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文檔簡介
1、22 短文兩篇,陋室銘 劉禹錫,1.能背誦默寫重點課文,理解課文內容及其寓意。 2.掌握文言實詞,了解托物言志的寫法。 3.認識作品的現(xiàn)實意義,提高生活雅趣。,劉禹錫(772842),字夢得,唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南?。┤耍娙?。唐順宗時,曾參加王叔文集團的政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有劉賓客集等。,劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,他被貶官降職多次。這篇陋室銘是他被貶為和州刺史時在任上寫的。,重點詞語,山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠
2、,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。,譯文山不一定要高,有仙人(居?。┚陀忻?;水不一定要深,有龍(居住)就有靈氣了。這間簡陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者,來來往往的沒有粗鄙的人。,名: 靈: 斯: 馨: 鴻儒: 白?。?出名。,靈異,這,香氣,這里指品德高尚,博學的人。鴻,大。儒,有學問的人。,原意是平民,這里指沒有學問的人。,重點詞語,可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊?譯文可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵,沒有(成堆的)公文勞累身心
3、。(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的玄亭??鬃诱f:有什么簡陋的呢?,彈素琴: 金經(jīng): 絲竹: 案牘: 勞形: 廬: 何陋之有:,彈琴。調,調弄。 素琴,不加裝飾的琴。,佛經(jīng)。,琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。,官府的公文。,使身體勞累。,茅廬。廬,房子。,有什么簡陋 的呢?,請把文章劃分為三部分,并概括每部分的段意。,第一部分:從“山不在高”到“惟吾德馨”。 開頭運用類比立論,以“斯是陋室,惟 吾德馨”概括全文主旨。 第二部分:從“臺痕上階綠”到“案牘之勞形”。 寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。 第三部分:從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”。 奇峰突起,連舉三個古人,來證明“陋 室”不陋。
4、,1.文章的題目是陋室銘,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起? 2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的? 3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭?運用了什么樣的表現(xiàn)手法? 4.末句引用孔子的話,作用是什么?,1.文章的題目是陋室銘,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?,從山水寫起?!吧讲辉诟?,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住就有名了。“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。,2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的 ?,草色入簾青,苔痕上階綠,環(huán)境清幽寧靜,談 笑 有 鴻 儒,往 來 無 白 丁,對比,與人交往 高雅脫俗 襯托自己 的“德馨”,可以調素琴,閱
5、金經(jīng)。,無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。,正面實寫,反面虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭?運用了什么樣的表現(xiàn)手法?,作者采用了類比的表現(xiàn)手法,用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?,那么我的陋室不也如此嗎?除此之外,還隱含著自己的遠大志向,要做一個像他們一樣的人。,南陽諸葛廬 西蜀子云亭,遠大抱負,類比,政治上建功立業(yè)的偉大抱負,文學上萬古流芳的高遠志趣,4.末句引用孔子的話,作用是什么?,總結全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。,山 水,引,景人事,描,廬 亭,贊,陋室
6、銘,(不陋),托物言志,淡泊名利,安貧樂道,(德馨),學習了陋室銘,我們看到了作者那種安貧樂道的生活情趣,是不是要想達到較高的精神境界就必須放棄物質上的追求呢?請發(fā)表你的看法。,愛蓮說 周敦頤,1能背誦默寫重點課文,理解課文內容及其寓意。 2. 掌握文言實詞,了解托物言志的寫法。 3. 認識作品的現(xiàn)實意義,提高生活雅趣。,周敦頤(10171073)宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔,道州營道人。他是古代有影響的唯物主義哲學思想家,宋代理學的創(chuàng)始人,對宋明的哲學思想有很大影響。周敦頤非常博學,而且人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛戴。,愛蓮說是周敦頤在商康郡任職時寫的。此間,他曾親
7、率屬下在郡府署一側挖地種蓮,名曰“愛蓮池”。池上建賞蓮亭,夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。他憑欄放目,觸景生情,想宦海之沉浮,愛蓮花之高潔,寫下了這篇著名的愛蓮說。,重點詞語,水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。,譯文水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來,世人很喜歡牡丹。,之: 甚: 蕃: 獨愛: 盛:,結構助詞,的。,很。,多。,唯獨喜愛。,很。,予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。,重點詞語,譯文我則惟獨喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染;它經(jīng)過清水
8、洗滌,卻不顯得妖艷;(它的莖)內空外直,沒有(纏繞的)蔓,(也)沒有(旁逸的)枝;香氣遠播,更顯得清芬;它筆直地潔凈地立在水中,(只)可以從遠處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。,淤泥: 染: 濯: 清漣: 妖: 不蔓不枝: 亭亭凈植: 褻玩: 焉:,河溝或池塘里積存的污泥。,沾污(污穢)。,洗滌。,水清而有微波,這里指清水。,美麗而不端莊。,不生枝蔓,不長枝節(jié)。,筆直地潔凈地立在那里。亭亭,聳立的樣子。植,立。,玩弄。褻,親近而不莊重。,助詞。,予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。,重點詞語,譯文我認為,菊是花中
9、的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好,像我一樣的還有誰呢?對于牡丹的愛,那當然是有很多的人了!,隱逸: 君子: 噫: 菊之愛: 同予者何人: 宜乎眾矣:,指隱居的人。在封建社會,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世。,指品德高尚的人。,嘆詞,相當于現(xiàn)代漢語的“唉”。,對于菊花的喜愛。,像我這樣的還有什么人呢?,人該是很多了。宜,應當。,1.請在文中找出描寫蓮的形象的句子。,2.作者從哪些方面來描寫蓮的形象的?,蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。,從生長環(huán)境、外形、氣質三個
10、方面來描寫蓮的形象。,蓮花的形象有什么象征意義 ?,這是一種藝術概括方式,用聯(lián)想把蓮的形象與君子的形象融為一體。,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠溢清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉,純潔,質樸,正直,芳名遠播,莊重,生長環(huán)境,氣質,外形,一、欣賞文中的形象之美,1.作者愛“蓮”,僅僅寫“蓮”不就行了嗎?為什么要寫菊和牡丹呢?,運用襯托的手法,突出蓮的超凡脫俗。,水陸草木之花,菊花,牡丹,正面襯托,反面襯托,蓮,二、涵泳文章的意蘊之美,品行高潔,超凡脫俗,不慕名利,襯托:用一個事物來陪襯另一個事物,以使后者更突出。,2.試分析托物言志手法在本文中是如何運用的?,托物言志是在文學、藝術作品中借用事物、景物(如花草樹木等)來寄托思想感情或理想的手法。,荷花,不慕名利、潔身自好,野草,頑強的生命力,托物,言志,二、涵泳文章的意蘊之美,課文的語言美表現(xiàn)在哪些方面 ?,簡潔、生動、形象,有韻味。,文章的語言美,表現(xiàn)在語音美、句式美、表達方式美。語音美在聽讀課文時已充分感受到,文章音調和諧,節(jié)奏明快;句式美表現(xiàn)在句子長短錯落,整散結合,既凝練流暢又錯落有致。表達方式美表現(xiàn)在僅僅百字短文中,融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。一個“愛”字連貫全文,文筆簡潔,情感豐富。,三、品析文章的語言之美,生長 環(huán)境,體態(tài) 香氣,風度 氣質,某市在確定市花的活動
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