現(xiàn)代教育理念

現(xiàn)代教育理念武寧四小洪苑龍第一局部教育名家之教育思想一、陶行知簡介陶行知陶行知〔1891~1946年〕是中國現(xiàn)代史上著名的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1906年，他進入本縣的教會學(xué)校崇一學(xué)堂免費讀書，在這里學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)、理化等課程，開始接受西方資產(chǎn)階級的新教育。但由于他一直生活在中國社會的底層，所以從童年時代起就對民間的疾苦有深切的感受。他尤其關(guān)注中國的農(nóng)村，立志為改變中國貧窮落后的面貌和廣闊中國農(nóng)民受剝削壓迫的悲慘處境去奮斗。因此，在崇一學(xué)堂讀書的時候，就寫下了“我是一個中國人，要為中國作出一些奉獻來〞的座右銘。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。1917年回國，歷任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任等，推行平民教育。.“五四〞運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1930年4月，國民黨反動政府以“勾結(jié)叛逆，陰謀不軌〞為借口，武力封閉曉莊學(xué)校。陶行知受到通緝，被迫臨時避難日本。1931年春，陶氏返回上海，任?申報?總管理處參謀，對當(dāng)時?申報?的革新起了相當(dāng)大的作用。1932年起，先后創(chuàng)辦了“山海工學(xué)團〞，“晨更公學(xué)團〞，“勞工幼兒團〞，首創(chuàng)“小先生制〞，成立“中國普及教育助成會〞，開展“即知即傳〞的普及教育運動。1934年主編?生活教育?半月刊。7月，正式宣布將自己的名字由“知行〞改為“行知〞“九.一八〞事變后，陶行知積極從事抗日救亡運動。1936年，中選為全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)行委員和常務(wù)委員。接著，受全國救國聯(lián)合會的委托，擔(dān)任國民外交使節(jié)，出訪歐、美、亞、非二十八個國家和地區(qū)，出席“世界和平大會〞，“世界新教育會議〞第七次年會，“世界青年大會〞，“世界反侵略大會〞，中選為世界和平大會中國執(zhí)行委員。為光大中華民族在國際舞臺上的形象做出了杰出的奉獻。1938年8月，陶氏回國路過香港，倡導(dǎo)舉辦了“中華業(yè)余學(xué)校〞，推動香港同胞共赴國難。1939年7月，在四川重慶附近的古圣寺為兒童創(chuàng)辦育才學(xué)校，培養(yǎng)有特殊才能的兒童。1945年，陶行知中選為中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創(chuàng)辦社會大學(xué)，推行民主教育?？谷諔?zhàn)爭勝利后，陶行知回到上海，立即投入反專制，爭民主，反內(nèi)戰(zhàn)，爭和平的斗爭。民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多遭國民黨特務(wù)暗殺，陶行知被列為黑名單上的第三名。他一面作好了“我等著第三槍〞的犧牲準備，一面繼續(xù)堅持斗爭，視死如歸，始終站在民主運動的最前列。終因“勞累過度，健康過虧，刺激過深〞于1946年7月25日患腦溢血逝世，享年五十五歲。陶行知的一生，是在人民涂炭，國家多難、民族危急之秋度過的，他以“捧著一顆心來，不帶半根草去〞的赤子之心，與勞苦群眾休戚與共，與共產(chǎn)黨人親密無間，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的奉獻。陶先生著作宏富，論述精當(dāng)，與當(dāng)前的社會主義教育學(xué)息息相通，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人〞。陶行知不僅屬于中國，也屬于世界。二、陶行知生活教育理論解讀生活教育理論是陶行知教育思想的核心，也是中國現(xiàn)代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。生活教育理論的提出是陶行知一系列教育實踐的結(jié)果，是對杜威教育思想反思后外鄉(xiāng)化的結(jié)果，是對傳統(tǒng)教育弊病批判的結(jié)果。它包括三個根本觀點：〔一〕生活即教育〔二〕社會即學(xué)?！踩辰虒W(xué)做合一“生活即教育〞是從杜威的教育思想“教育即生活〞中衍生出來的。杜威說過“學(xué)校是一個特別的環(huán)境〞，教育不是為生活作準備，而是最現(xiàn)實的生活。陶行知深入研究之后，于1934年在?生活教育?一文中闡述到：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。〞他把教育和生活的關(guān)系概括成三個階段：一、生活與教育是兩個獨立的個體；二、教育即生活，兩者互通；三、生活即教育，也即社會即學(xué)校。第三階段是教育進步到最高度的時期，他認為，只有將“教育即生活〞翻半個筋斗，才符合歷史開展的規(guī)律。陶行知強調(diào)“生活教育是以生活為中心之教育。它不是要求教育與生活聯(lián)絡(luò)……生活與教育是一個東西，在生活教育的觀點看來，它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱，好比一個人的小名與學(xué)名。〞教育的根本意義，在于促使生活的變化。生活無時不在變化，即生活無時不含有教育的意義。生活教育供給人生真實需要的東西，它成認一切非正式的東西都存在教育范圍以內(nèi)，它叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！惨弧成罴唇逃磐挠忠恢鲝埵恰皩W(xué)校即社會〞。杜威認為學(xué)校應(yīng)通過發(fā)揮社會生活模式的作用，向?qū)W生提供各種問題的情境，如在學(xué)校開辦商店、銀行、農(nóng)場、車間，使學(xué)校成為社會的雛形或縮影。陶行知“青出于藍，而勝于藍〞，不只要求學(xué)生適應(yīng)社會生活，更進一步要求學(xué)生從小養(yǎng)成改造自然與改造社會的精神與能力。他認為，這就好似把籠中的小鳥放到天空中去，有生動而豐富的社會環(huán)境作為學(xué)校，小鳥自能任意翱翔，把學(xué)校的一切延伸到廣闊的社會和大自然中去。在“學(xué)校即社會〞的主張下，學(xué)校里面的東西太少，不如反過來主張“社會即學(xué)校〞，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以更多起來。由此可以看出，陶行知繼承和發(fā)揚了五四時期的民主和科學(xué)精神，跳脫了傳統(tǒng)學(xué)校教育的狹隘界限，把學(xué)校教育擴展到改造社會和改造自然的大環(huán)境中去。〔二〕社會即學(xué)?！敖虒W(xué)做合一〞是生活教育理論的重要組成局部，表達了馬克思主義的認識論和方法論。它實際包含三層意思：一是指方法，事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做；二是指關(guān)系，對事說是做，對己說是學(xué)，對人說是教；三是指目標，教育不是教人，不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。他同時強調(diào)，“教學(xué)做是一件事，不是三件事〞，“要在做上教，做上學(xué)〞，“比方種田這件事是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。游泳也是如此，游泳是在水里做的事，便須在水里學(xué)，在水里教〞，所以“做是學(xué)的中心，也就是教的中心〞。因此，他竭力主張學(xué)生要“手腦并用〞，“要在勞力上勞心〞?！踩辰虒W(xué)做合一“生活即教育〞，“社會即學(xué)校〞，“教學(xué)做合一〞奠定了生活教育理論的精神實質(zhì)。生活教育理論是陶行知為適應(yīng)中國現(xiàn)代社會生活需要而力圖在中國土壤上試驗栽種的一種教育學(xué)說。它是革命的教育，是為人民群眾效勞的教育，是堅持與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的教育，是創(chuàng)造性的教育。(四)學(xué)習(xí)陶行知生活教育的思考

新課程改革強調(diào)實踐性。它要求學(xué)科教學(xué)要以孩子已有的生活經(jīng)驗為根底，與孩子的生活實際結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)；強調(diào)學(xué)校要與家庭、社會相結(jié)合，家庭、社會也是學(xué)校；要把獲得知識的過程放在第一位，要重視實踐；強調(diào)實踐過程是獲取知識的重要途徑，并把“做〞的特征非常明顯的研究性學(xué)習(xí)引入學(xué)校課程領(lǐng)域，特別重視學(xué)生在實踐過程中的感悟體驗。陶行知上述的生活教育理論所表達的思想與我們正在進行的新課程改革的根本理念十分吻合。三、陶行知創(chuàng)造教育思想解讀

創(chuàng)造教育是“獨出心裁〞的教育陶行知的創(chuàng)造教育思想是在批判封建教育扼殺人的創(chuàng)造性，讀死書、死讀書根底上，在傳承西方先進的教育思想、創(chuàng)立生活教育理論過程中，伴隨著創(chuàng)造教育思潮在世界范圍內(nèi)興起而形成。他關(guān)于創(chuàng)造教育的一些有識見解值得我們在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國家的實踐中借鑒。〔一〕創(chuàng)造教育的含義陶行知認為，創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是把行和知、手和腦統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學(xué)生“獨出心裁〞的教育?！捕硠?chuàng)造教育的目標陶行知創(chuàng)造教育的目標是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才與真善美的活人。而創(chuàng)造性人才的根本標準是能夠〞手腦聯(lián)盟“、具有〞開天辟地“的開拓精神?！踩硠?chuàng)造教育的方法1、要了解兒童，相信兒童具有無限的創(chuàng)造力2、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力

3、組織集體生活，培養(yǎng)創(chuàng)造能力4、培養(yǎng)兒童的主動性

第一、解放兒童的雙眼第二、解放兒童的大腦第三、解放兒童的雙手第四、解放兒童的嘴第五、解放兒童的空間第六、解放兒童的時間注重學(xué)生的疑難，應(yīng)嚴格遵循如下幾個步驟：

5、開展設(shè)疑問難活動〔1〕要使學(xué)生對于一個問題處在疑難的地位；〔2〕要使他審查所遇見的究竟是什么疑難；〔3〕要使他想方法去解決，使他想出種種可以解決這疑難的方法：〔4〕要使他推測各種解決方法的效果；〔5〕要使他將那最有成效的方法試用出去；〔6〕要使他審查試用的效果，究竟能否解決這個疑難；〔7〕要使他印證，使他看這試用的法子，是否屢試屢驗。此外，教學(xué)做合一的方法也是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造的方法?！菜摹硨嵤﹦?chuàng)造教育的條件1.民主化是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件2.因材施教是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的條件之一3.在實踐的過程根底上思考4.教師要有創(chuàng)新意識和能力〔五〕陶行知創(chuàng)造教育思想給我們的啟示第一、教師要樹立科學(xué)和學(xué)生觀，即想念每個孩子都有創(chuàng)造力，都是人才的秧苗。第二、教師要有寬容的心態(tài)，即包容、寬恕孩子的一些“幼稚可笑〞行為，也許在我們教師的信任、寬容和指導(dǎo)下，學(xué)生中可能會誕生愛迪生、瓦特、牛頓等。第三、教師要為創(chuàng)造力搭建平臺，提供和創(chuàng)設(shè)時機讓學(xué)生展示自己。第四、教師首先要有創(chuàng)造能力，要不斷改進教育教學(xué)方法，創(chuàng)造新的教學(xué)方法。四、教師師德和學(xué)識的典范第一、教師對教育事業(yè)要有熱誠之心第二、教師要熱愛學(xué)生，愛滿天下第三、教師要友愛同事，團結(jié)合作第四、教師要以身作那么，為人師表教師怎樣才能做到以身作那么，為人師表呢？首先，教師要嚴格要求自己。陶行知要求教師，“一舉一動，一言一行，都在修養(yǎng)到為人師表的地步〞；要求學(xué)生做到的，首先教師自己應(yīng)能做到。比方，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先教師自己要有創(chuàng)造精神；教師要使學(xué)生成為熱愛真理、為真理獻身的人，自己就應(yīng)當(dāng)有“真知灼見〞、“敢說真話，敢駁假話，不說誑話〞；要使學(xué)生成為“人中人〞，教師就不應(yīng)當(dāng)自視清高、離群索居，而應(yīng)當(dāng)“與三百六十行為伍〞、“跟三百六十行學(xué)乖〞；要使學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)當(dāng)有高尚的師德，時時躬身實踐，處處嚴以律己，給學(xué)生做出表率。其次，教師要有民主作風(fēng)，建立民主的師生關(guān)系。教師要以身作那么，必須發(fā)揚民主作風(fēng)，在師生之間形成民主平等關(guān)系，共同合作，才能收到良好的效果。其表達在：教師要與學(xué)生“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)〞。用這種方法就能漸漸地培養(yǎng)心心相印的師生關(guān)系。第五、教師要勤奮好學(xué)，富有開拓進取的精神蘇霍姆林斯基一、蘇霍姆林斯基簡介蘇霍姆林斯基〔1918~1970年〕是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實踐家。1918年9月28日蘇霍姆林斯基誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭.1926年他進本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進入克列明楚格師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師.從開始教師生涯的第一天起他就一邊努力工作，一邊勤奮地充實自己的知識，并向別的教師請教，以獲得更多的經(jīng)驗。他用四年的時間完成了波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系函授班的學(xué)業(yè)，接受了高等師范教育，獲得了中學(xué)教師證書。在函授學(xué)習(xí)期間，他結(jié)合教學(xué)工作實踐，從思想深處進一步確立了自己的教育信念，從而更加熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)，立志為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終身。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在一所完全中學(xué)當(dāng)語文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后蘇霍姆林斯基以政治指導(dǎo)員的身份上了前線。在戰(zhàn)爭中他身負重傷。傷愈后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學(xué)第一線的熾熱的生活，因此提出了回學(xué)校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長。從此他就一直在這一崗位上勤奮地耕耘，直至1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學(xué)院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學(xué)院院長，他的學(xué)位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，發(fā)動他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實踐了自己的誓言。蘇霍姆林斯基全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，與學(xué)生朝夕相處，對學(xué)生了如指掌，了解他們的歡樂和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對象。經(jīng)他長時間直接觀察的學(xué)生達3700多人，他還為每個學(xué)生寫了觀察記錄。他愉快地同學(xué)生一起活動，一起讀書，一起旅行，探索各年齡期學(xué)生的個性、心理和精神生活的開展規(guī)律。帕夫雷什中學(xué)原本是一所極普通的農(nóng)村十年制學(xué)校，由于蘇霍姆林斯基不懈地進行教育改革和試驗，使之不僅成為蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，而且被看作當(dāng)代世界著名的實驗學(xué)校之一。

蘇霍姆林斯基給教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41篇專著、600多篇論文、1000多篇共兒童閱讀的童話、小故事。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文。他的主要著作有：?培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神?、?學(xué)生的精神世界?、?青年一代共產(chǎn)主義信念的形成?、?和青年校長的談話?、?給教師的100條建議?、?帕夫雷什中學(xué)?、?倫理學(xué)文選?、〔中譯本：?做人的故事?〕?把整個心靈獻給孩子?、?公民的誕生?、?給兒子的信?……其中，?把整個心靈獻給孩子?榮獲烏克蘭蘇維埃社會主義共和國國家獎，該書與它的姐妹篇?公民的誕生?一起又獲烏克蘭教育協(xié)會一等獎。這兩部書及其?給兒子的信?，被輯成"三部曲"〔中譯本：?育人三部曲?〕，綜合地闡述有關(guān)馬克思列寧主義世界觀的形成和年輕一代共產(chǎn)主義教育的一系列問題，是蘇霍姆林斯基生前最后一個時期所著的主要的、在許多方面講是綱領(lǐng)性的著作。從?育人三部曲?中可以清楚地認識蘇霍姆林斯基的教育體系和他作為教育理論家和實踐家的品格。他的著作生動地反映了學(xué)校教育的真實情況，是對學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為"活的教育學(xué)"、"學(xué)校生活的百科全書"，他本人被譽為"教育思想的泰斗"。蘇霍姆林斯基的教育實踐是一種始終面向基層、面向社會、面向普通學(xué)生的開放性教育實驗，而不是在實驗室里對少數(shù)學(xué)生的封閉式研究。對中國廣闊的中小學(xué)教育者來說，無疑更有著可以借鑒的操作性。二、蘇霍姆林斯基主要的教育思想和觀點〔一〕全面和諧開展的教育目的論〔二〕德育情感化〔三〕開展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力〔四〕培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點和能力〔五〕重視方法指導(dǎo)和閱讀書籍的教學(xué)思想蘇霍姆林斯基任校長后，仍然堅持長期帶班，親自授課，在長期的教學(xué)中他不斷提煉出內(nèi)容豐富、新穎獨特而有效的教學(xué)思想，其主要內(nèi)容：〔1〕為了保證教學(xué)效果，首先他嚴格要求教師，嚴格挑選、嚴格培養(yǎng)、嚴格管理；〔2〕他將“教會學(xué)生學(xué)習(xí)〞作為教學(xué)的主要目標和文法〔3〕也注意充分調(diào)動師生的積極性，以此作為教學(xué)順利有效進行的動力保證；〔4〕將閱讀提到相當(dāng)高的要求水平上，培養(yǎng)師生的閱讀積極性，制定了推薦閱讀書目，介紹閱讀方法，建立藏書豐富的圖書館，提倡師生私人藏書；〔5〕打破常規(guī)教學(xué)的時空及對象限制，開設(shè)學(xué)前班，將學(xué)齡前兒童集中起來授課；還開設(shè)“藍天下的學(xué)校〞，使教學(xué)空間適合兒童開展的需要；首創(chuàng)家長學(xué)校，以家長為教學(xué)對象，確保學(xué)校教學(xué)成果不失。這些思想在今天仍為人們所贊賞，成為許多教育改革家所奉行的行動指南。例如，蘇州主管教育的副市長朱永新就在蘇州中小學(xué)推行了一項“書香滿校園〞的方案。三、蘇霍姆林斯基理論下的教師校本研究

在新課程改革的背景下，我們教師需要結(jié)合新的教育理念對教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的變革進行研究。學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的思想，能夠指引我們走上正確的教研之路。蘇霍姆林斯基的教研觀點：1.教師應(yīng)該擁有豐富多彩的智力活動2.教師研究的問題應(yīng)該是教育實際工作中遇到的問題3.教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，擴大知識范圍4.教師應(yīng)該充滿感情地研究學(xué)生的世界隨著新課程改革的進行，校本教研在中小學(xué)開展得如火如荼。蘇霍姆林斯基在幾十年前提出的“教師科研〞觀點借此在當(dāng)代得到復(fù)興和發(fā)揚，我們可以從他的論述中汲取豐富的理論修養(yǎng)。但是，在新課程的背景下，校本研究又具有哪些新的要素？教師又究竟可以采用哪些方法展開基于所在學(xué)校和本職工作的教學(xué)和科研工作呢？一、自我反思二、同伴互助三、專業(yè)引領(lǐng)所謂“自我反思〞，是指教師把自己日常所從事的教育教學(xué)活動作為思考和研究的對象。此時，教師既是教學(xué)實踐者，又是教育研究者，通過不斷地自我進行審視和評價，從而提高自身教育教學(xué)效能和素養(yǎng)?！白晕曳此绩暿墙處熯M行校本研究最根本的途徑，表達了行動研究中的“教師與自我對話〞。自我反思有助于教師改造和提升自己已有的教學(xué)經(jīng)驗，經(jīng)驗只有插上反思的翅膀才能帶來教師的成長，沒有經(jīng)過反思的經(jīng)驗是狹隘的、適用性差，只能形成淺薄的認識。新課程對教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗提出了全新的挑戰(zhàn)，自我反思的重要性也因此變得格外重要。只有教師意識到自己的教學(xué)與新課程改革倡導(dǎo)的理念有何錯位，并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課程要求的教學(xué)觀念。所謂“同伴互助〞，指教師在自我反思的同時，開放自己，加強教師及其集體之間在課程實施、教學(xué)設(shè)計和班組管理等方面的切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗、互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同成長。“同伴互助〞的實質(zhì)是教師作為專業(yè)人員之間的交往、互動和合作，表達了行動研究中的“教師與同行對話〞。同伴互助的具體形式有如下幾種。1.對話2.協(xié)作3.幫助〔1〕信息交換〔2〕經(jīng)驗共享〔3〕深度會談〔課改沙龍〕〔4〕專題討論〔辯論〕所謂“專業(yè)引領(lǐng)〞，指的是學(xué)校聘請有關(guān)外部專家，或組織本校骨干教師等高層次人員，幫助教師選擇研究課題，學(xué)習(xí)相關(guān)教育教學(xué)理論和新課程的理念，引導(dǎo)教師思考、探索和學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教學(xué)問題的講座、直到發(fā)現(xiàn)可行的解決方法，或引發(fā)持續(xù)的改進。專業(yè)研究人員的參與是校本研究向縱深持續(xù)性開展的關(guān)鍵?！皩I(yè)引領(lǐng)〞裨上是理論對實踐的指導(dǎo)，是理論與實踐關(guān)系的重建，表達了行動研究中“理論與實踐的對話〞。正如顧泠沅先生所說：“在當(dāng)今課程開展正處于大變動的時期，先進的理念如沒有以課程內(nèi)容為載體的具體指引與對話，沒有專家與骨干教師等高一層次人員的協(xié)助與帶著，同事互助常常會自囿于同水平反復(fù)。〞為此，要求專業(yè)研究人員回歸教育實踐，到中小學(xué)去做研究，與中小學(xué)教師結(jié)成一種對話反思的研究共同體。“專業(yè)引領(lǐng)〞的具體途徑主要有學(xué)術(shù)專題報告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)、教學(xué)專業(yè)咨詢，以及專家與教師共同備課、聽課、評課等。[案例1]蘇霍姆林斯基帶著教師進行有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)技能培養(yǎng)的校本研究蘇霍姆林斯基到帕夫雷什中學(xué)后不久就發(fā)現(xiàn)五至七年級不及格的人數(shù)比低年級多六倍，而優(yōu)秀生只有低年級的1/5.為什么會出現(xiàn)這種情況呢？是學(xué)生越學(xué)越糟糕嗎？低年級和中年級學(xué)生的腦力勞動究竟有什么區(qū)別？蘇霍姆林斯基百思不得其解。于是，在半年的時間里，蘇霍姆林斯基堅持每天聽一節(jié)低年級的課，一節(jié)五至七年級的課。聽課時，蘇霍姆林斯基觀察學(xué)生在想些什么、談些什么、做些什么和議論些什么，從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過查閱有關(guān)理論書籍和與有經(jīng)驗教師的探討，蘇霍姆林斯基逐漸明確了我們所理解的知識這個廣義的概念，有時指的是截然不同的東西。有一種是關(guān)于周圍世界規(guī)律性的陳述性知識。另一種是學(xué)生為了進行學(xué)習(xí)所必須的策略性知識。小學(xué)的主要任務(wù)是教會兒童后一種知識，他們終生都要靠這種知識來掌握其他的新知識，也就是說要教會兒童怎樣學(xué)習(xí)。不掌握這種工具，兒童掌握知識就會一年比一年吃力，兒童的成績漸漸就會下降。這是一種什么學(xué)習(xí)工具呢？它包括五種技能：觀察、思考、表達、閱讀和書寫。蘇霍姆林斯基在校務(wù)會議上向教師談了自己半年來的困惑和探索。這些初步的結(jié)論引起了教師們的興趣。集體決定，不管在低年級還是在中年級或是在高年級，都要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力怎樣，他們從一個年級升入另一年級時具備了哪些能力，這些能力以后又是如何開展的。一段時間后，集體研究的結(jié)果讓大家更加信服蘇霍姆林斯基的結(jié)論，這樣，大家的教育思想統(tǒng)一了，在低年級要使學(xué)生牢固地掌握五種根本的學(xué)習(xí)技能這一思想逐漸成為集體的教育信念。五至七年級的各科教師〔地理、歷史、自然、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師〕在考察了學(xué)生的學(xué)習(xí)技能之后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在閱讀技巧方面沒有到達足以自覺地領(lǐng)會教材的程度。某些學(xué)生之所以不會解算術(shù)應(yīng)用題，正是他們不會流暢地有意識地讀題的緣故。蘇霍姆林斯基在聽七年級一個班的文學(xué)閱讀課時也發(fā)現(xiàn)有兩個學(xué)生朗讀很呆板，很緊張，讀得很費力。“為什么他們會這樣朗讀呢？他們是怎樣領(lǐng)會文章的意思的呢？蘇霍姆林斯基把這些疑問寫在記事本里，并一直為之不安地思考著。后來蘇霍姆林斯基又去那個班級聽了幾節(jié)文學(xué)閱讀課，發(fā)現(xiàn)了一些奇怪現(xiàn)象。原來這兩個學(xué)生不能通過視覺和思維同時感知一個以上的詞。蘇霍姆林斯基跟文學(xué)教師花了整整一年的時間，想方設(shè)法來培養(yǎng)他們的閱讀技巧，但毫無收獲。這使蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)了令人驚異的情況。他通過對這類少年的言語的研究斷定不會閱讀并不是智力開展不正常的結(jié)果，相反，是不會閱讀阻礙了這些學(xué)生智力的開展。蘇霍姆林斯基和教師們對三百多個在小學(xué)沒有訓(xùn)練出流利閱讀技能的少年和成年人進行試驗，像在小學(xué)正常而完善的學(xué)習(xí)條件下那樣來培養(yǎng)他們的新聞記者技能，但是沒有一例是成功的。這使全體教師認識到智力開展和頭腦中發(fā)生的解剖生理過程同閱讀有著極其微妙的相互聯(lián)系。閱讀不只是一種根本技能，而且是一個復(fù)雜的智力活動過程，兒童在低年級會不會閱讀，決定著他今后的學(xué)習(xí)和思維的開展。對閱讀能力的這種認識變成了大家的教育信念，它鼓勵大家不斷探索。蘇霍姆林斯基所領(lǐng)導(dǎo)的教育集體開始精雕細刻地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能：教學(xué)生由按音節(jié)閱讀一步步地過渡到一眼就能看出一個句子成分和一個整句。這個過渡是一道界限，他們要訓(xùn)練和引導(dǎo)兒童越過這個界限。他們依靠教育心理學(xué)相關(guān)科研成果，努力使學(xué)生的閱讀能力和智力不斷開展。全體教師決定都來幫助低年級教師開展學(xué)生的閱讀技能。不僅校長和教導(dǎo)主任，而且語文教師、數(shù)學(xué)教師、物理教師等各科教師都到低年級去聽課，而低年級教師那么到中高年級去，看那里的學(xué)生對閱讀工具掌握得怎樣。這樣教師們發(fā)現(xiàn)低年級教學(xué)中有一個嚴重的缺點，那就是，在新聞記者課上學(xué)生讀得很少，而關(guān)于教材上課文的談?wù)摵头治鰠s很多。逐漸地低年級教師克服了這個缺點，他們開始研究和思考學(xué)生在課堂上和在家里應(yīng)當(dāng)閱讀多少，以及為了熟練掌握閱讀技能需要閱讀多少書。而中高年級各科教師那么開始注意研究在自己的課堂上要做些什么工作，才能使學(xué)生的閱讀工具日趨完善而不至于變鈍。在分析學(xué)生的閱讀能力時，教師們還發(fā)現(xiàn)個別教師自己也沒有很好地掌握這種能力。個別教師對缺乏表情的朗讀并沒有留心，就是因為他們沒有語感，不能體會所讀的東西在含義和情感上的微妙之處。鑒于這種情況，學(xué)校就為低年級教師組織了一個閱讀講習(xí)班。教師們在講習(xí)班里鍛煉了自己的既能理解又能流暢而有表情朗讀的能力。閱讀能力的培養(yǎng)不僅要在課堂中進行，還要在學(xué)生課外的獨立閱讀的過程中進行。學(xué)校根據(jù)學(xué)生閱讀的貫徹和落實需要家長的支持和理解。蘇霍姆林斯基通過家長學(xué)校逐漸地、一步一步地提高家長的心理學(xué)素養(yǎng)，給他們擔(dān)一些建議〔比方，怎樣幫助孩子完成家庭作業(yè)，怎樣使閱讀成為開展智力的手段〕，使家長能科學(xué)地指導(dǎo)孩子的閱讀的學(xué)習(xí)。經(jīng)過20年的觀察和研究，蘇霍姆林斯基和教師們逐漸得出這樣的結(jié)論：為了使學(xué)生學(xué)會流暢地閱讀并理解閱讀的內(nèi)容，要使他們能一邊閱讀一邊思考所讀的東西，而不是考慮怎樣才讀得正確，那么，就必須讓他們在低年級期間〔一至四年級〕在課堂和家里朗讀200小時〔以一二年級每天朗讀10分鐘，三四年級每天朗讀15分鐘計算〕以上，默讀2000小時以上〔包括課堂和課外閱讀的時間〕。教師對這些時間應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌規(guī)劃。校長和教務(wù)主任應(yīng)當(dāng)檢查教師在實踐中是怎樣指導(dǎo)學(xué)生的個人閱讀的。同時校長和教務(wù)主任還非常注意監(jiān)控學(xué)生的閱讀技能的開展情況。在聽低年級的課時，他們提出一個專門的任務(wù)：聽學(xué)生的朗讀。校領(lǐng)導(dǎo)每年都要對每一個學(xué)生的閱讀能力做出評價，分析他們閱讀能力的狀況，并和教師一塊商量做哪些工作來提高學(xué)生的技能。通過教師們的不懈努力，帕夫雷什中學(xué)的低年級畢業(yè)的學(xué)普遍掌握了閱讀技能。和研究學(xué)生的閱讀技能一樣，蘇霍姆林斯基也帶著教師一塊研究其他四項技能，每一項技能都做出了實際的結(jié)論。在書寫方面，要使學(xué)生會快速地，清晰無誤地書寫，使書寫成為學(xué)習(xí)的手段和工具，而不是學(xué)習(xí)的最終目的，那么在低年級期就應(yīng)該讓他們在練習(xí)本里寫字不少于1400頁至1500頁。要做到這一點，只完成語法和算術(shù)作業(yè)的書寫是不夠的，老師要布置一些專門訓(xùn)練書寫技巧和書寫速度的作業(yè)。在觀察、思考和表達方面，他們發(fā)現(xiàn)大自然是開展學(xué)生觀察、思維、表達能力的寶庫，他們形成了到大自然上思維課的獨特做法，并編寫了?大自然課本300頁?，形成了300次課的系統(tǒng)安排。此外他們還依據(jù)學(xué)生觀察、思考和表達三種能力相互作用的關(guān)系形成了學(xué)生根據(jù)觀察所得的材料寫作文的制度，教師們在校務(wù)會議上經(jīng)充分討論后確定了一到十年級的作文題目，把各年級培養(yǎng)學(xué)生思考能力的工作貫穿起來。此外在研究中，教師們還發(fā)現(xiàn)在中、高年級還有一種能力很重要，這就是自我監(jiān)督、自我檢查的能力。于是蘇霍姆林斯基和各科教師一起分析了一系列課，從而確定了培養(yǎng)自我檢查能力的途徑。在分別研究這五種技能的根底上他們還依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要把五種技能細化并優(yōu)化組合，確立了學(xué)生10年內(nèi)應(yīng)從低到高依次掌握的學(xué)習(xí)技能的順序，在另外一項研究中他們還確立了學(xué)生必須掌握的知識體系的順序，此外他們還根據(jù)學(xué)生掌握和開展各種技能和知識的順序確立了課外閱讀的一整套方案，從此蘇霍姆林斯基就按照這個技能和知識開展的體系來控制教學(xué)，使學(xué)校的教學(xué)、教育工作處在科學(xué)的指導(dǎo)之下。四、蘇霍姆林斯基論課堂教學(xué)〔一〕學(xué)生經(jīng)過思考才能真正理解新內(nèi)容〔二〕關(guān)注學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的反映〔三〕知識的概括、總結(jié)和穩(wěn)固交給學(xué)生來完成〔四〕引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問〔五〕分層教學(xué)〔六〕上次學(xué)習(xí)內(nèi)容、家庭作業(yè)的檢查[案例2]蘇霍姆林斯基所反對和推崇的教師講解應(yīng)用題的方法蘇霍姆林斯基反對教師講解題的實例為：“有一位小學(xué)教師被認為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易‘領(lǐng)會’應(yīng)用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應(yīng)用題里談到的實物拿到課堂上來?？雌饋?，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的卻如此，因為那位教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地思考。〞蘇霍姆林斯基贊成教師講解應(yīng)用題的實例為：“帕夫雷什中學(xué)的一至四年級的女教師維爾霍汶娜，在算術(shù)課上就只講解新類型應(yīng)用題的條件。她在自己的講解中主要依靠學(xué)生獨立的開展腦力勞動，其目的在于把學(xué)生不懂的地方找出來。教師越是能完滿地到達這一目的，學(xué)生對他們的腦力勞動的最終目標就認識越清楚。女教師維爾霍汶娜特別重視讓學(xué)生自編新的算術(shù)應(yīng)用題。她向?qū)W生提示各種數(shù)量之間比較易見的依存關(guān)系。然后要求學(xué)生自編應(yīng)用題。學(xué)生很愿意做這種作業(yè)，它能增強學(xué)生對周圍實際現(xiàn)象的興趣，開展他們看出各種事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。學(xué)生獨立編寫和解答的應(yīng)用題越多，就能越深刻地聯(lián)系確立一種信念，即抽象概念都是以具體事物和它們之間現(xiàn)實存在的聯(lián)系及相互聯(lián)系為其根源的。〞由此對照可以看出，并不是對應(yīng)用題所反映的生活現(xiàn)象講解得越具體、越清楚，學(xué)生就越能理解。畢竟，數(shù)學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的抽象邏輯能力，即使借助再形象的道具讓學(xué)生了解應(yīng)用題所描述生活現(xiàn)象的來龍去脈，而思維的對象及其演變過程沒有講清楚，學(xué)生對于數(shù)量之間的邏輯關(guān)系還是沒有建立，自然還是沒有方法解題，邏輯思維過程還是無法展開，學(xué)生抽象思維水平的展開更是無從談起。五、蘇霍姆林斯基論閱讀

關(guān)于讀書，蘇霍姆林斯基給予教師們的建議為，我建議你每個月買三本書：〔1〕關(guān)于你要教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；〔2〕關(guān)于作為青年們的學(xué)習(xí)的典范的那些人物的生活和斗爭事跡的書；〔3〕關(guān)于人〔兒童、少年、男女青年〕的心靈的書〔即心理學(xué)方面的書〕。六、蘇霍姆林斯基的后進生轉(zhuǎn)化策略蘇霍姆林斯基告誡我們：“我愈是深入兒童的內(nèi)心世界，體驗他們的思想感情，我們教育中一條非常重要的真理便顯得清楚：在影響內(nèi)心世界時，不應(yīng)該挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心。〞無論學(xué)生做得怎么不好，教師都不要說那些傷害學(xué)生自尊的話，這些話也許教師說過就忘，可是也許給孩子帶來一生的傷害。“教師的話應(yīng)該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強，迫使他們處于一種顫巍巍的俯首帖耳的聽話狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我們愈是用力擠壓它，危險就愈大，因為它會壓斷或是反彈起來擊中那個擠壓它的人〞。這些語句是多么形象的忠告呀，我們曾經(jīng)使用過強制性手段的教師和家長尤其應(yīng)該反思。蘇霍姆林斯基稱學(xué)校中的“差生〞為“后進生〞或“有困難的〞或“頭腦遲鈍〞的學(xué)生。他說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有哪一位教師是不肯贊同的。〞但是，在他的認識里，幾乎沒有不可救藥的“差生〞。他從后進生的生活經(jīng)歷、家庭背景、思維開展和教育方法等方面進行分析，一般都能找到轉(zhuǎn)化后進生的適當(dāng)策略，將一般老師眼中“不可教育的笨學(xué)生、差學(xué)生、壞學(xué)生〞培養(yǎng)成了國家的棟梁之才。對于這些后進生的教育，想盡了各種方法，大致歸納為以下十種：1.情感交融2.共同興趣3.尊重孩子4.減輕負擔(dān)5.擴大閱讀6.智力訓(xùn)練7.吸引注意8.家長學(xué)校9.學(xué)會學(xué)習(xí)10.自我教育第二局部小學(xué)生學(xué)習(xí)障礙之教育指導(dǎo)不少孩子在學(xué)習(xí)時有這樣的表現(xiàn)：注意力難以集中，對學(xué)習(xí)提不起興致，好動，坐不住，寫作業(yè)拖拉，丟三落四，情緒不穩(wěn)定……這些往往直接導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成績不理想或者不穩(wěn)定。遇到這樣的情況，不少家長和老師都會埋怨學(xué)生：你怎么這么笨??！你怎么這么不用功啊！……其實，很多學(xué)習(xí)成績不良的學(xué)生患有學(xué)習(xí)障礙，有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生就像車要前行而偏遇路障，船要航行偏遇暗礁一樣，并不是他們不想學(xué)、不愿學(xué)。這類學(xué)生會因為經(jīng)常跟不上課的進度，在學(xué)習(xí)上飽受挫折，并且由于老師和家長缺乏相關(guān)知識，不了解學(xué)習(xí)障礙，而誤認為有學(xué)習(xí)障礙兒童的成績不好就是不努力，從而導(dǎo)致其學(xué)習(xí)動機低落、信心喪失，甚至造成親子關(guān)系緊張，長此以往對學(xué)習(xí)障礙兒童的人格開展、心理健康都將造成惡劣影響，阻礙孩子的健康開展。

學(xué)習(xí)障礙一詞是由英文LearningDisability(簡稱LD)翻譯過來的。國際學(xué)術(shù)界最早的界定是美國教育心理學(xué)家科克于1963年提出的學(xué)習(xí)障礙概念。他認為學(xué)習(xí)障礙是指兒童在語言、說話、閱讀和社會交往技能方面的發(fā)育障礙。這些障礙不包括視、聽覺障礙和智力障礙。下面舉兩個具有代表性的定義。世界衛(wèi)生組織(WHO)的定義學(xué)習(xí)障礙是指從發(fā)育的早期階段起，兒童獲得學(xué)習(xí)技能的正常方式受損。這種損害不是單純?nèi)狈W(xué)習(xí)時機的結(jié)果，不是智力開展緩慢的結(jié)果，也不是后天的腦外傷或疾病的結(jié)果。這種障礙來源于認識處理過程的異常，由一組障礙所構(gòu)成，表現(xiàn)在閱讀、拼寫、計算和運動功能方面有特殊和明顯的損害。美國聯(lián)邦教育署的定義學(xué)習(xí)障礙是個體在涉及理解或運用語言(口頭或書面語言)方面的一種或多種根本心理過程出現(xiàn)的失常。這種失常可能表現(xiàn)在聽、想、說、讀、寫、拼音或數(shù)學(xué)計算方面的能力缺乏。但不包括由視覺、聽覺或運動系統(tǒng)缺陷，智力落后.情緒失?；蛴森h(huán)境、文化或經(jīng)濟狀況引起的學(xué)習(xí)問題。學(xué)習(xí)障礙兒童在各年齡階段都有一個相當(dāng)穩(wěn)定的比例。國外調(diào)查資料說明，學(xué)習(xí)障礙兒童人數(shù)占學(xué)齡兒童總數(shù)的4%~6%，在某一項或多項功課學(xué)習(xí)中存在困難的學(xué)生有13%。國內(nèi)杭州地區(qū)的一項調(diào)查也說明，在校學(xué)生中有17%的兒童存在著不同程度的學(xué)習(xí)困難。學(xué)習(xí)障礙表現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)和應(yīng)用，如聽講、表達、閱讀、書寫、計算推算和推理等方面出現(xiàn)的困難。根據(jù)統(tǒng)計來看，小學(xué)一、三、五年級時，比較容量發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)障礙。例如由大班升一年級時，隨即面臨寫字問題，如果孩子視知覺能力開展缺乏，那么會發(fā)生寫字困難的情況。而三、五年級那么因數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有階段性的大轉(zhuǎn)變，使孩子在數(shù)學(xué)能力上產(chǎn)生落后的現(xiàn)象。需要注意的是，學(xué)習(xí)有問題的孩子不一定就是學(xué)習(xí)障礙者，需要根據(jù)不同的具體情況來判斷。

學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生往往被認為是學(xué)習(xí)不專心、不努力，因為從外表看他們和普通的學(xué)生是一樣的，難以區(qū)分。具體可以從以下幾大方面來理解學(xué)習(xí)障礙：〔1〕學(xué)習(xí)障礙者的總體智商根本在正常范圍內(nèi)，也有的偏低或偏高；學(xué)習(xí)障礙不是智能障礙。其學(xué)習(xí)困難不是因為智力低下所致，而是神經(jīng)心理功能異常導(dǎo)致個體在注意、記憶、理解、表達、知覺或知覺動作協(xié)調(diào)能力上有顯著的差異?！?〕學(xué)習(xí)障礙兒童的重要病癥是學(xué)習(xí)鉿平衡，因而造成一種或多種的能力偏差。在聽、說、讀、寫、計算、思考等學(xué)習(xí)能力的某一方面或某幾方面表現(xiàn)為顯著困難?！?〕大多數(shù)學(xué)習(xí)障礙者伴有社會交往和自我行為調(diào)節(jié)方面的障礙?！?〕需要排除由于弱智、視覺障礙、情緒障礙等或由于受經(jīng)濟、文化水平的影響，未能接受正規(guī)教育的原因所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)方面的障礙。我們知道學(xué)習(xí)成績不好的兒童將來并不一定是一事無成的，作為教師，如果發(fā)現(xiàn)班上有學(xué)習(xí)障礙兒童，不可輕言放棄，要做到“五心〞：一是要有愛心二是要有信心三是要有恒心四是要有耐心五是要有平常心下面我們將通過幾個案例來進一步了解學(xué)習(xí)障礙的相關(guān)知識。[案例1]小偉小偉今年上小學(xué)二年級了。平時他答復(fù)以下問題、玩游戲等方面反響都很快，是個機靈的孩子，大家也都夸他很聰明?？墒且慌龅綄W(xué)習(xí)方面的事，他就像換了個人似的。尤其在書寫方面錯誤百出，令人啼笑皆非：寫字經(jīng)常丟一撇落一劃，部首張冠李戴，左右偏旁顛倒，如把“都〞字寫成“褚〞字；做數(shù)學(xué)題也常出錯，不是抄錯數(shù)字，就是把加減符號看反了，再不就是忘記寫得數(shù)，考試的時候還經(jīng)常把整個題看漏掉。因此小偉的學(xué)習(xí)成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一。小偉自己也很著急，平時很用功看書、聽講，想把成績提高，可效果并不明顯。班主任劉老師對小偉的成績很困惑，小偉不是淘氣的孩子，上課聽講一直很認真。按常理來說，反響快的孩子是很聰明的，可為什么小偉的成績總是班上墊底的？是不是他的智力落后??？可是后來經(jīng)過專家咨詢和智力測驗，測出他的智商為107，屬于正常范圍。小偉并不是智力落后，學(xué)習(xí)也很努力，可成績?yōu)槭裁纯偸窃谧詈竽?？這回劉老師就更想不明白原因了。[提問]聰明而又努力的小偉總考倒數(shù)第一，真是不可思議，這到底是怎么回事?。渴且驗樗中拇笠?，還是別有內(nèi)情呢？[分析]現(xiàn)代心理學(xué)把小偉的這種情況稱為學(xué)習(xí)障礙。學(xué)習(xí)障礙兒童的智力正常，但由于聽、說、讀、寫、算等根本學(xué)習(xí)能力落后而導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績低下，表現(xiàn)出來的是學(xué)習(xí)成績與智力不相匹配。即智力是正常的但成績卻非常落后。正如案例中的小偉一樣，小偉的智商在正常范圍內(nèi)，他學(xué)習(xí)成績低下并不是因為他的智力落后，而是注意、記憶、理解、表達、知覺或知覺動作協(xié)調(diào)能力上有顯著的差異。需要注意的是，學(xué)習(xí)障礙并不是一種病，而是學(xué)習(xí)能力開展不平衡。通常所見的學(xué)習(xí)障礙有拼音和書寫障礙、閱讀障礙、數(shù)學(xué)障礙這三種類型。案例中的小偉就屬于書寫障礙。書寫障礙兒童主要有如下特征：〔1〕字跡：潦草，字體大小不一致，形狀不規(guī)那么，字與字的間隔，筆順不正確，缺字漏字，反寫，字體常缺少筆畫，寫出來的字不整潔，也很難看得清楚，很少有自己的書寫風(fēng)格?！?〕姿勢：握筆姿勢過低，距離紙張過近，較怪異的手腕、身體或書寫姿勢。〔3〕速度：慢而吃力，即使字體是容易識別的，書寫障礙兒童在書寫和描紅時仍感到很吃力，而且書寫的內(nèi)容往往無法反響孩子在其他語言技能上所表現(xiàn)出來的水準。書寫障礙者的眼睛似乎與別人的不一樣，被稱為“懶惰的眼睛“，會漏掉許多明顯的信息。這種人在學(xué)習(xí)時會對主要信息視而不見，在考試時竟然可以把整個題都丟掉，事后他們說自己沒看見這道題。這類兒童視覺記憶較差，感知字詞整體很困難，書寫時顛倒順序。有些書寫困難的兒童抄寫和理解文字內(nèi)容尚好，但用書寫表達思想或造句作文那么顯得十分困難。這是獐的視知覺的分辨力、記憶力和視------動統(tǒng)合能力相對落后造成的。書寫障礙兒童最易受到老師和家長的誤解，因為從外表上看極容易認為是他們學(xué)習(xí)態(tài)度有問題，是成心不好好學(xué)習(xí)以及貪玩，因而經(jīng)常遭受到懲罰。其實這是一種特殊的學(xué)習(xí)能力障礙，并不是因為他們主觀上不想去努力學(xué)習(xí)。但是由于很多老師和家長缺乏學(xué)習(xí)障礙的相關(guān)專業(yè)知識對這類兒童采取了不恰當(dāng)?shù)慕逃胧?，?dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)的信心，感到焦慮、緊張，對孩子心理健康造成了負面影響。[相關(guān)知識]書寫障礙學(xué)生的訓(xùn)練〔1〕平衡感覺訓(xùn)練。平衡能力是指兒童在交替運用身體兩側(cè)時保持、控制身體重心的能力，它是所有動作的根底。有良好的平衡能力，身體動作才能協(xié)調(diào)一致。1、可以讓兒童練習(xí)用腳尖站立，每次站立時數(shù)著數(shù)，練習(xí)時間逐漸加長，然后練習(xí)腳尖著地前后跑。2、練習(xí)單腳站立，站立時，雙手側(cè)平舉，身體正直，目視前方，前后抬腳，交換雙腳練習(xí)。3、端坐練習(xí)。端正地坐在板凳的前三分之二處，頭上放書本保持不動。4、練走平衡木，或走路邊石，先是看著慢走，逐漸加快速度，然后再抬起頭目視前方練習(xí)走。5、跳彈簧床，訓(xùn)練運動的節(jié)奏感?！?〕肌力訓(xùn)練。肌肉的力量和肌肉的耐力是兒童身體適應(yīng)能力中的重要根底因素。如果兒童肌肉收縮無力或肌肉極容易疲勞，不能持久地伸縮用力，就會導(dǎo)致看書或?qū)懽謺r不能較長時間保持良好的姿勢，注意力不集中，精神萎靡，書寫潦草等。肌力訓(xùn)練方式有：1、下蹲與跳起，鍛煉腿部肌肉力量。2、玩單杠、雙杠、吊環(huán)，做俯臥撐、引體向上，鍛煉上肢肌肉力量。3、手指撐地做俯臥撐，用筷子夾石子，用手指鉤重物，練習(xí)手指力量。〔3〕精細動作困難矯治的方法。教兒童描幾何圖形，畫圖畫，讓兒童在沙上寫字，運用各種書寫輔助工具，在教學(xué)寫字時，要強調(diào)不能總是看一筆寫一筆，要對整個字進行細致的觀察，記住以后再寫。〔4〕知覺----動作方面。對字的形狀的不良視覺認識或不良運動協(xié)調(diào)、不良視覺----空間判斷等，教師就需要在認識和回憶大小、形狀以及字母方向上進行教學(xué)，教學(xué)過程的重點應(yīng)放在字的空間位置、形狀以及組織等方面的技能上，教握筆的方法、紙放置的位置與角度、手臂的位置以及身體的位置等。〔5〕其他。讓學(xué)生“描紅〞，練習(xí)寫大字，連點成字，改錯字。[案例二]小強小強今年上小學(xué)三年級了，在入學(xué)前他是非常健康活潑的，看起來和同齡孩子沒什么不同?？墒巧蠈W(xué)后他卻出現(xiàn)了嚴重的學(xué)習(xí)困難：新聞記者速度特別慢，記不住字，拼音也學(xué)不好，而且學(xué)過的很快就忘了。讀課文讀不成句子，或增字減字，讀后不知意思。做數(shù)學(xué)應(yīng)用題時，由于不認得的字太多，必須要家長讀題給他聽。許多字都分不清，如分不清“牛〞和“午〞等。[提問]小強是“笨〞、“糊涂〞和“懶〞嗎？是否真的不堪造就了呢？該如何矯治？這樣的孩子在將來的學(xué)習(xí)和事業(yè)中能否取得成功？[分析]小強的學(xué)習(xí)困難是由于閱讀障礙造成的。所謂新聞記者障礙是指智力正常，但是新聞記者水平明顯落后于同年齡人的一種學(xué)習(xí)障礙。一般根據(jù)標準化的閱讀理解測繪，落后于一到兩個年級為閱讀障礙?，F(xiàn)代教育心理學(xué)把這種孩子叫做閱讀障礙兒童。新聞記者障礙是學(xué)習(xí)障礙的最主要類型，占到所有被診斷為學(xué)習(xí)障礙兒童的70%以上。據(jù)研究，英語國家中有閱讀困難的兒童高達10%~30%；學(xué)漢語的兒童中患有閱讀障礙的人在3%~5%左右。例如美國著名演員湯姆?克魯斯從小就曾受過閱讀障礙的困饒，甚至長大以后依然有這種問題。閱讀障礙是學(xué)習(xí)障礙中最多見的一種類型，是學(xué)習(xí)障礙中人數(shù)最多的，而且男生多于女生。這類孩子往往記不住字詞，聽寫與拼音困難，朗讀時增字減字、讀錯字、跳行，閱讀速度特別慢，逐字閱讀或者按自己的意思讀，讀后不知意思，寫作文語言干巴巴，并且在書寫的速度或作業(yè)的準確性上都比同齡人落后；對大人的話常常是“充耳不聞〞，喋喋不休或多嘴多舌；說話較遲，開始說話的時候沒有條理，缺乏邏輯；看書或黑板時喜歡歪著頭。但他們在下棋和玩電腦游戲方面頭腦很靈活，在幾何圖形的學(xué)習(xí)方面是正常的，甚至是優(yōu)秀的。家長和老師應(yīng)給予警惕，因為這類孩子由于不能有效地閱讀，隨著年級增加會在各門功課上都出現(xiàn)困難。閱讀是一個十分復(fù)雜的過程，因為閱讀幾乎涉及了所有的心理功能。有人把閱讀比作彈鋼琴，意思是說，閱讀需要多種心理功能的協(xié)調(diào)，就像彈鋼琴要種種心理功能的合作一樣。在閱讀過程中，我們首先需要發(fā)揮視知覺的作用，視知覺的分辨與記憶，都需參與進來。其次，閱讀需要對聲音進行區(qū)分與記憶，是一個對所看到的字的聲音的反響過程，只有熟練的讀者，才能進入默讀。通過將字形、字音和字義的聯(lián)結(jié)，我們獲得對字詞的理解。幾乎所有的文字都是音、形、義的聯(lián)合，缺少其中的某一個環(huán)節(jié)，對字詞的認知與學(xué)習(xí)就會出現(xiàn)困難。長期以來閱讀障礙者得不到人們的理解，尤其是在兒童時期，他們常常被家長當(dāng)作是愛玩、學(xué)習(xí)不專心或懶惰的孩子，不僅得不到大人的理解，反而蒙受著不公正的批評。久而久之，這些孩子變得自卑自棄，自認為無論如何努力，都在學(xué)習(xí)上趕不上別人。許多具有閱讀障礙的人成績很差，一生事業(yè)無成。[相關(guān)知識]閱讀障礙學(xué)生的訓(xùn)練1.視覺區(qū)分困難兒童的訓(xùn)練。入手點在于訓(xùn)練其視覺區(qū)分能