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1、在此輸入文字標(biāo)題,大學(xué)生責(zé)任教育現(xiàn)狀、原因及其對策研究,1,目 錄,1、選題名稱 2、選題背景及研究進展 3、選題研究的目的及意義 4、方案 5、小組成員及分工 。,選題名稱,大學(xué)生責(zé)任教育現(xiàn)狀、原因及其對策研究,責(zé)任是道德的核心。中國歷年來重視對年輕一代的責(zé)任教育。孔子的“當(dāng)仁不讓”,孟子的“舍我其誰”,張載的“為天地立心,為生命立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,李大釗的“鐵肩擔(dān)道義”,無不顯示著對國事民瘼的崇高責(zé)任感。 新一輪的課程改革將“責(zé)任教育”作為教育改革的一個重要內(nèi)容?;A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)在談到新課程的培養(yǎng)目標(biāo)時指出,要使學(xué)生“逐步形成正確

2、的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù)”,其中的“責(zé)任感”,就是通過各種教育形式,讓學(xué)生學(xué)會對自己負責(zé),對他人負責(zé),對社會負責(zé),以形成學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任品格,為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ),使學(xué)生的主觀思想和實踐行動符合社會要求和社會規(guī)范。,然而,現(xiàn)實社會中見慣不驚的責(zé)任喪失使我們的責(zé)任教育變得刻不容緩。大學(xué)生的責(zé)任感越來越多的引起社會的關(guān)注。主要表現(xiàn)為重個人前途,輕社會思想,不是以主人翁的態(tài)度對待社會;在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識;盲目的自我膨脹和實際的自卑意識;重自我價值,輕社會價值,在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。 反觀我們現(xiàn)在的

3、責(zé)任教育,長期以來,學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū),不少老師和父母心目中的“好學(xué)生”“好子女”的標(biāo)準就是學(xué)習(xí)成績,只注重了智育,而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。在教育過程當(dāng)中,只注重了道德知識的灌輸,忽視了對學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng),忽視了對學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育,以及自我約束能力的培養(yǎng)。 培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感,是目前高等教育中亟待解決的問題,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。因此,探討當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。,選題背景及研究進展輸入標(biāo)題,由于我國的特殊國情,在大學(xué)生群體中獨生子女占相當(dāng)大的比例,因此家庭教育一般都體

4、現(xiàn)出了父母過分溺愛、事事代勞,不敢讓孩子承擔(dān)責(zé)任等現(xiàn)象。孩子從小在以“自我”為中心的環(huán)境中成長,習(xí)慣將責(zé)任推給父母及他人,久而久之,勢必淡化對同學(xué)、班級、社會負責(zé)的意識。另外,在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,社會上還存在著一些損人利己、言行不一等不良風(fēng)氣,嚴重地影響了大學(xué)生的成長,錯誤地引導(dǎo)其人生觀和價值觀,嚴重阻礙責(zé)任心的形成。,一個國家能否長久強盛,一個民族能否長期自立于世界民族之林,關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕R虼伺囵B(yǎng)和加強當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感,對我國實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,對我國社會主義的建設(shè),構(gòu)建和諧主義社會以及大學(xué)生成為有用之才都有著至關(guān)重要的意義。其實在中國的傳統(tǒng)倫理文化中,對個人責(zé)任更是非??粗氐?。拋開封建糟粕,仍能看到超越歷史的思想精華?!斑_則兼濟天下,窮則獨善其身”,“修身齊家治國平天下”,“天行健,君子當(dāng)自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”等等都充滿了對人,對社會的責(zé)任意識。所以,要從家庭、學(xué)校、社會的角度進行責(zé)任教育,從對自身負責(zé)做起,從對身邊的每一件小事做起,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。,選題研究的目的及意義輸入標(biāo)題,3、加強當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的對策,2、當(dāng)代部分大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因分

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