其中西漢司馬遷的_，東漢 班固的_，南朝 宋 范曄的_，西晉陳壽的_被稱為“前四史”。,司馬遷與史記,翻譯課文第一段,魯朱家者，與高祖同 時(shí)。 和 時(shí)代 魯人皆 以 儒教，而朱家 用 俠 聞。 都 用 介詞，因?yàn)?，由?聞名 所 藏 活 豪士 以百數(shù)，其余庸人不可勝言。 藏匿 救活 用 計(jì)算 普通人 盡,然 終 不 伐 其 能，歆 其 德 然而 始終 夸耀 自己的 炫耀 諸 所 嘗 施，唯恐見(jiàn)之 那些 所+動(dòng)詞=名詞 的人 曾經(jīng) 施恩 振 人不 贍，先從貧賤始。 同“賑” ，救濟(jì) 富足，充足 家無(wú)余財(cái)

3、，衣不 完 采，食不重味，乘不過(guò)軥牛 完整的 乘坐,專趨人之 急， 甚（于）已之私 奔走 形作名，危急之事 厲害，嚴(yán)重 既 陰脫 季布將軍之 厄 已經(jīng) 暗中解救 災(zāi)難 及 布尊貴，終身不見(jiàn)也 等到 自 關(guān)以東，莫 不延頸 愿 交 焉 從 沒(méi)有誰(shuí) 希望 兼詞，于之，和他,第一段寫(xiě)了什么？,著名俠士朱家,翻譯課文第二段,郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也 解父以 任俠，孝文時(shí) 誅死 介詞，因?yàn)?行俠 被殺死（被動(dòng)句） 謝為人短小精悍，不飲酒 少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺 甚 眾。 內(nèi)心狠毒 憤憤不平 親自 很，十分 以軀 借 交報(bào)仇，藏命 作奸 剽攻不休 用 通“藉”幫助 朋友 隱藏忙命之徒，

4、犯法 搶劫 停,及鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。 至于 本來(lái) 適有天幸，窘 急 常 得 脫，若遇赦。 恰恰 窘迫 危急 能夠 或 及解年長(zhǎng)，更 折 節(jié) 為 儉， 更改 轉(zhuǎn)變 操行 抑制 約束 以德報(bào)怨，厚施而 薄 望 ， 用 少，微小 然其自喜為俠益 甚 然而 更加 嚴(yán)重,既已振人之命，不矜 其 功 已經(jīng) 救 夸耀 反身代詞，自己的 其陰賊著 于 心，卒 發(fā)于 睚眥 如 故云 附著 在 通“猝”，突然 像一樣 從前 而少年慕其行，亦輒 為（之）報(bào)仇，不使（之）知也 仰慕 總是 替，給 解姊子 負(fù) 解之勢(shì)，與人飲，使之嚼 姐姐 依靠，仗勢(shì) 勢(shì)力 讓,非 其 任， 強(qiáng) 必 灌 之 不是 他 擔(dān)任 強(qiáng)行 一

5、定 人怒，拔刀刺殺解姊子，亡 去 逃跑 離開(kāi) 解姊怒曰：以 翁伯之義，人殺吾子，賊不得 憑借 義氣 兇手捉不到 棄其尸 于道，弗葬，欲以（之）辱解 拋棄 在 不 用（這種做法）,解使人微知 賊 處 暗中偵察 藏身處 賊窘自歸，具 以 實(shí)告解 窘困 詳細(xì) 把 真實(shí)情況 解曰：“公殺之 固 當(dāng)，吾兒不直?！?本來(lái) 適合，得當(dāng) 不對(duì) 遂去其賊， 罪其姊子，乃收而葬之。 使離開(kāi) 歸罪 于是 并 諸公聞之，皆多解之義，益 附 焉 贊揚(yáng) 更加 依附 兼詞 ，于他,第二段寫(xiě)了什么？,俠士郭謝 簡(jiǎn)介 少時(shí) 及謝年長(zhǎng) 謝姊子殺人案,解出 入，人皆避之。 外出 歸來(lái) 有一人獨(dú)箕倨 視之，解遣人問(wèn)其名姓?？陀麣⒅?

6、只有 看 派 他的 門客 解曰：居邑屋至不 見(jiàn)敬，是吾德 不修也，彼何罪 （竟）至于 被 不周到 代詞，代那個(gè)人 乃 陰 屬 尉史曰：“ 是 人， 于是 暗中 通“囑”,囑咐 代詞，這(個(gè)) 吾 所 急也， 至踐更時(shí)脫之.” 的人 親 到 免除,第三段,踐更： 漢代二十三歲至五十六歲的男子要輪番到邊境上去服兵役，叫做更。不能服兵役的人出錢給官府，由官府雇人去服兵役，叫做更賦。貧苦居民受雇代人服兵役叫做踐更。,每至踐更，數(shù)過(guò)，吏弗 求 到 多次 不 要求 怪 之， 問(wèn)其 故，乃解使脫之 意動(dòng)，認(rèn)為奇怪 原故 是 箕踞者乃肉袒謝罪 于是 少年聞之， 愈益慕解之行 代詞，代這件事 更加,第三段寫(xiě)了什

7、么？,郭解與箕踞者,洛陽(yáng)人有相仇者，邑 中 賢 豪 居間者以十?dāng)?shù) 城邑 賢人 豪杰 從中調(diào)停的人 終不 聽(tīng) 始終 聽(tīng)從 客 乃 見(jiàn)郭解。解夜 見(jiàn)仇家，仇家曲聽(tīng)解。 于是 拜見(jiàn) 名作狀，在夜間 約見(jiàn) 勉強(qiáng) 委屈 解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽(yáng)諸公在此間，多不聽(tīng)者。 于是 居間,第四段,今 子 幸 而聽(tīng)解 您 有幸（敬辭，表示對(duì)方這樣做使自己感到幸運(yùn)） 解 奈何 乃從他縣奪人邑中賢大夫 權(quán)乎 如何，怎么 竟然 侵奪 調(diào)解權(quán) 乃 夜去，不使人知 于是 名作狀 讓 曰：且無(wú)用，待我去 暫且 離開(kāi) 令洛陽(yáng)豪居其間， 乃聽(tīng)之 從中調(diào)停 就,第四段寫(xiě)了什么？,郭謝與賢豪居間者,解 執(zhí) 恭敬，不敢乘車入其縣廷。 謹(jǐn)

8、守，堅(jiān)持 進(jìn)入 之旁郡國(guó)，為人請(qǐng)求事，事可出，出之 到去 替 出脫，辦了 不可者， 各 厭 其 意 的事情 各方面 滿意 心意 然后乃敢 嘗 酒食 才 品嘗,第五段,諸公 以 故 嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用 因?yàn)?（這個(gè)）原故 非常敬重 為之效力 邑中少年及旁近縣賢豪 和 夜半 過(guò)門常十余車 探望，拜訪 請(qǐng)得解 客 舍 養(yǎng)之 門客 家里 供養(yǎng),第五段寫(xiě)了什么？,謝恭敬，諸公嚴(yán)重之。,及 徙豪富（于）茂陵也， 等到 遷徙 （到） 解家貧，不中 訾， 吏恐，不敢不徙 符合 同“貲”，資產(chǎn) 害怕 衛(wèi)將軍為（之）言：“郭解家貧不中徙?！?替 ，給,第六段,“及徙豪富茂陵也”，漢武帝在建元二年（公元前一三九年）在槐

9、里縣茂鄉(xiāng)設(shè)茂陵縣，給自己營(yíng)造陵園。元朔二年（公元前一二七年），他接受主父偃的建議，要把各地有勢(shì)力的人物及家產(chǎn)在三百萬(wàn)錢以上的富民強(qiáng)行遷往茂陵附近居住，以打擊地方上的豪強(qiáng)勢(shì)力。,上曰：布衣權(quán) 至 使將軍為言，此其家不貧 力量 達(dá)到 替 解家遂徙。諸公送者 出千余萬(wàn) 于是 送行的人 出資 軹人楊季主子為縣掾，舉徙解 做 提議，提名 解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。 縣掾 從此 成為,第六段寫(xiě)了什么？,解徙茂陵風(fēng)波,解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知， 函谷關(guān) （無(wú)論）知道 聞 其 聲， 爭(zhēng) 交歡解。 聽(tīng)說(shuō) 名聲 爭(zhēng)相 結(jié)交 解為人短小，不飲酒，出未嘗有 騎。 不曾 坐騎 已又殺楊季主 不久,第七段,楊季

10、主家上書(shū)，人又殺之闕下。 家人 京城 上聞，乃 下 吏 捕解。 于是 下詔 抓捕 解亡，置其母家室（于）夏陽(yáng)，身至臨晉。 逃亡 安置 臨晉籍少公素不知解，解冒， 因 求出關(guān) 平素 冒昧求見(jiàn) 順便 要求 籍少公已出解，解 轉(zhuǎn) 入太原 送出 輾轉(zhuǎn) 進(jìn)入,所 過(guò) 輒 告主人家。吏逐之，跡至籍少公。 的地方 經(jīng)過(guò) 總是 事先告知 追蹤 少公自殺，口 絕。 久之， 乃得解。 口供 斷絕 音節(jié)助詞 才 窮 治所犯，為解所殺，皆在赦前 窮究，追究到底 懲辦 為所,被動(dòng)固定句式，被 軹有儒生侍使者坐，客 譽(yù)郭解， 陪侍 門客 稱贊 生曰：“郭解專 以 奸 犯公法， 何謂賢！ 憑借、用 奸詐 觸犯 怎么,解客聞

11、，殺 此 生，斷其舌。 聽(tīng)說(shuō) 這個(gè) 他的 吏以 此 責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄摺?因?yàn)?這件事 責(zé)問(wèn) 確實(shí) 殺者亦竟絕，莫知 為誰(shuí)。 最終 沒(méi)有誰(shuí) 是 吏奏解無(wú)罪。 奏報(bào),御史大夫公孫弘議曰： 議論 “解布衣為任俠行權(quán)， 以 睚眥殺人， 平民百姓 作威作福 因?yàn)?小事 解雖 弗知，此罪 甚 于解殺之。 雖然 不 罪過(guò) 嚴(yán)重 介詞，比 當(dāng)大逆無(wú)道?！?判決 遂族郭解翁伯。 滅族,第七段寫(xiě)了什么？,郭解之死,自是之后，為俠者極眾，敖而無(wú) 足 數(shù)者。 這 的人 通“傲”，傲慢 值得 稱道 然關(guān)中雖為俠 而逡逡有退讓君子之風(fēng)。 但是 做俠士 卻 風(fēng)度 至 若之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉 至于 像 這類人

12、處于 罷了 哪里 此乃 鄉(xiāng)者朱家之羞也 這 是 同“向”，以前 引以為恥,第八段,第八段寫(xiě)了什么？,種種行俠的人,吾視郭解，狀 貌不 及中人，言語(yǔ)不足采者。 看 形體 相貌 比得上 語(yǔ)言 然天下無(wú)賢與不肖，知與不知， 無(wú)論 皆慕其聲，言 俠者皆 引 以 為 名。 談?wù)?的人 標(biāo)榜 來(lái) 提高 名聲 諺曰：“人貌榮名，豈 有 既乎！” 表現(xiàn) 難道 終結(jié),第九段,第九段寫(xiě)了什么？,贊郭解，惜其死。,今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。,鄙人有言曰：“何知仁義，已饗其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽(yáng)山，而文武不以其故貶王；跖、躥暴戾，其徒誦義無(wú)窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。,自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見(jiàn)，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)抜當(dāng)世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士