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1、1,生于憂患,死于安樂,2,復習目標,1、熟練背誦課文,準確默寫文中的重點句子。 2、準確解釋重點詞語,并能準確翻譯全文。 3、能辨析作者的論證思路,并能分析所使用的論證方法及作用。,3,孟子,名 ,字 。 時期的思想家、政治家、教育家, 家學派的代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為“ ”。,孟子是一部 的書,現(xiàn)存 篇,南宋朱熹將孟子和 、 、 并列為“ ”之一。,孟子主張行“ ”,以統(tǒng)一天下。他反對諸侯的武力兼并,反對暴政害民,他的“民為貴,社稷次之,君為輕”( )的民本思想對后世仍有積極影響。,軻,子輿y,戰(zhàn)國,儒,亞圣,仁政,民貴君輕,記錄孟子的思想和政治言論,七,論語,大學,中庸,四

2、書,4,理解性默寫,1、本文的中心論點是: , 。 2、孟子認為導致國家滅亡的原因是: , 。 3、孟子認為一個人有了 , 的表現(xiàn),才能被人了解。 4、惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)強大起來;安逸的環(huán)境容易消磨人的意志,導致最終衰亡,正如孟子所說: , 。,5,1、故天將大任于是人也 2、必先苦其心志 3、餓其體膚 4、空乏其身 5、行拂亂其所為 6、所以動心忍性 7、曾益其所不能 8、人恒過 9、衡于慮,10、而后作 11、征于色 12、而后喻 13、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,重點詞語解釋,6,1.曾益其所不能: 2.入則無法家拂士: 3.衡于慮:,通“增”,增加。,通“弼

3、”,輔弼。,通“橫”,梗塞,指不順。,通假字,7,1.人恒過,然后能改: 2.行拂亂其所為: 3.所以動心忍性,曾益其所不能: 4.必先苦其心志: 5.餓其體膚: 6.空乏其身: 7.勞其筋骨:,名作動,犯錯誤。,使動用法,使顛倒錯亂,使動用法,使驚動;使堅忍。,使動用法,使痛苦。,使動用法,使饑餓。,使動用法,使受到貧困之苦。,使動用法,使勞累。,詞類活用,8,1、故天將降大任于是人也。 2、必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 3、所以動心忍性,曾益其所不能。 4、人恒過,然后能改。 5、困于心,衡于慮,而后作。 6、征于色,發(fā)于聲,而后喻。 7、入則無法家拂士,出則

4、無敵國外患者,國恒亡。 8、然后知生于憂患,而死于安樂也。,翻譯句子,9,1、第一段寫的事例的共同點是什么?你能否再補充一個類似的事例?從而說明了什么道理?,出身低微,歷經(jīng)磨難,終有所成,司馬遷舉于宮刑之辱,花費二十年時間終于成就歷史巨著史記,貝多芬雙耳失聰,憑著頑強的意志,創(chuàng)作出生命最強音命運交響曲,諾貝爾經(jīng)過上千次試驗,冒著生命危險,終于發(fā)明了炸藥,苦難造就真正的人才。,10,2、作者認為要成就人才必須經(jīng)歷哪些磨難?他是從哪幾個方面進行闡述的?,苦其心志,餓其體膚,勞其筋骨,空乏其身,行拂亂其所為,思想、生活和行為三方面。,11,3、課文運用了什么論證方法?有什么作用?,運用了舉例論證和正

5、反對比論證的方法。,生于憂患,死于安樂;,12,4、本文的第二段和第三段能否互換?為什么?,(1)本文的論點是“生于憂患死于安樂”,第二段緊扣“生于憂患”來論證,第三段談治國之道緊扣“死于安樂”,這樣對應論點呈現(xiàn)的先后順序; (2)第二段從個人角度第三段由個人推廣大治國,符合從小到大,由個人到國家的認識規(guī)律,若顛倒,行文的邏輯會產(chǎn)生混亂。,13,5、本文是如何一步一步論證的?,首先: 然后 : 接著: 最后:,列舉了六位名人艱苦奮斗的事例,論證人才必須經(jīng)過一番艱苦磨煉。,從正面論證個人身處逆境須努力奮發(fā)。,又從反面論證國家無憂患易滅亡。,得出結(jié)論(中心論點):生于憂患,死于安樂。,14,列 舉

6、 六 位 名 人 事 例,第三段,擔當重任必先經(jīng)過一番磨練,身處逆境須努力奮發(fā),國無憂患易滅亡,生于憂患,死于安樂,第一段,第二段,第四段,(個別),(一般),(客觀),(主觀),(個人),(國家),(中心論點),(正面),(反面),15,論證思路,首先,運用舉例論證,列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例,具體鮮明地闡述了人才要在困境中造就的道理; 接著,就事論理,運用道理論證論述要想成才必須經(jīng)過艱苦環(huán)境和主觀思想的磨練; 然后,運用正反對比論證,由個人作為推廣到治理國家,論證一個國君要把國家治理好需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦磨練; 最后,歸納出全文的中心論點“生于憂患,死于安樂”。,16,學

7、習課文,你打算怎樣面對生活或?qū)W習中的困難與挫折?,生活上要培養(yǎng)不怕吃苦,勇于吃苦的精神,學習上遇到困難,要迎難而上,學習退步了,不必灰心,積極進取。,17,在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何認識“生于憂患,死于安樂”這一觀點?結(jié)合實際,談談你的看法。,“生于憂患,死于安樂”仍有其現(xiàn)實意義: 改革開放以來,我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,國泰民安,但我們要有憂患意識,居安思危,把國家建設的更加富強美麗,才能減少個別別有用心的西方國家阻撓中國發(fā)展帶來的威脅。 我們每個人也應當奮發(fā)進取,不斷超越自我,而不能頭腦渙散,安于現(xiàn)狀,缺乏上進心,否則,我們必定不能充實自己的人生,就不能擁有真正的幸福。,18,沒有偉大的意志力,就沒有雄才大略。 巴爾扎克 困難越大,戰(zhàn)勝困難就越

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