詩(shī)詞鑒賞-5鑒賞表達(dá)技巧件

1、高考詩(shī)歌鑒賞 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 鑒賞表達(dá)技巧,高考真題啟示錄,1謀篇布局 （2005年高考重慶卷） 從軍行七首（其二）王昌齡 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。 撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 本詩(shī)中“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同？這樣的寫(xiě)法有什么好處？ 【參考答案】本詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒情，后一句離情入景，以景作結(jié)，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無(wú)限，使詩(shī)情得到升華。,【考查解析】本題考查鑒賞表達(dá)技巧，其實(shí)質(zhì)涉及整首詩(shī)歌的謀篇布局，謀篇布局主要考慮的是形式。 【復(fù)習(xí)方略】考生要了解詩(shī)歌常見(jiàn)的謀篇布局。 開(kāi)頭結(jié)尾的方式：先寫(xiě)景后抒情、先敘事后議論、卒章顯志等。 層次和層次間的連接：對(duì)比、烘托等。本題

2、的實(shí)質(zhì)考查結(jié)尾的方式之一“以寫(xiě)景作結(jié)”。,2營(yíng)造意境 （2004年高考湖北卷） 次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。 潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 解釋本詩(shī)第三聯(lián)的意思，并分析情與景的關(guān)系。 【參考答案】本詩(shī)第三聯(lián)是說(shuō)紅日緊貼尚未退盡的夜色在江面升起，舊年還沒(méi)過(guò)完而江面上已經(jīng)春意盎然。此聯(lián)看似寫(xiě)景，而晝夜輪回、季節(jié)更替、時(shí)光流逝、游人未歸的思鄉(xiāng)之情已經(jīng)暗寓其中。,【復(fù)習(xí)方略】寫(xiě)作詩(shī)詞要注意創(chuàng)造意境，欣賞詩(shī)詞要注意領(lǐng)會(huì)意境，意境是詩(shī)詞必不可少的，但又不是整齊劃一的，在不同的詩(shī)詞中有不同的形式?？忌私庀旅娴倪@些形式：觸景生情、寓情于景、情景

3、交融、情景分列、景略情在、借事明理、托物言志等。,3運(yùn)用修辭 （2005年高考福建卷） 與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 對(duì)本詩(shī)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。 【參考答案】本詩(shī)第三聯(lián)運(yùn)用夸張（襯托）手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。,【考查解析】本題考查鑒賞表達(dá)技巧，其實(shí)質(zhì)涉及詩(shī)歌的修辭手段。詩(shī)歌往往借助一些修辭手段來(lái)提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。 【復(fù)習(xí)方略】考生要掌握詩(shī)歌中常用的修辭手段：擬人、對(duì)比

4、、互文、借代、雙關(guān)、比喻、夸張、對(duì)偶、襯托、重疊和反復(fù)、連珠和連環(huán)等。,4化用典故 （2002年高考全國(guó)試題） 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？ 前人在評(píng)論李白春夜洛城聞笛一詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？ 【參考答案】“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從“折柳”曲的笛聲中引起的，可見(jiàn)，“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。,【復(fù)習(xí)方略】用典，指的是對(duì)前人語(yǔ)句、神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事的應(yīng)用。對(duì)用典的考查，一般不會(huì)超過(guò)考生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，考生只要熟悉自己學(xué)過(guò)的文學(xué)、歷史

5、知識(shí)，一般來(lái)說(shuō)是可以理解的。但考生要了解詩(shī)詞中用典的不同形式：直引前人語(yǔ)句、點(diǎn)化前人語(yǔ)句、引用神話(huà)傳說(shuō)、明用歷史故事、暗用歷史故事。,鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧 表達(dá)技巧大體分四類(lèi)： 1、表達(dá)方式 2、表現(xiàn)手法 3、修辭手法 4、篇章結(jié)構(gòu) 表達(dá)技巧的表述要求： 1、能準(zhǔn)確說(shuō)出是哪種表達(dá)技巧并做解釋。 2、能從效果和思想內(nèi)容上分析出這種表達(dá)技巧的作用。,一、巧用修辭 1比喻 比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。如： 蘭溪棹歌 戴叔倫 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。 蘭溪三月桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。 析：“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。“鏡”：

6、以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。,江上看山 蘇軾 船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。 前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。 仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。 舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。 析：此詩(shī)將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)?！帮w鳥(niǎo)”喻“孤帆”，寫(xiě)出了舟行之快。,2隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān) 有些詩(shī)歌尤其是民歌，作者為了表達(dá)一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。如： 春 思 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？ 析：這是一首較為著名的描寫(xiě)男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫(xiě)出了在秦

7、地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用自然之春天，理喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。,竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 析：“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年男子在對(duì)她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無(wú)情卻有情”。,3擬人 請(qǐng)看下面兩首詩(shī)歌 “碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。” 這首詩(shī)一反前人寫(xiě)法，不以楊柳的細(xì)柔形象來(lái)形

8、容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫(huà)出楊柳的婀娜多姿。 “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?杜甫春夜喜雨) 詩(shī)歌細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫(xiě)出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。,4借代 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照如夢(mèng)令） 詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。 終歲不聞絲竹聲 詩(shī)中以“絲竹”代音樂(lè)。 “門(mén)前冷落鞍馬稀”（白居

9、易琵琶行） 詩(shī)中的鞍馬代“客人” 。 何以解憂(yōu)，惟有杜康（曹操短歌行） 詩(shī)中以“杜康”代酒。,杜牧的赤壁： 折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 析文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬石東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。,5夸張 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 江南春絕句 杜牧 千里鶯啼綠

10、映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 明代楊慎說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！鼻宄撕挝臒▽?duì)楊慎的意見(jiàn)作了反駁：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著看得見(jiàn)。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰江南春，詩(shī)家善立題者也。”,6對(duì)偶 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫登高） 從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，

11、這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。,7比擬 把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋山園小梅） 這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。,8排比 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、

12、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)天凈沙） 純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境,9設(shè)問(wèn) 先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。 “問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×睿Ⅳ斖鳎?以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。,10反問(wèn) 用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石疊題烏江亭） 使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。,11、互文。 “互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)

13、充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法，在古詩(shī)詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：,A為了避免詞語(yǔ)單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來(lái)推知另一未知詞義。 如：“忠不必用兮，賢不必以”（涉江）其中的“用”和“以”處相應(yīng)的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一成語(yǔ)，其中“求”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知兩詞同義。這類(lèi)互文是容易理解和掌握的。,B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡(jiǎn)潔的文字、含蓄而凝練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出

14、現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱(chēng)之為“互文見(jiàn)義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（古詩(shī)十九首）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見(jiàn)義。,互文見(jiàn)義常見(jiàn)詩(shī)句： 1歧王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。（江南逢李龜年）（“見(jiàn)”與“聞”互文見(jiàn)義） 2開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（木蘭詩(shī)）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開(kāi)我西閣門(mén)”。兩句表達(dá)的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上

15、坐坐。表達(dá)回到家中的歡喜之情。） 3當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。 4日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。（觀滄海）（“行”與“燦爛”互補(bǔ)見(jiàn)義） 5將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（白雪歌送武判官歸京）,6感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（春望） 7水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（飲湖上初晴后雨） 8栗深林兮驚層巔。（夢(mèng)游天姥吟留別） 9主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 10煙籠寒水月籠沙。泊秦淮 11秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。出塞 凡指互文： 12東西植松柏，左右種梧桐。孔雀東南飛 13十三能織素， 十六誦詩(shī)書(shū)。,二、表現(xiàn)手法（一）象征 象征是詩(shī)歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔

16、、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱(chēng)為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。 陸鴻漸不遇 皎然 移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。 扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。 報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。 析：“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。 屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（卜算子詠梅）；等等。,（二）托物言志 托物言志，是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又叫寫(xiě)物詩(shī)。如： 墨 梅 王冕 我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸顏色好，

17、只留清氣滿(mǎn)乾坤。 析：此詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。,小 松 杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。 時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。 析：這首詩(shī)以“小松”喻人，寫(xiě)“小松”初長(zhǎng)時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，反映出作者對(duì)人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。 類(lèi)似的還有于謙的石灰吟、陸游的卜算子詠梅、張九齡的感遇等等。,（三）注重寫(xiě)景 詩(shī)歌“貴含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直言恨，如何傳情達(dá)意？古人慣用手法便是借景達(dá)情了。常用寫(xiě)景方式有： 1側(cè)面烘托 詩(shī)人在寫(xiě)景時(shí)，不從正面景物

18、入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物入手，以對(duì)側(cè)面景物的描寫(xiě)來(lái)達(dá)到反映主題的效果，即是側(cè)面烘托。,石頭城 劉禹錫 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。 析：本詩(shī)題為“石頭城”，明顯是寫(xiě)“石頭城”，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城周?chē)拔锷?、潮水、月入手，?xiě)出了石頭城這一“故國(guó)”的沒(méi)落與荒涼。 烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 析：本詩(shī)與石頭城有異曲同工之妙。本詩(shī)通過(guò)烏衣巷周?chē)拔镫s草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家寫(xiě)出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門(mén)世族已不復(fù)存在。,2以景襯情（

19、景） 詩(shī)人在描摹細(xì)微婉曲、隱秘難言的情感或濃情密意時(shí)，往往通過(guò)景物來(lái)渲染襯托，如： 雙調(diào)清江引 秋 懷 張可久 西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。 析：本詩(shī)前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒(méi)有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么作者為什么把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？一想便知：襯自己濃濃的鄉(xiāng)思情！,鹿 柴 王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。 返影入深林，復(fù)照青苔上。 析：這是一首隱逸詩(shī)，作者寫(xiě)出了空山的寧?kù)o、幽深。作者在渲染空山的靜時(shí)采用了以鬧襯靜的

20、方法外，還用了以景襯靜景的方法：返影（斜陽(yáng)返照）寧?kù)o詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林的幽與靜以“返影”襯空山的幽靜。,3側(cè)重寫(xiě)動(dòng)、靜景或動(dòng)靜景結(jié)合或動(dòng)靜景相互映襯 在一些山水詩(shī)中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫(xiě)動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫(xiě)，有時(shí)為寫(xiě)靜景而以寫(xiě)動(dòng)景來(lái)襯托，有時(shí)為寫(xiě)動(dòng)景而以寫(xiě)靜景來(lái)襯托。如王維的鹿柴以“人語(yǔ)響”襯“空山”之靜；其山居秋暝以“竹喧”“蓮動(dòng)”來(lái)襯“空山”之靜，抒發(fā)一種閑情逸致。,4塑造意境，渲染氛圍，抒發(fā)情感 古今詩(shī)歌中，先寫(xiě)景后敘事抒情或全篇寫(xiě)景的詩(shī)作很多，詩(shī)人往往借助景物把氣氛渲染得濃濃的，為下文抒情作鋪墊或融情入

21、景中。根據(jù)景物的性質(zhì)可分為喜景和哀景。 喜景襯喜情，哀景襯哀情 “情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。如：,登 高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 析：詩(shī)的前四句描繪了一幅蒼涼恢廓的秋景哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥(niǎo)之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情哀情：交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注，對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的

22、感傷。,喜景襯哀情 以樂(lè)景寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀。如： 絕 句 杜甫 江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。 今春看又過(guò)，何日是歸年？ 析：本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。,5虛實(shí)結(jié)合 詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中，離不開(kāi)聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像對(duì)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題能起到很好的效果。但聯(lián)想與想像須有一定的現(xiàn)實(shí)根基現(xiàn)實(shí)客觀景物或事件。 實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或

23、想像而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。,塞上聽(tīng)吹笛 高適 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。 析：一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲調(diào)?。∪木涮搶?xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。,總之，在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。,在意境的塑造上，畫(huà)面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；或幽清明凈，如“明月松間照