一篇辯證類論述文的“三級(jí)跳”

1、【作文的主題】讀以下文字，按要求作文。左傳中先賢說了： “太上有立德，其次有功勞，其次有立言。 長(zhǎng)久不廢，這是三不朽的。 ”“好的?！泵商镎f：“培養(yǎng)性格不是寫而是我們的責(zé)任，贏得生活秩序和穩(wěn)定不是贏得戰(zhàn)斗和土地，而是我們的目的，我們最偉大而光榮的杰作正好活著?！标P(guān)于這個(gè)，你的意見是什么？請(qǐng)寫論說類的文章來說明。 主題是自己做的，800多字，不能模仿或模仿。一、考場(chǎng)作文懷著理想，尋找生活的真正意義左傳先賢鼓勵(lì)我們追求不朽的事業(yè)，蒙田卻告訴我們平淡的生活才是真的。 當(dāng)生活和理想發(fā)生矛盾時(shí)，我認(rèn)為最有智慧的選擇擔(dān)負(fù)著理想、幸福的生活。范仲淹說：“住在寺院高就擔(dān)心人民，離江湖遠(yuǎn)就擔(dān)心你”，白居易說：“

2、地位高，日月從肩膀過的門很寬，江山經(jīng)常握在手中。 ”王先生說：“六經(jīng)先生在責(zé)備我的生日。 “中國(guó)古代的圣賢擔(dān)負(fù)著偉大而困難的使命?！?他們嘴里的君子有高尚的道德、寬廣的領(lǐng)子、遠(yuǎn)大的目光、豐富的知識(shí)，還有儒家知識(shí)分子那樣對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的崇高境界和心志。 投身工作，寫書立說，招募弟子們，以這樣偉大的事業(yè)為自己站在這個(gè)世界上的使命。 中國(guó)自古以來就有貞操的賢人，他們樂意燃燒自己，為理想的前方帶來一線光明，注入清流。 這是中華民族血脈傳承的社會(huì)責(zé)任感，在獻(xiàn)身中尋找自己的價(jià)值，創(chuàng)造了不朽的光輝，把這上下五千年的文明古國(guó)聳立在東山頂上。但是，過度向往轟鳴激烈的事業(yè)，我們?nèi)菀淄涀约旱男腋：托腋?，每天廢寢忘食地

3、忙于工作，是為了在將來的某一天取得世界矚目的成果。 但是，我想說的不只是前進(jìn)，而是無視旅行風(fēng)景。 “我們最偉大而光榮的杰作還活著，”蒙蒂說。 我們可以找時(shí)間空出自己，看書，拍照，看風(fēng)景，把身心放在自然的懷里，排遣世間的雜念，平靜舒適的鳥叫聲焦躁的心。 意識(shí)到生活的美，學(xué)習(xí)享受生活，不是每天都很忙，而是能找到不同的世界。作為祖國(guó)的花，我們不應(yīng)該貪圖享樂，但是要有一顆熱愛生活的心。 因?yàn)樽叩煤芗保圆荒芡涀约旱恼嫘?，作為中?guó)人的使命感也必須永遠(yuǎn)記住。 如果有一天消極的悲觀情緒把你壓倒了，你可以放下重?fù)?dān)，進(jìn)入生活，嘗嘗生活的美麗，重生后，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為了自己，為了家人，總有一天會(huì)躍進(jìn)中國(guó)！讓我們懷

4、著理想，在享受生活的同時(shí)鼓起勇氣前進(jìn)吧?！咀魑牡脑u(píng)分和指導(dǎo)】這是一種特殊類型的材料作文，所給的兩種材料的觀點(diǎn)具有對(duì)立性。 主題目的是調(diào)查學(xué)生辯證思維的能力。 根據(jù)主題“關(guān)于這個(gè)，你的意見是什么？ ”的要求，我們可以確認(rèn)這個(gè)主題可以從三個(gè)角度來構(gòu)想以贊同角度左傳的觀點(diǎn)為主，也討論蒙田的觀點(diǎn)。角度2 :以贊同蒙田的觀點(diǎn)為主，也討論左傳的觀點(diǎn)。角度3 :辯證地統(tǒng)一寫這兩種觀點(diǎn)。應(yīng)該說第三個(gè)角度更有辯證性。 本文主要探討辯證統(tǒng)一寫對(duì)立材料的方法技術(shù)。 這樣對(duì)立的資料(a和-a )的執(zhí)筆，在開頭鮮明地簡(jiǎn)潔地提出了辯證的觀點(diǎn)，同時(shí)需要a和-a。 主體部分，第一層首先論證a，第二層接著論證-a，第三層論證a

5、和-a兩者。 然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)論證，總結(jié)全文。 只有這樣的條文不斷地被推進(jìn)，才能使文章水平清晰、邏輯性強(qiáng)、思維辯證法。從上述分析來看，這篇作文在構(gòu)思方面應(yīng)該是成功的，在辯證地統(tǒng)一寫這兩種觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)上，首先論證理想，其次論證幸福的生活，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)一兩者，邏輯思維清晰。 因此，這篇文章的最后得分是47分，是高分作文。但是，我們覺得文章中有什么欠缺。 為什么評(píng)分引擎的老師不能打50分以上呢？讓我們看看下一個(gè)老師的修改文。二、【教師晉升作文一】追求不朽，尋找生活的真正意義左傳的先賢鼓勵(lì)我們開始工作，蒙田告訴我們能穩(wěn)定合理地生活是我們的榮幸。 面對(duì)矛盾的選擇，我們認(rèn)為這兩者可以辯證地統(tǒng)一：擁有成功創(chuàng)業(yè)

6、的理想，快樂穩(wěn)定地生活著。自古以來的圣賢無為并不是懷著建設(shè)性的美好理想前進(jìn)的。 這些志士仁人以天下興亡為自己的使命，寫書立說，投身工作，擔(dān)心國(guó)家，擔(dān)心軍馬，把解放民倒置，以后把自己作為站在世界上的使命。 孔子為了恢復(fù)周禮，說“不可知道”，旅行各國(guó)數(shù)十年，不可立功，整理典籍，傳達(dá)立言，神圣立德，完成了“至圣先師，萬世師表”的不朽偉業(yè)。 范仲淹在江湖遠(yuǎn)處，住在寺院的高處，擔(dān)心他的人民。 辛棄疾應(yīng)“做王天下事，爭(zhēng)取生前后名”。 毛澤東說“身無分文，擔(dān)心天下”，為中華民族的解放和發(fā)展事業(yè)奮斗了一生。 這些古今的偉人，雖然功績(jī)不同，但功績(jī)卻在世界上，所以能傳給后世。 在黑暗污濁的王國(guó)里，他們是蠟燭、小川

7、清流，我們五千年的文明持續(xù)到現(xiàn)在，閃耀著光芒。在我們心中，這些偉人為了追求建設(shè)工作好像整天都很忙，沒有休息的時(shí)間，他們就像不知道生活的工作狂一樣，事實(shí)并非如此。 他們?cè)诠ぷ麾畔疽蚕硎苌畹脑?shī)情。 他們的功績(jī)立業(yè)理想和詩(shī)意生活是有機(jī)統(tǒng)一的。孔子憧憬“浴是縣，風(fēng)是舞是云，詠是歸”的生活，面對(duì)惡人的沖擊，孔子也憧憬“弦之歌不停。 毛澤東用平仄仄的槍聲寫詩(shī)，貴而勝，出口詩(shī)。 哲學(xué)家金岳霖非常喜歡養(yǎng)斗雞。 吃飯的時(shí)候，有一個(gè)奇怪的斗雞堂，堂堂正正地捂著桌子上的菜，他竟那么安然，和雞平等地吃飯。 孟子說：“大人，不會(huì)失去赤子的心。 “大人”是完成不朽事業(yè)的人，我想他們生活的“赤子之心”是熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活

8、詩(shī)情的心。所以，真正的偉大人物，不僅裝飾了世界的苦難，也裝飾了他們現(xiàn)在的生活，裝飾了他們生活中溫暖的詩(shī)情和幸福，但是他們并沒有被生活的安寧所左右，而忘記了自己的使命。 這才是活潑活潑的心，才能讓他們贏得業(yè)績(jī)、不朽的動(dòng)力和原因。但是，今天的我們?yōu)榱诉^上安定的生活，為了眼前的所謂事業(yè)，每天廢寢忘食地忙著，我們總是無視周圍的風(fēng)景，無視現(xiàn)在生活的幸福和幸福。 其實(shí)，生活的本質(zhì)被稱為“我們的責(zé)任是培養(yǎng)性格”“我們最偉大而光榮的杰作適當(dāng)?shù)鼗钪薄?我們?cè)谛睦锶鲋e，看書，看能提高心境的風(fēng)景，開闊心胸，為自己洗去追功名利祿的俗念。 山川大地心中自覺“天人一體型”，謀求建功立業(yè)和穩(wěn)定生活的融合。朱光潛先生稱贊了

9、弘一法師(李叔同)。 真正偉大的心，在利他的理想中找到“立命”之地，為了很多人的幸福而積極奮斗，培養(yǎng)自己的性格，超越了圣域，他們不會(huì)故意地追求名聲和利益，只是追求獻(xiàn)身，不追求不朽，在實(shí)現(xiàn)他們的不朽的同時(shí)，他們也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)在的王老師說：“六經(jīng)責(zé)備我的人生。 在鮮紅的塵土中，我們必須立足于現(xiàn)在的生活，讓心飛翔，擔(dān)負(fù)起振興中華的神圣使命，才能開拓有靈感的生命境界。【作文的評(píng)分】比較學(xué)生的作文，老師修改的文章有以下變化第一，概念更準(zhǔn)確，材料更牢固。 比如，開頭增加了“開始工作”的理想，“安定恰當(dāng)?shù)厣睢钡?，控制了材料。第二，結(jié)構(gòu)更清晰，合理的分析更深入，道理更清楚。 各段首先設(shè)置了中心句，強(qiáng)化了邏輯性的

10、引用和遞文的設(shè)置，事例后的分析提高了說服力。第三，論據(jù)從原來的概況變成了詳細(xì)的實(shí)例，并且前后的例子互相結(jié)合，加強(qiáng)了論證的力量。所以這篇文章能打50分以上。 那么，還有更多的空間嗎？ 看看下面教師的修改句吧。三、【教師晉升作文二】追求不朽，尋找生活的真正意義左傳我們要為人民負(fù)責(zé)國(guó)家，建立工作，蒙田鼓勵(lì)我們過著穩(wěn)定而恰當(dāng)?shù)纳钍俏业臉s幸。 面對(duì)矛盾的選擇，我們?cè)囍q證地統(tǒng)一這兩者怎么樣？ 有著開始工作的理想，快樂穩(wěn)定地生活著。 【概述資料，簡(jiǎn)潔地提出自己的意見】蹂躪著古今圣賢全部承擔(dān)的偉大使命前進(jìn)。 周禮大夢(mèng)，你孔子周游列國(guó)，飯風(fēng)出宿，奔流風(fēng)沐浴雨，害怕什么？zen奈月迷津渡，川逝如斯，路在哪里，

11、十四年華年從政夢(mèng)破滅，沂水風(fēng)，杏壇草綠，回來的周禮書的香是拉德古人有“天不生仲尼，永遠(yuǎn)長(zhǎng)得像夜晚”的天下蒼生，讓你青年時(shí)代的毛澤東說“身無分文，心憂天下”，然后，為了民族的解放和發(fā)展事業(yè)，讓榮馬偃、夜餐服吃，給憂愁的中華民族開拓了和平基礎(chǔ)業(yè)。 這些偉人解放人民，立德立功，英名流傳后世是不朽的。 論證一個(gè)人有天下蒼生的擔(dān)當(dāng)和使命. 這些偉人在工作奔走的馀韻中發(fā)現(xiàn)和享受生活中的詩(shī)意，他們有機(jī)地統(tǒng)一了工作立業(yè)的追求和幸福穩(wěn)定的生活，成就了豐富立體的偉大生命。 雄師百萬人面臨國(guó)境，淝水烏云壓迫著城鎮(zhèn)。 你謝安離開山莊，和謝玄圍棋對(duì)戰(zhàn)。 談笑期間，象棋勝謝玄、兵勝苻堅(jiān)。 你在生活的詩(shī)意光輝中，完成了保家

12、衛(wèi)的使命，完成了國(guó)泰民安的大業(yè)，大哉，謝安！ 在黃土高坡上高掛著孤獨(dú)的月亮，寒冷的窯洞里點(diǎn)著豆子般的燈光，烤紅肉，垂在你毛澤東口中，放幾個(gè)紅辣椒，讓你的臉頰生津。 “用平仄的槍聲寫詩(shī)”“戰(zhàn)地上的黃花像血的殘陽(yáng)，是最美的印象”。 你爬高獲勝，遠(yuǎn)望地表現(xiàn)，天下的一切都成了華章。 你不僅掌握了世界的苦難，還掌握了生活的詩(shī)意和快樂的時(shí)間。 這才是纖細(xì)活潑的心，才是偉大的豐滿人格！ 這就是你贏得不朽工作的源泉！ 論證說：“在追求理想的同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)和享受生活的詩(shī)情和喜悅。”但是，今天的我們?yōu)榱诉^上幸福穩(wěn)定的生活，忙得忘寢忘食，總是無視周圍的風(fēng)景，無視現(xiàn)在的幸福。 其實(shí)，生活的本質(zhì)被認(rèn)為是“我們的責(zé)任是培

13、養(yǎng)性格”“我們最偉大而光榮的杰作恰當(dāng)?shù)鼗钪薄?我們?cè)谛睦锶鲋e，在書海里游，流著可以提高境界的山水，在山川大地的襟翼中，就能領(lǐng)悟到建設(shè)工作和快樂生活的融合。 【與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，提出解決問題的方法】世上有各種各樣的麻煩事，忙的時(shí)候不要忘記悠閑自在，以出人頭地的態(tài)度，超然的心情應(yīng)對(duì)，閃耀著生命之花。 歲月如錦，春秋如畫，空閑時(shí)不忘吃，用入世的態(tài)度、負(fù)責(zé)的感情實(shí)踐，使生命之樹茁壯成長(zhǎng)。 真正偉大的心，在對(duì)偉大理想的追求中找到了“立命”之地，實(shí)現(xiàn)了心和人格卓越的入圣，同時(shí)，在現(xiàn)在的生活中找到了“安身”的地方，享受著人類最美麗的詩(shī)情和幸福。 【進(jìn)一步總結(jié)和深化化用名言、以上辯證分析】在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，我們必須立足于現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意和幸福。 我們必須肩負(fù)振興中華的神圣使命，找到生命的幸福和意義兩者融合，才能開辟出令人感動(dòng)的生命境界，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松膬r(jià)值。 【呼應(yīng)開頭的資料和論點(diǎn)，總結(jié)全文】【作文的評(píng)分】與上述的修正文相比，本文的構(gòu)想和主