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文檔簡介

“舞動的北京”

1、印章、紅色與誠信:紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火;篆刻、書法象征文化中國。2、印信中的篆字又似一“京”字。3、字形幻化為一個飛奔撞線、迎接勝利的運動人形。3、會徽下部是以中國書法寫成的富于古意的英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。根據(jù)這一標(biāo)志說說中國文字的特點是什么?一、文字的起源和演變1、漢字的起源:圖畫象形字漢字符號化原始文字(“文字圖畫”)2、演變脈絡(luò)甲骨文金文篆書隸書楷書3、總趨勢:由繁到簡4、過程

古文字階段:甲骨文、金文、篆書、秦隸隸楷階段:

正式書體:隸書和楷書輔助書體:行書和草書“寫字最容易泄露一個人的個性,所謂“字如其人”,大抵不誣。如果每個字都方方正正,其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的,都逸出格外,其人必定豪放,字瘦如柴,其人必定排骨。字如墨豬,其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪,才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重,才和他臨難不茍的品格相合,其間無絲毫勉強?!?-----近代著名散文家梁實秋1、兩個階段自發(fā)階段魏晉自覺階段二、中國書法藝術(shù)的發(fā)展2、三種形體:筆畫詳備、結(jié)體嚴(yán)整發(fā)展:始于東漢,魏晉得到完善,盛于唐代特點:楷書漢代楷書魏晉楷書唐代楷書唐代代表作:初唐:歐陽詢《九成宮澧泉銘》盛唐:顏真卿《顏氏家廟碑》晚唐:柳公權(quán)《玄秘塔碑》歐陽詢《九成宮醴泉銘》顏真卿《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》草書特點:東晉:盛唐:代表王羲之王獻(xiàn)之張旭懷素筆畫簡約,勾連不斷;線條流暢,任情縱性。行書

具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,是一種最活躍的書體

王羲之:《蘭亭序》顏真卿代表特點:蘇軾小結(jié):我們不但要了解書法演變的歷史而且要通過書法知識的學(xué)習(xí)提高自己的書寫水平,特別是在電腦時代疏忽書寫的情況下,提倡書法藝術(shù)更有非同尋常的意義。懷素草書黃庭堅《松風(fēng)閣書帖》,行書蘇軾,楷書三、中國畫的起源、演變及特點1、原始社會新石器時代早期:《鸛魚石斧圖》2、夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國帛畫:《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》3、秦漢時期門類豐富《夫婦飲宴圖》4、魏晉南北朝,真正意義的中國畫出現(xiàn)顧愷之:《女史箴圖》《洛神賦圖》楊子華:《北齊校書圖》5、隋唐五代吸收外來美術(shù)風(fēng)格隋展子虔《游春圖》初唐閻立本《步輦圖》盛唐吳道子《送子天王圖》

敦煌莫高窟壁畫6、兩宋宮廷畫最活躍,風(fēng)俗畫為最大亮點北宋張擇端《清明上河圖》7、元明清時期,士大夫的文人畫成就最為突出講究借物抒情,追求神韻意趣元王冕《墨梅》明徐渭《黃甲圖》清鄭板橋《墨竹圖》魏晉的凸顯個性西晉顧愷之的《女史箴圖》(局部)畫面描繪了封建時代的宮廷婦女的生活,中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝,左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。銅鏡為圓形,放在一特制的鏡架上,鏡子旁還有長、圓不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女,正左手持鏡右手整理并欣賞自己的發(fā)髻。

山水畫形成唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》

政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度,淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象?!稓v代帝王圖》(局部)唐閻立本《步輦圖》敦煌壁畫“天衣飛揚,滿壁風(fēng)動”宋元的山水花鳥

宋代重文輕武的國策,理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。畫家從追求寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩?。山水畫成為畫寄托思緒情懷的方式。北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》《清明上河圖》(局部)明清的怪僻清新由于地域、理念、師友等各種原因及時代的變化和社會的動蕩,明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家?!兑粓F(tuán)和氣圖》明憲宗朱見深

清初八大山人朱耷《安晚冊》之四。鄭板橋的《蘭竹圖》小結(jié):中國繪畫是中國文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中,不單純拘泥于外表形似,更強調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,構(gòu)筑了獨特的透視理論,大膽而自由地打破了時空限制,具有高度的概括力與想象力,是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。小結(jié):筆墨丹青中國畫起源與發(fā)展時期階段特征代表人物/作品遠(yuǎn)古起源彩陶畫《鸛魚石斧圖》戰(zhàn)國走向成熟帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》秦漢進(jìn)一步發(fā)展帛畫、《夫婦宴飲圖》魏晉出現(xiàn)繪畫理論顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐吸收外來藝術(shù)風(fēng)格展、閻、吳、敦煌壁畫兩宋宮廷畫院最為活躍,風(fēng)俗畫是最大兩點張擇端《清明上河圖》元明清文人畫成就最突出寫意畫(王、徐、鄭)拓展:中國繪畫藝術(shù)的特征

一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫,另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫,融詩、書、畫、印為一體。中國畫不求形似,注重個人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由,起了潛移默化的作用。注重線條,講求神似、意境和氣韻遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲四、京劇的出現(xiàn)

儺面具江西萍鄉(xiāng)儺舞隊在表演“耍儺神”江西婺源儺舞隊表演“舞鬼”2、京劇

①、形成:A、

“徽漢合流”B、兼收其他曲調(diào)腔--成京劇

②、成熟標(biāo)志:京劇名藝人《同光十三絕》③、走向世界:成全國最大劇種、進(jìn)世界戲劇之林形成的歷史條件:①清朝前期,北京作為全國政治文化中心,戲曲舞臺非?;钴S。②昆曲和各種地方戲曲,同城爭輝。③乾隆末年,安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出,風(fēng)行一時。道光年間,又有湖北漢劇藝人進(jìn)京,參加徽班的演出,形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實踐,徽劇與漢劇互相融合,兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,形成了一個新劇種,就是后來的京劇。3、京劇的特點:京劇唱、念、做、打作為藝術(shù)手段京劇傳統(tǒng)劇目的服裝,基本上都以明代衣冠為歸依根據(jù)不同的臉譜勾畫,區(qū)分人物的忠、奸、善、惡,表現(xiàn)人物不同性格。

依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè),更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對人物的褒貶態(tài)度,分為生、旦、凈、末各行當(dāng)

京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。生、旦、凈、丑四大行當(dāng);化妝都有一定的譜式。唱、做、念、打結(jié)合;獨具特色的藝術(shù)體系。表演有程式性和虛擬性,虛實結(jié)合,形神兼?zhèn)洹?、京劇表演特色京劇為什么被稱為國粹?京劇之所以被稱謂為國粹,是因為它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓。京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉,吸取了眾多地方戲曲的精華,逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說,京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù),更廣泛地說是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影,一種濃縮。另一種原因是因為它被梅蘭芳等人傳播到世界上,并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國的戲曲劇種種類的繁多,在世界上也是獨一無二,所以把京劇稱謂為國粹,引申說是中國戲曲藝術(shù)的總代表。

清代沈容圃《同光名伶十三絕》畫像除京劇外,清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種,如豫劇、越劇、粵劇、黃梅戲、評劇、漢劇你知道這些劇種分別發(fā)源于什么地方嗎?河南、浙江、廣東、安徽、河北、湖北生旦凈丑梅蘭芳在五十余年的舞臺生涯中,精心創(chuàng)造,善于革新,塑造了眾多的優(yōu)美的婦女藝術(shù)形象,積累了大量優(yōu)秀劇目,發(fā)展了京劇旦角的表演藝術(shù),形成一個具有獨特風(fēng)采的藝術(shù)流派,世稱梅派。他與程硯秋、尚小云、荀慧生并稱“四大名旦”,梅居其首。梅蘭芳的藝術(shù)成就成為了中國戲曲藝術(shù)體系的代表和標(biāo)志?!舅伎肌糠被ㄋ棋\,悠揚悅耳的戲曲,是祖先留給我們的豐厚遺產(chǎn)。但是隨著時代的變遷和文

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