七年級美術(shù)下冊 1 藝術(shù)源于生活高于生活教學設計2 人美版

1、1. 藝術(shù)源于生活，高于生活1教學目標 1、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析,使學生進一步理解藝術(shù)源于生活,高于生活。的道理。2、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析,使學生初步學會欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學生合作互動地解決問題的能力,鍛煉學生的評述能力。3、環(huán)保目標:通過藝術(shù)作品的欣賞和分析,培養(yǎng)學生的參與意識,增強學生的環(huán)保意識和民族自豪感,激發(fā)學生的愛國主義熱情。2學情分析 1、地理位置的影響學生對于美術(shù)作品的了解少之甚少2、學科特性的因素學生對美術(shù)課的興趣不高3重點難點 教學重點難點:如何證明藝術(shù)源于生活高于生活4教學過程 (一)組織教學:檢查學具,組織教學課堂。(二)導入:出示幻燈片提問:藝術(shù)源

2、于生活而高于生活,如何來證明? 放映幻燈片不同藝術(shù)形式的作品,點出本課重點,并板書藝術(shù) ?生活 (三)結(jié)合教材美術(shù)作品賞析1、國畫作品蝦(齊白石) (教材P4) 齊白石是我國著名的藝術(shù)家,他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似,主張作畫要形神兼?zhèn)?。他認為作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世都不可取。就拿他畫的蝦來說吧:人們都覺得畫的像極了,蝦體透明,會游、會跳動。1、問:不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有何不同。蝦的藝術(shù)處理:齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法,使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點,他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突

3、出,顯得極為精神;真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動。所以他畫的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦,又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。 蝦的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側(cè)視效果,是由兩處最具蝦的形象特點構(gòu)成的。正是由于畫家集中和強化了蝦的典型特征,所以他畫的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術(shù)的形象,它離不開對象的特征,但由于畫家的夸張和取舍,使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了,它妙在似與不似之間,給人以美的享受。齊白石的作品之所以打動人,更在于寓于形象之

4、中的情-充溢的詩意和對生活的熱愛之情,也誘導、激發(fā)人們對生活的愛。更加使人們聯(lián)想到蝦的生活環(huán)境水,當今水資源的污染問題。2、油畫作品開國大典(董希文)出示關(guān)于開國大典的油畫作品和攝影作品各一張 (教材P4) 這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米,高2.3米,油畫。1952年至1953年作,現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領導人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告:中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音,響徹天安門廣場,回響在祖國大地,震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面,再現(xiàn)了中國人民從此站起來了這一劃時代的一刻。

5、學生看教材P6,分小組討論兩者的差別學生發(fā)表討論結(jié)果教師分析總結(jié)油畫開國大典的藝術(shù)特色。油畫開國大典藝術(shù)處理方法:運用了油畫表現(xiàn)手法,強調(diào)了空間感;拉開了毛主席與各位首長的距離,人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席,突出了毛主席的中心位置;減少了近處的廊柱,抬高了燈籠,看到廣場上的群眾、紅旗,烘托出隆重熱烈的慶典氣氛;藍天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快,主席臺上的菊花表現(xiàn)出十一正直金秋豐收季節(jié)。畫面上,國家領導人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分,但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心,也體現(xiàn)了領導全中國的核心之核心,并與遠方千千萬萬的群眾遙

6、相呼應,共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設色、人物等場面的處理上,體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過天安門城樓上,會更加體會到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外;將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。天安門座北朝南,中央領導人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領導人的位置移至左側(cè)一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象,使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看,毛主席的集團也不是面向正南方。另外,典禮當天是陰天有雨的天氣,畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣

7、,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動,一般人看畫時都并不會察覺,不會去分析這些情況給人的印象是,該畫真實地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧,從而體現(xiàn)了一個深刻的道理:藝術(shù)不是生活毫不走樣的復制,不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術(shù)的原型,那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活,更高于生活!畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應,特別在色彩處理上,強調(diào)色彩的單純,對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調(diào),使畫面熱烈而明快的;金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節(jié),又與黃色

8、的燈穗相呼應,增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之,畫中強調(diào)了物體的固有色,減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時,還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底,使這幅畫成為具有強烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。美術(shù)作品的藝術(shù)魅力,齊白石的國畫作品蝦的傳神美 ;凡高的油畫作品的色彩美 ,列賓的油畫作品伏爾加河上的纖夫的悲壯美 。美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。再現(xiàn)性:以真實地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實的。圖例:油畫父親(羅中立)表現(xiàn)性:以客觀對象為媒介,重在表達作者的精神和內(nèi)心情感,

9、畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個新的藝術(shù)世界。圖例:油畫開花的蘋果樹灰色的樹紅樹(荷蘭)(蒙得里安)、中國畫松魂(吳冠中)播放冰世紀2短視頻。問:影視作品中的動物與生活中的動物有何不同生:師生一起驗證:藝術(shù)源于生活高于生活學生展示和分析生活中能反映出藝術(shù)源于生活,高于生活的實例。提示1:實例可以是美術(shù)作品,也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學作品。提示2:學生展示時,可出示實物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進行語言或肢體上的表演(五)課堂總結(jié):藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系1、藝術(shù)來源于生活,可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術(shù)的完美融合,是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高,更強烈,更具有集中性,更典型,更理想。 -毛澤東2、 師生共同總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情,使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介,再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(六)