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文檔簡(jiǎn)介
1、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,莊子,王安石,傷仲永,作家作品簡(jiǎn)介,本文選自臨川先生文集,作者王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書,提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)文。著有王臨川集、王文公文集,他是唐宋八大家之一。,韓愈 柳宗元 蘇洵蘇軾 蘇 轍 歐陽(yáng)修 曾鞏 王安石,唐宋八大家,讀準(zhǔn)下列字音:,仲 邑 扳 謁 泯,zhng,y,pn,y,mn,一、劃分下列句子朗讀節(jié)奏,1、金溪民方仲永,2、借旁近 與 之,3、其 詩(shī) 以養(yǎng)父母、收族 為 意。 4、自 是
2、指 物 作 詩(shī)立 就,朗讀檢查,6、日 扳 仲 永 環(huán) 謁 于 邑 人,5、父 利 其 然 也,7、余 聞 之 也 久,金溪民方仲永,世隸耕。 仲永生五年,未嘗識(shí)書具, 忽啼求之。父異焉, 給 借旁近與之,,屬于,金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。,曾經(jīng),仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見(jiàn)過(guò)書寫工具 ,哭著要求,對(duì)此(感到)詫異,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到詫異,,從鄰近人家借來(lái)給他,,疏通文意,即書詩(shī)四句, 并自為其名。 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意, 傳一鄉(xiāng)秀才觀之。,寫,他當(dāng)即寫了四句詩(shī),,題寫,并且自己題寫上他的名字。,奉養(yǎng),這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,,傳送給全鄉(xiāng)的秀才欣賞。,全,疏通
3、文意,自是指物作詩(shī)立就, 其 文 理 皆 有 可 觀 者。 邑人奇之, 稍 稍 賓客其父,,這,從此有人指定事物叫他寫詩(shī),他能立刻完成,,文采、道理,詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。,對(duì)感到驚奇,同鄉(xiāng)的人對(duì)他的才華感到驚奇,漸漸地把他的父親作為賓客來(lái)款待。,立即完成,值得欣賞,漸漸,以賓客之禮相待,疏通文意,或以錢幣乞之。 父利其然也, 日 扳 仲永 環(huán)謁于邑人,不 使學(xué)。,有人,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。,認(rèn)為這樣有利,他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,,拉扯、強(qiáng)要,每天拉扯著方仲永四處拜訪同鄉(xiāng)的人,不讓他學(xué)習(xí)。,討取,到處拜訪,讓,疏通文意,余聞之也久。明道中,從先人還家, 于舅家見(jiàn)之,十二三
4、矣。 令 作 詩(shī),不能 稱 前時(shí)之 聞。,聽(tīng)說(shuō),我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),,在,在舅舅家見(jiàn)到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。,讓,叫他寫詩(shī),已經(jīng)不能與從前傳聞的相稱了。,回,符合,傳聞,疏通文意,又七年,還 自 揚(yáng)州, 復(fù) 到 舅 家 問(wèn) 焉。 曰:“ 泯然 眾人 矣?!?回,再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州回來(lái),,再,又,又到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,,舅舅說(shuō):“他才能完全消失,與普通人一樣了。”,從,消失的樣子,普通人,之,代指方仲永,疏通文意,積累文言詞語(yǔ):,隸 異焉 即書 稍稍 賓客 或 利 環(huán)謁 稱 泯然,屬于,對(duì)此感到奇怪,寫,漸漸,用賓客的禮節(jié)對(duì)待,有人,認(rèn)為有利,四處拜訪,
5、符合,相當(dāng),消失的樣子,方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷哪幾個(gè)階段?,生五年 “即書詩(shī)四句” “指物作詩(shī)立就”,“文理皆有可觀”,十二三矣 “不能稱前時(shí)之聞”,又七年 “泯然眾人矣”,討論質(zhì)疑,探究主旨,造成方仲永由“神童”變?yōu)槠胀ㄈ说脑蚴鞘裁矗?作者怎樣看待方仲永的遭遇,為什么?,本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?!皞笔前?,痛惜的意思,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才,泯然眾人的哀傷,惋惜之情。,釋題,1、其文理皆有可觀者。,2、父利其然也。,3、不能稱前時(shí)之聞。,4、泯然眾人矣。,憤怒語(yǔ)氣,驚嘆語(yǔ)氣,遺憾語(yǔ)氣,痛心語(yǔ)氣,二、揣摩下列句子的朗讀語(yǔ)氣。,朗讀檢查,王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也
6、,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”,拓展閱讀:,我認(rèn)為:方仲永的聰明穎悟,是上天賦予的。他有天賦,比起力學(xué)而成的人要優(yōu)越得多;然而最終還是和平常人差不多,那是因?yàn)闆](méi)有受到常人所受的教育的結(jié)果。他的天資是那樣的好,只因?yàn)闆](méi)有受到教育培養(yǎng),尚且淪為普通人一樣;現(xiàn)在一般說(shuō)來(lái)天分不高的人自然是很多的,如果再不加以教育培養(yǎng),恐怕會(huì)連一個(gè)平常人都不如吧?,方仲永的悲劇能給我們?cè)鯓拥膯⑹灸兀?你得什么啟示?,才能有賴于后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和培養(yǎng),也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。,天才是百分之一的
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