江蘇省2024年高考語文模擬試卷及答案7

江蘇省2024年高考語文模擬試卷及答案

閱卷人

-一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張,并對別人可能有說服作用的話語形

式。說服就是運(yùn)用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。伊索寓言中有一則

《太陽與風(fēng)》的故事：太陽與風(fēng)進(jìn)行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風(fēng)刮了又刮，但刮得越

兇，那個行人卻把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫

了下來。這個故事可以用作“說服強(qiáng)于強(qiáng)制r的寓言。希臘哲學(xué)家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一

只攤開的手掌，而不是一個攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更

不是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法。

②說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之

為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商、無理可講的情況下發(fā)生的。說理使得人類能夠

用攤開的手?掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進(jìn)入文明社會。然而，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常

常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領(lǐng)話語陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”

和向?qū)Ψ綀笠浴巴稑尅焙汀柏笆走@種“說理”觀念令無數(shù)人深受其害而渾然不知。

③說理是發(fā)表意見，但發(fā)表意見并不就是說理。任何表達(dá)看法的陳述，包括罵和饅罵，都可以說是

“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的發(fā)表意見必須包括兩個部分：一個是“結(jié)論”（也稱主張或看法），另一

個是“理由”，結(jié)論是由理由來支持的。當(dāng)然，有理由支持的結(jié)論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是

否真的能充分支持主張。

④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚''或“寬容”，而

是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論

倫理和政治。說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得

懂的道理。說理不只是發(fā)生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾「斤的。放在一個人頭腦里的論理或推

演是否可靠，是否合理，不說出來，另J人又如何去檢驗?zāi)?？說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，

都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結(jié)論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是

最終結(jié)果。

⑤說理由那些主要因素構(gòu)成？作為修辭術(shù)的說理有三個構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中

所說的'邏輯”“信譽(yù)”和“情緒

⑥“邏輯”的意思是“用語言表達(dá)思想”，訴諸尸理智”和“理解力亞里士多德稱邏輯是存在于證明本

身之中的。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則

1

說不通。一個人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會完全弄不明白“說得通”與“說不通”

的區(qū)別。但是，人只有通過學(xué)習(xí)，力能夠獲得比較好的說理能力。

⑦說理的第二個因素是“信譽(yù)”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西“。有信譽(yù)的人讓別人

覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一個人是否可靠或可信，當(dāng)然是一種印象，但卻是一種合

理的印象。一個人因為一貫誠實、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個無信之人。這不能保

證可靠之人一定不會說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可靠或不可靠、可信或不

可信的印象后，便很難輕易改變。可靠性或可信度在說理中起到很大的作用，如果一個人、一份報紙、一

個組織、一個政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可靠、不可信，即便在某個具體問題上說的是真

話，也難以取得說服他人的效果。

⑧說理的第三個因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西邏輯說理是理性論證的

主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要動之以情。人們常常憑感情接受說

服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學(xué)家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述''的說

理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導(dǎo)對方想象一

種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。當(dāng)然，說理中的情

緒需要恰當(dāng)和適度的把握。

⑨在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運(yùn)用。說理者要避免邏

輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽(yù)和形象，正確使用打動人心的說理方式，從而增強(qiáng)說服力。

（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.說理時歡迎他人加入，并用語言對他人作勸說、解釋和說明，所以，它是一種最終能說服別人的話

語形式。

B.無理可講是戰(zhàn)爭和混亂發(fā)生的原因之一，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進(jìn)入文明社會。

C.對理由是否真的能充分支持結(jié)論進(jìn)行評估是有必要的，這是因為即使有理由支持，結(jié)論也未必就可

靠。

D.一個人即使沒有受過什么教育，也具有一定的邏輯能力，不會完全弄不明白“說得通”與“說不通''的

區(qū)別。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列情況最符合公共說理特征的一項是（）

A.某大學(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)工作坊中，學(xué)者們各自發(fā)表自己近期的學(xué)術(shù)觀點并爭相論辯，很多說理著實精彩

有力。

B.漢娜?阿倫特隨筆集《過去和未來之間》中的《何為權(quán)威》一文，用深入淺出的說理，呼吁人們正確

看待“權(quán)威”。

C.社交平臺上，某影星“粉絲”公開批評對影星質(zhì)疑的電影評論人，他們以影星獲獎經(jīng)歷為依據(jù)，斷言

2

影評人言辭不公。

D.吳老師在分享會上深情回憶自己在青海省門源回族自治縣的支教經(jīng)歷，向大家講述了師生間的感人

故事。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點的一項是（）

A.《烏合之眾》中有句名言：“群體絕不允許旁人對他們的真理有所質(zhì)疑，也絕不允許旁人持有他們所

認(rèn)為的謬論。這種偏執(zhí)的情緒根深蒂固，除非用另外一種極端的感情來取代，否則根本難以動搖。”

B.“文化大革命”時，四川地主劉文彩的“收租院”是階級斗爭的典型教材。很多人去參觀時義憤填膺，

激動萬分。但事實上，劉文彩的事是編造出來的。

C.約翰?洛克在《教育片論》中談到與兒童講理時說：“他們在懂得別人說話的時候起便懂得道理了，

他們還喜歡被人看作理性的動物。我們要盡可能地把這一點變成培育幼童的重要工具?！?/p>

D.《燭之武退秦師》中，鄭伯請求燭之武幫助時說：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然

鄭亡，子亦有不利焉?！睜T之武答應(yīng)了。

4.“《論語》通篇是老師與弟子、弟子與弟子之間的問答，屬于中國社會中早期的說理”，請結(jié)合文本和課

文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中相關(guān)內(nèi)容，簡要分析該觀點的合理性。

5.《史記?秦始皇本紀(jì)》：“（趙高）持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也?！倍佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬。'向左

右，或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”請根據(jù)本文，說說趙

高的“公共說理”有哪些錯誤？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

海邊的雪

張煒

風(fēng)肆無忌憚地吼叫著，絞擰著地上的雪。天就要黑下來了。他們一刻也沒有多站，就返身回鋪子里

了。

金豹重新坐到爐臺跟前，烘著手說：“這樣的鬼天氣只能喝酒；唉唉，到底是老了，沒有血?dú)饬?，簡?/p>

碰不得風(fēng)雪?！?/p>

“這場雪不知還停不停。等幾天你看吧，滿海都漂著冰磯?！崩蟿傔€在專心聽著風(fēng)雪的吼叫聲。

“唉，老了，老了?！敖鸨岩浑p黑黑的手掌放在爐口上，像烤成魚一樣，反反正正地翻動著?！熬拖裱?/p>

一樣，歡歡喜喜落下來，早晚要化的?！?/p>

老剛點點頭，“像雪一樣?！?/p>

金豹望著鋪門上那塊黑乎乎的玻璃：”還是地上好，雪花打著旋兒從天上下來，積起老厚，讓人踏，n

頭照，化成了水。它就這么過完一輩子。

“人也一樣。真不容易??！”老剛的聲音有些發(fā)頷，他的眼睛直盯住跳動的燈火，眼角上有什么東西在

閃亮。金豹慢慢地吸一支煙，把沒有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去,

兩個老人挨在一起，閉著眼睛各自想心事。老剛想他的兒子一這時已經(jīng)背.上獵槍和金豹的兒子回家

了。

老剛躺下了。金豹自己卻睡不著了。他側(cè)身吸著煙，靜靜地聽外邊的聲音。海浪聲大得可怕，他知道

拍到岸上的浪頭卷起來，這時正惡狠狠地將靠岸的雪泥子吞進(jìn)去。他慣丁?在駭人的海浪聲里甜睡。

可是今晚卻睡不著了。仿佛在這個雪夜里，有什么令人恐懼的東西正向他慢慢逼近過來。他怎么也睡

不著。他披上破棉襖鉆出了鋪子。

剛一出門，一股旋轉(zhuǎn)的雪柱就把他打倒了，頭被撞得有些懵。金豹望著四周，真不敢相信自己的眼

睛。他突然想起了白天搬動的觸板，加固的錨繩也不保險哪！他像被什么蜚了似地喊著老剛，翻身回鋪子

去了。

憑借雪粉的滑潤，他們將幾個觸板乂推離岸邊好兒丈遠(yuǎn)。彼此都看不見，只聽見粗粗的喘息聲。他們

不敢去推稍遠(yuǎn)一些的小船，怕摸不回銅子。

他們的手腳凍得沒有了知覺，終于不敢耽擱，開始摸索著回鋪子了。金豹不斷喊著老剛，聽不到回

應(yīng)，就伸手去摸他、拉他。有一次臉碰到他的鼻子，看到他用手將耳朵攏住，好像在聽什么？

老剛真的在傾聽。聽了一會兒，他的嘴巴顫抖起來，帶著哭音喊了一句：“媽呀，海里有人！”

金豹像他那樣聽了聽。

“嗚喔——哎——救救——嗚……”

是絕望的哭泣和呼喊。金豹跳了起來，霹靂一般吼道：

“有人！他們上不來了！”

“聽聲音不遠(yuǎn)！'’老剛身上抖起來，牙齒碰得直響。

金豹在浪頭跟前吼起來，浪頭撲下來，他的身子立刻濕透了……老剛喊了一陣，最后絕望地說：“不行

了，他們聽見也摸不上來，他們不行了……

金豹奔跑著，呼喊著，不知跌了多少跤子，伸開手在雪地上亂摸——他想摸些柴草點一堆大火：被海

浪打昏了頭的人，只有迎著火光才能爬上來，金豹想按海上規(guī)矩，為落水者點一堆救命的火。厚厚的大

雪，哪里尋柴草去！他一聲不吭地站在了老剛身邊，突然說了句：“點鋪子吧！”

鋪子是他們承包組的全部家當(dāng)哪。

大火燃起來了！風(fēng)吹著，熊熊烈火四周容不得冰雪了?？罩酗w旋的雪花，都被映紅了：雪地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

近近都是嫣紅的火的顏色，狂暴的風(fēng)雪比起這團(tuán)大火好像已經(jīng)是微不足道的了……

金豹鉆到了水浪里，盯著水里的那團(tuán)黑影。黑影近了，是抱著一塊木板的落水者。金豹拖上他，剛邁

4

開一步，就被一巨浪打倒了，他爬起來時，看到老剛也拖著一個人……他們把兩個落水的人抱到了大火邊

上。

烤了一會兒，兩個身體蠕動起來。

正在這時候，金豹和老剛聽到了大火的另一邊有一種奇怪的聲音。他們跑去一看，驚得說不出話——

從雪地里、從黑夜的深處滾來兩個“雪球”！“雪球”滾到大火邊上才展開，讓他們看出原來是兩個人。老剛

低頭瞅一瞅，驚慌地捏住其中一個的手說：“這是我兒子！”

原來他們終了沒能沖出茫茫原野，在漫天的雪塵中迷路了！他們左沖右突，終于知道白己注定要凍死

在這個雪夜里了?？伤麄兘^境中望到了奇跡一一團(tuán)生命的大火在遠(yuǎn)方劇烈燃燒，爆出了耀眼的白光！他

們流著眼淚，爬過去，滾過去……

火勢漸漸弱下去，那一堆炭火卻紅得可愛。兩個落水的人能夠坐起來了，他們看看炭火，看看遠(yuǎn)處的

黑夜，放聲大哭起來。

兩個年輕獵人的雙筒獵槍早已不知丟在哪里了。他們的一身冰昵融化著，水流乂滲進(jìn)沙子里。他們顫

聲叫著：“爸”

他們和兩個落水的人一塊兒跪在了兩個老人面前……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文本開頭寫金豹烘手、飲酒取暖，突出風(fēng)雪帶來的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地點，

這些描寫緊扣了標(biāo)題。

B.兩位老人對海邊正下著的大雪有一番對話，將對雪和對人生的感悟聯(lián)系起來，感嘆人生的不易和易

逝。

C.聽到有人呼救的聲音，金豹的一“跳”和老剛的一“抖”，形象地表現(xiàn)了他們激動、緊張、恐懼的心

理。

D.四位獲救的青年跪在兩個老人面前，內(nèi)心悲喜交加，對兩個老人滿懷感恩，突出了老人英勇救人精

神的可貴。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文運(yùn)用擬人、夸張等修辭，語言極富畫面感和表現(xiàn)力，把一個寒冷風(fēng)雪天里的故事講述得精彩動

人。

B.作者描寫大火燃燒時運(yùn)用“熊熊M遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”等登詞，直接描寫烈火的顏色，渲染了烈火濃焰的壯

觀。

C.兩位老人救起落水的人之后乂迎來老剛的兒子，出人意料乂在情理之中，體現(xiàn)了歐?亨利式結(jié)尾的藝

術(shù)特色。

D.金豹和老剛生活在海邊，他們勇敢機(jī)智，面對困難永不言棄，耳海明威《老人與?！分惺サ貋喐绲?/p>

形象一致。

8.本義在情節(jié)安排上層層鋪墊，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。

9.作家張煒曾經(jīng)說過：“虛構(gòu)和真實是兩種不同的吸引力?！碧摌?gòu)是小說的顯著特征，而真實是虛構(gòu)的源

泉。小說中哪些方面的真實為虛構(gòu)提供了支撐？請結(jié)合文本談?wù)劇?/p>

閱卷人

二、古代詩文閱讀（35分）

得分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《傳》曰：“賞疑從與，加以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。''當(dāng)堯之時，皋陶①為士，將殺人。皋

陶日“殺之”三；堯日“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳②曰：“鰥可用?！眻蛉眨?/p>

“不可，穌方命③圮族。"既而日：“試之?！焙螆蛑宦牳尢罩畾⑷?，而從四岳之用解也？然則圣人之意，

蓋亦可見矣。《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！皢韬?！盡之矣?？梢再p，可以無

賞，賞之過乎仁：可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子：過乎義，則流而入于忍人。故

仁可過也，義不可過也。古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行

于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之成施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不

勝賞，而爵祿不足以刈也：知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。歪故疑則舉而歸之于仁以君于長者之

道位天下僅天下祖軍頂歸于荏于長者之道故曰忠厚之至也。

（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）

材料二：

為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事,事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事

不當(dāng)其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當(dāng)名也；群臣其言小而功大者亦罰，

非不說于大功也，以為不當(dāng)名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣于

君之匕堂寢而悅，問左右曰：“誰加衣者？”左右對曰：“典冠。''君固兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以為

失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而

有功，不得陳言而不爭。越官則死，不當(dāng)則罪。守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。

（節(jié)選自《韓非子?二柄》）

［注］①皋陶：舜的臣子，主管刑罰律令，蘇軾在這里誤用為堯之臣。②四岳：主管四方諸侯的官

6

員。③方命：違抗命令。

10.材料一畫波浪線的部分僅有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂黑

一處給1分，涂黑超過三處不給分。

是故疑則舉A而歸之B于仁C以君子長者之道D待天下E使天下相率F而歸于君子長者之道G故H

曰忠厚之至也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.所以，用來……的，與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。

B.勸，指勉勵、勸勉，與“勸學(xué)”“勸君更盡一杯酒”中的“勸”意思不完全相同。

C.覺，意為睡醒，與《夢游天姥吟留別》中“惟覺時之枕席“中的，覺”意思相同。

D.當(dāng)，意為相當(dāng)、對等，與《促統(tǒng)》中“將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意”中的“當(dāng)”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.堯不聽從皋陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯨的建議。蘇軾對堯的這一舉動表示認(rèn)可，認(rèn)為其

中體現(xiàn)了圣人的心意。

B.蘇軾認(rèn)為，古人獎賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸，是因為用爵位俸祿行賞，用刀鋸作刑具，對

一切的勸善罰惡都沒用。

C.韓非子主張，臣子如果取得的成績和他的職事相當(dāng)，并且完成職事的情況和他的話相符合，君主就

應(yīng)該給予他獎賞。

D.韓非子用韓昭侯的例子說明，哪怕臣子做了讓君主高興的事，但是如果臣子做的事超越了他的職責(zé)

范圍，也還是應(yīng)該受懲罰。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①過平仁，不失為君子：過乎義，則流而入于忍人。

②為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。

14.有人認(rèn)為，如果蘇軾是韓昭侯的諫臣言官，他一定不會認(rèn)可韓昭侯對典衣、典官的獎懲方案。請根據(jù)

材料一推測蘇軾的獎懲方案并說明理由。

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

弈棋二首呈任公漸（其一）

黃庭堅

偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。

7

心似蛛絲游碧落，身如綢甲①化枯枝。

湘東一目②誠H死，天下中分尚可捋。

誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

［注］①綢甲：用《莊子》佝僂丈人承蜩的典故。丈人一心捕蟬，竟把身子當(dāng)枯樹，手臂當(dāng)樹枝。②

湘東一目：用南朝梁湘東王蕭繹一只眼失明的典故，比喻弈者處于?不利之局。按照規(guī)則，圍棋有兩個“眼”

才能活，可現(xiàn)在只有一眼，情勢危急可知。

15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫作者因沒有公務(wù)纏身，朋友乂正好休息，于是雙方開始下棋。既呼應(yīng)題目中“弈棋”二字，乂

引出下面內(nèi)容。

B.“碧落”指天空，作者以“蛛約之小對襯“碧落”之大，乂以“蛛絲”寫出弈棋者冥思潛想時思緒的深細(xì)

浮動、倏忽變化。

C.“誠廿死”和“尚可持”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，前者形容棋局中一方陷入絕境，廿心等死，后者形容落后一方最終

走出了危局，反敗為勝。

D.這首詩通過描繪下棋者的狀態(tài)和棋局的變幻，營造出一種緊張激烈、充滿變幻和智慧的氛圍，使讀

者感受到下棋的魅力和樂趣。

16.元代方回認(rèn)為本詩頷聯(lián)不如東坡W觀棋》的“勝固欣然，敗亦可喜”。你是否同意這一觀點？請結(jié)合詩

歌簡述理由。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵在《六國論》中用“”一句點出了燕國雖小卻最后滅亡的原因，用

“”一句批評趙國不能武力抗秦到底。

（2）《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月”異曲同工的一句是

“”：詩人張若虛孤身漂泊在外，因此詩中描寫的明月給人的感覺也是孤單的，

“”一句便是明證，

（3）古詩詞中有很多以“白”或“空”營造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录?，或?qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹?/p>

雄的失意，如

閱卷入

三、語言文字運(yùn)用（20分）

得分

8

閱讀下面的文字，完成下面小題。

火山爆發(fā)時噴射出大量熾熱巖漿，為什么會導(dǎo)致氣溫變低呢？原耒火山爆發(fā)時就像地球打了一個??飽嗝

兒"，①煙塵會裹挾著礦物粒子及顆粒物形成龐大的蘑菇云，②爆發(fā)的強(qiáng)度如果足夠大，③蘑菇云便會

瞬間穿透對流層，④進(jìn)入相對穩(wěn)定的平流層。⑤其中一部分顆粒物很快會隨風(fēng)雨降落到地面，⑥旦另一

部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流層中長期無法沉降，經(jīng)過一系列化學(xué)反應(yīng)后，形成的硫酸鹽氣溶膠會迅速

擴(kuò)散，像遮陽傘一樣反射太陽光，也被稱為“陽傘效應(yīng)

這些氣溶膠顆粒乂是形成云層冰晶的凝結(jié)核，這也導(dǎo)致火山灰波及之處多為陰雨天氣。而水汽在向液

態(tài)、固態(tài)水轉(zhuǎn)化的過程中也會吸收大量太陽輻射。正是因為太陽輻射被大量反射或吸收，在強(qiáng)烈的火山噴

發(fā)活動后，地表會出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象，有時這一效應(yīng)會持續(xù)數(shù)年，便會形成“火山冬天”，進(jìn)而引發(fā)所謂

的“無夏之年”。

這種“陽傘效應(yīng)”的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢？火山爆發(fā)帶來的危害遠(yuǎn)大于積極效益.靠

火山爆發(fā)去解決全球變暖，不僅不靠譜，反而會適得其反。

18.文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原

意。

19.上小學(xué)六年級的弟弟對火山爆發(fā)可能引發(fā)“無夏之年”的說法頗為不解，請你用含有因果關(guān)系的句子向

他解釋主要原因，表達(dá)清晰流暢，不超過8()字。

閱讀下面的文字，完成下面小撅。

雖然季節(jié)的時針已指向春天了，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走。什

么時候打發(fā)了它們，大地才會復(fù)蘇。四月初，屋頂?shù)姆e雪開始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住

了，①。它這一去也不是不回頭，逢到寒夜，它乂來了。不過來得⑵，而是閃閃爍爍地隱現(xiàn)在窗子

的邊緣，看上去像是二樹枝是稀疏的梅。.四月底,屋頂?shù)难┗瘍袅?，林間的積雪也逐漸消融的時候，霜花

才徹底丟失了魂兒。

在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙

手，給大地繡出生機(jī)時，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而隨著冰河乍

裂，達(dá)子香花開了，是透著清香的樹、爛漫的山花和飛起飛落的鳥兒,那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖

風(fēng)吹拂得起了魚苗似的波痕。投在水面的陽光，便也跟著起了波痕，好像陽光在水面打起蝴蝶結(jié)了。

我愛這遲來的春天。因為這樣的春天不是依節(jié)氣而來的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭，逐漸擺脫冰雪的

桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來的。也就是說，極北的春天，是二點二卓化開來的。它從三月到四

9

月甚至五月，沉著果敢，心無旁督，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化作自己根芽

萌發(fā)的雨露。

20.下列句子中的“像”和文中畫波浪線句“看上去像是一樹枝葉稀疏的梅”中的“像”，意義和用法相同的一

項是（）

A.天上烏云密布，像要下雨的樣子。

B.小姑娘長得真漂亮，就像她媽媽小時候一樣。

C.看到這條紅領(lǐng)巾，我就像置身于爛漫的童年。

D.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，其中第一句話

要包含比擬修辭，第二句話要包含疊詞或成語，每處不超過8個字。

22.文中加點的“一點一點”富有表現(xiàn)力，請簡要分析。

閱卷人

四、寫作（60分）

得分

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

常言道“茶倒七分滿，話留三分好:茶倒七分滿，才不會水溢燙手；話留三分好，才不會鋒芒畢露。

這句話不僅說出「‘倒茶""說話''的藝術(shù)，也說出了為人處事的道理：要懂得留有余地。

以上材料引發(fā)「你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于

800字。

10

答案解析部分

【答案】1.A

2.B

3.C

4.①“以吾一日長乎爾，毋吾以也“，可見孔子從來沒有以“先生”或“權(quán)威''的身份自居，搞“一言堂”，不限

制他人看法更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法，符合本文的說理；②“亦各言其志也已矣“可見孔子平等地對

待不同意見，不同意見在說理時處于平等地位，未必要說服學(xué)生；③“赤也為之小，孰能為之大”，過程中

提出的看怙有或然性或者不是絕對確定的結(jié)論，可以再說理，也符合說理特征。

5.①不是基于理性的交流，沒有通過說明和協(xié)商，而是占領(lǐng)了話語陣地，對持不同意見的人打擊報復(fù)，

以強(qiáng)權(quán)壓制眾人說出真相；②只有結(jié)論，沒有理由支持，沒有提出任何證據(jù)來證明是鹿還是馬；③違背

邏輯。為試探秦二世和群臣的態(tài)度，實現(xiàn)篡權(quán)的野心，故意違背事實，混淆是非。

【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的

改動（或刪或添或調(diào)或漏或拼），注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐?相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因

果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有?錯。注意

敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與己然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本核心概念的理解與把握，解題時首先要找到對這?概念文本論述所在區(qū)間即相關(guān)句

子，再認(rèn)真閱讀選項表述，認(rèn)真與文本表述進(jìn)行比對辨析，最后做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳班文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注

意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪?個論據(jù)與眾不同，即

可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括又本內(nèi)容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深

析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證

信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。概括時，要提取精要，獨(dú)立歸納。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)

散有時還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián),利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為

本，篩選辨析、聯(lián)系現(xiàn)實社會，特別是現(xiàn)實中的熱點，調(diào)動知識儲備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意

圖。②注意擴(kuò)大儲備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這

時就需要平時有較多的相關(guān)資料的積累。

1.A項“所以，它是一種最終能說服別人的話語形式”理解錯誤，強(qiáng)加因果，同時原文第一段第一句“在

公共生活中的說理是?種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式“，可見

并不是“最終能”，而是“可能”。

11

故答案為：A

2.本題需要排除三個錯誤選項：

A項不符合，原文第4段”說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專

家們所能聽得懂的道理”；

C項“斷言”不符合說理平等、理性的要求：

D項“在分享會上深情回憶……”不是說理。

故答案為：B

3.本題首先注意第⑧段觀點即第一句“說理的第三個因素是，情緒'”，比對四個選項，可知C項未涉及到

“情緒”問題，只是強(qiáng)調(diào)“我們要盡可能地把這一點變成培育幼童的重要工具”。

故答案為：C

4.本題作答注意篩選材料文本中的觀點，再結(jié)合課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)

行分析：

①第①段”在公共生活中的‘說理'是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話

語形式”“說服是歡迎他人加入對話，（1A）不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準(zhǔn)有自己

的看法”，可結(jié)合課文”以吾一日長乎爾，毋吾以也“分析，孔子“理性交流、表達(dá)看法”；

②第④段”說理需要平等、理性地對待不同意見”，可結(jié)合課文”亦各言其志也已矣“，可見孔子平等地對

待不同意見：

③第④段”說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結(jié)果”，結(jié)合課文“赤也為之小，孰能為之

大”，過程中提出的看法有或然性或者不是絕對確定的結(jié)論。

故答案為：①“以吾一日長乎爾，毋吾以也“，可見孔子從來沒有以“先生”或“權(quán)威”的身份白居，搞“一言

堂”，不限制他人看法更不威脅他人不準(zhǔn)有自己的看法，符合本文的說理：②“亦各言其志也已矣”，可M

孔子平等地對待不同意見，不同意見在說理時處于平等地位，未必要說服學(xué)生；③“赤也為之小，孰能為

之大”，過程中提出的看法有或然性或者不是絕對確定的結(jié)論，可以再說理，也符合說理特征。

5.本題作答注意依次分析題干引文中的句子，結(jié)合材料中“公共說理”的觀點指出其錯誤所在：

①“持麓獻(xiàn)于二世，日：‘馬也?！?，走應(yīng)文本第②段第一句“說理通過說明和協(xié)商“，可分析趙高錯誤在于

沒有通過說明和協(xié)商，而是以強(qiáng)權(quán)壓制眾人說出真相：

②“問左右，或默，或言馬以阿順趙高“，對應(yīng)材料第③段”說理的發(fā)表意見必須包括兩個部分：一個是

‘結(jié)論’（也稱主張或看法），另一個是‘理由'，結(jié)論是由理由來支持的?！?，可見趙高沒有提出理由來證明自

己的觀點；

③“或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高“，結(jié)合材料第⑥段“亞里士多德稱邏輯是存在于證

明本身之中的”“邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通”，趙高故意違背邏輯，顛倒黑

白。

12

故答案為：①不是基于理性的交流，沒有通過說明和協(xié)商，而是占領(lǐng)了話語陣地，對持不同意見的人打擊

報復(fù)，以強(qiáng)權(quán)壓制眾人說出真相：

②只有結(jié)論，沒有理由支持，沒有提出任何證據(jù)來證明是鹿還是馬；

③違背邏輯。為試探秦二世和群臣的態(tài)度，實現(xiàn)篡權(quán)的野心，故意違背事實，混淆是非。

【答案】6.C

7.D

8.①寫海浪風(fēng)雪之大，為下文四個年輕人遇險做鋪墊：②寫兩個老人睡不著，為下文發(fā)現(xiàn)有人求救做鋪

墊：③寫大火燃燒鋪子，為下文落水利迷路的年輕人得救做鋪墊。

9.①人性的真實：兩位老人面對風(fēng)雪、海浪等惡劣環(huán)境也有畏懼、絕里的心理，但為了救人義無反頊地

點燃鋪子；②場景、故事的真實：小說中關(guān)于風(fēng)雪、海浪等場景的描寫，帶給讀者身臨其境的感受：③

情感的真實：兩位老人救到自己兒子的結(jié)局，符合人們對善有善報的期望。

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題苜先要通讀全文，整體

感知：其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等：最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，乂側(cè)重局部；既有對線索

主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。對.卜.下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點明主旨、

總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可

設(shè)置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換

或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。

（4）本題考查領(lǐng)悟文本藝術(shù)魅力的能力。解答此類題型，考生要注意：①抓住各類文本的文體特征，快

諫找到鑒賞入口。如散文需重點賞析青象、意境、線索、語言的韻味、意梅以及各種表現(xiàn)方式和手法：小

說則需關(guān)注人物、情節(jié)、環(huán)境及三者之間的關(guān)系。②明晰各類文學(xué)類文本中的藝術(shù)手法，對其一般作用有

清楚的認(rèn)識和了解?？忌⒁饨Y(jié)合文本作具體分析，切忌堆積術(shù)語，空洞無物。

6.C項“形象地表現(xiàn)了他們激動、緊張、恐懼的心理”理解錯誤，這里并沒有“激動”的心理。

故答案為：C

7.D項“他們勇敢機(jī)智，面對困難永不言棄”賞析錯誤，原文中寫到“老剛喊了一陣，最后絕望地說：‘不

行了，他們聽見也摸不上來，他們不行了……'"，老剛不符合“面對困難永不言棄”的特點。

故答案為：D

8.本題要求分析情節(jié)安排如何層層鋪墊的，需要就小說情節(jié)進(jìn)行依次分析：

①小說一開始強(qiáng)調(diào)風(fēng)雪之大“靜靜地聽外邊的聲音。海浪聲大得可怕，他知道拍到岸上的浪頭卷起來，這

時正惡狠狠地將靠岸的雪蛇子吞進(jìn)去”，正是因為風(fēng)雪太大，所以才容易出危險：

②風(fēng)雪之夜，白然老人難以入睡“可是今晚卻睡不著了。仿佛在這個雪夜里，有什么令人恐懼的東西正向

13

他慢慢逼近過來。他怎么也睡不著“，為后面聽見有人求救做鋪墊：“嗚喔——哎——救救——嗚……”是

絕望的哭泣和呼喊。金豹跳了起來，罩房一般吼道：”布■人！他們上不來了！”

③“厚厚的大雪，哪里尋柒草去！他一聲不吭地站在了老剛身邊，突然說了句：‘點鋪子吧！’“，“一司生

命的大火在遠(yuǎn)方劇烈燃燒，爆出了耀眼的白光！他們流著眼淚，爬過去，滾過去……”為后文年輕人得救

做鋪墊。

故答案為：①寫海浪風(fēng)雪之大，為下文四個年輕人遇險做鋪墊：

②寫兩個老人睡不著，為下文發(fā)現(xiàn)有人求救做鋪墊：

③寫大火燃燒鋪子，為下文落水和迷路的年輕人得救做鋪墊。

9.本題要求分析小說藝術(shù)手法上的真實與虛構(gòu)的結(jié)合，可以從人物、場景、主旨等角度展開分析：

①小說環(huán)境場景設(shè)置上，“風(fēng)肆無忌憚地吼叫著，絞擰著地上的雪剛一出門，一股旋轉(zhuǎn)的雪柱就把他

打倒了，頭被撞得有些懵“風(fēng)雪肆虐、海浪洶涌、天氣嚴(yán)寒等，突出強(qiáng)調(diào)環(huán)境的惡劣特點。

②小說人物形象.匕”這樣的鬼天氣只能喝酒。唉唉，到底是老了，沒有血?dú)饬?，簡直碰不得風(fēng)雪。”老人

面對風(fēng)雪、海浪等惡劣環(huán)境也流露出畏懼心理，非常真實。但是面對風(fēng)雪中有人呼救卻不畏嚴(yán)寒、英勇救

人、樂于助人，展現(xiàn)人物善良本性，也是非常真實。

③小說主旨匕“鋪子是他們承包組的全部家當(dāng)哪“人物為救人卻點燃自己的全部家當(dāng)，卻發(fā)現(xiàn)就得是自

己的兒子，“老剛低頭瞅一瞅，驚慌地捏住其中一個的手說：這是我兒子！”這是善有善報的主題得以彰

顯。

故答案為：①場景（環(huán)境）、故事的真實：小說中關(guān)于風(fēng)雪、海浪等場景描寫，帶給讀者身臨其境的感

受。

②人物（心理、反應(yīng)、情緒、情感、人性）的真實：兩位老人面對風(fēng)雪、海浪等惡劣環(huán)境也流露出畏懼、

絕望、膽怯等心理，但為了救人義無反顧地點燃鋪子：（分析）

③主旨的真實：兩位老人救到自己兒子的結(jié)局，符合人們對善有善報的期望（救人救己，好人有好報給

分）

【答案】10.CEG

11.D

12.B

13.①過于仁慈，還不失為一個君子：超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。

②做臣子的陳述他的意見，君主根據(jù)他的意見交給他職事，專門根據(jù)他的職事來責(zé)求他的成績。

14.【參考答案一】獎懲方案：不懲罰典衣者，獎賞典冠者。理由：典衣者雖然沒有及時加衣服，但是，

并不是做了壞事，所以不懲罰他：典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎賞他。

【參考答案二】獎懲方案：輕罰典衣者，獎賞典冠者。理由：典衣者沒有及時加衣服，理應(yīng)受罰，但也不

是大錯，所以輕罰；典冠者雖然越權(quán)，但做了好事，所以獎賞他。

14

【參考答案三】獎懲方案：對典衣者不懲罰，對典冠者也不獎賞。理由：典冠者功過相抵，不獎賞；典衣

者也沒有■犯盅大過失，因此也不懲罰，這樣既不會,?過仁”，也不會“過義”。

【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。

因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵

是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對

文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，

其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起

來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱

等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留''六字訣，記清

兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二

是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力

求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求：然后翻譯并理

解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句：最后組織語言，概括答案，

【參考譯文】

材料一

《傳》中說：“獎賞時如有可疑者就盡量給獎勵，為了用來推廣恩澤；處罰時遇有可疑者就盡量免除刑

罰，為了用來謹(jǐn)慎地使用刑法?！眻虍?dāng)政時，皋陶是掌管刑法的官，耍處死一個人。皋陶三次說“當(dāng)殺2和

帝卻一連三次說“應(yīng)當(dāng)寬恕:所以天下人都畏懼皋陶執(zhí)法的堅決，而喜歡帝堯用刑的寬大。四岳說：,，鰥可

以任用?！皥蛘f：“不可!穌是違抗命令、毀壞同族之人?！安痪?，（堯）說：“試用一下吧?！盀槭裁磮虿宦爮母?/p>

陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯨的建議呢？（既然這樣，）那么圣人的心意，（從這里）大概可以看

出來了?！渡袝分姓f：“罪行輕重有可疑時，寧可從輕處置：功勞大小有疑處時，寧可從重獎賞。與其錯

殺無辜（的人），寧可犯（執(zhí)法）失誤（不合常理，不按常理辦）的過失。''唉!這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意?？?/p>

以賞也可以不賞時，賞就過于仁慈了：可以罰也可以不罰時，罰就超出道義的標(biāo)準(zhǔn)了。過于仁慈，還不失

為一個君子：超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。所以，仁慈可以超過，道義的標(biāo)準(zhǔn)是不可超過的。古

時候，獎賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對能得到爵位、俸祿的

人起作用，對不能得到爵位和俸祿的人沒有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對受這種刑的人起作

用，對不受這種刑的人沒有作用。先王知道天下的善行是賞不完（盡）的，并且用爵位俸祿不足以勉勵善

行；知道天下的罪惡是（懲）罰不完的，并且用刀鋸不足以來制裁它們。所以當(dāng)有所懷疑時，就用仁愛之

15

心來行（施行，辦理）事（執(zhí)行賞罰之事）。用君子長者的寬厚仁慈對待天下人，使天下人都相繼回到君子

長者的忠厚仁愛之道上來，所以說這就是賞罰忠厚到了極點??！

材料二

做臣子的陳述他的意見，君主便根據(jù)他的意見交給他職事，然后專匚根據(jù)他的職事來責(zé)求他的成績。如

果取得的成績和他的職事相當(dāng)，完成職事的情況和他的話相符合，就給予獎賞：如果取得的功績和他的職

事不相當(dāng)，完成職事的情況和他的話不相符合，就加以懲罰。所以群臣之中那些話說大了而功績小的就要

懲罰，這不是懲罰他取得的功績小，而是懲罰他取得的功績與他的言論不相當(dāng)：群臣之中那些話說小了而

功績大的也要懲罰，這并不是不喜歡大功，而是認(rèn)為功績與言論不相當(dāng)?shù)奈：Τ^了他所取得的大功，所

以要懲罰。從前韓昭侯喝醉了酒睡著了，掌管君主帽子的侍從看見君主受寒了，所以把衣服蓋在君主的身

上。韓昭侯睡醒后很高興，問身邊的侍從說：“蓋衣服的是誰？”身邊的侍從回答說：“是掌管帽子的侍

從?！表n昭侯因而同時懲處了掌管衣服的侍從和掌管帽子的侍從。他懲處掌管衣服的侍從，是認(rèn)為他沒有

盡到他應(yīng)盡的職責(zé)；他懲處掌管帽子的侍從，是認(rèn)為他超越了他的職責(zé)范圍。韓昭侯并不是不怕著涼，而

是認(rèn)為侵犯他人職權(quán)的危害比著涼更厲害。所以英明的君主駕馭管理臣下時，臣下不得超越了職權(quán)去立

功，也不可以說話與做事不相當(dāng)。超越了職權(quán)就處死，言行不一致就治罪。（每個臣子）都在他的官職內(nèi)恪

守職責(zé)，所說的話與所做的事相當(dāng)，那么群臣就不會結(jié)黨營私、胡作非為了。

10.本題斷句注意結(jié)合句子的語法結(jié)構(gòu)特點進(jìn)行切分，注意題干中有“僅有”二字，因此必須在非斷不可的

位置上才斷句。首先“是故疑則舉而歸之于仁''語意完整，“舉而歸之于仁”，為狀語后置，正常語序為“于仁

歸之”意思是“用仁愛之心來行事”，據(jù)此在C處斷句：再看“以君子長者之道待天下”承接前文，用君子長者

的寬厚仁慈對待天下人，故應(yīng)在E處停頓：再看“故曰忠厚之至也''為總結(jié)結(jié)論句，所以在“故''字前G處斷

句。

故答案為：CEG

11.D項“意思相同”解說錯誤，材料二中“當(dāng)”是相當(dāng)、對等的意思，《促織》中“將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)

意，，中，，當(dāng)，，是適合、適當(dāng)?shù)囊馑?，兩者意思不同?/p>

故答案為：D

12.B項“對一切的勸善罰惡都沒用”概述錯誤，夸大范圍，過于絕對，原文說的是“賞以爵祿，是賞之道

行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之成施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不

及也“，意思是用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對能得到爵位、俸祿的人起作用，對不能得到爵位和

俸祿的人沒有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對受這種刑的人越作用，對不受這種刑的人沒有作

用。，顯然蘇軾認(rèn)為這種“勸善罰惡”只是對部分人有用。

故答案為：B

13.本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“過乎”即過于，“流而入于”即淪為，“忍人”

為殘忍的人。

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②“陳而言”即陳述他的意見,“以”根據(jù)，“授”交給，“責(zé)”責(zé)求，“功”,功績。

故答案為：①過于仁慈，還不失為一個若子：超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。

②做臣子的陳述他的意見，君主根據(jù)他的意見交給他職事，專門根據(jù)他的職事來責(zé)求他的成績。

14.本題注意結(jié)合材料一蘇軾的相關(guān)觀點來推測他對韓昭侯對典衣、典官的獎懲方案如何處置。材料二抓

住”其罪典衣，以為失其事也：其罪典冠，以為越其職也“這一基本事實，結(jié)合材料一蘇軾的觀點

“可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義“，設(shè)計三種賞罰方案，再對應(yīng)說明

原因即可。

故答案為：【示例一】獎懲方案：不懲罰典衣者，獎賞典冠者。理由：典衣者雖然沒有及時加衣服，但

是，并不是做了壞事，所以不懲罰他：典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎賞他。

【示例二】獎懲方案：輕罰典衣者，獎賞典冠者。理由：典衣者沒有及時加衣服，理應(yīng)受罰，但也不是大

錯，所以輕罰；典冠者雖然越權(quán)，但做了好事，所