通史版2025版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第1部分第1篇中國(guó)古代史第4講明清前期-中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯教師用書(shū)

PAGE1-第4講明、清前期——中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯1．命題點(diǎn)：重農(nóng)抑商下的明代區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2024·全國(guó)卷Ⅰ)明中后期，大運(yùn)輸河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運(yùn)輸河運(yùn)至江南，而后返銷(xiāo)棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是()A．交通方式的變革 B．土地制度的調(diào)整C．貨幣制度的變更 D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異[嘗試解題]________D[依據(jù)材料可知，明朝中后期東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，棉花被江淮商人收購(gòu)后，在江南生產(chǎn)棉布，之后棉布又被賣(mài)回山東，三個(gè)地區(qū)具有不同的經(jīng)濟(jì)特色，故D項(xiàng)正確；運(yùn)輸河運(yùn)輸是隋唐以后重要的常規(guī)航運(yùn)方式，交通方式?jīng)]有出現(xiàn)變革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；不同區(qū)域呈現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)特色，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，非土地制度調(diào)整的產(chǎn)物，與貨幣制度變更沒(méi)有關(guān)系，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．命題點(diǎn)：明代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化(2024·全國(guó)卷Ⅱ)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字，但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字漸漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期()A．中樞決策過(guò)程發(fā)生異變 B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)丟失 D．宦官駕馭決策權(quán)力[嘗試解題]________A[明朝廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣幫助皇帝處理政事。后內(nèi)閣地位上升，閣臣權(quán)力增大，可以幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)看法(稱(chēng)為“票擬”)，最終由皇帝用朱筆批示、裁定(稱(chēng)為“批紅”)。明朝中后期，司禮監(jiān)太監(jiān)獲得了代皇帝“批紅”的權(quán)力，這樣司禮監(jiān)太監(jiān)利用這一機(jī)會(huì)，不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力，干預(yù)明朝的中樞決策，故出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確。]3．命題點(diǎn)：明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響(2024·全國(guó)卷Ⅰ)明前中期，朝廷在飲食器具運(yùn)用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得運(yùn)用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿。這一變更反映了()A．君主專(zhuān)制統(tǒng)治漸漸加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D．低級(jí)官員易染奢侈風(fēng)氣[嘗試解題]________B[飲食器具運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的差異反映的是一種等級(jí)秩序。明朝前中期，朝廷對(duì)飲食器具的運(yùn)用有嚴(yán)格規(guī)定，到明朝后期這種規(guī)定被打破，出現(xiàn)這種變更的根源在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊著原有的等級(jí)秩序，故B項(xiàng)正確；這一變更與君主專(zhuān)制的漸漸加強(qiáng)沒(méi)有干脆關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；市民興起的根源也在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這一說(shuō)法過(guò)于確定，材料只是說(shuō)低級(jí)官員也運(yùn)用玉制器皿，不能說(shuō)明低級(jí)官員易染奢侈風(fēng)氣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．命題點(diǎn)：明代地方行政管理體制的演化(2024·全國(guó)卷Ⅰ)明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫漸漸演化為三司之上的地方最高行政長(zhǎng)官。這一變更有助于()A．?dāng)U大地方行政權(quán)力 B．提高地方行政效率C．減弱六部的權(quán)限 D．緩解中心與地方的對(duì)立[嘗試解題]________B[題干反映的是明朝初期，地方由三司分別掌管“民政與財(cái)政、司法、軍事”，到明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫漸漸演化為“三司之上的地方最高行政長(zhǎng)官”，這說(shuō)明地方行政權(quán)力出現(xiàn)了由明初的多人駕馭到明中葉以后一人駕馭的變更，這樣有利于統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方各部門(mén)工作，提高地方行政效率，故B項(xiàng)正確。]5．命題點(diǎn)：明代對(duì)外交往(2024·全國(guó)卷Ⅰ)下圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國(guó)傳聞中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)()A．對(duì)外溝通促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類(lèi)型B．朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化溝通D．外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新[嘗試解題]________B[由題中所給的繪畫(huà)看不出其與傳統(tǒng)繪畫(huà)的區(qū)分，故解除A項(xiàng)；鄭和下西洋是官方組織的朝貢貿(mào)易，海禁政策主要是禁止民間私自出海貿(mào)易，由材料無(wú)法得出海禁政策解除的信息，故解除C項(xiàng)；明朝君臣認(rèn)為“這就是中國(guó)傳聞中的‘麒麟’”，這屬于中國(guó)傳統(tǒng)觀念，沒(méi)有推動(dòng)傳統(tǒng)觀念的更新，故解除D項(xiàng)；明朝君臣對(duì)朝貢貿(mào)易貢品的相識(shí)不是很清晰，遂用傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)其加以解讀，認(rèn)為它就是傳聞中的“麒麟”，故B項(xiàng)正確。]6．命題點(diǎn)：明代遷都的影響(2015·全國(guó)卷Ⅱ)明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京。這一舉措客觀上()A．推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一進(jìn)程B．促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的旺盛C．抑制了區(qū)域性商幫的形成D．變更了南北經(jīng)濟(jì)文化格局[嘗試解題]________B[明成祖遷都北京，實(shí)現(xiàn)了政治重心的北移，客觀上加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)溝通，促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展，故選B項(xiàng)；明成祖時(shí)期國(guó)家早已統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；遷都有利于跨區(qū)域貿(mào)易的發(fā)展，明清時(shí)期出現(xiàn)了以徽商和晉商為代表的商幫，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方，這種經(jīng)濟(jì)格局始終到明清時(shí)也未變更，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]7．命題點(diǎn)：封建社會(huì)后期南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展(2015·全國(guó)卷Ⅰ)下表呈現(xiàn)的變更反映了()河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表唐宋明清河南151621江蘇781749A．理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退 D．政治重心南移趨勢(shì)明顯[嘗試解題]________B[由表格數(shù)據(jù)分析，在唐宋時(shí)期的科舉考試中，河南的狀元人數(shù)多于江蘇。而到了明清時(shí)期，江蘇科舉考試的狀元人數(shù)遠(yuǎn)超河南。河南地處北方的中原地區(qū)，在唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，江蘇地處江南，南宋時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化的興盛，故選B項(xiàng)。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題史學(xué)新論東昌府是山東重要產(chǎn)棉區(qū)，所產(chǎn)棉花由江淮商人收攬，而后又返銷(xiāo)棉布轉(zhuǎn)換思維棉花的收購(gòu)和棉布的返銷(xiāo)反映的是農(nóng)產(chǎn)品的商品化第2題實(shí)力立意由最初的嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字到宦官讀書(shū)識(shí)字制度化這一變更所體現(xiàn)的中樞機(jī)構(gòu)變更，體現(xiàn)了發(fā)散思維與邏輯推理思維實(shí)力的運(yùn)用第3題貼近生活從人們?nèi)粘ｏ嬍称骶叩淖兏线x材切入，彰顯“以微見(jiàn)著”第5題情境新奇以中國(guó)傳聞中的“麒麟”為素材創(chuàng)設(shè)歷史情境，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素視角獨(dú)特考查古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易與中國(guó)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系第7題邏輯推理通過(guò)不同時(shí)期河南、江蘇兩地狀元人數(shù)的比較推斷經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系一、明清時(shí)期君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰1．明朝(1)明太祖裁撤中書(shū)省和丞相，權(quán)分六部，秦以來(lái)始終實(shí)行的宰相制度宣告結(jié)束，君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)。(2)明成祖時(shí)選拔翰林院官員作為殿閣高校士組成內(nèi)閣，是為皇帝供應(yīng)顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。2．清朝(1)康熙帝：在宮內(nèi)設(shè)置南書(shū)房，與內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議三足鼎立，擴(kuò)大了皇權(quán)。(2)雍正帝：設(shè)立軍機(jī)處，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決，標(biāo)記著君主專(zhuān)制制度達(dá)到頂峰。二、明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的輝煌與遲滯1．農(nóng)業(yè)：玉米、甘薯等高產(chǎn)作物被引進(jìn)和推廣，廣泛種植棉花，民眾的衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變更。2．手工業(yè)(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)資本主義萌芽出現(xiàn)：明中葉以后，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)絲織業(yè)出現(xiàn)，但發(fā)展緩慢。3．商業(yè)(1)貨幣經(jīng)濟(jì)：隨著商品流通的擴(kuò)大，社會(huì)上大量運(yùn)用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。(2)農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化：農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，棉花、茶葉、甘蔗、染料等經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，推動(dòng)長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛。(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運(yùn)輸河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。市鎮(zhèn)成為商品交易的重要場(chǎng)所。(4)商幫：區(qū)域性的商人群體實(shí)力雄厚，形成了大商幫。4．經(jīng)濟(jì)政策(1)“重農(nóng)抑商”政策：中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期推行的經(jīng)濟(jì)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。(2)明朝“海禁”：明太祖規(guī)定人民不得擅自出海與外國(guó)互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。(3)清朝：“閉關(guān)鎖國(guó)”，只留極少口岸對(duì)外通商，由政府特許的商行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。三、市民階層的興起1．市民階層：明中葉以后，由于新經(jīng)濟(jì)因素的增長(zhǎng)，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，以商賈和百工為主體的市民階層漸漸壯大，社會(huì)影響日益擴(kuò)大。2．市民階層興起的影響(1)首先在政治方面，市民階層要求取得與經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的政治地位的斗爭(zhēng)，使晚明的政治活動(dòng)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。(2)市民階層興起后不僅提出自己的政治要求，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)俗和文化取向也發(fā)生著潛移默化的作用。(3)市民階層在意識(shí)形態(tài)層次的作用，表現(xiàn)在士林風(fēng)氣上。封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”是讀書(shū)人唯一的出路，到了明代，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是。(4)市民階層興起推動(dòng)了晚明學(xué)術(shù)中啟蒙思潮對(duì)人性的解放。(5)市民階層興起促使世俗文學(xué)的發(fā)展。文學(xué)作品中反對(duì)禁欲主義、蒙昧主義，宣揚(yáng)塵世利益和現(xiàn)世享受的主題共同匯成了這一時(shí)期文學(xué)啟蒙的洪流。1．(2024·福州質(zhì)檢)據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代監(jiān)察御史共209人，其中進(jìn)士出身者180人，非進(jìn)士者只有29人。實(shí)際充任給事中之職者，一般都是“在各衙門(mén)辦事進(jìn)士及歷俸二年以上行人、博士并推官，知縣三年考滿到部者”。這表明當(dāng)時(shí)()A．科舉是官員的主要來(lái)源B．君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化C．注意考查監(jiān)察官員素養(yǎng)D．監(jiān)察機(jī)構(gòu)日益膨脹C[材料反映了明代的監(jiān)察御史大多出身進(jìn)士，并且有確定的實(shí)際工作閱歷，說(shuō)明注意監(jiān)察官員的素養(yǎng)，故選C項(xiàng)；材料“在各衙門(mén)辦事進(jìn)士及歷俸二年以上行人、博士并推官，知縣三年考滿到部者”強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)察御史的實(shí)際工作閱歷，不是突出科舉制，故解除A項(xiàng)；材料中并未涉及君主專(zhuān)制，故解除B項(xiàng)；材料并未說(shuō)明監(jiān)察機(jī)構(gòu)的發(fā)展，僅僅說(shuō)明監(jiān)察官員的考核和選拔，故解除D項(xiàng)。]2．(2024·合肥一模)康乾時(shí)期，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送奏事進(jìn)言的密封報(bào)告，皇帝親自批閱后返回，不經(jīng)過(guò)其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度。該制度()A．不利于皇帝獲得信息 B．滋生因循守舊的風(fēng)氣C．有利于提高決策效率 D．弱化了對(duì)官員的限制C[題干中康乾時(shí)期的奏折制度“不經(jīng)過(guò)其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)”，可以削減中間環(huán)節(jié)而提高效率，故選C項(xiàng)；密封報(bào)告本身就是一種信息獲得，故解除A項(xiàng)；奏折制度可以較好地反映真實(shí)狀況，與因循守舊無(wú)關(guān)，故解除B項(xiàng)；奏折制度有利于強(qiáng)化皇帝對(duì)官員的限制，故解除D項(xiàng)。]3．(2024·四川四市一模)景德鎮(zhèn)瓷窯性質(zhì)統(tǒng)計(jì)表(單位：座)元代明初明末清初官窯4758346官搭民燒(窯)－26941民窯220285356上表可以用來(lái)說(shuō)明，元至清初()A．制瓷業(yè)利潤(rùn)日趨下降B．官營(yíng)作坊壟斷地位被打破C．私營(yíng)手工業(yè)快速發(fā)展D．政府丟失了對(duì)經(jīng)濟(jì)的限制C[材料反映了從元代到清初民窯的數(shù)量越來(lái)越多，體現(xiàn)出私營(yíng)制瓷業(yè)發(fā)展快速，故選C項(xiàng)；材料反映的是元代到清初官窯和民窯的數(shù)量變更，不能體現(xiàn)出制瓷業(yè)的利潤(rùn)，故解除A項(xiàng)；材料能體現(xiàn)民窯數(shù)量上占主導(dǎo)，但不能表明官窯在制瓷業(yè)的壟斷地位被打破，故解除B項(xiàng)；雖然民窯數(shù)量增加，但不能表明政府無(wú)法限制經(jīng)濟(jì)，故解除D項(xiàng)。]4．(2024·茂名一模)1683年，康熙指出：“開(kāi)海貿(mào)易，謂于閩、粵邊海民生有益，若此二省民用充阜，財(cái)貨流通，各省具有裨益，故令開(kāi)海貿(mào)易?！逼浯文?，康熙分別設(shè)粵海關(guān)、閩海關(guān)、浙海關(guān)、江海關(guān)，管理對(duì)外貿(mào)易。材料表明()A．清政府實(shí)行重商主義政策B．清政府放棄重農(nóng)抑商政策C．清政府放寬對(duì)外貿(mào)易管制D．清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策C[依據(jù)材料可知康熙開(kāi)海設(shè)關(guān)管理對(duì)外貿(mào)易，故選C項(xiàng)；清政府放寬對(duì)外貿(mào)易管制不等于實(shí)行重商主義政策，重商主義產(chǎn)生并流行于15世紀(jì)至17世紀(jì)中葉的西歐，故解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是清政府放寬對(duì)外貿(mào)易管制，看不出放棄重農(nóng)抑商政策，故解除B項(xiàng)；材料是開(kāi)海貿(mào)易，而不是閉關(guān)鎖國(guó)，故解除D項(xiàng)。]抓關(guān)鍵詞定時(shí)空快解題顯性時(shí)空明朝(公元1368—1644年)；清朝前期(公元1636—1840年)隱性時(shí)空廢丞相、設(shè)內(nèi)閣、廠衛(wèi)制度、八股取士、督撫制度、軍機(jī)處玉米、甘薯引進(jìn)，廣泛植棉，資本主義萌芽、長(zhǎng)途販運(yùn)、票號(hào)、商幫、市鎮(zhèn)、白銀流通、粉彩、琺瑯彩1．命題點(diǎn)：明代新的文化現(xiàn)象(2024·全國(guó)卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱(chēng)：“老童(生)、低秀(才)，胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者，無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書(shū)籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．學(xué)術(shù)文化水平快速提升 B．士人的地位顯著提高C．經(jīng)世致用思想影響廣泛 D．崇尚文化的氛圍深厚[嘗試解題]________D[依據(jù)材料“京城及江南地區(qū)”“出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行”“流行將書(shū)籍作為禮物”可知，書(shū)籍在人們的生活和日常交往中影響較大，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)崇尚文化的氛圍深厚，故答案為D項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“快速提升”學(xué)術(shù)文化水平，可解除A項(xiàng)；材料反映出士大夫間注意風(fēng)氣，沒(méi)有體現(xiàn)他們地位的提高，可解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)世致用思想，可解除C項(xiàng)。]2．命題點(diǎn)：明清戲曲藝術(shù)的流行(2024·全國(guó)卷Ⅱ)昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?)A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．汲取了京劇的戲曲元素C．社會(huì)等級(jí)觀念弱化D．符合士大夫的文化品位[嘗試解題]________D[材料信息主要反映的是明代到清代昆曲流行于社會(huì)上層，江南士大夫也用昆曲以示高雅，說(shuō)明昆曲屬于上層文化和官場(chǎng)文化，這也是它流行于明清時(shí)期的主要緣由，故D項(xiàng)正確。]3．命題點(diǎn)：古代醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展(2024·全國(guó)卷Ⅲ)我國(guó)第一部藥學(xué)專(zhuān)書(shū)《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書(shū)于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展()A．源于大一統(tǒng)的政治體制 B．得益于國(guó)家力氣的支持C．是商品經(jīng)濟(jì)旺盛的結(jié)果 D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)[嘗試解題]________B[依據(jù)材料“由國(guó)家制定的藥典”“官修”“由朝廷頒行”可知，古代藥學(xué)的發(fā)展得到了國(guó)家的支持，故B項(xiàng)正確；藥學(xué)發(fā)展源于社會(huì)生活，非政治體制，可解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及商品經(jīng)濟(jì)對(duì)藥學(xué)發(fā)展的影響，可解除C項(xiàng)；隋唐以前，理學(xué)還沒(méi)有產(chǎn)生，可解除D項(xiàng)。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題歷史現(xiàn)象明朝中期以后，個(gè)人出書(shū)風(fēng)氣盛行，書(shū)籍作為饋贈(zèng)禮物流行于民間歷史關(guān)聯(lián)以印刷業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致的書(shū)籍大量出版折射當(dāng)時(shí)的文化氛圍第2題轉(zhuǎn)換思維以昆曲的流行創(chuàng)設(shè)情境，考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作及其發(fā)展的影響，體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性、敏捷性第3題熱點(diǎn)立意強(qiáng)調(diào)國(guó)家力氣對(duì)科技發(fā)展的重大推動(dòng)作用思維創(chuàng)新從政治、經(jīng)濟(jì)、思想的相互影響上解讀歷史信息，體現(xiàn)綜合技能的培育一、明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)思想與科技文化承古萌新1．思想(1)王陽(yáng)明心學(xué)：認(rèn)為“良知”就是“本心”，就是“理”，主見(jiàn)克服私欲，“致良知”。(2)李贄的“異端”思想：主見(jiàn)破除對(duì)孔子的迷信，認(rèn)為人皆有私，主見(jiàn)特性自由。(3)明清之際進(jìn)步思想家黃宗羲反對(duì)專(zhuān)制暴君統(tǒng)治，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想；主見(jiàn)“工商皆本”顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”；主見(jiàn)“經(jīng)世致用”王夫之提出“理在氣中”，充分確定人的私欲本能；具有樸實(shí)的辯證法思想2.科學(xué)技術(shù)(1)醫(yī)學(xué)：《本草綱目》系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類(lèi)法。(2)農(nóng)學(xué)：《農(nóng)政全書(shū)》系統(tǒng)地總結(jié)了歷代閱歷，徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)：明清時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入旺盛時(shí)期，聞名的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。(2)繪畫(huà)和書(shū)法：強(qiáng)調(diào)特性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫(huà)成就突出。反映文人畫(huà)風(fēng)貌的寫(xiě)意畫(huà)代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。(3)戲劇：明中葉到清中期，昆曲鼎盛，被譽(yù)為“百戲之祖”；清乾隆年間，四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，兼收并蓄，經(jīng)過(guò)不斷融合汲取，形成京劇，被譽(yù)為“國(guó)粹”。二、全面相識(shí)明代社會(huì)風(fēng)氣的變更1．變更(1)逐利崇商。社會(huì)上下競(jìng)相逐利崇商，使傳統(tǒng)的道德觀念受到了猛烈沖擊。(2)去樸從艷。奢侈成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)興風(fēng)尚，并漸漸下移到市民階層，出現(xiàn)追求時(shí)髦、享受的社會(huì)現(xiàn)象，使消費(fèi)性服務(wù)行業(yè)興盛起來(lái)。2．緣由(1)明朝中后期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)風(fēng)尚變更的根本緣由。(2)明朝中后期政治的腐敗是社會(huì)風(fēng)氣變更的重要緣由。(3)明后期思想道德的混亂是社會(huì)風(fēng)氣變更的又一重要因素。1．(2024·揭陽(yáng)一模)顧炎武認(rèn)為“今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也”，“古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也”，他重申宋人黃震的見(jiàn)解，認(rèn)為“理具于吾心而驗(yàn)于物”，要破除理學(xué)“空談心性”的弊端，必需回來(lái)經(jīng)學(xué)。顧炎武()A．意在否定君主專(zhuān)制制度 B．大力提倡經(jīng)世致用之學(xué)C．促進(jìn)了乾嘉考據(jù)的興起 D．具有近代啟蒙思想意識(shí)B[題干中提及顧炎武主見(jiàn)“要破除理學(xué)‘空談心性’的弊端，必需回來(lái)經(jīng)學(xué)”可知，其認(rèn)為理學(xué)的弊端在于空談，而要破除其弊端，就要“回來(lái)經(jīng)學(xué)”，從反面可以得知顧炎武其實(shí)是在提倡經(jīng)世致用，故選B項(xiàng)；題干中沒(méi)有提及君主專(zhuān)制的弊端，故解除A項(xiàng)；顧炎武的經(jīng)世致用思想對(duì)乾嘉考據(jù)思想有確定影響，但是乾嘉考據(jù)思想主要受到戴震考據(jù)學(xué)的影響，故解除C項(xiàng)；顧炎武的經(jīng)世致用思想不具有近代啟蒙意識(shí)，故解除D項(xiàng)。]2．(2024·合肥一模)王夫之認(rèn)為，人性的豐富是一個(gè)發(fā)展著和運(yùn)動(dòng)著的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期努力奮進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)“日新又新”的過(guò)程。他在自己的住處，以“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋”的詩(shī)句題壁。這突出表現(xiàn)了王夫之()A．對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新 B．對(duì)政治變革的熱切呼喊C．對(duì)人性本善的深刻認(rèn)同 D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈批判A[題干中“人性的豐富……是一個(gè)‘日新又新’的過(guò)程”和“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋”，表達(dá)了王夫之的志愿：要總結(jié)批判傳統(tǒng)儒家哲學(xué)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓新的思路，明朝的滅亡使自己心灰意冷，乞活埋就是說(shuō)不怕清政府的壓迫，整體兩句就是表現(xiàn)自己的民族氣節(jié)和人生追求，故選A項(xiàng)；題干反映的是王夫之儒家思想，不是政治變革，故解除B項(xiàng)；人性善惡始終是爭(zhēng)議不斷而莫衷一是的，且無(wú)法反映王夫之善惡思想，故解除C項(xiàng)；題干反映不出王夫之對(duì)“社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈批判”，故解除D項(xiàng)。]3．(2024·石家莊一模)明代后期，士大夫王徵和德國(guó)傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說(shuō)》。王徵強(qiáng)調(diào)西方機(jī)械“有益于民生日用、國(guó)家興作甚急也”，引入力學(xué)學(xué)問(wèn)是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學(xué)證明過(guò)程則無(wú)需贅述。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．科技溝通縮小了中外技術(shù)差距B．西方科技學(xué)問(wèn)在中國(guó)日益普及C．中西科技都以服務(wù)民生為目標(biāo)D．重好用輕理論的科技理念盛行D[材料“有益于民生日用、國(guó)家興作甚急也”和“引入力學(xué)學(xué)問(wèn)是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學(xué)證明過(guò)程則無(wú)需贅述”說(shuō)明中國(guó)在引用西方科技時(shí)重好用、輕理論，故選D項(xiàng)；材料說(shuō)明中國(guó)引用西方科技的特點(diǎn)不是引用科技的影響，故解除A項(xiàng)；材料是個(gè)例不是普及，故解除B項(xiàng)；材料說(shuō)明中國(guó)科技觀念，沒(méi)有表明西方科技的目標(biāo)，故解除C項(xiàng)。]4．(2024·溫州二模)吳承恩塑造了豬八戒這樣一個(gè)角色：擁有女人、過(guò)得去的財(cái)寶以及可以充共享用的食物是重要的，他也情愿以辛苦的勞作來(lái)獲得這些；在取經(jīng)路上一旦發(fā)生問(wèn)題，他總是急于建議“把白馬賣(mài)了，給師父買(mǎi)一口棺木”。在當(dāng)時(shí)，這一角色()A．引發(fā)人們美妙聯(lián)想的藝術(shù)狀態(tài)B．符合市民階層的文化心理需求C．體現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抗拒精神D．揭示專(zhuān)制王朝走向敗落的命運(yùn)B[依據(jù)材料“擁有女人、過(guò)得去的財(cái)寶以及可以充共享用的食物是重要的”可知豬八戒這樣一個(gè)角色代表著人性貪欲及世俗享樂(lè)，符合市民階層的文化心理需求，故選B項(xiàng)；引發(fā)人們美妙聯(lián)想的藝術(shù)狀態(tài)是宋詞，故解除A項(xiàng)；關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，謳歌抗拒精神，故解除C項(xiàng)；《紅樓夢(mèng)》揭示專(zhuān)制王朝走向敗落的命運(yùn)，故解除D項(xiàng)。]抓關(guān)鍵詞定時(shí)空快解題隱性時(shí)空致良知、李贄、清初三大家、《本草綱目》、《農(nóng)政全書(shū)》、西學(xué)東漸、明清小說(shuō)、京劇品主題縱橫——知能提升一、明清時(shí)期封建盛世危機(jī)的主要表現(xiàn)1．經(jīng)濟(jì)上明朝中后期資本主義萌芽起先出現(xiàn)，清朝前期有了緩慢發(fā)展，說(shuō)明在封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生了一種新的生產(chǎn)關(guān)系，是封建制度衰落的標(biāo)記。2．政治上封建制度的腐朽性日益明顯，君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化到頂點(diǎn)，明朝設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，八股取士，清朝設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄等，說(shuō)明封建社會(huì)已走到末路，由盛轉(zhuǎn)衰。3．思想上出現(xiàn)了反封建的民主思想。如黃宗羲揭露和抨擊封建君主專(zhuān)制制度，認(rèn)為君主專(zhuān)制是天下之大害，應(yīng)當(dāng)由公眾評(píng)判天下的是非，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、封建制度日趨沒(méi)落在思想上的反映。4．文學(xué)上出現(xiàn)很多優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。如《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)描寫(xiě)封建貴族家庭由盛而衰的過(guò)程，批判了封建禮教和封建制度，它揭示了明清時(shí)期封建社會(huì)走向沒(méi)落的真實(shí)歷史。二、明清時(shí)期近代曙光初露1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變異①商品性農(nóng)業(yè)以前所未有的規(guī)模和速度發(fā)展，引起農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)發(fā)生深刻的結(jié)構(gòu)性變異。如16世紀(jì)起先推行的以佃權(quán)商品化和貨幣化為前提的押租制和永佃制，不僅使佃農(nóng)有完備的經(jīng)營(yíng)自由，并可出賣(mài)田地，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)權(quán)和土地全部權(quán)分別。②傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變異促使新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，解放短工條例頒布，等級(jí)雇傭向自由雇傭過(guò)渡，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。(2)手工業(yè)的歷史性變革與發(fā)展①官營(yíng)手工業(yè)向商品化和民營(yíng)化轉(zhuǎn)變；新興手工業(yè)勃然興起并占據(jù)生產(chǎn)主導(dǎo)地位；形成蘇杭絲織業(yè)、松江棉紡織業(yè)、蕪湖漿染業(yè)、佛山礦冶業(yè)、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)等聞名手工業(yè)中心。②民營(yíng)手工業(yè)的新發(fā)展有力地推動(dòng)了商業(yè)旺盛、市場(chǎng)擴(kuò)展進(jìn)程；主要手工業(yè)部門(mén)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)最初階段的手工作坊、手工工場(chǎng)或包買(mǎi)商。這些在江南集中體現(xiàn)為早期工業(yè)化的發(fā)展。(3)賦役貨幣化與貨幣白銀化①明中后期不僅起先賦役貨幣化和貨幣以銀為本位，而且白銀流通量和儲(chǔ)存量劇增，貨幣權(quán)力空前增大；從事貨幣兌換、匯兌和保存的貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。②信用借貸需求旺盛，不僅生息資本劇增，借貸利率下降趨勢(shì)出現(xiàn)，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性借貸增多、生息資本與商業(yè)資本結(jié)合、部分生息資本向手工業(yè)資本轉(zhuǎn)移；賦役、財(cái)政白銀化導(dǎo)致隆慶開(kāi)放海禁后大量白銀內(nèi)流，推動(dòng)了貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4)地域性商幫、全國(guó)性市場(chǎng)的形成①形成于16世紀(jì)以徽商、晉商等商幫為代表的大商人資本興起，全國(guó)性市場(chǎng)形成，如商品種類(lèi)增多、商品流通范圍擴(kuò)大、商人勢(shì)力空前壯大與社會(huì)地位提高、地域性商幫形成。②商人進(jìn)行跨區(qū)域的大規(guī)模長(zhǎng)途販運(yùn)和從事進(jìn)出口的國(guó)際貿(mào)易；一些商幫實(shí)施自由雇傭制、合伙制、店員制及領(lǐng)本制等新的經(jīng)營(yíng)方式和勞資關(guān)系。③部分商人將商業(yè)資本轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)資本，經(jīng)營(yíng)手工業(yè)或商品性農(nóng)業(yè)。(5)資本主義萌芽與早期市場(chǎng)化進(jìn)程開(kāi)啟①在16世紀(jì)，蘇杭的絲織業(yè)、廣東佛山的冶鐵和鑄造業(yè)、浙江崇德的榨油業(yè)以及江西鉛山的造紙業(yè)中已有10人以上的工場(chǎng)手工業(yè)出現(xiàn)。②以往持續(xù)下來(lái)的城市、市鎮(zhèn)與集市，無(wú)論是人口規(guī)模，還是工商業(yè)旺盛程度都超過(guò)了前代，工商業(yè)貿(mào)易中心的經(jīng)濟(jì)功能明顯上升。③一批新的工商業(yè)城市、市鎮(zhèn)與集市蓬勃興起，表明江南早期市鎮(zhèn)化進(jìn)程已開(kāi)啟。2．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想文化的影響(1)對(duì)主流思想的沖擊：明末工商業(yè)地位日漸突出，“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn)，進(jìn)步思想家提出“工商皆本”的主見(jiàn)，反映發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的要求，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(2)對(duì)書(shū)法的影響：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代書(shū)法呈現(xiàn)平民化、世俗化、特性化的趨勢(shì)。(3)對(duì)繪畫(huà)的影響：明清時(shí)期，城市商品經(jīng)濟(jì)旺盛和資本主義萌芽興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序松動(dòng)和價(jià)值觀念變更。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。(4)對(duì)文學(xué)的影響：明清時(shí)期，一大批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，這為通俗文學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了良好的社會(huì)環(huán)境；市民隊(duì)伍的壯大使小說(shuō)這種文學(xué)形式的讀者隊(duì)伍擴(kuò)大。(5)對(duì)文化教化：江南地區(qū)科舉狀元人數(shù)明顯多于北方，小說(shuō)等文學(xué)形式的成就，南方更為顯著。1．(權(quán)威預(yù)料)16—18世紀(jì)，中國(guó)向世界出口的商品約有236種之多，其中生絲、絲織品、瓷器和茶葉等出口最多。當(dāng)時(shí)中國(guó)在與西方的貿(mào)易中始終保持順差，西方人以白銀購(gòu)買(mǎi)中國(guó)商品，近280年間白銀大規(guī)模流入中國(guó)。這表明()A．中國(guó)參加并促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成B．新航路開(kāi)拓扭轉(zhuǎn)了東西方貿(mào)易格局C．海外市場(chǎng)刺激了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型D．商品輸出造就了中國(guó)的富有和強(qiáng)盛A[明清時(shí)期中國(guó)與西方國(guó)家發(fā)生貿(mào)易關(guān)系，推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成，故A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)拓后，中國(guó)對(duì)西方世界的貿(mào)易長(zhǎng)期處于出超地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期中國(guó)仍實(shí)行傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易處于出超，但中國(guó)漸漸落后于世界發(fā)展潮流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2024·石家莊一模)清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，融詩(shī)詞、戲劇、繪畫(huà)、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一爐，被譽(yù)為傳統(tǒng)社會(huì)的“百科全書(shū)”。其問(wèn)世后，雖然屢次被政府查禁，但始終在民間廣為流傳。這反映了()A．皇帝好惡確定文學(xué)作品的命運(yùn)B．讀者獵奇心成為文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力C．文學(xué)家擔(dān)負(fù)起承古萌新的使命D．古典文學(xué)呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢(shì)D[材料“其問(wèn)世后，雖然屢次被政府查禁，但始終在民間廣為流傳”說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》在民間極受歡迎，即《紅樓夢(mèng)》是世俗化文學(xué)，故選D項(xiàng)。]3．(2024·烏魯木齊一模)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。由此可知，京劇臉譜藝術(shù)()A．折射出社會(huì)倫理秩序 B．標(biāo)記著京劇藝術(shù)成熟C．注意人物的心理變更 D．具有社會(huì)教化的功能D[“寓褒貶、別善惡”說(shuō)明京劇借助表演形式宣揚(yáng)善的一面，體現(xiàn)了京劇的社會(huì)教化功能，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)的藝術(shù)功能是社會(huì)教化而不是社會(huì)倫理秩序，故解除A項(xiàng)；僅有臉譜的出現(xiàn)不能說(shuō)明京劇藝術(shù)成熟，故解除B項(xiàng)；臉譜不能體現(xiàn)注意人物的心理變更，故解除C項(xiàng)。]悟新關(guān)注點(diǎn)——激活思維明清時(shí)期中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生的新變更[史學(xué)新論]明清農(nóng)村雖然還是一種以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但這一時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系日益緊密。農(nóng)夫已經(jīng)不再僅僅是在自給自足之余，將自己的農(nóng)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上出售，而是更多地依靠于市場(chǎng)。通過(guò)產(chǎn)品的交換來(lái)滿意自己的生產(chǎn)和消費(fèi)。農(nóng)戶在種植糧食作物之外，都普遍起先種植旨在交換的經(jīng)濟(jì)作物，如棉花、甘蔗、煙草、荔枝、龍眼乃至經(jīng)濟(jì)林木，并起先對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工……一部分農(nóng)夫由于經(jīng)營(yíng)有道、擴(kuò)大生產(chǎn)而成為“上農(nóng)”，一部分農(nóng)夫則從自耕農(nóng)下降為佃農(nóng)、奴仆或雇工?！话阕獾桕P(guān)系普遍采納契約的形式，以分成或定額的方式納租?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》[命題思索]張豈之認(rèn)為，明清時(shí)期中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生新的變更，主要是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)聯(lián)系親密；經(jīng)濟(jì)作物在鄉(xiāng)村普遍種植；農(nóng)夫出現(xiàn)了階層的分化；租佃關(guān)系普遍采納契約的形式。這說(shuō)明明清時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍。1．(權(quán)威預(yù)料)清朝前期，湖北部分山區(qū)的地主參加煤礦開(kāi)采，但他們不干脆參加煤礦的經(jīng)營(yíng)，只是憑土地全部權(quán)參加安排企業(yè)收益，這種收益往往大于地租收入。這表明當(dāng)?shù)?)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向衰落 B．生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變更C．雇傭關(guān)系漸漸形成 D．土地兼并有所緩解B[由題干中“湖北部分山區(qū)的地主參加煤礦開(kāi)采……只是憑土地全部權(quán)參加安排企業(yè)收益”可知，山區(qū)地主依土地共享礦山收益，且大于地租收入，此時(shí)地主參加礦業(yè)，故選B項(xiàng)；題干提及的是山區(qū)地主，不代表農(nóng)田地主，且明清時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)接著發(fā)展，故解除A項(xiàng)；雇傭關(guān)系出現(xiàn)是在明朝中后期，故解除C項(xiàng)；清朝土地兼并加劇，故解除D項(xiàng)。]明清時(shí)期我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型[史學(xué)新論]近代社會(huì)最重要的特點(diǎn)，引用法國(guó)一位學(xué)者的話說(shuō)，在于它以追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的終極目的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為價(jià)值觀體系和物質(zhì)活動(dòng)的基點(diǎn)。但是，明清社會(huì)雖有令人嘆為觀止的經(jīng)濟(jì)旺盛，卻并未形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)居社會(huì)生活主位的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，由此也就不能供應(yīng)出一個(gè)可以推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展的土壤環(huán)境?！w津《從明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展看技術(shù)革命發(fā)生的可能性：李約瑟之謎再探》[命題思索]趙津認(rèn)為中國(guó)明清社會(huì)雖然經(jīng)濟(jì)旺盛，但并不具備向近代經(jīng)濟(jì)社會(huì)過(guò)渡的條件，因?yàn)閺淖非蠼?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步的角度看，中國(guó)傳統(tǒng)的封建制度與政策是阻礙資本主義成長(zhǎng)的。2．(權(quán)威預(yù)料)乾隆年間，“(江南地區(qū))約計(jì)州縣田畝，百姓所自有者，不過(guò)十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)”。該現(xiàn)象()A．反映了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高B．說(shuō)明白商業(yè)資本操控國(guó)計(jì)民生C．表明白自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起先瓦解D．反映了資本主義萌芽成長(zhǎng)艱難D[“紳衿商賈”發(fā)財(cái)致富之后，并沒(méi)有把大量的資本用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而是用來(lái)買(mǎi)田置地，這樣就阻礙了資本主義萌芽的進(jìn)一步成長(zhǎng)，故D項(xiàng)正確。]明清時(shí)期“重商主義”思潮之影響[史學(xué)新論]明清之際，受“重商主義”思潮的影響，在經(jīng)濟(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象。正所謂“天下之士多出于商”……一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”……在中國(guó)“士農(nóng)工商”的縫隙中，形成了一個(gè)特別的群體——紳商群體，他們擁有確定的社會(huì)地位，又有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，漸漸取代了傳統(tǒng)的紳士階層，成為大、中城市乃至部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中最有權(quán)勢(shì)的在野階層……——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問(wèn)》[命題思索]14—15世紀(jì)的歷史階段，東西方不少國(guó)家進(jìn)入封建社會(huì)晚期，新的資本主義生產(chǎn)方式正在封建母體中孕育，世界歷史正在起先由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡。3．(2024·達(dá)州一模)有人指出：明清以來(lái)，商人總是或熱衷于購(gòu)買(mǎi)土地，或供應(yīng)下一代沉醉于傳統(tǒng)典籍，參加科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會(huì)要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。這主要反映了()A．商人積累財(cái)寶主要用來(lái)買(mǎi)地B．商人以入仕來(lái)推動(dòng)商業(yè)發(fā)展C．中國(guó)古代商業(yè)長(zhǎng)期停滯不前D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)影響商人的價(jià)值觀D[依據(jù)材料“明清以來(lái)，商人總是或熱衷于購(gòu)買(mǎi)土地，或供應(yīng)下一代沉醉于傳統(tǒng)典籍，參加科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會(huì)要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉”可知，即便在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生的明清之際，傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值觀仍在影響著商人的價(jià)值觀，故選D項(xiàng)。]品主題縱橫——知能提升一、明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成過(guò)程(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的爭(zhēng)霸兼并斗爭(zhēng)，促進(jìn)了民族大融合。(2)秦統(tǒng)一六國(guó)，促進(jìn)了各族人民的漸漸融合，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家起先形成。(3)西漢建立后，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展。(4)魏晉南北朝時(shí)期，北魏孝文帝改革，促進(jìn)民族大融合的再一次發(fā)展。(5)唐宋時(shí)期，吐蕃、南詔、靺鞨、女真、黨項(xiàng)等西北、西南、東北少數(shù)民族的發(fā)展及與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的旺盛。(6)元朝統(tǒng)一，更促進(jìn)了民族融合。(7)清朝各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的斗爭(zhēng)，使統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。2．我國(guó)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一多民族國(guó)家這一形態(tài)(1)獨(dú)特的地理環(huán)境，中國(guó)地理?xiàng)l件具有整體統(tǒng)一性特點(diǎn)，對(duì)于增加中華民族的凝合力產(chǎn)生了極大作用和影響。(2)互補(bǔ)型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性特征是導(dǎo)致我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)主體民族——漢族的凝合力作用。(4)廣納百川的中華文化，不僅深深地影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程，同樣也影響著中華民族整體性的形成和發(fā)展。(5)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀。3．明清時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展中心和地方的關(guān)系，尤其是同邊疆地區(qū)的關(guān)系空前加強(qiáng)。我國(guó)寬闊的版圖在清朝前期最終奠定。在清朝統(tǒng)一政權(quán)下，形成了以漢族為主體的，五十多個(gè)民族共同組成的多民族大家庭。各族人民在長(zhǎng)期的共同斗爭(zhēng)、共同勞動(dòng)和相互交往中，形成了一個(gè)不行分割的整體，各民族為祖國(guó)的鞏固和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。二、清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施1．堅(jiān)決同分裂叛亂勢(shì)力做斗爭(zhēng)，正確制定和實(shí)施民族政策，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理。(1)西藏地區(qū)：順治帝接見(jiàn)五世達(dá)賴并賜予“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝賜予另一個(gè)西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)；雍正帝設(shè)立駐藏大臣；乾隆帝明確金瓶掣簽制度(確定達(dá)賴、班禪的繼承人)。(2)臺(tái)灣地區(qū)：1683年康熙帝令施瑯率軍攻入臺(tái)灣殲滅割據(jù)勢(shì)力；1684年清朝設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省。(3)北部和西北地區(qū)：康熙帝在平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂的基礎(chǔ)上，設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍管轄北疆等地；乾隆帝在平定大小和卓叛亂之后設(shè)置伊犁將軍，管轄西北邊疆。2．堅(jiān)決反擊外來(lái)侵略，維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整。(1)清初，鄭勝利戰(zhàn)勝荷蘭收復(fù)了臺(tái)灣。(2)康熙率軍戰(zhàn)勝了沙俄，迫使沙俄簽訂了《尼布楚條約》。(3)各民族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)，邊疆地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。三、明清時(shí)期中外關(guān)系的特點(diǎn)1．對(duì)外政策趨勢(shì)：在整體上是趨向保守。由對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化溝通頻繁(開(kāi)放)，到轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國(guó)，失去了對(duì)外溝通主動(dòng)性。清朝政府實(shí)行閉關(guān)政策，嚴(yán)格限制中外貿(mào)易，阻礙了中西之間正常的科技、思想、文化溝通，不利于中國(guó)的發(fā)展。2．傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系(貿(mào)易)達(dá)到鼎盛。鄭和下西洋使中國(guó)古代以加強(qiáng)雙方友好往來(lái)，傳播中華聲威為目的的官方中外關(guān)系達(dá)到最高峰。3．沖突日趨尖銳，甚至發(fā)展為大規(guī)模的侵略與反侵略斗爭(zhēng)。如戚繼光肅清了東南沿海的倭寇；鄭勝利戰(zhàn)勝荷蘭殖民者，收復(fù)了臺(tái)灣；康熙帝阻擋了沙俄在黑龍江流域的擴(kuò)張。4．西學(xué)東漸。西方傳教士東來(lái)，中國(guó)起先介紹和引進(jìn)西方的科學(xué)學(xué)問(wèn)。如徐光啟翻譯了西方的科學(xué)著作，介紹了歐洲的水利方法。5．在正值的中外貿(mào)易中，中國(guó)處于出超地位，處于貿(mào)易順差。6．經(jīng)濟(jì)文化溝通在確定范圍內(nèi)發(fā)展。7．出現(xiàn)華僑潮，促進(jìn)了南洋的開(kāi)發(fā)。1．康熙帝時(shí)將理藩院從禮部獨(dú)立出來(lái)。理藩院的主要職責(zé)一是管理蒙古、新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)，二是處理與俄國(guó)的關(guān)系。這反映當(dāng)時(shí)()A．蒙古、新疆地區(qū)叛亂頻繁不易管理B．滿族主要依靠少數(shù)民族加強(qiáng)統(tǒng)治C．理藩院基本承襲元朝宣政院職能D．清朝統(tǒng)治者的天朝上國(guó)觀念深厚D[“藩”是封建時(shí)代稱(chēng)屬國(guó)、屬地或分封的土地，結(jié)合材料“管理蒙古、新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)……處理與俄國(guó)的關(guān)系”可知，體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族以及俄國(guó)的極度優(yōu)越感，故D項(xiàng)正確。]2．17世紀(jì)，鄭勝利所屬的鄭氏集團(tuán)從葡萄牙限制的澳門(mén)購(gòu)進(jìn)絲織物運(yùn)往日本，再?gòu)娜毡举I(mǎi)進(jìn)貨物運(yùn)到菲律賓轉(zhuǎn)售給西班牙人；或從中國(guó)滿載貨物運(yùn)往中南半島和馬六甲等地貿(mào)易，再換回蘇木、胡椒等。這反映出當(dāng)時(shí)()A．國(guó)際經(jīng)濟(jì)區(qū)域的互補(bǔ)性B．中國(guó)已經(jīng)主宰遠(yuǎn)東貿(mào)易C．中國(guó)海禁政策漸漸松弛D．地方割據(jù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A[由材料“從葡萄牙限制的澳門(mén)購(gòu)進(jìn)絲織物運(yùn)往日本”“從日本買(mǎi)進(jìn)貨物運(yùn)到菲律賓轉(zhuǎn)售給西班牙人”“從中國(guó)滿載貨物運(yùn)往中南半島和馬六甲等地貿(mào)易，再換