第四單元（知識清單）-五年級語文下冊部編版

第四單元知識清單基礎(chǔ)知識梳理一、易讀錯的字千仞(rèn)涕(tì)淚襄(xiāng)陽彭(péng)德懷擬(nǐ)定特殊(shū)躊(chóu)躇損(sǔn)失尊(zūn)重診(zhěn)所年齡(líng)土匪(fěi)繃(bēng)帶審(shěn)視嶄(zhǎn)新施(shī)行慈(cí)祥衷(zhōng)心籌(chóu)集矜(jīn)持手鐲(zhuó)企(qǐ)圖彼(bǐ)此山塢(wù)二、易寫錯字仞：右部是“刃”，不是“刀”。齡:右部是“令”,不是“今”。祥:左部是“礻”,不是“衤”。煉:右部第三筆是橫折鉤,不要寫成“東”。岳：上半部分是“丘”。摩：半包圍結(jié)構(gòu)，不要寫成上下結(jié)構(gòu)。煉：右邊是“東”，不是“東”。簽：“僉”不要忘寫上面一橫。眷：下面是“目”，不是“日”。革：上面不要寫成草字頭。慶：里面是“大”，不要寫成“犬”。三、多音字裳cháng(衣裳)繃bēng(繃帶)舍shè(宿舍)shě(舍棄)暈y骨gǔ(骨頭)gū(花骨朵兒)鮮xi四、形近字仞（千仞）摩（按摩）遺（遺產(chǎn)）眷（眷戀）慶（慶祝）刃（刀刃）磨（磨刀）遣（派遣）券（證券）厭（討厭）搞（搞好）擬（擬定）革（皮革）衷（初衷）祥（慈祥）稿（稿件）似（相似）草（小草）哀（哀傷）羊（詳細）匪（土匪）嶄（嶄新）摩（按摩）謀（謀劃）瑞（瑞氣）匡（匡正）斬（斬斷）磨（磨刀）某（某人）端（端正）五、重點詞語五岳摩天遺民涕淚巫峽尊重簽字審視擬定參謀瑞雪損失鍛煉眷戀奔赴革命慰問繁忙重慶診所肥沃年齡土匪繃帶彭德懷五千仞搞特殊下意識情不自禁六、近義詞擬定—制定慰問—問候悲痛—悲哀流露—顯露眷戀—依戀特殊—特別躊躇—遲疑分明—顯然審視—注視熟練—老練鎮(zhèn)定—鎮(zhèn)靜柔和—溫和吩咐一囑咐樸素一樸實清醒一清楚奢侈一奢華夸張一夸大積蓄一儲蓄清貧一貧苦熱望一盼望威嚇一恐嚇企望一希望居然一竟然由衷一衷心祥和一慈祥擔(dān)心一擔(dān)憂情不自禁一不由自主七、反義詞悲痛一快樂尊重一輕視香戀一厭惡躊躇—果斷特殊—一般熱練一生疏鎮(zhèn)定一慌張拒絕一接受清醒一糊涂嶄新一陳舊由衷一違心慈祥一嚴厲榮幸一屈辱樸素一奢侈兇惡一善良清貧一富裕威嚇一安撫情不自禁一無動于衷一絲不茍一馬馬虎虎舍己為公一自私自利八、詞語歸類①形容壯士的四字詞語：出生入死奮不顧身英勇善戰(zhàn)勇往直前②描寫愛國的四字詞語：以身許國精忠報國碧血丹心憂國憂民③描寫人物神情的成語：黯然神傷喜上眉梢若有所思④形容悲傷的成語：痛不欲生聲淚俱下肝腸寸斷⑤形容人意志堅強的成語：堅定不移百折不撓寧死不屈⑥形容人神態(tài)鎮(zhèn)定的成語：從容自在從容自若從容不迫⑦量詞：一塊鋼板一樁趣事一只時表一支自來水筆一個銅板幾套汗褂褲幾雙線襪幾件傳世寶⑧動詞：摘除眼球影響腦神經(jīng)躊躇了一會兒傾注了無限的父愛企望有新的發(fā)現(xiàn)⑨ABAB式詞語:久仰久仰類似的詞語:失敬失敬幸會幸會承讓承讓獻丑獻丑⑩修飾詞：熟練地打開冷冷地問平靜地回答由衷地說類似的詞語:情不自禁地喃喃淡淡地說威嚇地吼道驚疑的神情平靜地回答清醒的大腦新生的息肉真正的男子漢會說話的鋼板慈祥的神情最心愛的長子無限的父愛緊鎖的眉頭無限的眷戀黯然的目光兇惡的眼光唯一的財產(chǎn)清貧的生活九、佳句積累。1.動作、神態(tài)描寫“病人一聲不吭,他雙手緊緊抓住身下的白床單,手背青筋暴起,汗如雨下。他越來越使勁,嶄新的白床單居然被抓破了?！边@句話中的動作和神態(tài)描寫,都表明了劉伯承正在忍受著巨大的痛苦。我們從中體會到劉伯承鋼鐵般堅強的意志力。2.心理描寫“當(dāng)年,地下黨的同志們冒著生命危險找到了岸英,把孩子送到他身邊。后來岸英去蘇聯(lián)留學(xué),回國后毛澤東又親自把愛子送到農(nóng)村鍛煉。那一次次的分離,岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎?這次怎么會……”這里寫的是毛澤東回憶岸英和自己的一次次分離及其原因,從中反映出了岸英的成長經(jīng)歷。這一次,兒子真的不能回來了嗎?毛澤東感到十分震驚,簡直不敢相信也不愿意相信這是真的,表現(xiàn)了毛澤東無比悲痛的心情。3.比喻句“你是一個真正的男子漢,一塊會說話的鋼板!你堪稱軍神!”運用了比喻的修辭手法,把劉伯承比作鋼板,因為他有堅強的意志力,是軍人的楷模。4.反問句“但我說出那幾件“傳世寶”來,豈不要叫那些富翁們齒冷三天?”這句話運用反問的語氣,表達了作者對富翁們的蔑視。十、課文內(nèi)容回顧?！稄能娦小贰包S沙”盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，表明了將士們駐守邊關(guān)的宏偉壯志?！端驮拱参鳌吠ㄟ^寫細雨中設(shè)宴為朋友餞行時勸酒的情景，含蓄地表達了詩人對朋友的戀戀不舍之情?！肚镆箤猿龌h門迎涼有感》表達了詩人對淪陷區(qū)的祖國大好河山的熱愛，對淪陷區(qū)百姓的痛苦極大的同情，對南宋統(tǒng)治者不圖收復(fù)失地而偏安一隅無比的憤慨的思想感情?！盾娚瘛氛n文通過記敘德國醫(yī)生沃克為一位拒絕使用麻醉劑的病人開刀摘除壞死的眼珠，病人的表現(xiàn)堪稱軍神的故事，高度贊揚了劉伯承將軍是一個真正的男子漢，具有鋼鐵般的毅力和大無畏的革命精神?！肚嗌教幪幝裰夜恰氛n文記敘了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭中光榮犧牲，毛澤東獲悉這個噩耗后極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現(xiàn)了毛澤東曠達的心胸和無私的襟懷?！肚遑殹繁疚脑敿氂洈⒘藝顸h兵士捕獲方志敏以后想從他身上發(fā)洋財，結(jié)果一無所獲的“趣事”。表現(xiàn)了革命者矜持不茍、舍己為公的高尚品質(zhì)和甘于清貧的革命精神。十一、素養(yǎng)與能力1.《古詩三首》自主學(xué)習(xí)字詞，理解字義，識記字形；正確書寫會寫字。有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。理解古詩的大意，體會作者的思想感情。2.《青山處處埋忠骨》學(xué)會文中生字新詞，默讀課文，說說課文的兩個部分分別寫了什么內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。結(jié)合課文，說說你對“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的理解。了解用動作、語言、神態(tài)刻畫人物形象的方法,體會人物的內(nèi)心活動，感受人物品質(zhì)。3.《軍神》學(xué)會生字新詞。通過描寫人物動作、語言和神態(tài)、情緒變化的詞句，體會劉伯承的堅強意志。學(xué)習(xí)課文受到熏陶和感染。4.《清貧》本文詳細記敘了國民黨兵士捕獲方志敏以后想從他身上發(fā)洋財，結(jié)果一無所獲的“趣事”。表現(xiàn)了革命者矜持不茍、舍己為公的高尚品質(zhì)和甘于清貧的革命精神。5.《語文園地四》通過“交流平臺”的學(xué)習(xí)，了解和掌握抓住人物動作、語言、神態(tài)，體會人物的內(nèi)心想法，加深對文章內(nèi)容的理解。通過“書寫提示”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解標(biāo)題和作者要寫在醒目的位置，段落要分明，點號不頂格書寫。了解標(biāo)題和作者要寫在醒目的位置，段落要分明。理解古詩《涼州詞》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，積累古詩。單元課文知識梳理第9課：《古詩三首》1.課題解讀《從軍行》，“從軍行”是樂府曲名，內(nèi)容多寫邊塞情況和戰(zhàn)士的生活，本詩將環(huán)境描寫和情感抒發(fā)融為一體，充滿英雄主義氣概。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，“將曉”，快要天亮，點明時間；“籬門”，用竹木編成的門，點明地點。題目的意思是秋天夜里快要天亮的時候，走出籬門迎來涼風(fēng)觸發(fā)感想?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?，描寫的是詩人和妻兒聽說朝廷收復(fù)失地后的表現(xiàn)。三首詩風(fēng)格迥異，但家國情懷都在詩人的筆下傾瀉而出。2.課文重點理解（1）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。理解：邊塞一帶陰云密布，烽煙滾滾，皚皚雪山都顯得黯然無光，孤城與玉門關(guān)遙遙相對。通過景物勾勒出戍邊將士戰(zhàn)斗、生活的環(huán)境；開闊、蕭索的景色描寫，側(cè)面反映出將士戍邊生活的孤寂和艱苦。（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。理解：將士們在塞外身經(jīng)百戰(zhàn)，飛揚的黃沙都磨破了身上的鎧甲，但只要邊患仍在，就絕不返鄉(xiāng)。（3）三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。理解：三萬里河：指黃河?！叭f里”形容很長；五千仞岳：指華山?！柏稹?，長度單位?！拔迩ж稹毙稳莺芨?。詩句的意思是黃河奔流入海，華山高聳入云。夸張的手法表現(xiàn)北方河山的壯麗。（4）遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。理解：遺民百姓的淚水已經(jīng)流盡，年復(fù)一年地盼望南宋朝廷前來收復(fù)失地。借遺民之口表達詩人的心情。（5）劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。理解：身在蜀地時，忽然聽聞薊北被收復(fù)的消息，不禁淚灑衣衫。（6）卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。理解：回頭看到妻兒也一掃愁容，隨手卷起書本，內(nèi)心欣喜若狂。（7）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。在白天便高歌痛飲，想著正好趁春天啟程返鄉(xiāng)，可以從巴峽穿過巫峽，再順流而下到襄陽，去往洛陽方向。3.問題探究（1）“不破樓蘭終不還”一句，抒發(fā)了戍邊將士什么樣的思想感情？前三句景物描寫對這種情感的表達起什么作用？“不破樓蘭終不還”抒發(fā)了戍邊將士以身許國的壯志豪情和崇高的愛國主義精神。前三句所寫的艱苦的環(huán)境、頻繁殘酷的戰(zhàn)爭和思鄉(xiāng)之情對表現(xiàn)這種情懷起到了反襯作用。（2）讀了《聞官軍收河南河北》這首詩，你的腦海中浮現(xiàn)出了哪些畫面？詩人淚流滿面放歌縱酒卷起書本欣喜若狂欣喜返鄉(xiāng)（3）詩中漫卷詩書的是誰？“喜欲狂在全詩中有什么作用？“漫卷詩書”的是詩人杜甫。對于一位學(xué)識淵博的愛書、惜書之人來說，“漫卷詩書”是一種極為反常的舉動。杜甫正是通過對自己這種反常舉動的描寫，把“喜欲狂”的心情充分地表現(xiàn)了出來?！跋灿瘛敝笔阈匾?，抒發(fā)了詩人欣喜若狂的心情。這既是上文忽聞喜訊的結(jié)果，又是下文由驚喜而引發(fā)展望的原因。（4）《秋夜將曉出籬門迎涼有感》與《聞官軍收河南河北》在表達情感上有什么異同？相同點：兩首詩都表達了詩人強烈的愛國之情。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》通過寫祖國的大好河山和“遺民”盼望“王師”到來，表達了詩人強烈的愛國之情。《聞官軍收河南河北》通過抒發(fā)因朝廷軍隊收復(fù)失地而欣喜若狂的心情，表達了詩人強烈的愛國之情。不同點：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》是通過“悲”來表達的，寫了“遺民”眼淚已經(jīng)哭干，年年盼望南宋朝廷的軍隊來解救他們，然而年年盼望，年年失望?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄肥峭ㄟ^“喜”來表達的，寫了詩人聽到朝廷軍隊收復(fù)失地的喜訊后極度喜悅和迫切還鄉(xiāng)的心情。4.課后拓展（1）愛國詩《塞上曲》戴叔倫漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！冻鋈吠醪g秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山?！都汉ルs詩》龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（2）從軍行七首【其一】烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！酒涠颗闷鹞钃Q新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！酒淙筷P(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。【其五】大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！酒淞亢柯洳沧媳『梗槿~城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。【其七】玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。（3）五岳的傳說古代帝王附會五岳為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。“五岳”一說始于漢武帝。五岳中“岳”意即高峻的山。中國古代，認為高山“峻極于天”，把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該岳的最高神只。這幾座山上的天然風(fēng)景亦逐漸被開發(fā)出來，供朝山信徒游覽。于是，五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風(fēng)景名勝區(qū)。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、觀并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，東岳和西岳則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。（4）玉門關(guān)玉門關(guān)，始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道于此而得名。漢時為通往西域各地的門戶，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。元鼎或元封中(公元前116年一前105年)修筑酒泉至玉門間的長城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。據(jù)《漢書·地理志》，玉門關(guān)與另一重要關(guān)隘陽關(guān)，均位于敦煌郡龍勒縣境，皆為都尉治所，為重要的屯兵之地。當(dāng)時中原與西域交通莫不取道兩關(guān)，曾是漢代時期重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，玉門關(guān)遺址作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。地理位置：玉門關(guān)遺址地處河西走廊最西端疏勒河南岸，由戈壁、荒漠、河流、湖灘共同組成的自然地理環(huán)境中，北與北山相望，南與祁連山呼應(yīng)，東南距敦煌市約90公里，西距羅布泊東部邊緣約150公里。此區(qū)域在地理區(qū)域上具有東西交通分界的標(biāo)志地位，自古以來就是東、西方交通的重要通道。第10課：《青山處處埋忠骨》1.課題解讀“忠骨”指忠臣的遺,文中指毛岸英烈士的遺骨?！扒嗌教幪幝裰夜牵雾汃R革裹尸還”的意思是：哪一處青山都可以埋葬烈士的遺骸，何必一定要把遺骸運回家鄉(xiāng)。1950年11月25日，毛主席的兒子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭中壯烈犧牲，毛主席強忍悲痛，做出將毛岸英葬在朝鮮的決定。這句話表明了毛主席的心志，展現(xiàn)了一代偉人的博大胸懷。2.課文重點理解（1）當(dāng)年，地下黨的同志們冒著生命危險找到了岸英，把孩子送到他身邊。后來岸英去蘇聯(lián)留學(xué)。在國外的大學(xué)畢業(yè)后，他又親自把愛子送到農(nóng)村鍛煉。那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎！這次怎么會……理解：這里寫的是毛澤東回憶起岸英和自己的一次次分離及其原因，從中反映出了岸英的成長經(jīng)歷。每想到這聚少離多的日子，作為父親總有些心酸，但欣慰的是岸英從不以領(lǐng)袖的兒子自居，嚴格要求自己，而且前三次的分離都平平安安回到了父親的身邊。這一次，兒子真的不能回來了嗎？毛澤東感到震驚，簡直不敢相信也不愿意相信這是真的，表現(xiàn)了毛澤東的無比悲痛。（2）青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。理解：“馬革裹尸”出自《后漢書．馬援傳》，東漢名將馬援曾說“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！鼻宕徸哉鋵⑶叭说囊馑纪七M了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。“忠骨”指忠臣的遺骸，在這里指毛岸英烈士的遺體。“何須”指為什么要，含有“用不著，不用”的意思?！榜R革裹尸”就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至于死后是否要把尸體運回家鄉(xiāng)安葬，那倒無需考慮，即使長眠于異國的土地上又有何妨。這里既是對毛岸英烈士的高度評價，又表明了毛澤東對兒子遺體安葬問題的態(tài)度，即尊重朝鮮人民的意愿，將兒子葬于朝鮮，充分顯示了他無產(chǎn)階級革命家的博大胸襟。（3）主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺，示意秘書將電文稿放在上面。理解：毛澤東收到了兩封意愿截然不同的電報，經(jīng)過痛苦的抉擇，主席決定尊重朝鮮人民的意愿。當(dāng)秘書將電報記錄稿交由毛澤東簽字時，他又遲疑了，“黯然的目光”，這是經(jīng)歷過悲痛后的自然神情，“轉(zhuǎn)向窗外”、“指指寫字臺”、“示意”，這一連串的動作一方面表現(xiàn)他此時仍然沉浸在對愛子的無限思念中；另一方面表現(xiàn)毛澤東不愿讓自己的悲痛“感染”身邊的同志，故意支開了秘書。如果說前面毛澤東得到消息，收到電報是情感高潮的話，此時，又是另一個情感高潮，一簽字，就意味著毛澤東永遠也見不到自己的愛子了，岸英將永遠留在了異國他鄉(xiāng)，真是落筆千鈞??！這一處細節(jié)描寫進一步表現(xiàn)出毛澤東是偉人，也是凡人。（4）電文稿下是被淚水打濕的枕巾。理解：這是本文的最后一句話，單列一段作為文章的結(jié)尾。透過這句話，我們仿佛看到了夜深人靜時，一位慈愛的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，仿佛聽到了漫漫長夜，一位慈愛的父親在床上失聲痛哭。是啊，老來喪子誰不哀痛！我們讀著這句話，心里忽地又一沉，此時此刻，千言萬語，萬言千語，都變得蒼白無力，此時收筆，留給我們的是深深地震撼：毛澤東是平凡的，更是偉大的！3.問題探究（1）他若有所思地說道：“哪個戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生？不能因為我是主席就要搞特殊。不是有千千萬萬志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎？岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意愿吧?！睆倪@句話你體會到什么？想到還有很多父母不能和在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲的兒女相見，作為主席又怎能搞特殊呢？于是毛主席做出了將兒子葬于朝鮮的艱難的決定。這一段話表明毛主席想到的不僅僅是自己和兒子，還有國家和人民。這體現(xiàn)了毛主席以國家為重，為革命不徇私情的偉大胸懷。（2）在抗美援朝戰(zhàn)爭中，無數(shù)英雄兒女為了保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn)，他們被稱為“最可愛的人”。查找資料，結(jié)合這些人物的故事，說說你對“青山處處埋忠骨，何須馬革尸還”的理解。1950年11月29日，楊根思在朝鮮咸鏡南道長津郡下碣隅里圍殲敵人的戰(zhàn)斗中，擊退敵人數(shù)次反撲，最后抱起炸藥包，沖入敵群，壯烈犧牲。1952年10月11日在朝鮮391高地反擊戰(zhàn)前夜，邱少云隨部隊潛伏在敵山腳下草叢中，以待次日傍晚配合大部隊進攻。12日中午埋伏點山草被敵人燃燒彈擊中起火，火勢蔓延邱少云全身，為避免暴露部隊埋伏點，他忍受烈火燒身，臥地不動，直至犧牲。1952年10月，上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍戰(zhàn)士黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍口，為保證部隊攻克高地而壯烈犧牲。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至于死后是否要把遺骸運回家鄉(xiāng)安葬，那倒無須考慮，即使長眠于異國他鄉(xiāng)的土地上又有何妨。這里既是對毛岸英烈士的高度評價，也是抗美援朝戰(zhàn)爭中為國捐軀的英雄兒女的真實寫照，同時又表明了毛主席對兒子遺骨安葬問題的態(tài)度，即尊重朝鮮人民的意愿，將兒子葬于朝鮮，充分顯示了他無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷。（3）本文在表現(xiàn)手法上有什么特點？通過細節(jié)描寫來突出毛主席常人的情感和超人的胸懷，這是本文在表現(xiàn)手法上的基本特點。①通過對毛主席動作、語言、神態(tài)的細致刻畫來反映毛主席復(fù)雜的內(nèi)心世界。②通過心理描寫來突出毛主席的愛子之情和喪子之痛。4.課后拓展（1）關(guān)于課文中的名句?！扒嗌教幪幝裰夜?，何須馬革裹尸還”可能化用了岳飛墓的對聯(lián)和徐錫麟的《出塞》。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞(nìng)臣——岳飛墓對聯(lián)釋義：這是岳飛墓的一副對聯(lián)。上聯(lián)的意思是，青山以能埋葬岳飛而感到榮幸；下聯(lián)的意思是，白鐵沒有什么過錯，卻被用來鑄造奸臣。[杭州岳飛墓門下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬俟卨[mòqíXiè]四人。（2）出塞[清]徐錫麟軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。理解：出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌，揮舉大刀，勝利歸來，決心把清朝統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上要為國捐軀，何必考慮戰(zhàn)死后遺骸用馬革包裹而還鄉(xiāng)?。?）抗美援朝戰(zhàn)爭中華人民共和國成立初期，中國人民組建志愿軍，為援助朝鮮人民抵抗美帝國主義武裝侵略、維護中國領(lǐng)土主權(quán)、保衛(wèi)國家安全而進行的反侵略戰(zhàn)爭。1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。27日，美國總統(tǒng)杜魯門公開宣布對朝鮮進行武裝干涉，并令美國海軍第七艦隊侵入臺灣海峽，侵占中國領(lǐng)土臺灣。美國當(dāng)局不顧中國政府的一再抗議和警告，于10月初命令美軍越過“三八線”，向中朝邊境鴨綠江、圖們江地區(qū)進犯，并在此前8月下旬開始，以其侵略朝鮮的空軍飛機，侵入中國領(lǐng)空，轟炸掃射中國東北邊境的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，嚴重威脅中國安全。10月上旬，中共中央根據(jù)朝鮮政府的請求和中國人民的意愿，做出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策，組成中國人民志愿軍。10月19日，中國人民志愿軍在司令員兼政治委員彭德懷的率領(lǐng)下開赴朝鮮前線。25日，揭開抗美援朝戰(zhàn)爭序幕。中國人民志愿軍同朝鮮軍民一起，奮勇抗擊美國侵略者。1953年7月27日，美國被迫在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，抗美援朝戰(zhàn)爭取得了勝利。第11課《軍神》1.課題解讀軍神，一般是指神話傳傳說中的人物，它有超人的能力和堅韌不毅力。這篇講讀課文記敘了當(dāng)時任川東支隊將領(lǐng)劉伯承同志在重慶一個德國人開設(shè)的診所里進行開刀手術(shù)時拒用麻醉劑的經(jīng)過，在手術(shù)過程中，將軍的驚人表現(xiàn)被德國醫(yī)生高度稱贊為“軍神”。2.課文重點理解（1）沃克醫(yī)生再一次愣住了，竟有點兒口吃地說：“你，你能忍受嗎？你的右眼需要摘除壞死的眼球，把爛肉和新生的息肉一刀刀割掉！”理解：“再一次愣住、口吃”形象地表現(xiàn)了沃克醫(yī)生聽到病人回答之后的震驚。這種手術(shù)的痛苦，絕非常人所能忍受，而病人竟然拒絕使用麻醉劑，他從來沒有遇到過這樣的情況。側(cè)面襯托出病人的頑強意志和從容鎮(zhèn)定的心態(tài)。（2）病人一聲不吭，他的雙手緊騍抓住身下的白墊單，手背青筋暴起，汗如雨水。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了。理解：這兩句話具體描寫了病人在沒有使用麻醉劑開刀的情景，句中的“抓住”、“暴起”、“汗如雨水”、“使勁”等詞語突出了病人強忍痛苦的神態(tài)，盡管疼痛之極，而病人卻一聲不吭，這里病人如果沒有堅強的毅力和自我克制忍受能力，情況就不可能這樣。（3）手術(shù)臺上，一向從容鎮(zhèn)定的沃克醫(yī)生，這次雙手卻有些顫抖，他額上汗珠滾滾，護士幫他擦了一次又一次。理解：“從容鎮(zhèn)定”與“顫抖、汗珠滾滾”形成鮮明的對比。這里表現(xiàn)了沃克醫(yī)生在實施手術(shù)時心情緊張，他擔(dān)心病人太痛苦，無法忍受和堅持，襯托了年輕人的堅強勇敢。（4）沃克驚呆了，大聲嚷道：“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板!你堪稱軍神!”理解：在醫(yī)院做開刀手術(shù)不使用麻醉劑，對病人來說經(jīng)受巨大的痛苦，而劉伯承將軍不僅忍受了疼痛，還有手術(shù)中一直數(shù)著醫(yī)生用刀的次數(shù)，這處情況使負責(zé)做手術(shù)的醫(yī)生都驚呆了。說他是真正的男子漢，是因為他在手術(shù)中能忍受一切艱苦，具有不怕一切的無大畏的精神；說他是“一塊會說話的鋼板”是因為他表現(xiàn)出來的意志跟鋼板一樣堅強，自我克制的毅力是超人的?！澳憧胺Q軍神!”這是對劉伯承將軍在做手術(shù)時表現(xiàn)出來的精神的高度評價和贊揚。3.問題探究（1）面對如此大的手術(shù)，劉伯承為什么不愿意使用麻藥？病人平靜地回答：“沃克醫(yī)生，眼睛離腦子太近了，我擔(dān)心施行麻醉會影響腦神經(jīng)。而我，今后需要一個非常清醒的大腦！”（2）劉伯承想用清醒的大腦干什么呢？當(dāng)然是為了能繼續(xù)上戰(zhàn)場指揮戰(zhàn)斗，繼續(xù)和戰(zhàn)友們一起為了讓全國的老百姓能過上好日子而戰(zhàn)斗。后來，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，劉伯承和政治委員鄧小平一起，在太行山上巧用計謀，打的日寇鬼哭狼嚎。1948年，劉伯承與鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林組成總前委，統(tǒng)一指揮中原、華東兩大野戰(zhàn)軍進行了著名的淮海戰(zhàn)役。（3）沃克醫(yī)生怎么發(fā)現(xiàn)劉伯承是軍人的？后來為什么稱他為“軍神”？沃克醫(yī)生曾經(jīng)當(dāng)過軍醫(yī)，根據(jù)傷口就能判斷出來；劉伯承受了這么重的傷，還能如此鎮(zhèn)定從容，這是一名軍人應(yīng)該具備的素質(zhì)。由此確定眼前的病人絕非一般人，只有軍人才能做到。因為劉伯承頭部中彈，右眼受重傷。重傷之后他不僅從容鎮(zhèn)定，而且在做手術(shù)時拒絕使用麻藥，疼痛使他把身下的新床單都抓破了，但是卻一聲沒吭。遭受劇痛的折磨，卻能清楚地數(shù)出刀數(shù)，手術(shù)后還談笑自如，他那驚人的毅力與頑強的意志，深深地打動了沃克醫(yī)生，所以沃克醫(yī)生稱他為“軍神”。（4）本文是怎樣通過正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合來刻畫劉伯承的“軍神形象的？正面描寫，即直接對人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等方面進行描寫，表現(xiàn)人物的性格和品質(zhì)。本文抓住劉伯承的動作、語言、神態(tài)，通過對他手術(shù)前從容鎮(zhèn)定地回答醫(yī)生的問題，手術(shù)時拒絕使用麻醉劑，并強忍刪痛接受手術(shù)，以及手術(shù)后談笑自若的描寫，表現(xiàn)了他的從容鎮(zhèn)定和鋼鐵般的意志。側(cè)面烘托，是通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要人物的性格和品質(zhì)，使其特點鮮明突出。側(cè)面烘托是一種補充，它曲折含蓄，能喚起讀者的想象，豐富人物的形象，達到以此顯彼的效果。本文通過對沃克醫(yī)生動作、語言、神態(tài)的描寫，呈現(xiàn)了他對劉伯承由冷漠到贊許，再到欽佩、敬仰的內(nèi)心變化過程，從側(cè)面烘托了劉伯承堅忍不拔的鋼鐵般的意志。4.課后拓展（1）用沃克醫(yī)生的口吻講一講這個故事。一天，我的診所里來了一位病人。每天來我這看病的人很多，開始我并沒有在意，只是冷冷地對待他。這是一個眼睛受了傷的人，根據(jù)傷口來看應(yīng)該是槍傷。他傷得很重，但是卻依然很鎮(zhèn)定，我知道他應(yīng)該是一個軍人，而他的回答也證實了我的猜測。我準(zhǔn)備要給他做手術(shù)了，但是他卻提出了不用麻醉的要求。要知道，這么大的手術(shù)，不用麻藥風(fēng)險太大，于是我教訓(xùn)了他，認為他這是在胡鬧，但是我聽了他的理由后，我不得不給他做這個手術(shù)。手術(shù)過程非常煩瑣，要知道眼睛不比別的地方，而他的傷勢又是這樣的重?？吹剿蜻^度疼痛而失去色彩的嘴唇，用力揪住床單而青筋暴起的雙手，我的心里真的很擔(dān)心他承受不住痛苦而暈倒，可是他卻堅強地挺住了，一刀一刀地數(shù)著手術(shù)的刀數(shù)。這絕對是我見過有著最堅強意志的人！我知道他的身份一定不簡單，當(dāng)我得知他就是川東支隊將領(lǐng)劉伯承的時候，不禁感嘆有這樣的將領(lǐng)，何愁戰(zhàn)爭不取得勝利。（2）劉伯承簡介從中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭起，劉伯承就威名遠揚。他以一個舊軍隊名將的身份毅然投身于革命，被朱德贊譽具有仁、信、智、勇、嚴的軍人品質(zhì)，有古名將風(fēng)。劉伯承，原名明昭，字伯承，1892年出生于重慶開縣農(nóng)村。因父親是個務(wù)農(nóng)兼教私塾的“泥腿文人”，劉伯承從小就被督促讀書練字，后靠族親資助入縣城高等小學(xué)堂。15歲時父亡家貧，劉伯承回家務(wù)農(nóng)，還到鎮(zhèn)上賣字。1912年，他在重慶考入軍政府將校學(xué)堂，畢業(yè)后被分配到川軍當(dāng)司務(wù)長、排長，此后因善于用兵，在戰(zhàn)火中職務(wù)不斷提升。在豐都戰(zhàn)斗中，一顆子彈從他的右太陽穴鉆入，又從右眼飛出。德醫(yī)診所為他施手術(shù)共割72刀，他以當(dāng)年關(guān)公刮骨之氣概忍受。那個傲慢的日耳曼軍醫(yī)手術(shù)后稱贊他是“軍神”。1927年8月1日南昌起義時，劉伯承任統(tǒng)轄全軍的參謀團參謀長，從而成為中國共產(chǎn)黨建軍史上第一位總參謀長。南昌起義部隊南下廣東失敗后，劉伯承轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)，先入高級步兵學(xué)校，后又入最高軍事學(xué)府伏龍芝軍事學(xué)院。1930年回國后到上海，劉伯承立即被中央任命為軍委參謀長，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)還將他比作古代的“兵圣”孫子。劉伯承從蘇聯(lián)回國后，組織左權(quán)、葉劍英等人一起翻譯帶回的各種條令，同時為中國紅軍確定內(nèi)部的稱呼。他在舊軍隊中多年，一向痛恨等級森嚴和對勤務(wù)人員的歧視。于是，他確定紅軍中的“司令”前面要加一個“員”，將舊稱呼“護兵”改稱“警衛(wèi)員”，將“伙夫”改稱“炊事員”……這種稱謂沿用到今天。自古猛將往往出自伍卒。劉伯承軍校畢業(yè)后當(dāng)排長打第一仗，見對方是烏合之眾的土匪，就下令沖鋒，并帶頭猛撲上去。上司表揚其勇敢，他卻自認“有勇無謀，沒有打好”。此后，他每打一仗都要思考，都要總結(jié)。南昌起義失利后，他到了蘇聯(lián)，馬上總結(jié)出四項弱點和八條行動錯誤?？箲?zhàn)開始后，劉伯承任八路軍一二九師師長，率部挺進太行山。面對狡猾又兇悍的日軍，劉伯承注意勘察戰(zhàn)場設(shè)巧計。神頭嶺伏擊戰(zhàn)前，司令部按地圖先是確定在嶺上埋伏，打嶺下公路上通過之?dāng)?。劉伯承親自去看地形，發(fā)現(xiàn)公路實際是在嶺上，連說：“粗枝大葉可要害死人啊！”他及時改變了設(shè)伏方案，一戰(zhàn)殲滅了鬼子1000多人。劉伯承也注意學(xué)習(xí)日軍的長處，百團大戰(zhàn)中關(guān)家墑一戰(zhàn)后，他馬上去看敵人陣地，發(fā)現(xiàn)鬼子臨時挖的“貓耳洞”對防炮很有用，便推廣到各部隊。國內(nèi)盛傳劉伯承是“武神投胎”，其實他打仗巧的原因恰恰在于擅長動腦并深入實踐，這也正是革命軍隊一向提倡的勇敢加智慧的結(jié)果。解放戰(zhàn)爭中，他與鄧小平一同率軍挺進中原，決戰(zhàn)淮海，進軍大西南，在全國五大戰(zhàn)略區(qū)中擔(dān)負了打苦仗的重任。劉伯承不愿人稱他為軍事家。當(dāng)蘇聯(lián)軍事百科全書要稱他為“軍事家”時，被他改為“革命軍人”。1950年，中央軍委決定籌建陸軍大學(xué)時，有人認為圓明園遺址的地理位置最佳。劉伯承卻認為這里有文化遺跡，軍隊不應(yīng)占用，最后選擇了南京國民黨中央軍校的舊址。1951年初，在他主持下于南京成立了軍事學(xué)院。在劉伯承50歲誕辰時，鄧小平曾撰文這樣寫過他的特點：假如有人問伯承同志有無缺點呢？我想只有一個，就是他的一生，除掉工作讀書之外，沒有一點娛樂生活。他沒有煙酒等不良嗜好，他不會下棋、打球，閑時只有散散步、談?wù)勌臁５?2課：《清貧》1.課題解讀這是方志敏同志于1935年獄中寫就，堪稱是革命的正氣歌。文章用簡潔樸實的語言，敘述了自己被捕后國民黨士兵搜身的情景，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定的革命信念和矜持不茍、舍己為公的高尚革命情操。2.課文重點理解（1）這在有些人看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。理解：從正反兩方面談不同人對清貧有不同看法：有些人認為是奇跡或夸張；共產(chǎn)黨員認為這是美德?！坝行┤恕备胖竾顸h反動派之流，他們從“人不為己，天誅地滅”觀點出發(fā)，認為獲得錢財是人的本性，經(jīng)手巨款而不貪簡直是不可思議。共產(chǎn)黨員則相反，搞革命不為發(fā)財，而是為天下百姓的解放，必須把有限資金用于革命事業(yè)，事業(yè)興旺、成功是革命者的心愿、本色。（2）我不比你們國民黨當(dāng)官的，個個都有錢。我今天確實是一個銅板也沒有。我們革命不是為著發(fā)財啦！理解：這是方志敏回答國民黨士兵的話，字字有力，落地有聲，贊揚了共產(chǎn)黨員恪守清貧的美德。這句話把國民黨官員與共產(chǎn)黨干部加以對比，諷刺了國民黨貪污腐化、聚斂民財、盤剝百姓的丑行。贊美共產(chǎn)黨員的美德。“個個有錢”，指出聚斂民財、盤剝百姓在國民黨中不是個別現(xiàn)象，而是人人如此?！耙粋€銅板也沒有”，強調(diào)“清貧”?！安皇菫榱税l(fā)財”，闡明革命者的宗旨，不為個人謀利益，要為天下謀幸福。（3）我說出那幾件“傳家寶”來，豈不要叫那些富翁們齒冷三天！理解：這句話進一步講共產(chǎn)黨員是清貧的。前文寫身上沒帶錢財，這里又講家中沒有值錢物品，共產(chǎn)黨員家里家外都是清白如洗。“傳家寶”，指前文說的幾套舊汗褂褲，幾雙縫底線襪。這兩種物品都是日常穿用物品，而且褂褲已陳舊，線襪還縫補過。就是這些，已經(jīng)是方志敏的“傳家寶”了，可見，共產(chǎn)黨員真“清貧”到了什么程度。（4）清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！理解：這句話指出清貧這一品格的意義在于它是戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的關(guān)鍵。恪守清貧、潔白、樸素，才能不沾染貧污腐化，才能獲得人民的敬愛與支持?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，只有這樣，事業(yè)才能成功?！扒遑殹?，是不追求物質(zhì)享受；“潔白”，是心地純潔，一心為公；“樸素”，是生活節(jié)儉。三個詞從物質(zhì)與精神兩個方面揭示共產(chǎn)黨員美德的內(nèi)涵。3.問題探究（1）國民黨士兵從“滿肚子熱望”到“猜疑、不相信”，從“企望有新的發(fā)現(xiàn)”到“失望”直至“懷疑而又驚異”這一系列情緒上的變化說明了什么呢？國民黨士兵情緒上的變化進一步從側(cè)面印證了方志敏清貧的人生信念和矜持不茍的革命情操。當(dāng)最后確定方志敏這位共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)確實沒有錢的時候所流露出來的驚訝，恰恰說明了共產(chǎn)黨人堅定的革命信念。（2）有時候，“清貧”和“富有”是可以結(jié)伴而行的。以方志敏為代表的革命者的“富有”又是什么呢？以方志敏為代表的革命者雖然在物質(zhì)上很清貧，但在精神上非常富有。這種“富有”體現(xiàn)在：他們擁有為人民艱苦奮斗、勇于獻身的精神，擁有矜持不茍、舍己為公的美德，擁有堅忍不拔、樂觀向上的品質(zhì)，擁有人民的擁護和愛戴。（3）怎樣把人物的表現(xiàn)寫具體，反映其內(nèi)心？我們可以從人物的神態(tài)、動作和語言等多個角度進行描寫，把這個人當(dāng)時陶醉、生氣、傷心等表現(xiàn)寫具體，反映出他的內(nèi)心①他的面部表情是怎樣的？眼神與平時一樣嗎？（神態(tài)）②他有哪些不尋常的舉動？（動作）③他說了哪些話？說話時的語氣是怎樣的？（語言）我們還可以運用側(cè)面描寫的手法，通過描寫其他人的表現(xiàn)來反映他此時的表現(xiàn)。注意寫清楚事情的前因后果，把人物的狀態(tài)準(zhǔn)確放置在事件發(fā)展的過程中，與之融為一體，在事件中突出人物的形象（4）文章題目是《清貧》，讀過全文，你對清貧思想有了怎樣的認識？清貧，即清白、貧窮。與本文最末的“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”相呼應(yīng)。在本文中，清貧是以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。清貧精神應(yīng)當(dāng)是節(jié)儉素樸、高潔清貧；克己奉公、秉德無私；熱忱愛國、赤膽忠心；堅貞不屈、舍生忘死……4.課后拓展（1）歸納主題——題目分析法題目是文章的“眼睛”，有的題目直接揭示了文章的主題，對于這類文章，我們只要對題目稍加分析就能歸納出文章的主題。例如，本文的題目是“清貧”，“清貧”表現(xiàn)了作者的人生觀、價值觀。結(jié)合課文分析，兩個國民黨兵士從方志敏身上除了搜出一只時表和一支自來水筆外，連一個銅板都沒有搜出的事例；家里唯一的財產(chǎn)是幾套舊的汗褂褲與幾雙縫上底的線襪。這些都印證了作者的人生觀、價值觀，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于清貧、矜持不茍、舍己為公的品質(zhì)。這正是本文所要贊揚的。（2）方志敏方志敏（1899年8月21日—1935年8月6日），江西省弋陽人，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，江西黨組織的創(chuàng)始人之一，閩、浙、皖、贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建者。他歷任縣委書記、特委書記、省委書記、軍區(qū)司令員、紅十軍政委、閩浙贛省蘇維埃政府主席，中華蘇維埃共和國中央主席團委員，黨中央委員。1934年，紅七軍團和紅十軍團合編為北上抗日先遣隊，方志敏任總司令。1935年1月27日，他不幸被俘人獄，在獄中堅貞不屈，寫下了《可愛的中國》、《清貧》等名著。1935年8月6日，方志敏在南昌英勇就義，時年36歲。1934年，由方志敏、粟裕率領(lǐng)的紅軍北上抗日先遣隊，在譚家橋鎮(zhèn)烏泥關(guān)、白亭、石門崗一帶遭到國民黨王耀武部隊追剿，此役我軍損失慘重。紅十軍團被王耀武率領(lǐng)的國民黨軍隊追擊包圍，方志敏等軍團主要領(lǐng)導(dǎo)被俘、犧牲，一萬多人僅有粟裕率領(lǐng)400多人突出重圍。1935年1月29日，在江西省玉山縣懷玉山區(qū)被俘，囚于南昌國民黨駐贛綏靖公署軍法處看守所，嚴辭拒絕了國民黨的勸降，實踐了自己“努力到死，奮斗到死”的誓言。1935年8月6日，方志敏同志被秘密殺害于江西省南昌市下沙窩，時年36歲。方志敏主要作品有《我是個共產(chǎn)黨員了！》《同情心》《嘔血》《哭聲》《可愛的中國》《《詩一首》《獄中紀(jì)實》《我從事革命斗爭的略述》等。方志敏獄中留下的十六篇計十四萬字文稿，16歲時寫的對聯(lián)：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物青松翠竹潔梅蘭?！币愿邼嵉乃芍衩诽m自勵。（3）可愛的中國方志敏朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們有和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。聽著！朋友！母親躲到一邊去哭泣了，哭得傷心得很呀！她似乎在罵著：“難道我四萬萬七千萬的孩子，都是白生了嗎？，難道他們真像著了魔的獅子，一天到晚地睡著不醒嗎？難道他們不知道用自己偉大的團結(jié)力量，去與殘害母親、剝削母親的敵人斗爭嗎？難道他們不想將母親從敵人手里救出來，把母親也裝飾起來，成為世界上一個最出色、最美麗、最令人尊敬的母親嗎？”朋友，聽到?jīng)]有母親哀痛的哭罵？是的，是的，母親罵得對，十分對！我們不能怪母親好哭，只怪得我們之中出了敗類，自己壓抑自己，眼睜睜地望著我們這位挺慈祥美麗的母親，受著許多無謂的屈辱和殘暴的蹂躪！這真是我們做孩子們的不是了，簡直連一位母親都愛護不住了！朋友，從崩潰毀滅中，救出中國來，從帝國主義惡魔生吞活剝下，救出我們垂死的母親來，這是刻不容緩的了。但是，到底怎樣去救呢？我想，欲求中國民族的獨立解放，決不是哀告、跪求、哭泣所能濟事，而是喚起全國民眾起來斗爭，都手執(zhí)武器，去與帝國主義進行神圣的民族革命戰(zhàn)爭，將他們打出中國去，這才是中國唯一的出路，也是我們救母親的唯一方法，你們說對不對呢？不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有一個可贊美的光明前途。中國民族在很早以前，就造起了一座萬里長城和開鑿了幾千里的運河，這就證明中國民族偉大無比的創(chuàng)造力！中國在戰(zhàn)斗之中一旦斬去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內(nèi)的漢奸賣國賊，得到了自由與解放，這種創(chuàng)造力，將會無限地發(fā)揮出來。到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。所有貧窮和災(zāi)荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些等等都是帝國主義帶給我們的可憎的贈品，將來也要隨著帝國主義被趕走而離去中國了。朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！這時，我們民族就可以無愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了。這么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來，我們可以這樣自信，朋友！語文園地1.交流平臺（1）交流指導(dǎo)①結(jié)合本單元的課文，說說自己是運用什么方法體會人物內(nèi)心、感受人物特點的。②結(jié)合其他學(xué)過的課文或課外讀物，說說自己還從哪些人物的動作、語言、神態(tài)中，體會到了人物的內(nèi)心。（2）交流范例王明：《清貧》一文中寫道：哼！你不要做出那難看的樣子來吧！我確實一個銅板都沒有存，想從我這里發(fā)洋財，是想錯了。’我微笑著，淡淡地說。”我從方志敏的語言和神態(tài)中，可以體會到他說話時雖然表情是“微笑”的，但他內(nèi)心卻有著對國方兵士的蔑視，以及他在敵人面前表現(xiàn)出來的從容鎮(zhèn)定。李華：以前學(xué)過的《牛和鵝》這篇課文中寫道：“有一次，我們放學(xué)回家，走過池塘邊，看見有四只大白鵝在靠近岸邊的水里游。我們馬上都不說話了，貼著墻壁，悄悄地走過去。”從“我們”的動作“貼著墻壁，悄悄地走過去”，我可以體會到當(dāng)時“我們”非常害怕鵝。我們在閱讀文章時，要抓住人物的動作、語言、神態(tài)，體會人物的內(nèi)心，加深對文章內(nèi)容的理解。閱讀時還可以用筆在這些地方做好標(biāo)記，反復(fù)揣摩，感受人物的內(nèi)心。2.詞句段運用（1）讀下面的句子，體會人物的內(nèi)心，再選擇一種情景，照樣子寫一寫。

從見到這封電報起，毛主席整整一天沒說一句話，只是一支接著一支地吸著煙。

黃繼光憤怒地注視著敵人的火力點，他轉(zhuǎn)過身來堅定地對營參謀長說：“參謀長，請把這個任務(wù)交給我吧！”

將軍看了看他們桌子上的罐頭，喉嚨哽了一下，說：“同志們…”停了一下，又說：“孩子們，我給大家分菜，每人一筷子。指導(dǎo)：這些句子是通過動作、神態(tài)、語言描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心的。仿寫時，選擇一種情景，先想想在這種情景下，人們通常會有怎樣的心情，再通過對人物的動作、神態(tài)、