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.,情景默寫(xiě)復(fù)習(xí)資料,.,1、韓愈師說(shuō)中用“ ， ”兩句，指明了士大夫之族恥于從師的心理原因，也正是這種心理，使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以恢復(fù)。 2、師說(shuō)以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是： ， 。 3、師說(shuō)中，韓愈在總結(jié)了從師無(wú)須分貴賤、論長(zhǎng)幼后，提出了“ ， ”的擇師準(zhǔn)則。 4、韓愈師說(shuō)中，從職責(zé)上，把教師界定為“ ”，而把那些童子之師界定為“ ”。 5、師說(shuō)中韓愈認(rèn)為對(duì)待學(xué)生不可求全責(zé)備，對(duì)待學(xué)生也不要鄙夷不屑，原因在于： ， 。,.,6、師說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是“ ， ”。 7、韓愈在師說(shuō)的結(jié)尾部分提到了李蟠，也交代了文章寫(xiě)作目的句子是：“ ， 。” 8、韓愈在師說(shuō)中用設(shè)問(wèn)的方式指出不從師的危害，從而說(shuō)明從師的重要性的句子是“ ， ？” 9、在師說(shuō)中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆： ， ，其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。 10、韓愈在師說(shuō)中認(rèn)為古代圣人更加圣明的原因是“ ， ”。,.,1、位卑則足羞，官盛則近諛 2、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 3、道之所存，師之所存也 4、傳道受業(yè)解惑也，授之書(shū)而習(xí)其句讀者 5、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 6、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 7、余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之 8、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ 9、師道之不傳

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