報(bào)任安書（節(jié)選）.pptx

1、報(bào)任安書,司馬遷,廉頗藺相如列傳 屈原列傳 信菱君竊符救趙,記載英雄 的史書,首席的英雄司馬遷,晚清的劉鶚在老殘游記中指出：“離騷為屈大夫之哭泣，莊子為蒙叟之哭泣，史記為太史公之哭泣，草堂詩集為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭，王實(shí)甫寄哭泣于西廂，曹雪芹寄哭泣于紅樓夢(mèng)?！?史記,司馬遷自述其寫作此書的目的是：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”,探究自然現(xiàn)象和政治社會(huì)的關(guān)系，通曉古今歷史變革的進(jìn)程，成就自己的一家學(xué)說。,文學(xué)常識(shí) 司馬遷，字 ，生活在_時(shí)代。他花16年時(shí)間完成了我國(guó)歷史上第一部_體通史史記。記述了從軒轅黃帝到_ 年間三千多年的歷史。史記按體例可分為五部分：歷代掌握

2、政權(quán)的帝王在事記“_”，記敘諸侯王國(guó)的興亡始末及某些王侯的家世體系的文章“ ”記各個(gè)不同類型、階層人物的傳記“_”，記述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展的“_”，各歷史時(shí)期帝王、諸侯、將相的簡(jiǎn)單年表“_”。其130篇，52萬字。 史記具有很高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，被魯迅稱譽(yù)為“史家之絕唱，_”。,子長(zhǎng),西漢,紀(jì)傳,西漢武帝,本紀(jì),世家,列傳,書,表,無韻之離騷,司馬遷為何受腐刑,將軍李陵是漢代名將李廣的孫子，他武藝高強(qiáng)，愛兵如子，深受漢武帝的喜愛，授騎都尉職。公元前99年，匈奴單于親率二十萬大軍南下，連奪漢朝西北方上谷、五原、酒泉諸郡，漢朝主帥李廣利被圍在兩狼山，派人回朝求救。漢

3、武帝派李陵率五千步兵策應(yīng)主帥李廣利夾擊匈奴。李陵率軍前往，一路晝夜兼程，抵達(dá)兩狼山時(shí)，人銜枚馬摘鈴，夜襲匈奴中軍大營(yíng)，令弓箭手射火箭將敵營(yíng)帳全部燒著，一時(shí)間，敵營(yíng)亂成一團(tuán)，李陵揮軍殺入，如同神兵天降，砍瓜切菜一樣，殺得敵人蒙頭轉(zhuǎn)向，鬼哭狼嚎。李廣利從山上看見敵營(yíng)大亂，火光沖天，一片喊殺之聲，知道救兵到了，遂率兵頃巢而出，殺下山來，與李陵合兵一處，突出兇奴重重包圍，李廣利被救出兩狼山，退據(jù)冀州。南還時(shí)，李陵斷后，將至燕門關(guān)外，不料遭遇三萬匈奴騎兵圍堵。,司馬遷為何受腐刑,李陵率部浴血奮戰(zhàn)，殺死敵兵萬余人，令匈奴單于心驚膽戰(zhàn)，準(zhǔn)備退兵。不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤軍無援，且已彈盡糧

4、絕的內(nèi)情。匈奴大軍瘋狂反撲，李陵拼死廝殺，五千精兵只剩十幾人?？粗絿缴畹陌鼑?，看看傷痕累累，赤手空拳的部下，李陵不由得流淚道：“全軍覆沒，還有何面目去見漢武帝？只能日后見機(jī)立功吧！”說罷，下馬投降匈奴。,匈奴單于佩服李陵的英雄氣概，把女兒嫁給他，讓他有尊貴的地位，期望他能效忠于匈奴。 漢廷上下得知李陵投降的消息，朝野震驚。漢武帝盛怒之下，竟要?dú)⒑盍甑哪赣H、妻子和孩子，以報(bào)復(fù)和懲罰李陵。漢武帝召集群臣廷議李陵的罪行。大臣們都順著漢武帝的看法，痛斥李陵貪生怕死，投降變節(jié)的不忠行為。只有太史令司馬遷替李陵辯解：“李將軍以五千步兵，晝夜兼程，不顧疲勞，連夜偷襲敵營(yíng)，救出主帥李廣利，已完成皇上所

5、交給的任務(wù)，應(yīng)有大功一件，回兵時(shí)陷入敵兵重圍，以五千步兵，剿滅萬余匈奴騎兵，對(duì)得起天下人了。如果不是孤軍奮戰(zhàn)，彈盡糧絕，李將軍絕不會(huì)投降的。再有，李將軍未必會(huì)真降，或許日后會(huì)找機(jī)會(huì)，報(bào)答皇恩。”司馬遷的看法很客觀，但卻激怒了漢武帝。武帝大怒道：“你的意思是我派李陵出兵就錯(cuò)了？對(duì)李陵親屬也不該處理啦？”漢武帝不容司馬遷分辨，直接把他打入監(jiān)牢。,作為史官，必須有堅(jiān)持真理，客觀記述史實(shí)的精神。司馬遷沒有虛偽地給統(tǒng)治者歌功頌德，而是如實(shí)地記錄和評(píng)價(jià)他們的得失。對(duì)本朝漢武帝的毛病，也是毫不客氣的指出來。漢武帝早就對(duì)司馬遷恨之入骨了，早就準(zhǔn)備收拾他了，此次借李陵事件，把他下到監(jiān)獄加以迫害。 司馬遷被判宮刑

6、，被剝奪了作男子漢的權(quán)利，這種令人備受污辱失掉尊嚴(yán)的刑罰，并未摧毀他的鋼鐵意志。他發(fā)奮著書，經(jīng)過十多年的努力，完成了偉大的史學(xué)巨著太史公書，即史記。 司馬遷秉性不改，被同僚從獄中救出，改任中謁者令，然而，他又在報(bào)任安書中直言貶損當(dāng)朝皇帝，惹下殺身之禍，被漢武帝以大逆不道的罪名，嚴(yán)刑拷打后再度下獄，第二天就暴死獄中。司馬遷雖死猶生，千古留名。,“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等。,解題,報(bào)任安書,任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時(shí)比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州

7、刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。,【解題導(dǎo)讀】 本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后

8、任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。,曩者 闕然 貪生惡死 臧獲婢妾 怯懦 厥有 倜儻 縲紲 慍色 剌謬,（nng）,（qu）,（w）,（zng b）,（qi nu）,（ju）,（t tng）,（li xi）,正音,（ yn）,（l）,頭槍地 伏法受誅 暴肌膚 圜墻 囹圄 檻 強(qiáng)顏 赭 桎梏,（qing）,（zh）,（p）,（yun）,（jin）,（y）,(qing),(zh),(g),正音,太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下：曩(nng)者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。,太史公：司馬遷所任官職。司馬遷28歲接任父親的職位，擔(dān)任太史令。古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名

9、。 牛馬走，供驅(qū)使的人，如牛馬一般。這里是作者的謙稱。 再拜：拜兩次，表示恭敬。言：陳述。 足下：古代對(duì)人的敬稱。曩：從前。 者：表示停頓。辱：委屈 推：推薦。進(jìn)：引薦。 賢、士：有才德的人。以為務(wù)：把作應(yīng)當(dāng)做的事情。,學(xué)習(xí)第一部分,意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。請(qǐng)略陳固陋。闕(qu)然久不報(bào)，幸勿為過！,意氣勤勤懇懇 ：情意誠(chéng)摯懇切。 望 ：怨望，埋怨。 不相師：不效法。相，這里指對(duì) 對(duì)方。 固陋：固塞鄙陋(的意見)。 闕然久不報(bào)：意思是拖了很久沒 有回信。 闕然 ：(時(shí)間)隔了很久。 幸：希望。 為過：見責(zé)。過，責(zé)備。,學(xué)習(xí)第一段,任安在來信中提出了怎樣的要求？

10、作者的態(tài)度是什么？（請(qǐng)用原文回答） 任安的要求: 作者的態(tài)度：,教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。,仆非敢如此,2、本段核心句是哪句，在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？ 核心句： 作用：,仆非敢如此。,設(shè)置懸念，總領(lǐng)下文。,3、概括本段內(nèi)容。,引出任安來信內(nèi)容，再就遲復(fù)表示歉意，說明復(fù)信是因?yàn)樽约簾o法“推賢進(jìn)士”。,仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？,固：本來。 所戲弄：不重視的、當(dāng)作玩物的。 倡優(yōu)所畜：被當(dāng)作樂工和伶人來蓄養(yǎng)。倡優(yōu)：名詞意動(dòng)，當(dāng)作樂工和伶人。 輕：形容詞做動(dòng)詞，輕視 伏法受誅：接受法律的制裁，接受

11、死刑。 亡：丟失。 何以異？：有什么不同？,而世又不與能 死節(jié)者比，特 以為智窮罪極， 不能自免，卒 就死耳。何也？ 素所自樹立使 然也。,死節(jié)者：為堅(jiān)守自己的節(jié)操而死的人。為而死 比：并列，相提并論。 特：副詞，只、僅僅。 智窮罪極：指方法用盡，因?yàn)樽镄?實(shí)在太重而無法開脫。 卒：終于,最終。就死：走向死亡，接受死。 素所自樹立：平素自己用來立身的。 指從事的職業(yè)和所處的地位。古今異義,原文: 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。,固：本來 或：無定代詞，有的、有的人。 于：比。 用之所趨異：因?yàn)樗赖囊饬x不一樣。用，介詞，因?yàn)?。之，代詞，代人。趨：追求。,人本來都有一死，但有的

12、人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄兊淖非蟛煌。?原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘(q)體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠(chu)楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣。傳曰：“刑不上大夫?！贝搜允抗?jié)不可不勉勵(lì)也。,辱：使動(dòng)，使受辱 理色：情理，面子 詘，同“屈”。 被：遭受。 箠：同“棰” 剔：剃光 嬰：繞。如“素嬰疾病” 極矣：到頂點(diǎn)了。,猛虎在深山，百獸震恐，及其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。,檻阱： 陷阱或獸籠 威約：威力制約態(tài)度鮮明。

13、 鮮：態(tài)度鮮明。,10月15日，云南昆明野生動(dòng)物園內(nèi)，一只老虎任人擺弄，與游客合影。 在該野生動(dòng)物園，游客與老虎合影是一項(xiàng)收費(fèi)服務(wù)。園方有關(guān)人員將一只孟加拉虎拴在木臺(tái)上，供游人拍照合影。 新華社發(fā)(李理 攝),今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜(yun)墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍（qing）地，視徒隸則心惕息，何者？積威約之勢(shì)也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)(qing)顏耳，曷足貴乎！,交手足：手腳被捆綁。 交，交叉，這里可譯為“捆綁”。 暴：裸露。P 頭槍地：用頭碰地。同 “搶”，碰撞 及以至是：等到了這種 地步。以同“已”，已 經(jīng)。,強(qiáng)顏耳：厚臉皮罷了。耳，語氣助詞，而已、罷了。

14、曷：即“何”，怎么。 足：值得， 貴：稱道 ，尊重,如今捆綁手腳，戴上枷索，暴露肌膚，受到鞭打，囚禁在監(jiān)獄之中。在這時(shí)候，看到獄吏就要叩頭觸地，看到獄吏就嚇得不敢出氣。為什么呢？這是長(zhǎng)期用威力制約造成的情勢(shì)。等已經(jīng)到了這種地步，還說不受辱的人，不過是所謂的厚臉皮罷了，還有什么值得尊重的呢！,原文: 且西伯，伯也，拘于羑(yu)里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其(j)，大將也，衣（Y）赭（）衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。,西伯：周文王的封號(hào)。 伯（也）：方伯，即一方諸侯之長(zhǎng)。殷紂時(shí)他是西方諸侯之長(zhǎng)，故

15、稱。 拘于羑里：周文王曾被殷紂王拘禁。羑里，今河南湯陰縣北牖城。,李斯：戰(zhàn)國(guó)末年上蔡（今河南上蔡縣西）人。幫助秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，任秦丞相。秦二世時(shí)，李斯被趙高陷害，最后被腰斬、滅三族。 具于五刑：受遍五種刑罰。至于他受了哪五種酷刑，未詳。 衣：名詞做動(dòng)詞，穿,況且西伯（周文王）是諸侯之長(zhǎng)，曾被拘禁在牖（，有）城；李斯是丞相，也受遍了五種刑罰；韓信已是諸侯王，卻在陳地被戴上刑具；彭越、張敖已南面稱王，結(jié)果都下獄定罪；絳侯周勃誅殺了呂氏家族，權(quán)力超過了春秋時(shí)的五霸，后來也被囚禁在待罪之室；魏其（，基）侯是大將軍，最后也穿上了囚衣，戴上了刑具；季布做了朱家的家奴；灌夫被關(guān)押在居室受辱。,原文: 此人皆

16、身至王侯將相，聲聞鄰國(guó)，及罪至罔(wng)加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？,罪至罔加：罪名臨頭，法網(wǎng)加在身上。 罔：同“網(wǎng)” 決：同“訣”，引決，自裁都指自殺 一體：一律、一樣。 安在其不辱也：“其不辱也安在”的倒裝。,這些人都已身居王侯將相，名聲傳到了鄰國(guó)，等犯了罪受到法令制裁，不能自殺，在監(jiān)獄里，古今都一樣，他哪能不受辱呢！,原文: 由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。,勇怯，勢(shì)也：勇敢或膽怯，是在不同形勢(shì)下顯示的。 強(qiáng)弱，形也：強(qiáng)大或軟弱，是在具體情

17、況下表現(xiàn)的。 審矣：明白了。,稍：逐漸 陵遲：志氣衰微（區(qū)別凌遲） 斯：指示代詞，這。 殆：副詞，大概、恐怕。,1、如果說開頭作者的感情是謙卑的，第一段的感情是致歉，那么第二段的感情是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)詞概括。,悲憤,2、本段陳說自己受辱而不自殺的原因是什么？（用原文回答）,“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳?！薄胺蛉瞬荒茉缱圆美K墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！”,3、作者運(yùn)用比喻、對(duì)比是為了渲染和說明什么？引證古人受辱的事例又是為了闡述什么？,用比喻、對(duì)比來說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微。,4、作

18、者的生死觀是什么？請(qǐng)用原文回答。請(qǐng)寫出別的能給你留下深刻印象和影響的有關(guān)生死的名句。,作者： 文天祥： 史鐵生：,人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。,人生自古誰無死，留取丹心照汗青,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,思路分析： （1）作者先敘述自己卑微的身份。 （2）接著寫卑微的地位帶來的后果：我的死是無足輕重的。命如螻蟻草芥，有什么價(jià)值可言？ （3）引出人的生命價(jià)值，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。生命的價(jià)值是輕是重，要自己選擇。 （4）然后，擺出士人對(duì)于羞辱與生死的態(tài)度：士人一方面潔身自好，不使自己受到羞辱，一方面當(dāng)羞辱加身時(shí)，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)

19、，舉出古代周文王等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都有可能受辱，受辱是人生常事，不足為奇。那么，沒有在受到羞辱自殺，已受辱再自殺，已經(jīng)遲了，自殺沒有什么意義了。以此引出下文：闡述自己受辱后不自殺 的原因 。,概括本段內(nèi)容。,申訴自己遭受極辱而不自殺的原因,原文: 夫人情莫不貪生惡(w)死，念父母，顧妻子。至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？,顧：顧念。 妻子：妻子和孩子. 至：至于。 激于義理者：被正義、真理所激發(fā)的人。于：被。,不然：不這樣。指心中有理想的人與常人不同，不會(huì)“貪生惡死，念父母，顧妻子

20、”。 “今仆不幸 仆于妻子何如哉？”這句是說，自己沒有家人可牽掛，對(duì)妻子、孩子的情分也不深。,原文:且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉。仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲(li)紲(xi)之辱哉？,不必：不一定 頗：很。 識(shí)：明白。 分：界限、原則。 沉溺：陷身、陷入。,原文:且夫臧(zng)獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。,引決：自殺. 況仆之不得已乎：何況我已經(jīng)（到了）沒有任何辦法可想（的地步）呢？ 隱忍：克制忍耐.,幽：包圍、囚禁. 糞土：指監(jiān)獄，即受屈辱的地方。 恨：古今異義，此為遺憾 私

21、心有所不盡：指內(nèi)心想做的事尚未完成。 文采：指文章。,問題研究,根據(jù)前四段概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。,1、說明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無價(jià)值。 2、說明若要自殺應(yīng)在受辱之前 3、不自殺的原因是為了完成史記，讓“文采表于后世”。,4.古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。,

22、摩滅：磨滅 摩同“磨” 拘而演：被拘押而演繹 厄而作：困窮而著作了 厥：才，副詞 臏腳：被截去膝蓋骨。 修列：編著 遷：被貶。,大底：底同“抵”，大都。 發(fā)憤：抒發(fā)憤懣，古今異義。 此人思來者：這些人都是心中憂郁苦悶，不能實(shí)現(xiàn)他的理想，所以才記述以往的史事，想讓后來的人看到并了解自己的心意。 垂：流傳，如永垂不朽,這一段舉這么多人的例子， 這些人有何共同之處？ 意圖何在？,探究思考,5.仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)

23、未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)），雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。,竊：私下。自謙。 網(wǎng)羅：象網(wǎng)一樣收集 失：“佚”，散失的 考：考訂 稽：考察，如無稽之談。,究之言：探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。 草創(chuàng)未就：完成。 就極刑：接受，承受。會(huì)遭此禍：恰恰 仆大都：我果真寫完這部書，打算把它藏進(jìn)名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進(jìn)都市之中。 責(zé)：同“債”。雖：即使,說明史記的規(guī)模、體例， 并交代著書的目的，表明作者 忍辱負(fù)重是為了著書，想以著 書來洗請(qǐng)恥辱。,第6段說了些什么內(nèi)

24、容？,6.且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以致污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自解，無益于俗，不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。謹(jǐn)再拜。,下流：指負(fù)罪受辱的地位古今異義。 為：被 累：積累，經(jīng)歷 垢：恥辱,居如往：坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丟失了什么；出門則不知道往哪兒走 每沾衣也：每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的。,無乃：恐怕 自雕琢：修飾自己,再拜：再次向您致敬,研習(xí)第7段：在結(jié)構(gòu)