遼寧省高三語(yǔ)文第三次模擬考試試卷（I）卷

1、遼寧省高三語(yǔ)文第三次模擬考試試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2018高三上瀘州月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 緙絲是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華，其精湛的技藝令人_。緙絲工藝極為復(fù)雜，圖案極為優(yōu)美，可謂_。緙絲工藝曾用于制作“龍袍”，是只有王公貴族一度才能專享的“織中圣品”?！叭柑せㄖΤ鏊丶w，曾聞人說緙絲難。要知應(yīng)是宣和物，莫作尋常黹繡看?！彼位兆跒榫~絲名家朱克柔的作品所題的這首詩(shī)，道出了緙絲千百年來深受上層人物喜愛的原因。緙絲作品立體感強(qiáng)，所選的題材又都是人們_的，具有很高的觀賞價(jià)值，完全可以和名家書畫媲美。緙絲是個(gè)慢功夫，“通經(jīng)斷

2、緯”的制作方法，從開始到結(jié)束，要經(jīng)過落經(jīng)線、牽經(jīng)線、套筘、彎結(jié)、嵌后軸經(jīng)、拖經(jīng)面、嵌前軸經(jīng)、捎經(jīng)面、挑交等16道工序，僅一厘米見方的布面上，就要穿插過24根經(jīng)線，可即便是_的老手，一天也只能織出一兩寸素地緙絲，遇到圖案繁復(fù)、花色細(xì)膩的畫稿，可能一天僅能織幾厘米。今天，（ ），這門古老的技藝正被國(guó)人重新認(rèn)識(shí)。（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 拍案叫絕 鬼斧神工 司空見慣駕輕就熟B . 嘆為觀止 巧奪天工 喜聞樂見 駕輕就熟C . 拍案叫絕巧奪天工 喜聞樂見 熟能生巧D . 嘆為觀止 鬼斧神工 司空見慣熟能生巧（2） 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

3、 ） A . 緙絲工藝曾用于制作“龍袍”，是只有王公貴族才能一度專享的“織中圣品”。B . 曾用于制作“龍袍”的緙絲工藝，是一度只有王公貴族才能專享的“織中圣品”。C . 緙絲曾用于制作“龍袍”，是只有王公貴族才能一度專享的“織中圣品”。D . 緙絲曾用于制作“龍袍”，是一度只有王公貴族才能專享的“織中圣品”。（3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 現(xiàn)代服裝中的緙絲這一技法正在被巧妙地運(yùn)用B . 現(xiàn)代服裝中正在巧妙地運(yùn)用緙絲這一技法C . 緙絲這一技法正在被巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代服裝中D . 巧妙的緙絲這一技法正在被運(yùn)用到現(xiàn)代服裝中二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2.

4、 （6分） (2017高二下微山月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。中華是禮儀之邦，禮是中國(guó)文化之心。流傳至今的儒家“十三經(jīng)”中有三部禮學(xué)經(jīng)典，習(xí)稱“三禮”，一部是儀禮，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是周禮，記載理想國(guó)的官制體系；還有一部就是禮記，是孔門七十子后學(xué)闡發(fā)禮義的文集，凡四十九篇，雖以思想雋永、說理宏通見長(zhǎng)，但亦不乏細(xì)節(jié)描述。禮記全書主要有語(yǔ)錄、條記、議論等形式，內(nèi)容貼近生活，文字相對(duì)淺近。今人讀禮記，至少可以收獲禮儀規(guī)范。禮在社會(huì)生活層面屬于行為規(guī)范，因而具有鮮明的可操作性的特點(diǎn)。禮記記載了許多言談舉止方面的細(xì)節(jié)，盡管時(shí)代不同了，但其中不少內(nèi)容依然可以繼承。例如禮記提到

5、禮儀場(chǎng)合中的儀容儀態(tài)時(shí)說，“足容重”，步履要穩(wěn)重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇視；“口容止”，嘴形靜止不妄動(dòng)；“聲容靜”，不咳嗽、打噴嚏，噦咳；“頭容直”，頭部正直，不左右傾斜；“氣容肅”，不喘大氣；“色容莊”，神色莊重。禮記還提及各種禮儀禁忌，如“毋嗷應(yīng)”，不要用號(hào)呼之聲回應(yīng)對(duì)方的呼喚；“毋怠荒”，體態(tài)要整肅，不可懈怠；“坐毋箕”，坐著，不可將雙腿向兩側(cè)張開；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要將裳的下擺向上撩起。這些都是文明時(shí)代民眾必備的知識(shí)。如何得體地訪客、與尊長(zhǎng)相處，也是禮記多次談到的內(nèi)容。禮記說：“將上堂，聲必?fù)P。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入?！卑菰L他人，即將

6、上堂時(shí)，要抬高說話聲，旨在使室內(nèi)的主人知道客人已到，而有所準(zhǔn)備。如果房門口有兩雙鞋，房?jī)?nèi)的說話聲清晰可聞，就可以進(jìn)去；如果說話聲聽不到，說明他們的談?wù)摫容^私密，此時(shí)不可貿(mào)然進(jìn)入。札記還說“毋側(cè)聽”，就是不要耳朵貼墻偷聽別人談話，這樣做很不道德，可見古人把尊重他人隱私作為做人的原則。禮記還屢屢談及在尊長(zhǎng)身旁陪坐時(shí)的注意事項(xiàng)，如：“長(zhǎng)者不及，毋傀言”，長(zhǎng)者還沒有談及的話題，不要插嘴；“正爾容，聽必恭”，聽長(zhǎng)者說話，要端正容貌，虛心恭聽；“毋剿說，毋雷同”，自己發(fā)言時(shí)，要表達(dá)主見，不要總是襲用別人的說法，處處與人雷同。禮記還說，在先生身旁陪坐，“先生問焉，終則對(duì)”，先生有所詢問，要等先生說完后再回話

7、，搶答是失禮的行為?！罢?qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起”，向先生請(qǐng)教學(xué)業(yè)，或者沒聽懂，希望先生再說一遍（請(qǐng)益），都要起身，不能坐著，以示尊師重道。禮記中有許多格言，立意深刻，堪稱人生準(zhǔn)則，是引領(lǐng)人們修身進(jìn)德、勉為君子的指南，而又朗朗上口，讀之令人眼睛一亮，足以銘之左右，終身拳拳服膺。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“禮”是內(nèi)涵最大的概念，相當(dāng)于西方人所說的“文化”，體系相當(dāng)龐大，許多人對(duì)此不能理解，如果你讀過禮記，就不會(huì)再有疑慮。若逐篇細(xì)讀，如在綱，有條不紊，有助于從源頭上把握中國(guó)文化體系。（節(jié)選自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）（1） 下列關(guān)于禮記的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 禮記是流傳至今的儒家“十三經(jīng)”中的三部禮學(xué)

8、經(jīng)典之一，另外兩部，分別是儀禮和周禮。B . 禮記是一部闡發(fā)禮義的文集，總共有四十九篇，并非一人創(chuàng)作，而是孔門七十子后學(xué)的集體創(chuàng)作。C . 禮記一書思想內(nèi)容雋永，說理宏通但不都是抽象枯燥空洞的議論，其中亦不乏具體的細(xì)節(jié)描述。D . 禮記全書都采用分條記述的語(yǔ)錄體形式，以議論為主要表達(dá)方式，內(nèi)容貼近生活，語(yǔ)言相對(duì)淺近。（2） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 禮記對(duì)人們的手、足、目、口、頭、聲等各方面的儀容儀態(tài)都有詳細(xì)而嚴(yán)格的要求，要求人們?cè)诙Y儀場(chǎng)合要做到言行舉止端莊文明。B . 按禮記的要求，拜訪客人要有禮貌，不能貿(mào)然進(jìn)屋，不能偷聽別人的談話，要尊重他人的隱私，這些做人的原則在

9、當(dāng)今仍有指導(dǎo)意義。C . 禮記鼓勵(lì)人們發(fā)言要有主見，“毋剿說，毋雷同”，意即不要襲用別人的說法，觀點(diǎn)不能與人雷同，提倡獨(dú)立思考，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。D . 禮記要求對(duì)尊長(zhǎng)要謙恭尊重，聽?zhēng)熼L(zhǎng)講話要有耐心，不要隨意插話，而且還要神態(tài)恭敬，請(qǐng)教尊長(zhǎng)問題要起身，以示尊師重道。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 雖然時(shí)代不同了，我們讀禮記仍可學(xué)到一些社會(huì)生活中基本的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范具有鮮明的可操作性。B . 讀禮記我們可學(xué)到許多為人處世之道，以及待人接物應(yīng)注意的事項(xiàng)，例如怎樣在尊長(zhǎng)旁陪坐，如何得體訪客等。C . 讀禮記可以學(xué)到許多讓人受益終生的格言，這些格言立意深刻，引領(lǐng)人們修身

10、進(jìn)德，勉為君子，堪稱人生準(zhǔn)則。D . 讀過禮記，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“禮”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)內(nèi)涵最大的概念，就能夠從源頭上把握龐大的中國(guó)文化體系。3. （9分） (2018高一上哈爾濱期中) 閱讀下面的材料，完成下面小題。 材料一：據(jù)游戲咨詢機(jī)構(gòu)伽馬數(shù)據(jù)估計(jì)，2017年第一季度，王者榮耀取得了55-60億元的收入，估計(jì)占整個(gè)手游市場(chǎng)收入的20%左右。與市場(chǎng)上巨大成功相伴而來的，是社會(huì)上的爭(zhēng)議不斷。小學(xué)生沉迷游戲后刷爆家長(zhǎng)的銀行卡之類的新聞不斷出現(xiàn)。在社會(huì)關(guān)注之下，7月4日，王者榮耀“防沉迷系統(tǒng)”上線。系統(tǒng)推出當(dāng)天，港股收盤時(shí)，騰訊股價(jià)下跌413%，市值蒸發(fā)151億美元。王者榮耀的防沉迷系統(tǒng)，被眾多媒體

11、稱為“史上最嚴(yán)防沉迷措施”。目前，各大網(wǎng)絡(luò)游戲廠商都制定了相似的防沉迷系統(tǒng)規(guī)則。實(shí)際上，網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本已有超十年歷史。2005年到2011年，新聞出版總署曾聯(lián)合中央文明辦、信息產(chǎn)業(yè)部、公安部等部門發(fā)布了多個(gè)“游戲防沉迷”條例。然而，以上政策執(zhí)行得仍不到位。根據(jù)中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)公布的中國(guó)游戲綠色度測(cè)評(píng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告，自2013年以來，設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量有所增加，但在當(dāng)年所有測(cè)評(píng)游戲中的占比卻在下降。而且，2016年沒有設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量仍占到當(dāng)年所有測(cè)評(píng)游戲數(shù)量的71%。（摘編自澎湃網(wǎng)：防止小學(xué)生沉迷游戲，防沉迷系統(tǒng)是最佳方案嗎？）材料二：2016年中

12、國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告顯示，去年網(wǎng)游用戶數(shù)量達(dá)到566億人，同比增長(zhǎng)5.9%。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從幾歲的中小學(xué)生到40多歲的中青年都有沉溺于網(wǎng)游的玩家。因?yàn)榧彝リP(guān)懷缺失、學(xué)校教育不足、同伴負(fù)面影響等種種原因，許多青少年愿意到網(wǎng)游世界中尋求精神寄托。而對(duì)于中年人來說，他們希望在網(wǎng)游的虛擬世界里獲得在現(xiàn)實(shí)工作中難以取得的成就感。據(jù)一些游戲設(shè)計(jì)師介紹，企業(yè)內(nèi)部對(duì)游戲設(shè)計(jì)的考評(píng)就是靠每日活躍玩家（DU）等指標(biāo)，為了達(dá)到目的，游戲就會(huì)每天搞整點(diǎn)活動(dòng)等，刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)。某些游戲廠商雖然推出游戲防沉迷系統(tǒng)，但通過使用別人的身份信息，未成年人依然可以“暢游”該游戲。因?yàn)榫W(wǎng)游后臺(tái)沒有核查申請(qǐng)人和玩家是否為同一人，實(shí)名

13、制根本落不到實(shí)處。以游客身份登錄的，雖然系統(tǒng)默認(rèn)為未成年人，但仍然可以憑游客身份充值買游戲裝備。（摘編自鳳凰網(wǎng)：防沉迷系統(tǒng)形同虛設(shè)亟須實(shí)行游戲分級(jí)制）材料三：武漢市教科院德育研究室主任王一凡說，防止沉迷網(wǎng)游最關(guān)鍵的是家庭教育。家長(zhǎng)應(yīng)該多培養(yǎng)孩子現(xiàn)實(shí)中的興趣愛好，加強(qiáng)和孩子的交流與溝通，對(duì)孩子使用電子產(chǎn)品應(yīng)該進(jìn)行管控和限制。另一方面，作為游戲運(yùn)營(yíng)企業(yè)應(yīng)提高企業(yè)的責(zé)任意識(shí)，真正落實(shí)實(shí)名認(rèn)證。社會(huì)公眾以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)涉及色情暴力的游戲及時(shí)舉報(bào)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還應(yīng)大力推薦、宣傳積極向上并有益于未成年人健康成長(zhǎng)的綠色游戲?！皳P(yáng)清是激濁最有效的手段，當(dāng)前亟待扶持一批具有強(qiáng)大影響力、吸引力的綠色游戲。”中國(guó)傳

14、媒大學(xué)新媒體研究院副院長(zhǎng)曹三省說，青少年受到網(wǎng)游的吸引，說明網(wǎng)游有強(qiáng)大的吸引力，文化需求的出口還不夠。為此，應(yīng)建立有效的推動(dòng)機(jī)制，把綠色游戲當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來做，并對(duì)整個(gè)行業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)，推動(dòng)更多的企業(yè)越來越綠色。要用運(yùn)動(dòng)鍛煉、興趣愛好、綠色游戲等來占據(jù)青少年的閑暇時(shí)光，有效促進(jìn)身心健康。（摘編自新華網(wǎng)：網(wǎng)游在和我們爭(zhēng)時(shí)間？）（注）游戲收益：指在游戲中取得的經(jīng)驗(yàn)值和虛擬貨幣。（1） 下列對(duì)以上三則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王者榮耀防沉迷系統(tǒng)上線導(dǎo)致騰訊公司股價(jià)下跌推斷防沉迷系統(tǒng)上線會(huì)減少公司收益B . 網(wǎng)易按防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本執(zhí)行對(duì)比王者榮耀分檔限制游戲時(shí)間結(jié)論后者執(zhí)行防沉迷條

15、例更為主動(dòng)積極C . 要求部分運(yùn)營(yíng)商限制游戲時(shí)間進(jìn)而要求全部網(wǎng)游執(zhí)行實(shí)名認(rèn)證規(guī)定結(jié)論相關(guān)條例的管控力度不斷加強(qiáng)D . 設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲占比下降對(duì)比未設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲超七成推斷不少?gòu)S商在防沉迷方面表現(xiàn)消極（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 那些家庭關(guān)懷缺失、學(xué)校教育不足的青少年，比較容易成為沉溺于網(wǎng)游的玩家。B . 游戲防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本十多年前就已經(jīng)在網(wǎng)易、騰訊等各大游戲廠商中推行。C . 當(dāng)前不少成年玩家沉溺于網(wǎng)游，其心理成因與那些青少年玩家有某些相似之處。D . 剌激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)、允許游客充值等行為，違反游戲防沉迷條例相關(guān)規(guī)定。E . 大力推行綠

16、色游戲、運(yùn)動(dòng)鍛煉等有益活動(dòng)，就能做到真正防止青少年沉迷網(wǎng)游。（3） 青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲有害身心健康，請(qǐng)根據(jù)以上材料，談?wù)剳?yīng)如何避免。 4. （12分） (2019高一下沈陽(yáng)期中) 閱讀下面文字，完成各題。 天鵝小時(shí)候看過一場(chǎng)完整的天鵝湖，這是我所接受的最優(yōu)美的古典教育。柔和的身體，動(dòng)人的旋律，我無法確認(rèn)具體的舞蹈動(dòng)作與劇情之間的關(guān)聯(lián)，但那被概括出來卻依然抽象的美，懾服了我最初的情感。天鵝以單純的曲線勾勒出身形，它造型精湛，是高貴的典范形象。與孔雀風(fēng)格不同，天鵝呈現(xiàn)的是簡(jiǎn)潔之美，此外，還包含了更多的莊嚴(yán)感。天鵝是贏得最多尊重的鳥。關(guān)于天鵝，人們說得已經(jīng)太多了。布封著名的篇章贊頌著天鵝：“地上的

17、獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢(shì)，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人?！辈挤庾u(yù)之為“太平共和國(guó)的領(lǐng)袖”。列那爾還有一個(gè)生動(dòng)比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇?！钡拇_，天鵝勻速而平靜的游動(dòng)，幾乎不破壞水面的原有紋理，優(yōu)雅至極。我聽到的一個(gè)與眾不同的對(duì)天鵝的評(píng)價(jià)來自我的朋友，她諷刺說，天鵝不過就是一只會(huì)裝模作樣的鵝。我這位朋友極端反對(duì)媚俗，只有那些被人遺忘之處，才能引起她的關(guān)心；大凡多數(shù)人趨之若鶩的，她一定會(huì)冷

18、眼旁觀不知道這是“獨(dú)”具慧眼，還是慧具“毒”眼。但她的態(tài)度恰從反面提供了證詞，天鵝確乎獲得了人們普及化了的熱愛。傳說，大神宙斯曾化為一只天鵝與海仙之女麗達(dá)親近。和女朋友約會(huì)要打扮成天鵡，可見天鵝是神鐘意的模樣。天鵝并不因此而傲慢，丑小鴨的故事展示了它在成長(zhǎng)過程中的謙遜，直到成年，它依然保持著這一良好的習(xí)慣，溫和地低下頭頸。我一貫持有偏見，認(rèn)為過于自知的美讓人生厭，而對(duì)自己的美貌幾乎一無所知的人，有種別樣的可愛。天鵝并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的但世間并無全面價(jià)值的美，我們所謂的無暇，僅是在一個(gè)狹小局部達(dá)到的自我滿足，其實(shí)它只是一種令人愉快的諧調(diào)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)時(shí)缺點(diǎn)的最

19、大比值，表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望說到底，只是把缺點(diǎn)放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人注目的體形，那么它也許會(huì)像駝鳥一樣失去飛行能力；如果它擁有過于絢艷的羽毛，也許它們會(huì)成為花瓶里的獨(dú)特級(jí)飾。世間的美好不是并行不悖的，有時(shí)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)成為另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)展的阻礙。原來，刪減技巧的運(yùn)用有時(shí)要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上獨(dú)占鰲頭，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個(gè)小時(shí)，而普通的鳥只能達(dá)到四五十米的高度。有時(shí)候，謙虛并不取決于品德，而是眼界的問題。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線

20、使它明白，驕傲僅是鼓勵(lì)自信的方式，而非對(duì)比別人的自得我由是理解天鵝的謙和。（摘自周曉楓鳥群五重奏，題目為命題人所加）（1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開頭從自己小時(shí)候看天鵝湖寫起，寫飾演天鵝的舞者帶給自己的最初的震撼，引出下文對(duì)天鵝之美的具體描繪。B . 文章多處運(yùn)用對(duì)比來突出天鵝之美，如通過與孔雀的對(duì)比來表現(xiàn)天鵝造型簡(jiǎn)潔之美，通過與人的對(duì)比來表現(xiàn)天鵝不自知其美的可愛。C . 文章主要從外形、美德、游動(dòng)的姿態(tài)、飛行的高度等方面來描寫天鵝，突出了其高貴優(yōu)雅與謙和，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟。D . 本文圍繞天鵝，回憶了天鵝湖，引用了布封和列那爾對(duì)天鵝的

21、贊頌、朋友對(duì)天鵝的看法，又引入神話與童話，看起來材料蕪雜，其實(shí)是形散而神不散。（2） 結(jié)合全文，說明文末“天鵝的謙和”的含意。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2018高三上建平開學(xué)考) 閱讀下文，完成小題。 張祖，字彥宗，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨(dú)奉母以居。洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，繩吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，盍去諸？”遂避匿。未幾，斬指事覺，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會(huì)天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，毀斗桶為薪。念非力學(xué)無以樹門戶，于是決意習(xí)儒業(yè)。是時(shí)，詔民田八頃以上家，擇子

22、若孫一人為吏?？h檄至，祖揮之弗受，執(zhí)卷奮曰：“吾而吏耶？”令白按察司，復(fù)檄祖往，固弗受如縣。使者熟視之，曰：“君，我輩中人也，勿辱于縣?！彼鞉兑匀ァＷ婕韧ㄈ逍g(shù)，兼曉丸章算法。時(shí)方行方田令，即以其事屬之。文案盈幾，祖精勤不舍，晝夜櫛理而錯(cuò)畫之，皆有緒可按據(jù)。建文時(shí)，祖為吏部吏。未幾，云南布政張公紞召入為尚書，于屬吏多所更易，獨(dú)言張某老成，守法不易也。時(shí)帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟(jì)之事多變太祖舊章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠(yuǎn)矣。為治當(dāng)責(zé)實(shí)效。令法制已定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實(shí)，盍先其急者？”，紞深然之，而奪于群議，不能用。會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一

23、員，詔吏部選可者。紞曰：“無逾祖矣?！笔诹羰刂?。及靖難師渣渡江，祖為安吉縣丞。紞被譴自經(jīng)，舁尸歸，屬吏無敢往視，祖獨(dú)往經(jīng)理其殯。殯畢，哭奠而去。時(shí)人義之。安吉在萬(wàn)山中，向多逋民，隱田不以自實(shí)，財(cái)賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大夫，與講究磨礪。在職九年，稽核財(cái)賦，修筑陂塘圩岸，不可勝計(jì)。逋民隱田者令以占籍輸稅，免其罪。聲稱著聞，以最薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。(摘編自小山類稿)【注釋】若：或者。方田：指方田均稅法。紞被譴自經(jīng)：朱棣登位，張紞被解除職務(wù)后自殺。逋民：逃到本地的百姓。占籍：自外地遷來的成為有戶籍的當(dāng)?shù)鼐用?。?） 寫出下列加下劃線詞在句中的含義 盍去諸_使者熟視

24、之_（2） 為下列句中加下劃線詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。 祖獨(dú)往經(jīng)理其殯：（ ）A.經(jīng)路，治理B.擔(dān)任主管C.處理、料理D.常理、道理向多逋民：（ ）A.逃亡 B.拖延C.散亂D.怠慢（3） 下列各組句子加下劃線虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）。 A . 斬右大指以自黜問征夫以前路B . 即以其事屬之其就能譏之乎C . 固弗受如縣少年固強(qiáng)之D . 紞深然之鞣使之然也（4） 把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 令法制已定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實(shí)，盍先其急者？（5） 簡(jiǎn)要列舉張祖勤政為民的典型事跡 _ _（6） 全文展現(xiàn)了張祖_、_;和清正廉潔等思想品格。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分

25、)6. （7分） (2017高一上玉溪期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。于易水送人唐駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！咀ⅰ狂樫e王，唐代著名詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。高宗時(shí)曾任武功主簿、侍御史等。武則天廢中宗自立后，駱賓王對(duì)其統(tǒng)治深為不滿，曾為兵反武則天的徐敬業(yè)起草著名的為徐敬業(yè)討武瞾檄文。唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)，可是苦無時(shí)機(jī)的壓抑與無奈，使得詩(shī)人陷入了彷徨企求的苦悶之中。此詩(shī)大約寫于這

26、一時(shí)期。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 從詩(shī)歌的寫作內(nèi)容來看，本詩(shī)既是一首送別詩(shī)，也是一首詠史懷古詩(shī)。B . 首句點(diǎn)出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)，同時(shí)巧妙地把昔日之易水壯別和此刻之易水送人兩個(gè)場(chǎng)面融為一體。C . “壯士發(fā)沖冠”高度概括了易水送別的悲壯場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，“壯士”指當(dāng)年白衣白冠送別荊軻的勇士。D . 末句的“寒”字，移情入景 ，寓情于景，表現(xiàn)了詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。E . 三四句“人已沒”和“水猶寒”今昔對(duì)比虛實(shí)對(duì)照，斯人已逝，唯余易水寒冷徹骨如昔；表明荊軻不畏強(qiáng)權(quán)、鋤強(qiáng)扶弱的俠義精神已不再流傳、光耀后世，令人嘆惋。（2） 本詩(shī)借易水送別友人關(guān)合荊軻故事，表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜而深沉的思想感情，請(qǐng)?jiān)嚪謼l簡(jiǎn)析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高二下冀州期末) 情景默寫 （1） 屈原在離騷中，用“_，_”兩句，深切表達(dá)了自己委屈心志，壓抑情感，忍受恥辱的情狀。 （2） 儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要