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清明’是中國重要de“時年八節(jié)”之一祭祭清清明明出游·踏青·掃墓·插柳日節(jié)二零二八.零四.零五目錄目錄清明節(jié)·簡介清明節(jié)·習俗清明節(jié)·祭掃清明’是中國重要de“時年八節(jié)”之一清明節(jié)·簡介壹是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在仲春與暮春之交,也就是冬至后de一零八天.中國漢族傳統(tǒng)de清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年de歷史.《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名.”清明一到,氣溫升高,正是春耕春種de大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜點豆”之說.清明節(jié)是一個祭祀祖先de節(jié)日,傳統(tǒng)活動為掃墓.二零零六年二零日,該民俗節(jié)日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.清明節(jié)簡介清明節(jié)法定節(jié)假日由來北宋時期清明節(jié)很是普遍,現(xiàn)在流傳下來de張澤端de<<清明上河圖>>描繪de就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸de人物景象,我們看到de是一種祥和,熱鬧,又不失寧靜de場面.從二零零八年開始,我國將清明節(jié)認定為法定節(jié)假日,放假一天.至二零零九年,又改為三天.一直延續(xù)至今.假日由來清明’是中國重要de“時年八節(jié)”之一清明節(jié)·習俗貳清明de習俗植樹踏青蕩秋千放風箏掃墓掃墓清明掃墓,謂之對祖先de“思時之敬”.其習俗由來已久.明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也.拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭.”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后de事.到唐朝才開始盛行.《清通禮》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓.”并相傳至今.掃墓踏青踏青,又叫探春、尋春.春暖花開de清明時分.在這個時節(jié)里,他們結(jié)隊出游,在憑吊先人de同時,感受春天氣息.踏青de習俗在我國由來已久,杜甫在詩中曾記載了春游踏青de情景,“三月三日氣象新,長安水邊多麗人”.民間歷來有踏青de講究,每當青草依依、清水漣漣之時,人們便脫下長布衫,走出家門,三五成群到鄉(xiāng)野山間賞景散心,心情被放飛得不想回轉(zhuǎn),快樂也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心,一冬de沉悶一下子便煙消冰釋.踏青清明’是中國重要de“時年八節(jié)”之一清明節(jié)·祭掃叁文明掃祭清明時節(jié),追憶親人,緬懷故人,是國人寄托哀思de傳統(tǒng)節(jié)目,也是中華民族de傳統(tǒng)習俗.隨著人民生活水平de提高,因清明掃墓所帶來de一系列問題也日益凸顯.清明已經(jīng)變得不再清明,念經(jīng)布道,超度亡靈,燒冥幣,獻祭品,鞭炮齊鳴,滿天紙灰.當街頭焚香、墳邊燒錢影響市容de時候,當別墅、奔馳、小蜜成為祭祀用品de時候,當公車掃墓滋生腐敗de時候,當煙塵繚繞污染環(huán)境de時候,如此愚昧十足de“孝悌”之舉,無疑是十足de鬧劇,而非隆重de紀念活動.在崇尚科學、反對迷信de今天,現(xiàn)代文明要求人們革除陋習,改革摒棄清明祭祀de舊方式、舊習慣,弘揚倡導新禮儀、新風尚,提倡祭奠習俗de文明.掃祭文明祭掃中消協(xié)發(fā)布de數(shù)字說,我國每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒de紙張就達千噸以上,僅清明節(jié)當天,全國“白色浪費”便高達一零零多億元..我覺得用鮮花祭祀,文明又低碳,不但充溢著對親人de溫馨和思念,還有利于保護生態(tài)環(huán)境,防止森林火災事故發(fā)生,更符合當前倡導de低碳生活.減少“白色浪費”文明祭掃清明節(jié)祭祖不應僅停留在物質(zhì)層面上de表達,更不可趕“時髦”,為祖先燒“紙二奶”、雇一群人在墓前代哭等.隨著時代de發(fā)展,祭品出現(xiàn)新花樣是可以理解de,新de祭品也許更能表達對先人de緬懷,但是要有個度,不能庸俗,有迷信色彩更不對.不要一味追求“時髦”,追求“奢靡”,玷污了先人de靈魂,擾亂了先人de平靜,不要把先人卷入充滿誘惑de花花世界.莫把陋習當時髦文明祭掃清明祭祀燒紙錢、放爆竹,是老一輩de風俗,要想一下子改掉非常不易.要做到清新文明,政府部門尤其是殯葬服務單位和墓園管理者應加大文明祭祀de宣傳和引導,為祭祀者開展植樹祭祀、鮮花祭祀等文明節(jié)儉de祭奠活動創(chuàng)造條件,勸說群眾放棄在墓園內(nèi)焚燒冥品、燃放鞭炮等污染環(huán)境、妨害安全de行為.引導文明祭祀文明祭掃現(xiàn)在已經(jīng)是網(wǎng)絡時代,在每個祭祀網(wǎng)站,只需輕點鼠標,就可以通過多種方式懷念故人.不僅省去了掃墓de車馬勞頓,也避免了傳統(tǒng)祭掃造成de環(huán)境污染,節(jié)約了大量de時間和精力.網(wǎng)絡祭掃更清明文明祭掃不論何種形式de祭奠,有心才是最好,根本沒必要燒什么“美元”啊,紙扎de手機、彩電、別墅、奔馳啊.我們可以通過多種方式表達對先人de緬懷之情、感恩之意,通過祭祖?zhèn)鞒行⒌?讓子孫后代了解歷史,熱愛祖國,傳承文明,才是最重要de內(nèi)容.例如在清明節(jié)栽下“思念樹”,回憶先祖事跡,感念前輩養(yǎng)育之恩.我們要倡導文明祭祀、摒棄舊習,文明祭奠,需要你我de共同參與.心祭重于形祭文明祭掃在回憶先祖事跡,感念前輩養(yǎng)育之恩de同時不要忘了那些為國捐軀de革命烈士,呼吁大家一起緬懷先烈.緬懷先烈文明祭掃一、清明節(jié)掃墓高峰期,請盡量少開私家車,前往掃墓時盡量選擇乘坐各類公共交通工具或騎自行車,將掃墓時間拉長一些或錯開重點時段,以緩解人多車多給道路交通帶來de壓力.二、如果開私家車出行,清明期間天氣多變,集體出行車輛較多,路況復雜,請自覺服從交警de指揮,遵守交通規(guī)則駕車出行過程中要保持適當de車速及安全間距,按規(guī)定de地點及停車場停放車輛,避免事故de發(fā)生.三、機動車輛盡可能錯時出行,避免交通擁堵,有關交通情況可以通過收聽、收看廣播電臺和相關交通提醒信息進行了解.四、在等候和乘坐公交車時請不要擁擠,以防發(fā)生意外;按規(guī)定de地點乘坐出租車;行人在橫穿馬路時,要注意來往車輛,請走人行橫道.五、告誡家長聚會飲酒須適度,切勿酒后駕車.清明注意出行安全清明’是中國重要de“時年八節(jié)”之一出游·踏青·掃墓·插柳日節(jié)二零二八.零四.零五感謝聆聽感謝聆聽緬懷革命先烈傳承紅色精神水墨風清明節(jié)緬懷祭奠英烈宣教PPT主講人:小峰日期:XX月XX日清明時節(jié)文明祭奠緬懷先烈歷史是最好de教科書,黨史是最好de營養(yǎng)劑.回望我們黨走過de百年征程,正是無數(shù)革命先烈,錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵、血肉之軀筑長城、前仆后繼赴國難,撐起了中華民族de錚錚脊梁,鋪就了復興之路de塊塊基石.清明節(jié)由來與習俗壹革命精神薪火相傳貳銘記歷史緬懷先烈叁愛國是奉獻de源泉肆奉獻是愛國de實質(zhì)和核心伍目錄清明節(jié)由來與習俗清明時節(jié)文明祭奠緬懷先烈第壹章清明節(jié)源自上古時代de祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日.節(jié)期在仲春與暮春之交.清明節(jié)由來與習俗清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等.節(jié)期在仲春與暮春之交.清明節(jié)源自上古時代de祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日.清明節(jié)由來與習俗清明節(jié)是中華民族古老de節(jié)日,既是一個掃墓祭祖de肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣de歡樂節(jié)日.斗指乙(或太陽黃經(jīng)達一五°)為清明節(jié)氣,交節(jié)時間在公歷五日前后.這一時節(jié),生氣旺盛、陰氣衰退,萬物“吐故納新”,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭de好時節(jié).清明節(jié)由來與習俗習俗一:掃墓祭祖掃墓,即為“墓祭”,謂之對祖先de“思時之敬”,春秋二祭,古已有之.清明節(jié)歷史悠久,源自上古時代de祖先信仰與春祭禮俗.習俗二:植樹清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快.因此,就有清明植樹de習慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”.植樹風俗一直流傳至今.清明節(jié)由來與習俗習俗三:踏青踏青de民俗活動,歷史悠久其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀de迎春習俗.踏青習俗由來已久.清明期間正是春風得意、春意盎然de時節(jié),萬物萌動之時,迎春郊游于野外早就已成為風俗.據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景.踏青風俗至唐宋尤盛.清明節(jié)由來與習俗習俗四:放風箏風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”,放風箏是清明時節(jié)人們所喜愛de活動.過去,有de人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災,給自己帶來好運.清明節(jié)由來與習俗習俗五蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠,就是用足去踢球.這是古代清明節(jié)時北方喜愛de一種游戲.清明節(jié)由來與習俗習俗六:蕩秋千蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗之一.五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂.帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”.清明時節(jié)文明祭奠緬懷先烈第貳章清明節(jié)源自上古時代de祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日.節(jié)期在仲春與暮春之交.革命精神薪火相傳革命精神薪火相傳清明祭英烈遺志永傳承從戰(zhàn)火紛飛到和平年代無數(shù)英烈為了爭取民族獨立、人民自由幸福為了國家繁榮富強付出了鮮血和生命革命精神薪火相傳繼承先烈遺志,弘揚民族精神我們緬懷革命先烈,就是永遠不要忘記他們用生命為黨和人民建立de卓越功勛,繼承先烈遺志,弘揚民族精神,把老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)de事業(yè)薪火相傳,發(fā)揚光大.我們緬懷革命先烈,就是要努力學習,肩負使命!我們是祖國de未來和希望,負著祖國新時代建設de重任,雖然也有艱險和困難,但我們一定會學習先烈不屈不撓de精神,隨時迎接困難和挑戰(zhàn).革命精神薪火相傳發(fā)揚先烈革命精神作為新時代de少先隊員和共青團員,青少年應當繼承先烈de遺志,發(fā)揚先烈de革命精神,珍惜美好時光,勤奮學習,爭做品學兼優(yōu)de社會主義建設者和接班人.清明時節(jié)文明祭奠緬懷先烈第叁章清明節(jié)源自上古時代de祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日.節(jié)期在仲春與暮春之交.銘記歷史緬懷先烈銘記歷史緬懷先烈忘記過去就意味著背叛先烈們把生命獻給了他們熱愛de祖國和人民,只留下一個個平凡而又崇高de名字,一行行簡短而厚重de事跡.銘記歷史緬懷先烈那些烈士紀念建筑物是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗爭de豐碑是一部部凝固de中國革命史是一面面激勵后人為崇高理想而奮斗de旗幟這些建筑物,正因為留下了英雄奮斗de足跡,掩埋著先驅(qū)de骸骨,浸透著烈士de鮮血,才有了光耀千載de歷史價值,才值得后人瞻仰、憑吊、懷念……銘記歷史緬懷先烈歷史定格,英雄長眠雖然,你們倒下了,但有無數(shù)de后來者站了起來!他們de精神我們一代又一代人會不斷傳承,并成為我們民族不屈不撓,國家不斷繁榮、富強最有凝聚力、戰(zhàn)斗力de心理支撐!銘記歷史緬懷先烈趙一曼,四川宜賓人.參加革命后在上海等地從事黨de地下工作.“九一八”事變不久,為了國家和民族de存亡,趙一曼舍子從戎、奔赴東北.她組織了一系列宣傳抗日de活動,而后帶領一支游擊隊馳騁于白山黑水之間,“紅衣白馬”de英姿令日寇聞風喪膽.在一次激戰(zhàn)中,趙一曼受傷被俘.負責審訊她de日本軍官大野,為了獲取所需情報,一邊以藥物治療維持趙一曼de生命,一邊軟硬兼施,使用非人de酷刑和“心理戰(zhàn)術(shù)”進行逼供,但無論是對肉體de摧殘還是精神上de折磨,趙一曼崇高de革命氣節(jié)和無畏de民族氣概始終讓日寇一無所獲.革命英雄事跡——趙一曼銘記歷史緬懷先烈趙尚志,一九零八年生,遼寧省朝陽縣人,一九二五年夏加入中國共產(chǎn)黨,是東北地區(qū)最早de共產(chǎn)黨員之一.一九二六年,因?qū)κY介石策動de反共de“中山艦事件”和“整理黨務案”不滿,毅然退出黃埔軍校,按照黨de要求,回到哈爾濱參加革命活動.趙尚志曾兩次被捕入獄,面對敵人de嚴刑拷打和百般誘惑,他嚴守黨de機密,始終堅貞不屈.一九三一年九一八事變后經(jīng)黨組織營救出獄,被任命為中共滿洲省委常委、軍委書記.隨著部隊de發(fā)展壯大,一九三四年,趙尚志任東北反日游擊隊哈東支隊司令,與李兆麟等領導創(chuàng)建了珠河抗日游擊根據(jù)地.一九三六年,趙尚志任北滿抗日聯(lián)軍總司令部總司令.同年任東北抗日聯(lián)軍第3軍軍長.一九四二年一二日,他在率部隊對敵人作戰(zhàn)中身負重傷被俘,誓死不降,痛斥敵人.窮兇極惡de敵人割下了他de頭顱,運到長春慶功,把他de軀體扔進了松花江de冰窟中.趙尚志壯烈犧牲時,年僅三四歲.革命英雄事跡——趙尚志懷著沉痛de心情,我們向先烈們深深鞠躬銘記歷史緬懷先烈革命英雄事跡——董存瑞一九四八年,中國人民解放軍攻打隆化城de戰(zhàn)斗打響.他所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學de任務.他任爆破組組長,帶領戰(zhàn)友接連炸毀四座炮樓、五座碉堡,順利完成了規(guī)定任務.連隊隨即發(fā)起沖鋒,但突然遭到敵人一隱蔽de橋型暗堡猛烈de火力封鎖,部隊接連兩次對暗堡爆破均未成功.董存瑞挺身而出,向連長請戰(zhàn):“我是共產(chǎn)黨員,請準許我去!”連長批準了他de請求.他毅然抱起炸藥包,沖向暗堡,前進中左腿負傷,頑強堅持沖至橋下.由于橋型暗堡距地面超過身高,兩頭橋臺又無法放置炸藥包.在部隊攻擊受阻de危急關頭,他毫不猶豫地用左手托起炸藥包,右手拉燃導火索,高喊:“為了新中國,沖?。 睌橙说锉け徽?董存瑞以自己de生命為部隊開辟了前進道路,犧牲時年僅一九歲.清明時節(jié)文明祭奠緬懷先烈第肆章清明節(jié)源自上古時代de祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日.節(jié)期在仲春與暮春之交.愛國是奉獻de源泉愛國是奉獻de源泉忠貞不渝de愛國情感是深沉而穩(wěn)定de,它不以祖國de盛衰而轉(zhuǎn)移辛亥革命de失敗使有些愛國主義者悲觀失望,甚至有de一蹶不振.然而,周恩來卻以“中國騰飛于世界”de遠大抱負開始了他那波瀾壯闊de愛國生涯.為了祖國,他無私奉獻了自己de畢生精力,直到生命de最后一刻.在“文革”時期,由于“左”傾路線de錯誤,由于林彪反革命集團和江青一伙de破壞搗亂,為之付出了半個世紀心血de祖國陷入了巨大浩劫和災難之中.這時,他不違初衷,為祖國de安危日夜操勞.他對祖國de感情,可謂忠貞之至,至死不渝.祖國在強盛de時候是值得熱愛de;祖國在貧弱de時候,同樣也是值得熱愛de.即“不以盛衰改節(jié),不以存亡易心”.祖國母親越是受人欺凌,就越需要自己“兒女”de愛,越要“兒女”們衛(wèi)護自己de尊嚴.偉大de愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來de青少年時期,正是中國社會很貧弱、西方列強宰割中華de黑暗年代.愛國是奉獻de源泉個人生活在祖國中,也生活在一個充滿矛盾de社會里.由于各種社會因素de影響,個人際遇難免沉浮變化,有些人在個人得志之時,愛國豪情充沛豐滿,而在個人遭受厄運之際,則萬念俱灰,昔日de愛國情操淡得無幾.忠貞不渝de愛國者與這種情形不同.司馬遷在《史記》中記述和贊揚了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運而憤發(fā)有為de事.這些人物不但沒有因為個人受到挫折而放棄愛國追求,反而因此倍加發(fā)憤,對祖國做出了突出貢獻.忠貞不渝de愛國情感是純潔而執(zhí)著de,它不以個人際遇de沉浮而徘徊愛國是奉獻de源泉忠貞不渝de愛國情感是堅定無畏de,它不為面臨de困難和犧牲所動搖人們熱愛祖國,就必然要同阻礙祖國進步和繁榮de消極因素和邪惡勢力作斗爭.在愛國奉獻de道路上,充滿無數(shù)de艱難險阻,存在著喪失個人利益乃至生命de威脅.在困難和犧牲面前,有人放慢了腳步,有人甚至停止了前進.但對忠貞不渝de愛國者來說,對困難和犧牲都是無所畏懼de.無數(shù)革命先烈和今天de社會主義建設者,都是堅定不移,無所畏懼de愛國者.愛國是奉獻de源泉忠貞不渝de愛國情感是堅定無畏de,它不為面臨de困難和犧牲所動搖共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇,在內(nèi)缺糧草、外無救援de極端困難de條件下,率領東北抗日聯(lián)軍第一路軍,馳騁在南滿大地,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海,英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我de日偽軍.當他作戰(zhàn)犧牲后,敵人急于進行尸體解剖,想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志de抗日將領吃de到底是什么?面對著楊靖宇de尸體,敵人駭然了.原來,拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年de楊靖宇,胃里除了尚未消化de樹皮、草根、棉絮外,竟然沒有一粒糧食!中國共產(chǎn)黨de優(yōu)秀黨員、中華民族de優(yōu)秀兒女,“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會主義新中國,與邪惡勢力進行了針鋒相對de斗爭,把自己de青春和生命完全獻給了祖國.唐代政治家李世民有一首很有哲理de詩:“疾風知勁草,板蕩識誠臣.勇夫安失義?智者必懷仁.”在中華民族浩瀚遼遠de歷史長河中,在祖國遭受欺侮凌辱、民族危亡de歷史“疾風”中,一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己de鮮血和生命,用自己de無私奉獻高揚起了忠貞不渝de愛國旗幟.愛國是奉獻de源泉形成牢不可破de、忠貞不渝de愛國情感,必須克服崇洋媚外de自卑心理,堅定愛國信念改革開放以來,隨著國門de打開,人們從比較中看到我國在經(jīng)濟發(fā)展水平同發(fā)達國家相比還有一些差距,少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感,言必稱“美國”、“日本”,似乎“外國de月亮也比中國de圓”.今天,我們更不能因為祖國de暫時落后而嫌棄她,不應改變對祖國母親de赤誠之愛.作為一個真正de愛國者,應該樹立改變落后、趕超先進de強烈使命感和責任心,以滿腔
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