第四組節(jié)約是消費——正確解讀“節(jié)約的悖論”.ppt

1、儲蓄還是消費？正確解讀“儲蓄悖論”。公共經(jīng)濟學案例分析講師：賈教授，合作、溝通與協(xié)調(diào)、節(jié)儉悖論、執(zhí)行摘要、凱恩斯和“儲蓄悖論”？國內(nèi)外典型案例正確解讀了中國的“儲蓄悖論”和“儲蓄悖論”的建議，節(jié)儉悖論、凱恩斯是誰？英國經(jīng)濟學家約翰梅納德凱恩斯是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中最有影響力的經(jīng)濟學家之一。它因開創(chuàng)了凱恩斯主義經(jīng)濟學革命而聞名于世，被后世稱為“宏觀經(jīng)濟學之父”和“資本主義救世主”。1936年，凱恩斯關于就業(yè)、利息和貨幣的一般理論發(fā)表，奠定了宏觀經(jīng)濟學的基礎?！皟π钽Ｕ摗痹从趧P恩斯經(jīng)濟學的國民收入決定理論。節(jié)儉悖論，背景，理論內(nèi)涵，社會意義，凱恩斯和“儲蓄悖論”，背景，理論背景，社會背景，節(jié)儉悖論，從

2、一個古老的故事開始，有一個蜂巢，每個蜜蜂從出生就愛揮霍，但它一直繁榮。直到有一天，蜂王突然命令所有的蜜蜂翻開新的一頁，開始拯救。蜜蜂逐漸改變了它們原來的生活方式，開始節(jié)約。但令蜂王驚訝的是，整個蜂群迅速衰退，過去的繁榮景象一去不復返了。曼德維爾博士的蜜蜂寓言私人邪惡道德，公共利益，為什么？曼德維爾1670年出生在荷蘭，1691年獲得醫(yī)學博士后學位，1696年住在英國。蜜蜂的寓言私人邪惡的美德和公共利益發(fā)表于1714年，它把人比作蜜蜂。曼德維爾認為，個人計劃處處節(jié)儉并參與儲蓄確實是致富的途徑。但是認為每個人都很節(jié)儉，國家可以變得富有的想法是錯誤的。促進經(jīng)濟繁榮的是消費，而不是儲蓄。他還說，揮金如

3、土是全社會的福氣，除了揮金如土的人不會傷害任何人。鑒于社會的節(jié)儉理論，他說：奢侈可以摧毀整個國家的財富，同樣的揮霍也可以摧毀所有奢侈者的個人財富；國家的經(jīng)濟可以使國家富裕，正如個人的節(jié)儉可以增加家庭財產(chǎn)一樣。曼德維爾的蜜蜂寓言，金梟譯，中國社會科學出版社，2002年5月，第一版，第80頁和第8 5頁。馬爾薩斯(1766- 1838)，其主要著作是人口理論。他認為，促進財富增長和防止有效需求不足的具體措施如下：第一，大力提倡地主階級的鋪張浪費。其次，人們認為戰(zhàn)爭的破壞會在戰(zhàn)后產(chǎn)生對資本的巨大需求，并為資本家提供最佳的投資機會。第三，它主張通過增加公共支出來提高有效需求，并認為道路建設等公共工程不

4、僅能讓建筑商賺取收入，還能增加市場庫存，因為道路不是一種銷售商品。馬爾薩斯的有效需求不足理論，劉：凱恩斯經(jīng)濟理論評論，武漢大學出版社1997年10月第一版，第105-106頁。有效需求不足的根源在于以生產(chǎn)過剩為特征的資本主義經(jīng)濟危機。馬爾薩斯認為，刺激消費和增加總需求對經(jīng)濟發(fā)展有積極影響。儲蓄悖論有其背景、理論背景、社會背景、節(jié)儉悖論。20世紀30年代，資本主義社會遭遇了前所未有的嚴重世界經(jīng)濟危機，推翻了古典經(jīng)濟學的神話和薩伊定律。供應不再自動創(chuàng)造自己的需求，產(chǎn)品積壓，工人被拋在后面。1933年，羅斯福就任總統(tǒng)時，美國經(jīng)濟完全癱瘓，工業(yè)生產(chǎn)與1929年相比幾乎下降了一半，整體經(jīng)濟水平倒退到19

5、13年。1932年，86000家工商企業(yè)停產(chǎn)。1933年，中國有1700萬失業(yè)工人，勞動工人的工資也下降了5%和40%。農(nóng)業(yè)總收入比1929年下降了60%，100多萬農(nóng)民破產(chǎn)；金融資本作為壟斷資本的最高形式，也陷入了嚴重的混亂和窒息狀態(tài)。華爾街的證券交易所和芝加哥的商品交易所正式關閉。1933年，中國有5500多家銀行倒閉，數(shù)百萬普通美國人失去了多年的儲蓄。銀行里的現(xiàn)金只有大約60億美元，但要贖回的存款是410億美元。經(jīng)濟尷尬、節(jié)儉悖論和嚴重的經(jīng)濟危機導致了更嚴重的政治后果。失業(yè)工人在全國各地示威，農(nóng)民暴動，退伍軍人要求支付補貼，甚至出現(xiàn)了法西斯組織，如十字軍團和共和國前哨。前執(zhí)政的共和黨和胡

6、佛總統(tǒng)對此沒有好的策略，因此感到沮喪?？铝⒅シ睒s之后，許多美國人對現(xiàn)有的社會制度失去了信心，整個美國社會即將崩潰。政治危機、節(jié)儉悖論、背景、理論內(nèi)涵、社會意義、凱恩斯和“儲蓄悖論”，揮霍導致繁榮，儲蓄導致蕭條。當國民增加消費在收入中的比重時，就會帶來更多的國民收入，使整個經(jīng)濟繁榮；當國民降低消費在收入中的比重時，將導致國民收入下降，整個經(jīng)濟陷入衰退。平衡國民收入：y * (c. I).)/(1-c)，SC .(1c)Y，I .c .(1c)背景、理論內(nèi)涵、社會意義、凱恩斯和“儲蓄悖論”導致了真正意義上的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的出現(xiàn)；西方經(jīng)濟學的發(fā)展在極其關鍵的時刻經(jīng)歷了里程碑式的變化。它為當時西方資本

7、主義經(jīng)濟擺脫危機和困境提供了一條切實可行的途徑。節(jié)儉悖論，社會意義，執(zhí)行摘要，凱恩斯和“儲蓄悖論”？國內(nèi)外典型案例研究表明，“儲蓄悖論”是中國“儲蓄悖論”的悖論。節(jié)儉悖論，節(jié)儉悖論，國外典型案例：案例1:“儲蓄悖論”在美國的應用及影響。國內(nèi)典型案例：案例2:“儲蓄悖論”在中國的應用與影響案例3:“儲蓄悖論”的“光盤操作”案例4:“儲蓄悖論”的充電器，典型案例分析，法國的米歇爾博德教授說：“凱恩斯描述了一種經(jīng)濟理論，這有助于為各種新政策提供合理的依據(jù)?！币揽窟@些政策，我們將找到一條讓勞動部門深入融入資本主義社會的道路。美國已經(jīng)這樣做了?！泵灼淞仲Y本主義史(1500-1980)北京：東方出版社，1

8、986。黃節(jié)儉的悖論。凱恩斯主義與美國經(jīng)濟，湖北廣播電視大學學報，2007(27)，2:81-82。案例1。20世紀30年代的大危機之后，西方資本主義國家迫切需要新的經(jīng)濟理論。凱恩斯密切關注羅斯福新政在大洋彼岸的實施和經(jīng)驗。1934年夏天，凱恩斯訪美時，在接受羅斯?？偨y(tǒng)的采訪時進一步強調(diào)了政府支出的作用，羅斯福新政幾乎完全采納了凱恩斯的經(jīng)濟理論，在一定程度上促進了美國經(jīng)濟的復蘇。利用赤字財政政策擴大政府消費，借錢緩解失業(yè)，建設大規(guī)模公共工程，通過貨幣政策調(diào)整利率，甚至進行國家直接投資等。以刺激消費擴大內(nèi)需和經(jīng)濟復蘇。羅斯福被認為是新政的醫(yī)生，一個在加州勞動營工作的年輕人。1939年2月，一位移

9、民母親抱著孩子坐在門口。1935年，一個場景描述了一個工會罷工者與一個試圖越過工廠警戒線的流氓打架。在工程促進局的藝術家中(摩西索耶1935年)，新政實施后，成立了工程促進局以支持失業(yè)藝術家的創(chuàng)作。經(jīng)濟促進了美國文化的發(fā)展和民族精神的塑造，并在無意中形成了“抽象表現(xiàn)主義”、新政前后的美國以及“儲蓄悖論”對美國經(jīng)濟的影響。羅斯福新政實施后，在大量資源閑置和有效需求不足的情況下，凱恩斯主義被采納。由于持續(xù)和大規(guī)模的無節(jié)制消費，消費后產(chǎn)生的廢物嚴重污染了人類賴以生存的自然環(huán)境，從而導致經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的后勁不足。為了適應大規(guī)模消費，不可避免的大規(guī)模生產(chǎn)導致自然資源和能源因過度開采而逐漸枯竭。國外典型案

10、例：案例1:美國“儲蓄悖論”的應用及影響，國內(nèi)典型案例：案例2:中國“儲蓄悖論”的應用及影響案例3:“光盤行動”的“儲蓄悖論”，案例4:充電器的“儲蓄悖論”，典型案例分析，節(jié)儉悖論，案例2:受東南亞金融危機的影響，1997年中國經(jīng)濟開始下滑，政府開始尋找刺激需求、刺激國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的途徑。政府采取增發(fā)國債的方式為社會籌集資金，以加大基礎設施建設的力度。此外，實施“五一”、“十一”黃金周假期，鼓勵民族旅游，并出臺一系列政策刺激消費。最后，事實證明，這些政策有效地幫助中國經(jīng)濟走出了困境。節(jié)儉的悖論劉教授在文章中指出“第一個錯誤是盲目提倡高消費，這導致了嚴重的鋪張浪費，敗壞了社會風氣，十分有害。第二個

11、錯誤是不加區(qū)別地引入適度通貨膨脹的有益理論，采取通貨膨脹政策刺激經(jīng)濟高速增長，導致我國通貨膨脹形勢嚴重，對經(jīng)濟的健康發(fā)展產(chǎn)生了非常不利的影響。中國的GDPCPI自1998年以來的變化，CPI反映的是消費價格的變化，是一個相對的數(shù)字。國內(nèi)生產(chǎn)總值反映了國民經(jīng)濟的總產(chǎn)出，是一個絕對數(shù)字。CPI的變化反映了經(jīng)濟運行過程中的價格變化，是觀察通貨膨脹程度的重要指標，而GDP的變化反映了經(jīng)濟增長。經(jīng)濟增長和通貨膨脹的關系有四種情況：高增長和低通貨膨脹，高增長和高通貨膨脹，低增長和低通貨膨脹。高增長和低通脹。主要特征是國內(nèi)生產(chǎn)總值高增長和居民消費價格指數(shù)低穩(wěn)定并存，表明宏觀經(jīng)濟處于健康軌道，這是一個社會追求

12、的最重要的經(jīng)濟目標。中國從1997年到2007年的十年是典型的高增長、低通脹的十年，是經(jīng)濟的“黃金增長期”。節(jié)儉悖論，“節(jié)約悖論”，案例3，2013年1月20日，習近平內(nèi)部批示：要嚴格執(zhí)行各種節(jié)約措施，堅決杜絕浪費公款現(xiàn)象，做到全社會厲行節(jié)約，反對浪費。會抑制內(nèi)需嗎？溫州網(wǎng)民楊：過分宣揚節(jié)儉是一種虛偽，尤其是在國家經(jīng)濟不景氣的時候，國家應該擴大內(nèi)需來拉動經(jīng)濟。騰訊微博用戶王小山：是誰發(fā)起的？太荒謬了。在物質豐富的時期，這種行為是有害無益的。你認為在大饑荒中，一邊播放光盤一邊叫囂刺激內(nèi)需，如何協(xié)調(diào)？這種行為是非市場和小規(guī)模的農(nóng)民經(jīng)濟。換一種方式思考。例如，如果你發(fā)起一場服裝降價運動，呼吁每個人只

13、穿一套衣服，不要再買一套西裝，這在理論上是可以實現(xiàn)的，但是猜猜會有多少人失業(yè)。50歲的騰訊微博網(wǎng)友韓海：如何在拉動內(nèi)需的同時減少浪費，我的腳踝上是不是掛著一個水壺？人民日報熊健：沒有節(jié)儉，人民就無法生存；沒有節(jié)儉，家庭就無法繁榮；沒有節(jié)儉，黨就會失敗；沒有節(jié)儉，國家就會失敗。節(jié)儉悖論，“光盤行動”不會抑制內(nèi)需，拒絕浪費和宣傳根本目的是有利于發(fā)展，合理消費有利于資源的有效配置。案例4:充電器的“節(jié)約悖論”，全球移動通信協(xié)會與17家移動運營商和制造商聯(lián)合宣布，將在全球范圍內(nèi)建立統(tǒng)一的手機充電器連接標準。計劃從2012年1月1日起，大部分上市手機產(chǎn)品將支持統(tǒng)一連接標準的手機充電器。事實上，2006年

14、12月，原中國信息產(chǎn)業(yè)部頒布實施了移動通信手機充電器及接口技術要求和測試方法。時隔兩年多，消費者依然如故最近，據(jù)報道，信息產(chǎn)業(yè)部正在制定統(tǒng)一的手機電池標準，緊隨手機充電器標準的強制性實施。據(jù)說信息產(chǎn)業(yè)部現(xiàn)在要做的是將手機電池歸類為干電池。消息一出來，業(yè)界就認為這是“影響手機生態(tài)系統(tǒng)的一件大事”，并立即展開了討論。(李)博主鱷魚：對于手機廠商來說，信息產(chǎn)業(yè)部手機電池標準的缺點是一旦制定了統(tǒng)一的手機標準，以前手機捆綁電池的銷售模式將會消亡，手機行業(yè)的競爭將會更加激烈。此外，手機電池的改造也將在短期內(nèi)增加生產(chǎn)成本和學習成本。手機的外形設計也會受到統(tǒng)一電池的限制，比如超薄手機，比如異形手機。網(wǎng)友1馬平

15、川：為什么手機制造商要支持電池標準化？想象一下，因為幾乎所有的電腦配件都是標準化的，消費者可以隨意組裝，而且價格是公開透明的，所以很難在電腦硬件制造中賺取更多的利潤。手機仍然可以賣到5000元，即使只是500元的硬件成本，因為零部件不一致。博主孫輝：手機電池標準的統(tǒng)一已經(jīng)推進了三年多，但是到目前為止還沒有明確的進度計劃。事實上，電池標準的統(tǒng)一不再是技術實現(xiàn)上的問題。目前，實施障礙主要來自一些國外手機巨頭，而國內(nèi)許多中小手機制造商歡迎這一新標準。網(wǎng)友觀點，優(yōu)勢：帶動就業(yè)國內(nèi)生產(chǎn)總值增長。缺點：資源浪費和環(huán)境污染。以手機充電器為例。假設中國每年生產(chǎn)5億部手機，相當于5億個充電器。如果每個充電器算3

16、0元錢，那么這是一個150億的市場，相當于原材料的采購、運輸、設計、生產(chǎn)、分銷和配送。優(yōu)勢：節(jié)約成本、節(jié)約資源、使用方便劣勢：相關從業(yè)人員、失業(yè)企業(yè)、轉行或倒閉、非標準化、標準化、節(jié)儉悖論、執(zhí)行摘要、凱恩斯和“儲蓄悖論”？國內(nèi)外典型案例正確詮釋了中國的“儲蓄悖論”和“儲蓄悖論”。節(jié)儉悖論，凱恩斯關于“儲蓄悖論”的論述需要區(qū)分“消費”與“浪費”和“儲蓄悖論”。在特定的市場條件下，刺激國內(nèi)需求是必要的。節(jié)儉悖論，正確解讀“儲蓄悖論”，“如果”如果你是一個富裕的家庭，在你出生時建造一座大廈，在你死后建造一座金字塔作為墳墓；或者懺悔，建造教堂，資助修道院，支持傳教組織，但由于資本豐富，產(chǎn)品不能豐富的日子可能會推遲。，如果政治家受古典經(jīng)濟學影響太深，想不出更好的方法，那么建造金字塔，甚至地震和戰(zhàn)爭等自然和人為災難都可以增加財富?！薄俺闪⒇斦?，用鈔票把舊