中華武術(shù)知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春寧波大學

中華武術(shù)知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春寧波大學第一章單元測試

（）包括單練、對練和集體演練。

A:功法運動B:格斗運動C:套路運動D:實用武術(shù)

答案:套路運動（）年上海體育學院設(shè)立第1個武術(shù)碩士學位點，標志著武術(shù)學科的實體正式形成。

A:1986B:1985C:1984D:1983

答案:1984“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過程。（）

A:對B:錯

答案:對武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。（）

A:錯B:對

答案:對武術(shù)的特點包括（）。

A:攻防技擊特點B:鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色C:整體統(tǒng)一的運動觀念D:多樣統(tǒng)一的運動形式

答案:攻防技擊特點###鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色###整體統(tǒng)一的運動觀念###多樣統(tǒng)一的運動形式

第二章單元測試

武舉制是中國古代為了選拔軍事人才而舉辦的一種考試制度，它的創(chuàng)立、實施，是中國歷史上一件極其有影響的事情。武舉制首創(chuàng)于（）。

A:趙匡胤B:李世民C:李隆基D:武則天

答案:武則天以“源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系”為拳種認定的基本標準要求，1983年到1986年期間，查明全國（除臺灣?。┤N（）個。

A:127B:133C:131D:129

答案:129唐代的“三絕”是：李白的詩、裴旻的劍舞、張旭的草書。（）

A:錯B:對

答案:對唐代將嚴禁民間習武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫入了官方刑法中。（）

A:錯B:對

答案:錯明代武舉考試分為（）三級。

A:鄉(xiāng)試B:省試C:殿試D:會試

答案:鄉(xiāng)試###殿試###會試

第三章單元測試

功法運動,是以單個動作為主進行練習,以達到健體或增強某方面體能的運動。所以功法運動沒有攻防技擊內(nèi)涵，不屬于中華武術(shù)。（）

A:錯B:對

答案:錯武術(shù)“抖腕”等活腕運動的目的是加強手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動作的需要。（）

A:對B:錯

答案:對以下哪句武術(shù)諺語表達了腰部訓練的重要意義。（）

A:有力奪正中，無力閃兩旁B:練拳不活腰，終究藝不高C:內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮D:只壓不遛不中用，只遛不壓笨如牛

答案:練拳不活腰，終究藝不高以下哪項是武術(shù)馬步的標準動作要求。（）

A:兩腿半蹲，大腿成水平，兩腳跟離地，上身前俯成水平。B:兩腿半蹲，大腿成水平，腳尖正對前方，膝不超過腳尖，兩腳全腳著地，兩腳間距約為腳長的三倍。C:兩腿半蹲，腳尖外展，膝蓋內(nèi)收；上身后仰，身體重心落于腳后跟。D:兩腿全蹲，屈膝交叉，前腳全腳著地；后腳腳跟離地，臀部坐于后小腿接近腳跟處。

答案:兩腿半蹲，大腿成水平，腳尖正對前方，膝不超過腳尖，兩腳全腳著地，兩腳間距約為腳長的三倍。曾列為全國武術(shù)功力大賽的功法項目有（）。

A:單掌斷磚B:石鎖C:飛鏢D:流星打靶

答案:單掌斷磚###石鎖###流星打靶

第四章單元測試

“移動靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風阻雨兩臂搖”說的是（）。

A:螳螂拳B:形意拳C:八卦掌D:通背拳

答案:螳螂拳“甩膀抖腕，立掄成圓；大開密合，擊拍響亮，發(fā)力冷彈脆快?！笔牵ǎ┑娘L格特點。

A:螳螂拳B:鷹爪拳C:地趟拳D:通背拳

答案:通背拳形意拳的運動特點是沿圓走轉(zhuǎn)、身靈步活；起伏擰轉(zhuǎn)、隨走隨變。（）

A:錯B:對

答案:錯拳架緊湊而開展，斜中寓直，動作輕松自然，以柔化著稱的是吳式太極拳。（）

A:錯B:對

答案:對以下哪些是南拳的風格特點。（）

A:挺胸塌腰B:手法豐富C:脫肩團胛D:穩(wěn)馬硬橋

答案:手法豐富###脫肩團胛###穩(wěn)馬硬橋

第五章單元測試

“梢把兼用、快速連貫”是（）的技法風格。

A:槍B:劍C:棍D:刀

答案:棍以槍術(shù)著名的軍事將領(lǐng)是（）。

A:關(guān)羽B(yǎng):岳飛C:尉遲恭D:秦叔寶

答案:岳飛俞大猷論劍的專著叫《劍經(jīng)》。（）

A:對B:錯

答案:錯儀刀主要用于禮儀、祭祀活動。（）

A:對B:錯

答案:對雙器械是指雙手分別持握器械進行的動作演練，常見的有（）。

A:雙刀B:雙棍C:雙劍D:雙鉤

答案:雙刀###雙劍###雙鉤

第六章單元測試

（）比武，是在搭起的木柱臺子上進行，上臺比武稱為“露臺爭交”。

A:唐B:晉C:元D:宋

答案:宋民國時期，在中央國術(shù)館1928年和1933年兩屆的（）中，都設(shè)有兩人徒手對抗格斗的“散手”比賽，并列為“國考”的重點項目。

A:全國對打考試B:全國武功考試C:全國武術(shù)考試D:全國國術(shù)考試

答案:全國國術(shù)考試推手運動是兩人遵照一定的規(guī)則，使用掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠等手法，雙方粘連黏隨，通過肌肉的感覺來判斷對方的用勁，然后借勁、發(fā)勁，將對手推出，以此決定勝負的競技項目。（）

A:錯B:對

答案:對短兵運動是兩人手持特制的短棒器械，使用刀、劍等武術(shù)短器械技法，按照指定的規(guī)則進行一對一對抗決勝負的競技體育項目。短兵運動的淵源，可追溯到戰(zhàn)國時用于觀賞娛樂的斗劍。（）

A:對B:錯

答案:對武術(shù)散打,古稱（），是兩人按照一定的規(guī)則，運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法進行徒手對抗的體育項目。

A:手搏B:白打C:擒打D:相搏

答案:手搏###白打###相搏

第七章單元測試

《太極拳論》中無極而太極的觀點，來自于（）。

A:儒家B:墨家C:佛家D:道家

答案:道家在古代兵家中,對后世影響最大的軍事思想著作是（）。

A:《孫臏兵法》B:《司馬法》C:《六韜》D:《孫子兵法》

答案:《孫子兵法》武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。（）

A:錯B:對

答案:錯