通史版2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第1部分第2單元中華文明的形成和發(fā)展單元高效整合教學(xué)案

PAGE1-第2單元中華文明的形成和發(fā)展一、秦漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化1．政治方面：秦漢時(shí)期是中國封建社會(huì)中心集權(quán)制度的建立和鞏固時(shí)期。(1)秦朝時(shí)期：完成國家統(tǒng)一；確立皇帝制度和中心官制(三公九卿制)；加強(qiáng)中心集權(quán)，地方實(shí)行郡縣制度。(2)西漢時(shí)期：漢景帝平定“七國之亂”，漢武帝頒布“推恩令”，解決王國問題，加強(qiáng)中心集權(quán)；漢武帝設(shè)立“中朝”，減弱相權(quán)；漢武帝采納察舉制選官，孝廉成為士大夫做官的主要途徑。(3)東漢時(shí)期：中心集權(quán)漸趨衰落，豪強(qiáng)地主擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，政治上又駕馭中心或地方政權(quán)，對(duì)中心集權(quán)構(gòu)成潛在威逼。在黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，社會(huì)上便出現(xiàn)了豪強(qiáng)地主割據(jù)混戰(zhàn)的局面。2．經(jīng)濟(jì)方面：秦漢時(shí)期是封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展時(shí)期。秦的政治統(tǒng)一和統(tǒng)一貨幣、文字與度量衡的措施都有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與溝通。在秦末農(nóng)夫斗爭的作用下，漢初統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)安定旺盛的局面。農(nóng)業(yè)趙過推廣耦犁，后來出現(xiàn)犁壁，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；興修水利(漕渠、白渠、王景治理黃河、新疆坎兒井)；耕作技術(shù)進(jìn)步(代田法)；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)峻；東漢豪強(qiáng)地主田莊經(jīng)濟(jì)手工業(yè)漢武帝實(shí)行鹽鐵專賣，西漢政府在長安設(shè)東西織室(官辦)；漢代起先用煤作燃料冶鐵、高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；東漢南陽太守杜詩獨(dú)創(chuàng)水排；東漢燒出成熟青瓷；開拓絲綢之路，產(chǎn)品外銷商業(yè)實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策；形成坊市制3.文化方面：在思想上，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想逐步確立為占統(tǒng)治地位的理論。秦漢時(shí)期，科技文化得到很大發(fā)展，奠定了我國古代科技文化在世界長期領(lǐng)先的基礎(chǔ)。中外文化溝通空前頻繁，文化成就輝煌。[針對(duì)訓(xùn)練]1．劉邦認(rèn)為，秦始皇全面實(shí)行郡縣制，不分封子弟為王是失策，致有“孤立之?dāng)　薄Ｋ趯?shí)行郡縣制的同時(shí)，又大封子弟為“諸侯王”。此做法帶來的后果是()A．強(qiáng)化了君主專制 B．加強(qiáng)中心對(duì)地方管理C．地方諸侯國叛亂 D．此舉導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)C[漢初實(shí)行封王，在地方形成了具有肯定獨(dú)立性的地方勢力，不能體現(xiàn)強(qiáng)化君主專制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯王在所轄地區(qū)具有獨(dú)立性，不利于中心對(duì)地方的管理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢建立諸侯國，導(dǎo)致后來的七國之亂，影響漢朝統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝設(shè)立節(jié)度使帶來的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]二、魏晉南北朝時(shí)期文化反映的時(shí)代特色體現(xiàn)了江南地區(qū)的快速開發(fā)科技進(jìn)步(祖沖之圓周率和《綴術(shù)》)和文學(xué)藝術(shù)方面的成就(樂府詩、王羲之書法和顧愷之的繪畫)，反映了江南地區(qū)的快速開發(fā)體現(xiàn)民族大融合的特色重要的文化成就來自不同民族優(yōu)秀分子的創(chuàng)建；具有代表性的文化成就，體現(xiàn)了不同民族的風(fēng)格。如北方民歌《敕勒歌》是對(duì)塞外風(fēng)光的寫照。由于北方民族融合的加強(qiáng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原，出現(xiàn)了賈思勰的《齊民要術(shù)》體現(xiàn)了封建國家分裂北方民歌出現(xiàn)描述戰(zhàn)亂的《木蘭辭》，反映了封建國家的分裂，北方戰(zhàn)亂頻繁體現(xiàn)了佛教盛行宗教畫的流行、云岡和龍門等石窟藝術(shù)的出現(xiàn)、范縝反佛教的《神滅論》，反映了佛教的盛行帶有封建割據(jù)的烙印不同時(shí)期、不同地域的文化，有明顯的區(qū)分，特殊是南北文化差異很大。如南北方民歌風(fēng)格的迥然不同；外來佛教藝術(shù)在南北方的差異，南方重佛理，北方重形跡；南方佛教藝術(shù)多由寺院組織完成，北方佛教藝術(shù)多由信徒制作等[針對(duì)訓(xùn)練]2．(2024·“江淮十?！甭?lián)考)據(jù)學(xué)者對(duì)6世紀(jì)的農(nóng)業(yè)探討發(fā)覺，我國粟的收獲量至少為播種量的十倍到十幾倍，北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》記載則達(dá)到幾十倍至上百倍，而同時(shí)期的歐洲收獲量只有播種量的二、三倍，最多不過六倍。形成如此差異的主要緣由是，當(dāng)時(shí)我國()A．以家庭為基本生產(chǎn)單位B．以精耕細(xì)作的模式經(jīng)營農(nóng)業(yè)C．曲轅犁的運(yùn)用提高了耕作效率D．用焦炭冶鐵提高了農(nóng)具質(zhì)量B[世界各地各民族在同時(shí)期(6世紀(jì))的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本都是以家庭為單位進(jìn)行的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)長期高度旺盛和領(lǐng)先世界都要?dú)w功于以精耕細(xì)作為主要特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，故B項(xiàng)正確；曲轅犁最早出現(xiàn)于唐朝江東地區(qū)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國最早運(yùn)用焦炭冶鐵出現(xiàn)于南宋末年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]一、中國四大獨(dú)創(chuàng)對(duì)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)1．造紙術(shù)傳入歐洲后，廉價(jià)的紙張取代了歐洲長期運(yùn)用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。2．歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，制造出活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。3．火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰落，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到肯定作用。4．指南針的獨(dú)創(chuàng)和應(yīng)用，為哥倫布到達(dá)美洲的航行和麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行供應(yīng)了技術(shù)保證，迎來了地理大發(fā)覺的時(shí)代；以新航路的開拓為開端，人類歷史起先形成一個(gè)整體。[針對(duì)訓(xùn)練]3．《史記·天官書》特地記載天象、占星，在其全部309條占文中，關(guān)于用兵的有124條，關(guān)于年成豐歉的有49條，關(guān)于皇族和大臣行為的有26條，這三項(xiàng)占了總數(shù)的三分之二。由此推斷當(dāng)時(shí)天文學(xué)的發(fā)展()A．主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)B．缺乏系統(tǒng)的天象觀測C．科學(xué)性受政治因素影響D．被用來確定斗爭的輸贏C[依據(jù)材料“關(guān)于用兵的有124條，關(guān)于年成豐歉的有49條，關(guān)于皇族和大臣行為的有26條，這三項(xiàng)占了總數(shù)的三分之二”，可知當(dāng)時(shí)的天文學(xué)主要服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)，故C項(xiàng)正確。]二、中國古代四大獨(dú)創(chuàng)在中西方命運(yùn)不同的緣由項(xiàng)目中國西方經(jīng)濟(jì)封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義快速發(fā)展政治專制主義中心集權(quán)制度的阻礙資本主義制度的確立，為科技發(fā)展供應(yīng)了保障思想文化儒家注意以社會(huì)人文問題作為論說的主題，對(duì)自然的探求未賜予充分重視文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，推動(dòng)科技發(fā)展對(duì)外政策“閉關(guān)鎖國”等政策阻礙先進(jìn)科技的發(fā)展主動(dòng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張掠奪，爭奪世界市場[針對(duì)訓(xùn)練]4．中國古代科技主要限于農(nóng)業(yè)水利工程、時(shí)令、氣象科技等，其他如機(jī)械、紡織、印刷等雖也有所發(fā)展，但都未能推動(dòng)古代科技向近代轉(zhuǎn)化。導(dǎo)致這一結(jié)果的主要緣由是()A．儒學(xué)長期處于正統(tǒng)地位B．中國傳統(tǒng)科技注意實(shí)踐C．中國推行閉關(guān)鎖國政策D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占據(jù)主導(dǎo)地位D[儒學(xué)教化培育科舉人才，阻礙古代科技人才的發(fā)展，影響古代科技向近代轉(zhuǎn)化，但不是主要緣由，故A項(xiàng)