山西省高三上冊(cè)語(yǔ)文第三次統(tǒng)練試卷A卷

1、山西省高三上冊(cè)語(yǔ)文第三次統(tǒng)練試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） 下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A . 扮靚商賈關(guān)懷倍至余音繞梁B . 輻員魁梧天花亂墜彪炳千秋C . 聯(lián)袂眈誤滄海一粟插科打諢D . 寒暄遴選克勤克儉針鋒相對(duì)2. （2分） 不存在表意不明語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 星期天我們?nèi)ソ加危缴夏敲炊喽霹N，令我們游興大發(fā)。B . 對(duì)于樓蘭的衰落與消失，考古學(xué)家從自然方面找到了一些原因，但是對(duì)它何時(shí)消亡，消亡的原因是什么，至今不甚了解。C . 這個(gè)精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮物贈(zèng)送給他。D . 他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆

2、錢分別存入兩家銀行。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共38分)3. （20分） (2019高二下吉林期末) 閱讀下面的文段，回答問題。 一個(gè)寂寞的黃梅人讀過(guò)那么多中外作家的經(jīng)典作品，后來(lái)讀到汪曾祺老先生的談風(fēng)格，汪氏直言其風(fēng)格受到廢名的影響。汪曾祺先生是我最喜愛的作家，以前只是感覺到汪曾祺先生作品深受南朝世說(shuō)新語(yǔ)的影響，現(xiàn)在突然出來(lái)廢名這么個(gè)人來(lái)，我先是吃驚和好奇，接著便是滿懷慚愧。原來(lái)廢名是上個(gè)世紀(jì)初葉中國(guó)文壇的曠世怪才，京派文學(xué)的代表作家。著有短篇小說(shuō)集竹林的故事、長(zhǎng)篇小說(shuō)橋及莫須有先生傳、莫須有先生坐飛機(jī)以后等。我從書城買回一本廢名的作品，才發(fā)現(xiàn)廢名竟是我的湖北同鄉(xiāng)，是黃梅人。讀過(guò)廢名的短篇

3、小說(shuō)柚子、半年、棗、桃園、竹林的故事、菱蕩、阿妹，感覺文本確是怪怪的 ， 其作品寫的幾乎都是鄉(xiāng)下的小人物的生活趣事，沒有我們通常所說(shuō)的小說(shuō)的鮮明主旨和思想深度。和汪曾祺的小說(shuō)一樣，廢名的小說(shuō)寫得都像散文；與汪氏不同的是，廢名的散文又寫得像小說(shuō)。讀到汪氏的受戒、詹大胖子中的漢語(yǔ)文字，心中油然而生的是對(duì)母語(yǔ)的繾綣之愛，感覺語(yǔ)言被凈化了，字里行間詩(shī)象疏朗清逸。廢名的字句帶給我們的卻是濃得化不開的莫名的情愫。當(dāng)我們奔波在現(xiàn)當(dāng)代作家的文本之中，深感審美疲勞的時(shí)候，讀到廢名的一段段文字，猶如一個(gè)孕婦吃到了心儀的酸李，那種愉悅感是只可意會(huì)不能言傳的。廢名寫他熟慮的生活，寫生活的歡樂和辛苦、寂寞和沉郁，在這些

4、人物的生活場(chǎng)景里，他灌滿自然而然的詩(shī)緒。柚子里的柚子、桃園里的王老大和阿毛、半年中的新婚妻子芹等人物，個(gè)個(gè)寫得形象鮮明， ， 沒有一絲粉飾。文中的人物哀樂，一草一萼，天然妥帖，真似走進(jìn)了意蘊(yùn)其中、韻流弦外之妙境。這種“天然”既不同于我們感受到的日?，F(xiàn)實(shí)生活里的事實(shí)碎片，也別于陶潛筆下的世外桃源。他文中的世界是從他心中自然流淌出的別有洞天的秘密，菱蕩中的人物與天籟之間簡(jiǎn)直到了相呼應(yīng)的境地，整個(gè)篇章就似天青色的樹葉一樣純靜天然。我們閱讀經(jīng)驗(yàn)中的故事邏輯在廢名的小說(shuō)中是缺席的，所以，我們讀完他的一篇小說(shuō)，視野的盡頭都沒有“故事”的影子。無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)的評(píng)論文章說(shuō)他的小說(shuō)：“讀者從本書所得的印象，有時(shí)像讀

5、一首詩(shī)，有時(shí)像看一幅畫，很少覺得是在講故事?！弊x他的橋時(shí)，讀者還可以走進(jìn)作品里，而讀到莫須有先生傳時(shí)，就明顯感到文字的佶屈聱牙，表現(xiàn)形式和文中人物的思想是那么的 ， 生澀得難于前行，耐著性子讀完一段，有些不知所云了。如此看來(lái)，廢名確實(shí)是寂寞的，他的文本究竟想說(shuō)什么或者欲把他的讀者引入到哪里去呢？我雖然困惑，但那奇特的字句之間生長(zhǎng)的意境卻是久久難忘。我因著閱讀的惰性，逼近他的文本已感到太困難了，他的“”（魯迅評(píng)語(yǔ)）難道真像是一座“孤絕的海島”？停留在合肥，一種想去看看廢名的愿望瘋狂地催促著我。驅(qū)車幾百公里，終于來(lái)到湖北黃梅他的孤獨(dú)的墳?zāi)骨?，沒有綠蔭匝地的詩(shī)意，沒有喈喈的鳥叫，也沒有晚風(fēng)悠揚(yáng)的淺吟

6、或低怨，一切都是靜悄悄的，就像走進(jìn)“林茂無(wú)鳥聲”的虛空里，有的是我們這些活著的人的閑靜和傷感。你生前寂寞，死后也寂寞，但我們還是真切地感受到了你的生命之水在汩汩地流淌。你為了學(xué)術(shù)上的分歧和朋友熊十力論爭(zhēng)得扭打在一處，第二天，又和熊十力坐在昨天扭打的老地方繼續(xù)辯論；你在北大跟你的學(xué)生上課，直指魯迅作品之間的優(yōu)劣這些可貴的學(xué)風(fēng)令現(xiàn)代人汗顏。你在上個(gè)世紀(jì)40年代開始潛心儒釋道研究，你的小說(shuō)里充滿著靜寂的意境，這種特殊的小說(shuō)美學(xué)特征是你留給后人的一座富礦。你把馮文炳這個(gè)真名廢了，廢了名字就叫“廢名”，你的名字卻是我們不能忘記的，你的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)立的人格將是我們永遠(yuǎn)崇敬的。你留下來(lái)的文字是鮮活的漢

7、文化元素，是留給歲月的珍貴遺言。在歷史的無(wú)限的河流里，你永遠(yuǎn)也不會(huì)寂寞的。（1） 在選文中的橫線處依次填寫四字格詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 顧影自憐栩栩如生不同尋常隱晦深?yuàn)WB . 不同尋常顧影自憐栩栩如生隱晦深?yuàn)WC . 不同尋常栩栩如生隱晦深?yuàn)W顧影自憐D . 顧影自憐不同尋常隱晦深?yuàn)W栩栩如生（2） 下列對(duì)文章的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） A . 本文從廢名的文學(xué)創(chuàng)作、生活習(xí)慣、個(gè)性愛好等方面入手，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)性格特征鮮明的作家的形象，給人生動(dòng)親切、如在眼前的感覺。B . 廢名的小說(shuō)寫得像散文，不注重故事性，沒有鮮明的主旨和深刻的思想。有評(píng)論文章說(shuō)，讀他的小說(shuō)“有時(shí)像讀一首

8、詩(shī)，有時(shí)像看一幅畫”。C . 廢名是上個(gè)世紀(jì)初中國(guó)文壇的曠世怪才，他的“怪”表現(xiàn)在小說(shuō)的取材、寫法、語(yǔ)言等不同于他人，他的小說(shuō)有自己獨(dú)到的視角。D . 因?yàn)閺U名的小說(shuō)的文字佶屈聱牙，表現(xiàn)形式和文中人物的思想隱晦深?yuàn)W，所以，讀者很難走進(jìn)他的作品中去。E . 作者以廢名的作品為切入點(diǎn)，來(lái)解讀其藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)，觸摸并刻畫其獨(dú)立的人格，讓讀者感受到了一個(gè)不同尋常的個(gè)性作家。（3） 本文主要寫的是廢名，而作者卻在前兩段用較多筆墨寫汪曾祺，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的目的。 （4） 廢名的創(chuàng)作具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。 （5） 文章的標(biāo)題是“一個(gè)寂寞的黃梅人”，而文章最后卻說(shuō)“你永遠(yuǎn)也不會(huì)寂寞”

9、，這樣是否矛盾？談?wù)勀愕目捶ā?4. （6分） 閱讀下面的文字，完成小題。退學(xué)讀私塾、父母擔(dān)當(dāng)讀經(jīng)“家教”、課余“讀經(jīng)班”異常火熱據(jù)報(bào)道，針對(duì)少兒讀“經(jīng)”不斷涌現(xiàn)的討論，日前在孔子故里山東曲阜舉行的第八屆世界儒學(xué)大會(huì)特設(shè)“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”專題論壇，與會(huì)專家認(rèn)為，中國(guó)教育正在逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境?！耙粋€(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒有出路的民族。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。讀經(jīng)熱、誦典潮，近年來(lái)風(fēng)生水起，已成時(shí)尚，這是對(duì)傳統(tǒng)文化抱持“溫情與敬意”。更何況，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要將傳統(tǒng)融入當(dāng)下，融入國(guó)民教育、道德建設(shè)、

10、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，教育是最重要的抓手之一。目前，從戲曲、書法、武術(shù)進(jìn)校園，到新教材增加古詩(shī)文比重，無(wú)不說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育，既可行可操作，效果也可期可贊。不過(guò)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也不能一提讀經(jīng)就退學(xué)讀私塾，也不能陷入讀死經(jīng)的泥淖之中。如果把讀經(jīng)簡(jiǎn)單理解為死記硬背，卻不知其意，實(shí)屬本末倒置。媒體曾報(bào)道，某讀經(jīng)少年“花了10年時(shí)間背誦了30萬(wàn)字的儒家經(jīng)典，結(jié)果竟然連常用字都認(rèn)不全，一篇800字的作文錯(cuò)字連篇”，這是不折不扣的讀經(jīng)悲劇。還有人讀經(jīng)，以背誦了多少萬(wàn)字經(jīng)典而自矜，時(shí)不時(shí)賣弄于公共場(chǎng)合，炫技于親朋面前，這種小聰明反襯此人并未真正讀懂經(jīng)。今人讀經(jīng)，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外。王

11、國(guó)維認(rèn)為：“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致?！爆F(xiàn)代人讀經(jīng)誦典，讀進(jìn)去才有可能讀得懂，知其深邃，跳出來(lái)才能更客觀地審視經(jīng)典，并在審視過(guò)程中觀照內(nèi)心，有選擇地指導(dǎo)自我。對(duì)待古代經(jīng)典，用業(yè)內(nèi)人士的話就是做到“客觀、科學(xué)和禮敬”。否則，妍媸不分，全都拿來(lái)，像魯迅所說(shuō)的那樣“隨手拈來(lái)，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”也當(dāng)成了滋補(bǔ)品，后果自然是“吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐”。讀經(jīng)誦典，“怎么讀”重要，“讀成什么”也重要。在品味與誦讀過(guò)程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武

12、不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)品格，并能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味?！坝袥]有印度帝國(guó)沒有關(guān)系，我們可不能沒有莎士比亞！”曾有英國(guó)人如是感慨。但凡對(duì)本國(guó)歷史稍有了解者，都會(huì)明白民族文化的分量和意義。今天，只有我們?cè)谧x經(jīng)誦典中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧、中華民族的人文精神，才是真的明白了讀經(jīng)的意義，才能談得上傳承與弘揚(yáng)。（摘編自王石川讀經(jīng)典貴在“入乎其內(nèi)，出乎其外”）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 近年來(lái)，退學(xué)讀私塾，父母擔(dān)當(dāng)讀經(jīng)“家教”火爆，讀經(jīng)誦典熱潮已成常態(tài)。B . 中華民族最深沉的精神

13、追求，不斷地推動(dòng)著中華民族生生不息，發(fā)展壯大。C . “入乎其內(nèi)”，指要讀懂經(jīng)典，知其深邃，并利用它觀照內(nèi)心，指導(dǎo)自我。D . 只有領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧和人文精神，才談得上傳承與弘揚(yáng)。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章針對(duì)誦讀經(jīng)典的現(xiàn)狀，提出了該如何讀經(jīng)的正確做法，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。B . 文章列舉某讀經(jīng)少年常用字認(rèn)不全，作文錯(cuò)字連篇的反面事例，批判了讀經(jīng)的錯(cuò)誤做法。C . 文章多處引用名人名言，論證有力。如第四段引用魯迅的話地論證了如何對(duì)待古代經(jīng)典。D . 文章最后一段呼應(yīng)第一段，重申民族文化的分量和意義，再次呼吁人們要正確讀經(jīng)誦典。（3） 根

14、據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第八屆世界儒學(xué)大會(huì)在曲阜舉行，可見中國(guó)教育正逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境。B . 戲曲、書法等走進(jìn)校園，新教材增加古詩(shī)文比重，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育是可能的。C . 如果讀經(jīng)誦典能不流于形式、本末倒置，不嘩眾取寵，就不會(huì)變成死讀經(jīng)、讀死經(jīng)的人。D . 如果對(duì)待經(jīng)典能夠做到“客觀、科學(xué)和敬禮”，就能夠分清妍媸，有選擇性地借鑒傳承。5. （12分） (2018高二下涼山期中) 閱讀下面文字，完成下面小題。 你撥打的電話已關(guān)機(jī)張尚潔“你好，你撥打的電話已關(guān)機(jī)。”她望著媽媽房里的表，時(shí)針和分針在凌晨?jī)牲c(diǎn)的空氣中糾纏，模糊不清。床上沒有一絲溫

15、度，被夜晚的風(fēng)吹得冰涼。她看看空空的床，給媽媽打了一個(gè)電話，卻只傳來(lái)忙音。借著手機(jī)屏上微弱的光，環(huán)視房間一周，精致的裝飾品褪去了白天的招搖，隱在黑暗中，只剩下一個(gè)黑乎乎的影子。媽媽又走了，還是沒有回來(lái)？工作越來(lái)越忙，應(yīng)酬越來(lái)越多，媽媽已經(jīng)很少回家，剩下她一個(gè)人，過(guò)著三點(diǎn)一線的高中生活。她滑坐在地板上，眼淚突然就落了下來(lái)。生活什么時(shí)候開始起了變化呢？自從爸爸去世，媽媽好像突然變了一個(gè)人，從前溫婉的小城姑娘突然變成了叱咤風(fēng)云的女強(qiáng)人，支撐起了只剩兩人的家庭，讓房子越變?cè)酱螅瑓s讓溫暖越來(lái)越少。她想起了小時(shí)候，房子不足五十平方米，晚上三個(gè)人只能擠在一張床上，中間掛著一塊軟軟的棉布，她和媽媽睡在這頭，爸

16、爸睡在那頭，她躺在媽媽溫柔的臂窩里，聽著棉布那頭爸爸講的故事睡去，心里是安穩(wěn)的。而現(xiàn)在，媽媽很少回家，她們之間好像只是靠著每月信用卡上不斷增加的數(shù)字來(lái)維持關(guān)系，讓她還能感受到媽媽的存在?！班亍彼蜷T口，是媽媽進(jìn)了家門?？匆娝诘厣希瑡寢尦粤艘惑@：“還不睡？”說(shuō)著便走到鏡子前卸妝，一下一下，露出了深深的疲憊?！皩W(xué)校最近還好嗎？有沒有什么費(fèi)用要交的？”見她遲遲不出聲，媽媽回過(guò)頭來(lái)?！皼]有，我”話音剛起，鏡子前的新款三星手機(jī)閃爍起來(lái)，媽媽神情嚴(yán)肅地接起電話，“嗯”了幾聲，便抓起口紅開始補(bǔ)妝。她望著媽媽，從來(lái)沒有這么強(qiáng)烈地感覺到距離的存在感。“我走了，你自己好好的。”媽媽深深地看她一眼，拿起衣服匆

17、匆地、卻又戀戀不舍地走出家門。又剩了她一個(gè)人。凌晨?jī)牲c(diǎn)，又剩了她一個(gè)人?！澳愫茫銚艽虻碾娫捯殃P(guān)機(jī)?！彼鴻C(jī)場(chǎng)的落地鐘，時(shí)針與分針在下午一點(diǎn)的空氣中分離，依依不舍。一排排金屬座椅在午后陽(yáng)光的照耀下，明亮得讓人無(wú)法直視。她低頭看看自己的機(jī)票，給媽媽打了一個(gè)電話，卻只傳來(lái)忙音。她又低頭看看自己的機(jī)票，上面毋庸置疑地印著“墨爾本，下午兩點(diǎn)”。她閉上眼睛，沒有記憶中急促的腳步聲傳來(lái)。她想起了小時(shí)候，學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，她孤獨(dú)地在校門口等著媽媽的到來(lái)，卻只看見一雙雙高跟鞋從看起來(lái)很高檔的車上下來(lái)，從兩邊走過(guò)。她始終尋不到屬于媽媽的自行車與老布鞋。正當(dāng)她灰心想回教室，身后卻響起了鎖自行車的聲音和急促的腳步聲，

18、轉(zhuǎn)頭，媽媽已在身前沖她溫柔地笑。長(zhǎng)大以后，自行車與老布鞋已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是汽車的鳴笛聲與“噠噠”的高跟鞋的聲音，沒有一絲溫暖。這時(shí)，一條新信息傳進(jìn)她的手機(jī)?！皨寢屧陂_會(huì)，你自己好好的?！鄙倌陼r(shí)的場(chǎng)景又一次襲來(lái)，冰冷的門撞上門框的聲音似乎還回蕩在耳邊。盡管是午后，陽(yáng)光溫暖地灑在每個(gè)人的身上，但她依然覺得寒冷，刺骨的寒冷。她猛地站起身，撕碎了機(jī)票，將碎屑狠狠地扔進(jìn)垃圾桶。“兩點(diǎn)飛往墨爾本的航班馬上就要停止登機(jī)”大廳中傳來(lái)航班信息，卻被她拋在腦后。從來(lái)沒有問過(guò)媽媽，為什么要這么努力地工作，努力到連家都不顧。生活可以漂泊，可以孤獨(dú)，但心靈必須有所歸依，難道家不是最好的依靠嗎？明明是最親的人，為

19、什么還會(huì)有這么遙遠(yuǎn)的心的距離呢？她沖出機(jī)場(chǎng)，攔下一輛出租車，在后座上淚水決堤。又剩了她一個(gè)人。下午三點(diǎn)，又剩了她一個(gè)人。“你好，你撥打的電話已關(guān)機(jī)?！彼议T口超市的表，時(shí)針與分針在傍晚四點(diǎn)的空氣中告別，清晰可見。樓道里安靜得很，只有她的行李箱行走在地上的聲音。她看看家門，給媽媽打了一個(gè)電話，卻只傳來(lái)忙音。媽媽一定還在工作吧，她苦笑了一下。良久，她掏出鑰匙輕輕插進(jìn)鎖眼，門“咔嗒”一聲，開了。她也不知道自己為什么要回來(lái)，回到這個(gè)沒有溫暖的、似乎不值得留戀的家。她靠近媽媽的房間，房間里沒有一絲聲音。走進(jìn)去，卻看見媽媽蜷縮在床頭，淚水簌簌地落著，在被單上印下深色的痕跡。遠(yuǎn)處，是被摔碎的手機(jī)。她驀地

20、愣了，心里竟泛起一絲久違的溫暖?！皨專也蛔吡?。”開口時(shí)是微顫的聲音。媽媽抬起紅腫的雙眼，驚訝又驚喜地望向她。她突然懂了，媽媽是有多愛她，盡管這愛是走的另一條路 ， 但她們依然是最親近的人。她們兩個(gè)人相擁在一起。（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “時(shí)針和分針在凌晨?jī)牲c(diǎn)的空氣中糾纏，模糊不清”一句，“模糊不清”的原因是黑夜光線很暗，還有因?yàn)閶寢尣辉?，“她”傷心難過(guò)。B . 小說(shuō)通過(guò)現(xiàn)在和過(guò)去小房子里的溫馨故事、只屬于媽媽的自行車與老布鞋等情節(jié)的對(duì)比，表明“她”對(duì)過(guò)去那種簡(jiǎn)單卻幸福的生活的懷念。C . 小說(shuō)寫媽媽由穿的布鞋換成了高跟鞋，既代表了媽媽身份

21、和工作性質(zhì)的變化，又表達(dá)了“她”內(nèi)心失落的感覺。D . 小說(shuō)用機(jī)場(chǎng)午后溫暖的陽(yáng)光來(lái)反襯“她”內(nèi)心的孤寂與凄涼，同時(shí)表達(dá)了“她”想遠(yuǎn)離那個(gè)沒有溫暖的、一點(diǎn)也不值得留戀的家。（2） 標(biāo)題“你撥打的電話已關(guān)機(jī)”在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“這愛是走的另一條路”，你認(rèn)為“另一條路”指怎樣的路？結(jié)合你的人經(jīng)歷或見聞，談?wù)剬?duì)“這條路”的看法。 三、 其他 (共1題；共4分)6. （4分） (2018高三上杭州月考) 依次填入下面一段文字畫橫線處的語(yǔ)句，請(qǐng)寫出銜接最恰當(dāng)?shù)呐判?。閑情，是_，什么也不做，也不想了。也是_，去水邊品茗。有時(shí)，從午后一直坐到日暮黃昏，_。人散去，一回頭，仿佛

22、看見豐子愷先生那幅畫人散后，一鉤新月天如水，只見天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是_。偷得浮生半日閑，邀三兩知己不見一個(gè)人，卻有著說(shuō)不出的意境不知不覺，一彎月兒掛上柳梢三月間看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴四、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共5分)7. （5分） (2017高一下北侖期中) 心理學(xué)中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績(jī)效關(guān)系的“倒U曲線”，請(qǐng)根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績(jī)效關(guān)系的兩條結(jié)論。五、 文言文閱讀 (共2題；共22分)8. （11分） (2017鷹潭模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。元行沖，河南人。博學(xué)多通，尤善音律及詁訓(xùn)之書。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)通事舍

23、人，狄仁杰甚重之。行沖性不阿順，多進(jìn)規(guī)誡，嘗謂仁杰曰：“下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘膜胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物”仁杰笑而謂人曰：“此吾藥籠中物，何可一日無(wú)也！”行沖以本族出于后魏，而未有編年之史，乃撰魏典三十卷，事詳文簡(jiǎn)，為學(xué)者所稱。初魏明帝時(shí)，河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓司馬，以應(yīng)石文。行沖推尋事跡，以后魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，特著論以明之。開元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書生不堪搏擊【注】之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。時(shí)嗣彭王志

24、昧庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，系獄待報(bào)，連坐十?dāng)?shù)人，行沖察其冤濫，并奏原之。四遷大理卿。時(shí)揚(yáng)州長(zhǎng)史李杰為侍御史王旭所陷，詔下大理結(jié)罪。行沖以杰歷政清貞，不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請(qǐng)從輕出之，當(dāng)時(shí)雖不見從，深為時(shí)論所美。先是，秘書監(jiān)馬懷素集學(xué)者續(xù)王儉今書七志，左散騎常侍褚無(wú)量于麗正殿校寫四部書，事未就而懷素、無(wú)量卒，詔行沖總代其職。于是行沖表請(qǐng)通撰古今書目，名為群書四錄，命學(xué)士毋煲等分部修檢，歲余書成，奏上，上嘉之。又特令行沖撰御注孝經(jīng)疏義，列于學(xué)官。行沖俄又累表請(qǐng)致仕 ， 制許之。十七年卒，贈(zèng)禮部尚書，謚曰獻(xiàn)。（節(jié)選自舊唐書元行沖傳，有刪改）【注】搏擊：督察舉發(fā)。（1） 下列對(duì)文中畫波浪線部分

25、的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘腰胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物B . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘朕胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物C . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘朕胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物D . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘朕胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡

26、”相對(duì)，如“庶子”指非正妻所生的兒子。B . “大理寺”是我國(guó)古代的官署名，掌管刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿。C . “致仕”指交還官職、退休，古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。D . “出”和“入”都是我國(guó)古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)，“出”一般指官員調(diào)離任職之地。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 元行沖博學(xué)多識(shí)，性格耿直。他知識(shí)廣博，尤其通曉音律和詁訓(xùn)之學(xué)；他做人從不阿諛奉承，在通事舍人任上多次對(duì)狄仁杰迸言勸誡，很受器重。B . 元行沖著述豐富，成就顯著。他所著魏典事詳文簡(jiǎn)，受到學(xué)者稱贊；通撰的群書四錄經(jīng)學(xué)士毋燹等審核后，受到皇上贊賞；為御

27、注孝經(jīng)撰寫的疏義被列入學(xué)校課程。C . 元行沖不從舊說(shuō)，另立新論。魏收認(rèn)為“牛繼馬后”指的是晉元帝改姓司馬以應(yīng)合瑞石上的圖文；而元行沖通過(guò)考證推究，給出了對(duì)“牛繼馬后”的新解。D . 元行沖秉持正義，斷案公正。當(dāng)時(shí)嗣彭王的庶兄被人誣告謀反，在審訊中被逼迫認(rèn)罪，元行沖查出斷案冤枉失實(shí)，一并上奏寬免了這些人。（4） 把原文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。行沖自以書生不堪搏擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請(qǐng)從輕出之，當(dāng)時(shí)雖不見從，深為時(shí)論所美。9. （11分） (2019高三上哈爾濱月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 大公鼎，渤海人，先世籍遼陽(yáng)率賓縣。公鼎幼莊愿，長(zhǎng)而好學(xué)

28、。咸雍十年，登進(jìn)士第，調(diào)沈州觀察判官。時(shí)遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫隆３闹?，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國(guó)軍節(jié)度副使。時(shí)有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語(yǔ)，曰：“此吾職，不敢廢也?！倍戆荽罄砬?，多所平反。天祚即位，歷長(zhǎng)寧軍節(jié)度使、南京

29、副留守，改東京戶部使。時(shí)盜殺留守蕭保先，始利其財(cái)，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時(shí)盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬?， 境內(nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸 ， 不許。會(huì)奴賊張撒八率無(wú)賴嘯聚，公鼎欲擊而勢(shì)有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（遼史大公鼎傳）（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A .

30、 會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之B . 會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之C . 會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之D . 會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “進(jìn)士”指中國(guó)古代科舉考試中殿試及第者?！斑M(jìn)士”分等級(jí)，一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第。B . “大理”即大理寺，官署名，專門負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，其長(zhǎng)官為大理卿，即大理寺

31、卿，位九卿之列。C . “旬日”指十天，有時(shí)也指時(shí)間不長(zhǎng)。古代把一個(gè)月分為三個(gè)部分，每個(gè)部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D . “乞歸”指請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“乞骸骨”“致仕”等。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來(lái)修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B . 大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。C . 大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)時(shí)，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動(dòng)。D . 大公鼎以誠(chéng)待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜忌、爭(zhēng)奪，他向百姓陳說(shuō)禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過(guò)，眾人都聽從命令