初二下冊(cè)美術(shù)__第一單元__藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值2.ppt

1、,藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值,(初二)下冊(cè) 第一單元 謝德歡,藝術(shù)意蘊(yùn)是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟。 藝術(shù)意蘊(yùn)的理解，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以認(rèn)識(shí)： 第一， 藝術(shù)意蘊(yùn)從一定意義上來(lái)講。就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化涵義和人文精神。 第二， 藝術(shù)意蘊(yùn)就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無(wú)限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然。 第三， 藝術(shù)作品中的這種深層意蘊(yùn)，有時(shí)由于具有多義性和模糊性。 第四， 藝術(shù)作品中的這種意蘊(yùn)，并不完全是由藝術(shù)形象體現(xiàn)出來(lái)的主題思想。 第五， 并

2、非所有的藝術(shù)作品都是藝術(shù)意蘊(yùn)。,藝術(shù)意蘊(yùn)從一定意義上來(lái)講，就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化涵義和人文精神。,所有的藝術(shù)作品都有藝術(shù)意蘊(yùn)嗎？,藝術(shù)意蘊(yùn)是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，包括一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神。體現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻。,霍去病墓石刻群雕在中國(guó)雕塑史上有著重要的地位。作品以其簡(jiǎn)潔的造型，粗獷的風(fēng)格，渾厚雄健的宏偉氣勢(shì)，不僅寄托了對(duì)英雄的歌頌和哀思，也反映了強(qiáng)大西漢時(shí)代精神面貌?；羧ゲ∧沟氖倘旱?，是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)發(fā)展史上的一座里程碑，是漢代以后中國(guó)古代大型紀(jì)念碑雕刻的典范之作。,霍去?。s公元前140-前117年），西漢著名的將軍，為解除匈奴對(duì)漢朝的軍事威脅和打通

3、西域道路建立了不朽功勛，官至驃騎將軍、冠軍侯，但英年早逝，去世時(shí)年僅二十四歲。在他死后，得到了漢武帝的厚葬。,故宮的宮殿建筑，是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。是世界著名的皇宮建筑群。1987年，故宮正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。,北京故宮，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，為明、清兩代的皇宮，是明代皇帝朱棣，以南京宮殿為藍(lán)本，從大江南北征調(diào)能工巧匠和役使百萬(wàn)夫役，歷經(jīng)14年（公元14071420年）時(shí)間建成的。占地面積72萬(wàn)多平方米。城墻環(huán)繞，上部外側(cè)筑雉牒，內(nèi)側(cè)砌宇墻。城墻四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有一條寬52米、長(zhǎng)3800米的護(hù)城河環(huán)繞，構(gòu)成完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。宮城

4、辟有四門(mén)，南面有午門(mén)，為故宮正門(mén)，北有神武門(mén)（玄武門(mén)），東面東華門(mén)，西為西華門(mén)。,宮殿莊嚴(yán)宏偉，采用對(duì)稱(chēng)格局，充分張揚(yáng)了皇權(quán)尊嚴(yán)與神圣，蘊(yùn)涵朝野和諧、社稷穩(wěn)定的寓意。,齊白石, 文人畫(huà)家之一 , 號(hào)白石山人、寄萍堂主、木居士、三百印石富翁、杏子塢 老民、借山吟館主者等 。 11歲師從叔祖父學(xué)做木工，業(yè)余臨習(xí)芥子園畫(huà)傳，這也是他邁向藝術(shù)殿堂的起步階段。16歲, 改學(xué)雕花木工，3年后成為當(dāng)?shù)氐牡窕帧?8歲到44歲7年間廣結(jié)畫(huà)友，游歷祖國(guó)山川，而后潛心書(shū)法篆刻與繪畫(huà)。1919年定居北京，1927年，聲名鵲起的白石老人開(kāi)始任教于北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，學(xué)校更名為北平藝術(shù)學(xué)院后，他被聘為教授，專(zhuān)職教授花鳥(niǎo)

5、，在校極受尊敬。 新中國(guó)建國(guó)之后被中央人民政府文化部授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào) .1956年榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的國(guó)際和平獎(jiǎng)。晚年的白石翁自詡“詩(shī)第一，治印第二，繪畫(huà)第三，寫(xiě)字是第四”,對(duì)自己的詩(shī)文頗為推許 。,作品雅俗共賞，寄寓畫(huà)家熱愛(ài)生活以及對(duì)故鄉(xiāng)童年生活的深情回憶與眷戀,“苦把流光換畫(huà)禪，工夫深處漸天然” “等閑我被魚(yú)蝦誤，負(fù)卻龍泉五百年”,網(wǎng)師園 月到風(fēng)來(lái)亭 (江蘇省 蘇州園林),月夜池景,皓月清風(fēng),靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,動(dòng)人意境.,天龍山石窟第14窟雕刻 （ 唐）,雕像自然而隨意的坐式，身材勻稱(chēng)，體態(tài)雍容嫻雅，衣服緊貼肢體，富有含蓄的內(nèi)在生命力，受印度影響，極具東方色彩的美感。,東西方

6、雕塑比較,形體美與內(nèi)在美的結(jié)合,著重于內(nèi)在含蓄的生命活力體現(xiàn),擲鐵餅的人,米洛斯的阿芙羅蒂德 古希臘 在羅馬時(shí)代又被稱(chēng)為維納斯，據(jù)傳說(shuō)是宙斯與大洋神之一狄俄涅所生的女兒，也有傳說(shuō)是從大海浪花里生出來(lái)的，在民間演化中，成為愛(ài)與美之神，是古希臘對(duì)美的崇敬與想象。 雕塑由半透明的云石所雕刻，面孔有希臘婦女的典型特征，鼻直、臉橢圓、額窄、眼睛安詳自信，給人一種矜持而富有智慧的感覺(jué)，體現(xiàn)了古希臘人的審美理想：純潔與典雅，形體美與內(nèi)在精神美的高度統(tǒng)一。其上下身，以及身體多處比例符合黃金分割1：1.618，全身成S形曲線，身材碩長(zhǎng)，端莊秀麗。,后印象主義，強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造，否定模擬自然，用色彩來(lái)表現(xiàn)結(jié)構(gòu)與形體，

7、強(qiáng)調(diào)厚重感、機(jī)構(gòu)與體積感，具有一種堅(jiān)實(shí)和永恒的美感，被奉為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。, 蘋(píng)果與橙子 塞尚 法國(guó),后印象畫(huà)派的代表人物：塞尚、凡高、高更,抽象主義作品，把抽象繪畫(huà)延伸到音樂(lè)領(lǐng)域，一幅典型的注重感情表現(xiàn)的熱抽象作品，躍動(dòng)華美的畫(huà)面，引起對(duì)音樂(lè)旋律的無(wú)限想象。,粉色的音調(diào) 康定斯基 俄國(guó),抽象主義一幾何抽象或稱(chēng)冷的抽象。這個(gè)畫(huà)派以蒙德里安為代表（二抒情抽象或稱(chēng)熱的抽象。這個(gè)畫(huà)派以康丁斯基為代表,康定斯基 俄國(guó)(熱抽象作品),蒙德里安 （荷蘭）(冷抽象作品),抽象主義作品,利用垂直線、水平線和紅黃藍(lán)黑白等顏色構(gòu)成色的平衡組合 ，構(gòu)成作品整體的平衡性和諧。,達(dá)芬奇 （意大利）文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家

8、、科學(xué)家。三幅代表作最后的晚餐、蒙娜麗莎、巖間圣母。文藝復(fù)興時(shí)期三杰之一。 （文藝復(fù)興時(shí)期三杰：拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇 ）,自畫(huà)像,最后的晚餐,最后的晚餐,作品采用平行透視，對(duì)稱(chēng)平衡的構(gòu)圖方法，通過(guò)豐富的形象揭示一個(gè)共同的主題，典型的體現(xiàn)出“變化統(tǒng)一”這一美的法則。,蒙娜麗莎,巖間圣母,寒江獨(dú)釣圖 馬遠(yuǎn) 南宋 作品空靈浩淼，表現(xiàn)了柳宗元的五絕詩(shī)句的意境，人與自然的和諧，淡泊幽遠(yuǎn)的意境。四角大片的空白運(yùn)用的是 “以虛代實(shí)”的手法。,千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。,梅石溪鳧圖馬遠(yuǎn),竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí)。 蘇軾惠崇春江晚景,踏歌

9、行 馬遠(yuǎn),陳洪綬：（1588-1652）明代杰出畫(huà)家。字章侯，號(hào)老蓮、蓮子，晚號(hào)悔遲，更號(hào)弗遲、老遲，又號(hào)云門(mén)僧，九品蓮臺(tái)主等。長(zhǎng)于花鳥(niǎo)、山水、尤精人物。家貧喜與窮人接近，個(gè)性傲兀，生活放縱，不拘禮法。他反對(duì)文人墨戲，一般人稱(chēng)他為狂士。他的花鳥(niǎo)、山水畫(huà)構(gòu)思新穎，設(shè)色濃麗，各臻妙境。他畫(huà)人物，構(gòu)圖簡(jiǎn)括，造型夸張，勾線勁挺，富有節(jié)奏感和裝飾情趣。畫(huà)仕女，裝束古雅，眉目端凝，能從古拙中看出嫵媚。又熱心和民間刻工合作，為西廂記等戲曲小說(shuō)作插圖，造型簡(jiǎn)練概括，有血有肉，生活氣息濃厚。與當(dāng)時(shí)勢(shì)北方人物畫(huà)家崔子忠齊名，時(shí)稱(chēng)“南陳北崔”。其作品有版畫(huà)水滸葉子、博古葉子、西廂記、鴛鴦冢、九歌圖、屈子行吟圖以及卷

10、軸畫(huà)戲嬰圖、生魯居士四樂(lè)圖卷、仕女圖、花卉山島圖等，著有寶綸堂集。,潘天壽 字太頤，號(hào)壽者。在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、篆刻等方面有深入探研。注重意境、氣韻、格調(diào)以及內(nèi)蘊(yùn)深厚等傳統(tǒng)文人畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)要求。1923年，27歲的潘天壽應(yīng)聘到上海美專(zhuān)任職，并參與創(chuàng)辦上海新華藝專(zhuān)，培養(yǎng)了許多學(xué)生。1928年，他到新成立的杭州西湖藝術(shù)院任中國(guó)畫(huà)系主任，他的才干受到當(dāng)時(shí)已80高齡的昊昌碩的賞識(shí)，潘天壽在藝術(shù)上亦也受了到吳的影響。,林風(fēng)眠擅長(zhǎng)描寫(xiě)仕女人物、漁村風(fēng)情和各類(lèi)靜物畫(huà)和有房子的風(fēng)景畫(huà)。他的畫(huà)特點(diǎn)鮮明，觀者一望即知。他善于汲取中西藝術(shù)形式和技法的特長(zhǎng)。造就一種共通的藝術(shù)語(yǔ)言。他無(wú)愧于是一位富于創(chuàng)新意義的藝術(shù)大師，對(duì)許

11、多后輩畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)極深遠(yuǎn)的影響。林風(fēng)眠是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界的精神領(lǐng)袖,靜物,林鳳眠 現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家 ，自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，19歲赴法勤工儉學(xué)。他先在蒂戒美術(shù)學(xué)校進(jìn)修西洋畫(huà)，后又轉(zhuǎn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校深造。1925年回國(guó)后出任北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)兼教授。1927年林風(fēng)眠受蔡元培之邀赴杭州創(chuàng)辦國(guó)立藝術(shù)院（后來(lái)的浙江美術(shù)學(xué)院）任校長(zhǎng)。林鳳眠于70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個(gè)人畫(huà)展，取得極大成功。 ,吳昌碩 中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇有開(kāi)拓性業(yè)績(jī)的、承先啟后的一代藝術(shù)大師，是集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身的文人畫(huà)之大成者，又是繼趙之謙、任伯年、虛谷諸家之后的“海派”大家，即“后海派”領(lǐng)袖之一。他與齊白石、黃賓虹、潘天壽并稱(chēng)為近百年以來(lái)中國(guó)畫(huà)壇借古開(kāi)今的四大名家。,繪畫(huà)色墨并用，渾厚倉(cāng)勁，作品充分體現(xiàn)了文人寫(xiě)意畫(huà)的文化內(nèi)涵與審美情趣。,狼牙山五壯士 油畫(huà)，詹建俊。 歌頌英雄們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英雄氣概，寓意中國(guó)人民不可侵犯與戰(zhàn)勝的堅(jiān)強(qiáng)信心。,例如： 踏歌行為南宋畫(huà)家范寬作品，此作品為中國(guó)山水畫(huà)