高三政治經(jīng)濟(jì)生活文化生活第一第二單元測試題

屆高三政治經(jīng)濟(jì)生活第一單元和文化生活第一、第二單元測試題一、選擇題I：本大題共26小題。每小題2分。滿分52分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是最符合題意的。1．今年十月份，某機(jī)械廠購買鋼材支付現(xiàn)金120萬元，又根據(jù)規(guī)定交了8.2萬元的增值稅，這里，貨幣先后執(zhí)行的職能是A．價(jià)值尺度和流通手段B．流通手段和支付手段C．支付手段和流通手段D．價(jià)值尺度和支付手段2、二戰(zhàn)期間，國際紅十字會(huì)向納粹集中營里的戰(zhàn)俘提供一些食品、衣服、香煙等物品。戰(zhàn)俘之間進(jìn)行物品交換或用勞務(wù)換取物品的行為經(jīng)常發(fā)生，交換中，香煙逐漸成為大家普遍樂意接受的物品，例如，1件襯衣值80支香煙，為他人洗1件衣服可換取2支香煙……。在這個(gè)故事中，香煙充當(dāng)了 （）A．一般等價(jià)物B．商品C．金屬貨幣 D．其它商品的價(jià)值3、．馬克思說：“紙幣的發(fā)行量只象征性地代表它所執(zhí)行的金屬貨幣的數(shù)量”。這說明①紙幣是金銀貨幣的符號(hào)，具有價(jià)值，因此紙幣本身能夠充當(dāng)流通手段②只要流通中的金屬貨幣量發(fā)生變化，紙幣的購買力就會(huì)隨之發(fā)生變化③紙幣的發(fā)行量過多地超過流通中所需要的金屬貨幣量，就會(huì)貶值，影響商品流通④在紙幣的流通條件下，執(zhí)行價(jià)值尺度職能的仍然是金銀A．①②B．③④C．①②③D．②③④4．假定其它條件不變，某家電企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么該企業(yè)①個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間會(huì)低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間②單位商品的價(jià)值量會(huì)低于同類企業(yè)的產(chǎn)品③在市場上就有降價(jià)的空間，在競爭中會(huì)處于有利地位④單位時(shí)間里創(chuàng)造的商品價(jià)值總量大于同類企業(yè)A．①②B.①③C.①②③D.①③④近幾年來家電市場競爭已經(jīng)白熱化，海爾集團(tuán)致力于科技創(chuàng)新，圍繞市場，開發(fā)新技術(shù)、新工藝，不斷創(chuàng)造出科技含量高、附加值高的新產(chǎn)品，搶占市場，實(shí)現(xiàn)了效益的超常規(guī)增長。據(jù)此回答3～4題。5．海爾集團(tuán)“技術(shù)含量高”和“價(jià)格優(yōu)勢”之間的關(guān)系是A．只要產(chǎn)品的技術(shù)含量高,價(jià)格就降低B價(jià)格優(yōu)勢是提高技術(shù)含量的必然結(jié)果C．只要提高技術(shù)含量和產(chǎn)品性能就會(huì)形成價(jià)格優(yōu)勢D．把技術(shù)用于節(jié)約產(chǎn)品消耗才能形成價(jià)格優(yōu)勢6．“海爾產(chǎn)品調(diào)查問卷”就海爾產(chǎn)品市場現(xiàn)狀、市場預(yù)測與消費(fèi)者對(duì)海爾產(chǎn)品和售后服務(wù)的建議等進(jìn)行調(diào)查,獲得數(shù)十萬個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),為企業(yè)決策提供了重要依據(jù)。這集中體現(xiàn)了海爾集團(tuán)A．面向市場的經(jīng)營機(jī)制B．科學(xué)有序的管理體制C．責(zé)權(quán)明確的運(yùn)行機(jī)制D．產(chǎn)權(quán)清晰的投資體制7．假定甲商品和乙商品是替代品，甲商品和丙商品是互補(bǔ)品。如果市場上甲商品的價(jià)格大幅度下降，那么，在其他條件不變時(shí)： （）①乙商品的需求量減少 ②乙商品的需求量增加③丙商品的需求量減少 ④丙商品的需求量增加A．①② B．②③ C．②④ D．①④8．從今年6月1日起，國家規(guī)定商場實(shí)行有償提供塑料袋。據(jù)調(diào)查，國家這一規(guī)定實(shí)行后，顧客購物使用塑料袋的數(shù)量明顯減少。這反映了消費(fèi)行為受：①價(jià)格的影響②從眾心理的影響③求實(shí)心理的影響④國家宏觀調(diào)控的影響A．①②B．③④C．①③④D．②③④9．下表是國有經(jīng)濟(jì)在一些重點(diǎn)行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域所占的比重(%)化工石油電力汽車鐵路冶金船舶與航空航天69.392.190.67283.164.484.5上表數(shù)字表明：A．我國國有企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體B．公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)C．國有經(jīng)濟(jì)控制著國家的經(jīng)濟(jì)命脈D．就全國而言，國有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，具有控制力．青藏高原的文化之美無處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所”，便帶有高原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說明：A.生活就是自然，自然就是生活B.文化包括純自然的景觀C.文化是一種社會(huì)精神力量D.不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。據(jù)此回答11－12題。11．瀏覽廬山時(shí)，會(huì)發(fā)出“廬山真美呀”的感慨。對(duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是：A．是一種文化體驗(yàn)B．是一種生活體驗(yàn)C．是一種知識(shí)積淀D．是一種主觀想象12．“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容?！睂?duì)這句話的理解，下列說法正確的是：A．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B．文化就是刻在石頭上的名人名言C．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響D．文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品13．文化影響力是一個(gè)民族、一個(gè)國家最重要的軟實(shí)力。提升中國的軟實(shí)力，其核心就是擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。我國重視提升以文化為核心的軟實(shí)力有利于：A．使中華文化成為世界文化的統(tǒng)領(lǐng)者B．建立國際政治新秩序C．形成以文化貿(mào)易為中心的對(duì)外開放格局D．提高以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力14．作為新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，我國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)銷售額猛增，并以1:的規(guī)模拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明：A．文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的龍頭產(chǎn)業(yè)B文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來越重要的作用C．我們應(yīng)鼓勵(lì)支持一切文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展D．網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)15．美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明：A.經(jīng)濟(jì)與文化日益交融B.不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國力競爭中越來越重要D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)16．英國人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說明了：A．文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)D．文化影響人們的思維方式17．美國人能夠較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明：A．文化差異體現(xiàn)了文化優(yōu)劣B．文化差異反映了不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．文化環(huán)境影響人們的思維方式和行為方式D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式18.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這對(duì)我們的啟示是：A．文化對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有決定作用B．民族文化有精華與糟粕之分C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化D要提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品19．“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．要積極參加各種文化活動(dòng)C．文化活動(dòng)使人高雅D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展20．全國人大常委會(huì)副委員長許嘉璐在中國浦東干部學(xué)院的一次講演中提出：“衡量我們國家強(qiáng)大不強(qiáng)大，不是有幾顆核彈，不是GDP，不是最高大樓在不在中國、最大的廣場在不在中國，而是最完美、不斷前進(jìn)、最吸引人的文化是不是在中國?！鄙鲜霾牧险f明A．經(jīng)濟(jì)和政治的作用在不斷下降B．文化決定政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量D．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出21．除夕，又叫團(tuán)圓夜，在外忙碌一年的人們總是從四面八方趕回家中與親人團(tuán)聚，共度春節(jié)。20年春節(jié)假期從除夕開始，這是因?yàn)锳．民族節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族性B．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)D．慶祝民族節(jié)日，感受到了世界民族文化的多樣性22．美國領(lǐng)導(dǎo)的伊拉克戰(zhàn)爭使西方文化與伊斯蘭文化進(jìn)入了更直接、更深層次的碰撞。美國在伊拉克戰(zhàn)后竭力推行的“大中東民主計(jì)劃”讓忠于伊斯蘭信仰的民眾難以接受，美軍占領(lǐng)伊拉克傷害了阿拉伯人的民族感情，接連發(fā)生的“虐俘”、“踐踏《古蘭經(jīng)》”等事件更讓廣大穆斯林感到尊嚴(yán)受辱。在此情況下，越來越多的人．尤其是年輕人走上了用極端暴力手段抗擊占領(lǐng)的道路。從文化的角度來看A．不同的文化必然導(dǎo)致沖突B．極端宗教往往導(dǎo)致極端的行為C．文化和宗教的差異反映了經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立D．忽視文化平等的原則往往導(dǎo)致文化歧視和政治僵局23．由于西方“強(qiáng)勢文化物種”的沖擊和影響，許多國家的民族民間傳統(tǒng)文化也都面臨著生存危機(jī)。在這種形勢下，很多民族民間文化形式和具有民族特色的文化藝術(shù)品種正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性受到了嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)。這表明，維護(hù)世界文化的多樣性必須A．限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳播B．必須尊重文化的多樣性c．拒絕一切外來文化D．尊重本民族的文化，培育、發(fā)展好本民族文化24．教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，教育具有文化的特定功能。①選擇②傳遞③創(chuàng)造④傳承A．①②④B．①③④Ｃ．①②③④D．②③④25．從文化傳播與交流的角度，下列對(duì)包括博客（意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼E-mail、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式）在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識(shí)正確的是A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B．能夠日益顯示文化傳遞，溝通、共享的強(qiáng)大功能C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程26．中國文化要更好地走出去，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。下列對(duì)文化創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的有（）①離開社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就成了無源之水②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界、博采眾長A．①④B．②③C．①③④D．①②④二、選擇題Ⅱ：本大題共8小題。每小題3分，滿分24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題目要求。錯(cuò)選、多選不得分，少選得1分。27.某市對(duì)居民生活用水實(shí)行階梯式計(jì)量水價(jià)，具體規(guī)定為：以用戶為單位的居民每月生活用水在30立方米以內(nèi)的，每立方米水價(jià)為1.5元，超過30立方米的，每立方米水價(jià)為2元。實(shí)行階梯式計(jì)量水價(jià)：A.能夠引導(dǎo)人們綠色消費(fèi)B.說明水的價(jià)格是由供求關(guān)系決定的C.有利于提高水資源的利用率D.是運(yùn)用價(jià)格杠桿來調(diào)節(jié)水資源的配置28．近年來符合都市人回歸自然心態(tài)的“農(nóng)家樂”旅游休閑方式流行起來。人們利用雙休日或長假到山野村莊過農(nóng)家生活，城市周邊農(nóng)戶也適時(shí)推出“農(nóng)家樂”服務(wù)項(xiàng)目接待城里人。這表明A．市場對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B．消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用C．生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用D．我國城鄉(xiāng)差別正在縮小29．20年2月17日，由中央電視臺(tái)舉辦的20年度“感動(dòng)中國”人物評(píng)選結(jié)果揭曉，閔恩澤等十位英雄人物當(dāng)選。國家之所以長期開展“感動(dòng)中國”人物評(píng)選活動(dòng)，是因?yàn)锳．先進(jìn)健康的文化有利于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步B．宣傳優(yōu)秀健康的文化就能促進(jìn)個(gè)人的成長C．精神文明能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持D．有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)30.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。對(duì)此理解正確的是A.文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)B.文化傳播具有歷史性C.網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體D.現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段31．文以載道，經(jīng)典古詩文是中華民族精神的重要載體。經(jīng)典中有哲學(xué)，有智慧，有歷史…涵儲(chǔ)著中國人文精神的基因，是中華民族之魂。小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文，接受民族文化的熏陶，有助于他們A．提高文化品位B．完善自身人格修養(yǎng)C．樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀D．傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神32．20年5月23日至6月8日，中意兩國在羅馬音樂公園共同舉辦了“走近中國”文化節(jié)。這次文化節(jié)是中國在意大利舉辦的最大規(guī)模的文化活動(dòng)。文化節(jié)的舉辦:A．有利于不同民族文化間平等交流、相互借鑒B．有利于我國在文化交流中取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C．有利于消除兩國間的文化差異D．有利于把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系33．北京奧運(yùn)會(huì)得到我國人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應(yīng)。奧運(yùn)會(huì)開幕式中對(duì)中國五千年文化的詮釋以及中國人民熱情與真誠的笑臉征服了世界。這表明A．奧運(yùn)會(huì)既是體育盛會(huì)，同時(shí)也是文化盛會(huì)B．文化不僅屬于本民族，而且屬于全世界C．北京奧運(yùn)會(huì)可以向世界展現(xiàn)中華文化的魅力D．奧運(yùn)會(huì)可以成為文化傳播的途徑34．冼星海在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化是一種社會(huì)精神力量C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步D．文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子第II卷（選擇題共74分）三、簡答題（本大題1小題，第35題分，）35．20年北京奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)。在迎奧運(yùn)過程中，某校高三(1)班同學(xué)開展了“感受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、做奧運(yùn)文明使者”的綜合探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。情境一：同學(xué)們從網(wǎng)上下栽了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和具有“篆書之美”的第29屆奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)，“金玉良緣”的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，“祥云瑞靄”的奧運(yùn)火炬，深深為中華文化的魅力所感染，為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。北京奧運(yùn)會(huì)部分體育圖標(biāo)(1)結(jié)合《文化生活》知識(shí)，談?wù)剰谋本W運(yùn)會(huì)會(huì)徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中得到什么認(rèn)識(shí)？情境二：有同學(xué)說，在家門口舉辦世界最高水平的體育賽事，我們觀看更方便了；有同學(xué)說，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國社會(huì)生活產(chǎn)生了斤泛的影響。對(duì)此，同學(xué)們展開了熱烈的討論。(2)你認(rèn)為舉辦北京奧運(yùn)會(huì)給我國社會(huì)的文化生活帶來哪些影響?四、辨析題：本大題共1小題，每小題l1分。僅作判斷不說明理由不得分。36、認(rèn)同本民族文化，是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度五、論述題：本大題共2小題，第37題16分。第38題17分，滿分33分。要求緊扣題意。綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開分析37．“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”，承載著和平、和諧、和睦的人類共同理想，北京舉辦的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)備受矚目。某校高二某班學(xué)生分成三個(gè)探究小組，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了如下探究活動(dòng)：北京奧運(yùn)會(huì)火炬創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國文化符號(hào)。火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。源于漢代的漆紅色在火炬上的運(yùn)用使之明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)大炬設(shè)計(jì)，紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺效果，有利于各種形式的媒體傳播。火炬以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果，使之成為跨文化的全球創(chuàng)新設(shè)計(jì)精品。探究一：從《文化生活》角度看，在奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)中，是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（6分）發(fā)源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，是全世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。經(jīng)過2000多年的沖刷，成為不同國家、不同信仰、不同膚色、不同種族共享的文明成果和共有的人文財(cái)富。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，折射出不同文明互相了解、交流、融合、進(jìn)步的