2024年全國(guó)新高考1卷作文標(biāo)卷層級(jí)解析及升格示例

2024年全國(guó)新高考1卷作文標(biāo)卷層級(jí)解析及升格示例【真題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！久}解密】此命題極具時(shí)代特質(zhì)，緊密契合當(dāng)下科技發(fā)展態(tài)勢(shì)，意在促使考生針對(duì)科技進(jìn)步與認(rèn)知模式展開(kāi)深度思考，并非僅聚焦于“答案獲取便利性”這一淺層表象，而是深入探究信息獲取便捷化對(duì)思維與認(rèn)知產(chǎn)生的影響，諸如科技發(fā)展究竟如何作用于人類(lèi)的思考習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)以及知識(shí)探索動(dòng)力等。重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)于時(shí)代發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)、知識(shí)獲取與問(wèn)題探索等關(guān)系的深刻理解與辯證分析能力。題目用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句呈現(xiàn)出一種現(xiàn)狀與一個(gè)疑問(wèn)。“互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案”，這是客觀事實(shí)，是考生作出判斷的前提；而“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”則是個(gè)問(wèn)句，需要考生謹(jǐn)慎且理性地予以回應(yīng)。以辯證的視角深入思索“互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用”與問(wèn)題“減少”“增多”或者“不變”的關(guān)聯(lián)，對(duì)于“減少”“增多”或者“不變”，考生有極為自由的選擇空間?？忌诮o出“問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”的選擇后所進(jìn)行的原因論述，不是停留在表面的論述，而要從多個(gè)維度進(jìn)行深入剖析，挖掘出問(wèn)題背后的本質(zhì)和邏輯。從解決效能維度看，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能對(duì)常見(jiàn)問(wèn)題的高效處理以及對(duì)潛在問(wèn)題的源頭規(guī)避，可論證問(wèn)題減少的可能性；從激發(fā)探索維度看，其引發(fā)的對(duì)新領(lǐng)域的探索以及由此帶來(lái)的新問(wèn)題的產(chǎn)生，可說(shuō)明問(wèn)題增多的緣由；從動(dòng)態(tài)平衡維度看，既能解決問(wèn)題又會(huì)引發(fā)新問(wèn)題，以及各領(lǐng)域間問(wèn)題的此消彼長(zhǎng)與平衡關(guān)系，可闡釋問(wèn)題不變的道理。綜上所述，命題引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能這一時(shí)代背景，促使考生洞察技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類(lèi)思維方式的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，避免盲目接受既有答案。推動(dòng)考生深度思考，在探討問(wèn)題數(shù)量是增多、減少還是不變的過(guò)程中，綜合各種因素和不同角度深入探究在時(shí)代背景下問(wèn)題本質(zhì)的變化。培養(yǎng)考生問(wèn)題意識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能發(fā)展帶來(lái)問(wèn)題的不確定性和復(fù)雜性，不斷挖掘背后隱藏的問(wèn)題，能激發(fā)考生始終保持對(duì)新問(wèn)題產(chǎn)生的好奇與探索欲望，樹(shù)立積極求知態(tài)度。強(qiáng)化考生社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)體在科技快速發(fā)展中的角色，強(qiáng)調(diào)技術(shù)倫理與人文關(guān)懷，關(guān)注科技發(fā)展對(duì)思維方式的影響，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感。尊重個(gè)性多元，給予考生“減少”“增多”“不變”等多種選擇，尊重了考生的個(gè)性和觀點(diǎn)的多元化，鼓勵(lì)創(chuàng)新和獨(dú)特見(jiàn)解。然而現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作中，選擇“減少”立意，學(xué)生往往流于淺層分析，難以展現(xiàn)思維深度。鑒于上述分析，參考立意如下：立意一：科技發(fā)展，問(wèn)題不減?？萍及l(fā)展雖能迅速解答諸多問(wèn)題，但同時(shí)會(huì)引發(fā)新的且更為復(fù)雜的問(wèn)題，如信息爆炸帶來(lái)的篩選難題、人工智能引發(fā)的倫理問(wèn)題等，故而問(wèn)題不會(huì)減少，我們需始終保持對(duì)問(wèn)題的敏銳洞察力與持續(xù)探索精神。立意二：?jiǎn)栴}數(shù)量與科技發(fā)展非簡(jiǎn)單線性關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是改變了問(wèn)題的形式與呈現(xiàn)方式，人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題本質(zhì)上仍復(fù)雜多元，不能片面認(rèn)為問(wèn)題會(huì)減少。立意三：科技推動(dòng)問(wèn)題層次提升?？萍歼M(jìn)步使簡(jiǎn)單問(wèn)題易解，但也促使問(wèn)題向更高層次演化，這需要我們提升認(rèn)知和思維能力應(yīng)對(duì)，進(jìn)而持續(xù)推動(dòng)進(jìn)步。考生可擇取其中一個(gè)角度，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由表及里，從現(xiàn)象逐步探入本質(zhì)。如互聯(lián)網(wǎng)中信息極為龐雜，當(dāng)中充斥著誤導(dǎo)性?xún)?nèi)容，這必然使得人們需要耗費(fèi)精力去仔細(xì)甄別與認(rèn)真驗(yàn)證，從而致使問(wèn)題的數(shù)量持續(xù)增加。又如人類(lèi)那永恒不變的強(qiáng)烈好奇心和求知欲，即便處于擁有互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的當(dāng)今時(shí)代，人們?nèi)耘f會(huì)持之以恒地提出問(wèn)題并深入進(jìn)行探索，恰似科學(xué)家在鉆研黑洞等領(lǐng)域時(shí)會(huì)接連不斷地提出問(wèn)題并做出各種假設(shè)，進(jìn)而延伸至應(yīng)對(duì)之策略，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維能力，以更深入地分析和解決問(wèn)題。常見(jiàn)審題誤區(qū)：誤區(qū)一：論述未能緊扣“問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”核心，而是泛談時(shí)代、科技利弊，導(dǎo)致重心偏離。規(guī)避建議：論述時(shí)務(wù)必緊扣核心，分析時(shí)代或科技，要明確其對(duì)問(wèn)題增減的具體影響，始終圍繞核心展開(kāi)深入分析，避免游離。誤區(qū)二：把“問(wèn)題”簡(jiǎn)單當(dāng)“麻煩”，論述淺表化，未深挖本質(zhì)和內(nèi)涵，也未與時(shí)代特征緊密聯(lián)系。規(guī)避建議：明確“問(wèn)題”內(nèi)涵豐富，可從社會(huì)、文化、心理等多維度深入探究背后因素，結(jié)合時(shí)代背景分析問(wèn)題，通過(guò)具體案例和深入理論分析展現(xiàn)深刻理解。誤區(qū)三：忽視時(shí)代對(duì)問(wèn)題的影響，只孤立論述問(wèn)題的重要性，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和深入分析，空談理論且未結(jié)合實(shí)例，使文章空洞。規(guī)避建議：論述重視時(shí)代與問(wèn)題的關(guān)聯(lián)，不能脫離時(shí)代空談問(wèn)題。對(duì)當(dāng)下的各種現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，并將其與問(wèn)題的探討緊密結(jié)合。同時(shí)，要選取典型的實(shí)際事例來(lái)充實(shí)論述，避免只是空洞地講理論?！緲?biāo)卷作文】一、一類(lèi)標(biāo)卷層級(jí)解析一類(lèi)文Ⅰ持好奇之眼,揚(yáng)發(fā)展之翼①星霜荏苒,居諸不息。互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的應(yīng)用標(biāo)志著我們進(jìn)入一個(gè)更加便捷的時(shí)代。當(dāng)學(xué)生在解題中有疑惑時(shí)，只要求助于搜索引擎，問(wèn)題似乎可以輕易得到解決。然而事實(shí)果真如此嗎？新的現(xiàn)狀卻更多地引發(fā)人們思考,產(chǎn)生更多問(wèn)題。我以為,當(dāng)代青年應(yīng)持好奇之眼,揚(yáng)發(fā)展之翼,方可在信息時(shí)代以更好的姿態(tài)探索未知。（以互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代學(xué)生解題為例提出思考，自然引出當(dāng)代青年應(yīng)持好奇之眼、揚(yáng)發(fā)展之翼探索未知的觀點(diǎn)。）②人類(lèi)的問(wèn)題是無(wú)休無(wú)止、不斷發(fā)展的。隨著社會(huì)進(jìn)步與文明發(fā)展,我們思考的問(wèn)題也在不斷深入，從對(duì)個(gè)體生存的疑問(wèn)到對(duì)整個(gè)人類(lèi)群體發(fā)展的探問(wèn),從對(duì)人類(lèi)自身命運(yùn)的思考到對(duì)人與自然聯(lián)系的洞察。我們不斷詢(xún)問(wèn):我是誰(shuí)？我在哪?我要去何處?無(wú)數(shù)先賢哲人給出了自己的答案,但這問(wèn)題卻長(zhǎng)久為人們思考、探尋,從未被真正解決。人們?yōu)榱颂剿魇澜绲臉O限,尋找新的生命,“嫦娥”飛天,“蛟龍”入海，看似科技解決了部分問(wèn)題,但是新的問(wèn)題也隨之產(chǎn)生：這些已探索的區(qū)域應(yīng)當(dāng)怎樣被利用?因此，人類(lèi)的問(wèn)題總是沒(méi)有盡頭的,新的疑問(wèn)伴隨著問(wèn)題解決的表象繼續(xù)產(chǎn)生。（闡述人類(lèi)的問(wèn)題不斷發(fā)展且無(wú)休無(wú)止，從個(gè)體到群體，從自身到自然，列舉“嫦娥”“蛟龍”等事例說(shuō)明新問(wèn)題隨解決而產(chǎn)生，層層遞進(jìn)，論證有力。）③人類(lèi)對(duì)探索未知的好奇是社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力,也是問(wèn)題產(chǎn)生的根源,這份探尋世界的渴求,伴隨著行動(dòng)的力量,不斷推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。愛(ài)因斯坦能夠發(fā)現(xiàn)經(jīng)典物理學(xué)的局限,創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)空觀,使整個(gè)人類(lèi)對(duì)世界運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)更上一層樓,歸根結(jié)底就在于他對(duì)世界保持強(qiáng)烈的好奇心,去不斷思考運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,不斷地提出問(wèn)題,使思想提升、思維開(kāi)闊。瑪麗·居里因?qū)﹁D的好奇,不懼艱難險(xiǎn)阻,始終對(duì)放射性元素的分離提取產(chǎn)生新的疑問(wèn)又去解決。好奇心驅(qū)使著我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的同時(shí)又不斷產(chǎn)生新問(wèn)題，蓋因人類(lèi)的好奇與探索是無(wú)止境的。（指出人類(lèi)對(duì)未知的好奇是社會(huì)進(jìn)步和問(wèn)題產(chǎn)生的根源，以愛(ài)因斯坦和瑪麗·居里為例，說(shuō)明好奇心驅(qū)使問(wèn)題產(chǎn)生，推動(dòng)文明發(fā)展，事例典型，增強(qiáng)說(shuō)服力。）④面對(duì)接踵而來(lái)的問(wèn)題，我們應(yīng)持好奇之眼,揚(yáng)發(fā)展之翼。我們應(yīng)真正明晰世界是不斷發(fā)展的。新中國(guó)成立以來(lái)主要矛盾幾度變化,世界格局風(fēng)云變幻,科技創(chuàng)新日新月異。我們還應(yīng)在發(fā)展的世界中拾取好奇的果實(shí)。在人工智能迅速發(fā)展的時(shí)代,ChatGPT能夠在短短數(shù)秒的時(shí)間內(nèi)就為用戶輸入的問(wèn)題解答,滿足人們瞬時(shí)的疑問(wèn),然而若是過(guò)于依賴(lài)科技,成為人工智能的奴隸，我們的好奇心也會(huì)在過(guò)程中消弭。反之,若是以自己的好奇心對(duì)科技發(fā)展提出新的疑問(wèn),社會(huì)也能進(jìn)一步發(fā)展；科技的進(jìn)步改變了我們的生活,也能激發(fā)我們的好奇心,迸發(fā)出“創(chuàng)新火花”。（強(qiáng)調(diào)面對(duì)問(wèn)題應(yīng)持好奇之眼、揚(yáng)發(fā)展之翼，要明白世界發(fā)展變化，不僅要避免依賴(lài)科技消弭好奇心，更要借助好奇心促進(jìn)科技發(fā)展，論述全面，具有現(xiàn)實(shí)意義。）⑤春風(fēng)浩蕩滿月新,揚(yáng)帆奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。吾儕青年應(yīng)當(dāng)持好奇之眼,揚(yáng)發(fā)展之翼,勇于發(fā)問(wèn),以科技發(fā)展為著力點(diǎn),助推時(shí)代發(fā)展,敢做時(shí)代的弄潮兒!

（總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題。呼吁青年要持好奇之眼、揚(yáng)發(fā)展之翼，做時(shí)代弄潮兒，情感激昂，富有感染力。）模擬評(píng)分：內(nèi)容19分+表達(dá)18分+特征18【寫(xiě)作借鑒】本文是一篇富有深意的論述文，以其獨(dú)特的視角和優(yōu)美的語(yǔ)言，引領(lǐng)讀者深入思考信息時(shí)代下青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作者以“持好奇之眼，揚(yáng)發(fā)展之翼”為核心，巧妙地融合了社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)等多重元素，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷。文章構(gòu)思精巧，邏輯嚴(yán)密，從問(wèn)題的無(wú)窮性、好奇心的價(jià)值，到對(duì)發(fā)展之翼的呼喚，層層遞進(jìn)，步步深入。用詞精準(zhǔn)，句式多變，既有哲理的深沉，又不乏生動(dòng)的描繪，使人讀來(lái)如沐春風(fēng)，心曠神怡。一類(lèi)文Ⅱ

科技不斷前行，發(fā)問(wèn)永無(wú)止境①信息時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)、人工智能給人類(lèi)提供了越來(lái)越便捷的解決問(wèn)題渠道，許多單靠個(gè)體智慧難以解決的問(wèn)題能夠被迎刃而解，但這并不意味著我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。恰恰相反的是，隨著科技的發(fā)展前行，我們的發(fā)問(wèn)永無(wú)止境，問(wèn)題只增不減。（開(kāi)篇肯定了信息時(shí)代科技帶來(lái)的便捷，旋即通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，亮明自己的觀點(diǎn)，即科技發(fā)展并不意味著問(wèn)題減少，反而只增不減。）②新科技進(jìn)步的意義不是為了減少我們的問(wèn)題，而是幫助我們站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，著手去解決更新的問(wèn)題。對(duì)話框和搜索欄無(wú)限拉近了我們與答案之間的距離，能夠輕松獲得答案的我們站在巨人的肩膀上重新出發(fā)，拓寬問(wèn)題的廣度和深度成為了新一輪的發(fā)問(wèn)方式。因此，我們不是要走進(jìn)逼仄短見(jiàn)的羊腸小道，困在信息繭房中而失去自我思考的能力，淪為新科技的奴役。我們要做的是借用科技的力量激發(fā)新問(wèn)題的誕生，挖掘更深層次的問(wèn)題，而這些新問(wèn)題往往是需要我們進(jìn)行思考，無(wú)法僅僅依賴(lài)科技去解決和應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中的。（先指出新科技進(jìn)步的意義在于助力解決新問(wèn)題，而非減少問(wèn)題本身。再舉例說(shuō)明科技拉近了與答案的距離，能站在更高點(diǎn)發(fā)問(wèn)。繼而強(qiáng)調(diào)借助科技激發(fā)并挖掘新問(wèn)題。論述邏輯連貫，舉例恰當(dāng)，對(duì)比鮮明，有力支撐了論點(diǎn)。）③我們的發(fā)問(wèn)同樣也不能停留在新問(wèn)題的層面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能所提供的答案，是綜合大數(shù)據(jù)算法而產(chǎn)生的結(jié)果，而實(shí)際問(wèn)題則需要考慮更多的復(fù)雜因素。誠(chéng)然，新科技能夠給我們提供大多數(shù)問(wèn)題的答案，但我們?cè)趯徱暣鸢笗r(shí)，也要考慮這是否為解決問(wèn)題的最優(yōu)解，倘若將它們的答案奉為圭臬，照單全收，那我們又與聽(tīng)從指令的機(jī)器人有何區(qū)別？米蘭昆德拉曾說(shuō)，愚蠢并不是缺乏知識(shí)，而是缺乏思考。我們不斷發(fā)問(wèn)的過(guò)程，就是我們不斷思考的過(guò)程，也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物和機(jī)器的可貴之處。（引用米蘭昆德拉的話，闡明不斷發(fā)問(wèn)和思考是人類(lèi)的可貴之處，有力地論證了思考在面對(duì)科技答案時(shí)的重要性，發(fā)人深省。）④在成功學(xué)大行其道的今天，狂轟濫炸的信息洪流中，企圖用搜索引擎和人工智能取代人類(lèi)思考與發(fā)問(wèn)的路子，成不了康莊大道；善于發(fā)現(xiàn)思考新問(wèn)題，才能在人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?？萍加美硇詷?gòu)建的解決問(wèn)題框架，不應(yīng)當(dāng)成為束縛我們思考與發(fā)問(wèn)的囹圄。立足現(xiàn)實(shí)的我們，從問(wèn)題出發(fā)可以得到一個(gè)全新視角，而未曾涉足的領(lǐng)域，從答案思考其實(shí)踐性和更多的可能性，在不斷的反思與審視當(dāng)中找尋更多更深層次的問(wèn)題，得到更好更理想的答案。（批判在成功學(xué)影響下的一些錯(cuò)誤做法。強(qiáng)調(diào)科技構(gòu)建的框架應(yīng)從問(wèn)題出發(fā)獲得新視角，從答案思考其實(shí)踐性和可能性，在反思審視中尋求更好答案。論述結(jié)合現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了對(duì)科技與深層問(wèn)題關(guān)系的深入思考。）⑤科技的進(jìn)步引領(lǐng)我們?nèi)祟?lèi)去往一個(gè)充滿問(wèn)題的新世界。“新故相推舒畫(huà)卷”，我們?cè)诶蠁?wèn)題與新問(wèn)題的交織中不斷前行發(fā)問(wèn)，看到更為廣闊的世界，更豐富多元的答案，然后繼續(xù)在發(fā)問(wèn)中獲得前行的力量。（引用“新故相推舒畫(huà)卷”，增添了文化意蘊(yùn)，使論述更具韻味。在老問(wèn)題與新問(wèn)題的交織中發(fā)問(wèn)，獲取前行力量，升華了主題，給人以積極向上的展望。收束自然，富有感染力。）模擬評(píng)分：內(nèi)容18分+表達(dá)19分+特征19分【寫(xiě)作借鑒】文章立意高遠(yuǎn)且深刻，著眼于成功學(xué)和信息洪流的現(xiàn)狀展開(kāi)論述，有力凸顯現(xiàn)實(shí)意義與指導(dǎo)價(jià)值，使讀者能從中獲取深邃的思考與重要的啟示。從科技的便捷性引出“發(fā)問(wèn)永無(wú)止境”的觀點(diǎn)，進(jìn)而探討新科技如何激發(fā)新問(wèn)題的誕生，以及我們?nèi)绾伪苊獬蔀榭萍嫉呐`，保持獨(dú)立的思考能力，水到渠成得出科技推動(dòng)人類(lèi)持續(xù)發(fā)問(wèn)前行的結(jié)論，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，論證有力。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，既有哲理的深邃，又富有詩(shī)意，如“新故相推舒畫(huà)卷”一句，生動(dòng)地描繪出人類(lèi)在科技引領(lǐng)下不斷探索新世界的壯麗畫(huà)面。引經(jīng)據(jù)典，如米蘭昆德拉的名言引用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)理力度與文化意蘊(yùn)。一類(lèi)文Ⅲ問(wèn)題似柳折枝再生①?gòu)幕ヂ?lián)網(wǎng)+的應(yīng)用到AI人工智能的迅猛發(fā)展，科技革新的腳步始終未曾停歇。越來(lái)越多的問(wèn)題不再需要我們絞盡腦汁，而是可以一鍵快速獲得答案。從表面上看，許多問(wèn)題的解決速度的確得到了很大的提升，可問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？答案顯然是否定的。人工智能可以幫助人類(lèi)完成重復(fù)性機(jī)械性的勞動(dòng)，卻不能夠取代人類(lèi)探索未知的好奇心和不斷提出新問(wèn)題的智慧。（設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用，引導(dǎo)對(duì)問(wèn)題是否減少的思考，指出人工智能不能取代人類(lèi)探索未知的好奇和提出問(wèn)題的智慧。觀點(diǎn)清晰，引人深思。）②誠(chéng)然，科技發(fā)展使得某些方面的問(wèn)題越來(lái)越少。我們不再需要苦惱畫(huà)不出某些函數(shù)的具體圖像，因?yàn)閿?shù)學(xué)繪圖軟件不但迅速而且精確；我們不再需要發(fā)愁無(wú)法高效率地制作PPT，因?yàn)锳IPPT軟件不但方便而且精致；我們不再需要擔(dān)憂忘記書(shū)本上的許多知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)镃hatGPT不但耐心而且知識(shí)淵博。然而這些能夠在科技的幫助下越來(lái)越少的問(wèn)題，只是一部分的，知識(shí)性的，沒(méi)有創(chuàng)新性的問(wèn)題。（“誠(chéng)然”一詞引出承認(rèn)科技發(fā)展使某些方面的問(wèn)題減少，并舉例予以論證，強(qiáng)調(diào)這些減少只是部分無(wú)創(chuàng)新性的問(wèn)題，為下文的進(jìn)一步論述作鋪墊。）③倘若你問(wèn)AI“你知道我未來(lái)要成為一個(gè)什么樣的人嗎？”它是否能給出令你滿意的答案？顯然不可以，因?yàn)槟愕娜松錆M未知，你的人生有無(wú)限可能，你的人生本沒(méi)有答案。諸如此類(lèi)，有許許多多的問(wèn)題是需要我們?cè)诓粩嗵剿?，不斷進(jìn)一步問(wèn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能夠一步一步解決的，又怎么能夠指望AI的回答呢？（通過(guò)向AI提問(wèn)人生方向的例子，說(shuō)明許多復(fù)雜且個(gè)性化的問(wèn)題無(wú)法依靠AI解決。強(qiáng)調(diào)這類(lèi)問(wèn)題需要人類(lèi)自身不斷探索和提問(wèn)來(lái)解決。）④科技的進(jìn)步本質(zhì)是為了提供更多解決問(wèn)題的可能性，而并非使問(wèn)題在數(shù)量上得以減少。隨著一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題解決，我們可以站在更高的層次，憑借更廣泛的視角，對(duì)更遠(yuǎn)處的世界提出更新更有價(jià)值的問(wèn)題。只要我們?nèi)员Ａ羯鵀槿藢?duì)未知的好奇心，對(duì)隱藏問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)能力，對(duì)提出問(wèn)題的熱切以及對(duì)解決問(wèn)題的渴望，問(wèn)題便不會(huì)減少，它只會(huì)更精更妙。如此這般，科技的革新解決了一部分的問(wèn)題，卻同時(shí)給提出新的問(wèn)題提供了可能性。（闡述科技進(jìn)步的本質(zhì)，論述了科技革新與更新更有價(jià)值問(wèn)題產(chǎn)生的關(guān)系，邏輯連貫，論證有力。）⑤科技似寶速答難題，問(wèn)題似柳折枝再生。這就需要我們重新定義什么是問(wèn)題，思考什么樣的問(wèn)題是真正具有價(jià)值的有意義的。笛卡爾曾說(shuō)“我思故我在”，也有許多人承認(rèn)人類(lèi)與動(dòng)物的區(qū)別在于人類(lèi)能夠思考，能夠向自己提問(wèn)，向這個(gè)世界提問(wèn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，提問(wèn)是人的本能，也是人的特殊性所在。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，我們?nèi)f不可放棄這一種本能，相反，我們應(yīng)借助科技的力量，不斷發(fā)展這一種本能，向時(shí)代提問(wèn)。（用形象的語(yǔ)言總結(jié)全文，引用笛卡爾的名言，強(qiáng)調(diào)提問(wèn)是人類(lèi)的本能和特殊性。呼吁在科技發(fā)展的當(dāng)下，借助科技力量發(fā)展提問(wèn)本能，向時(shí)代提問(wèn)，升華了主題。）模擬評(píng)分：內(nèi)容18分+表達(dá)19分+特征18分【寫(xiě)作借鑒】語(yǔ)言流暢、構(gòu)思精巧是本文最大的亮點(diǎn)。作者以層層遞進(jìn)的方式探討了科技發(fā)展與問(wèn)題產(chǎn)生之間的辯證關(guān)系。文章提出“問(wèn)題似柳折枝再生”的獨(dú)到見(jiàn)解，巧妙地將科技與問(wèn)題之間的關(guān)系比作柳枝的再生，既生動(dòng)又形象。論證有力且豐富，列舉數(shù)學(xué)繪圖軟件、AIPPT軟件、ChatGPT等多個(gè)實(shí)例，清晰展現(xiàn)了科技在解決部分知識(shí)性、機(jī)械性問(wèn)題上的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)深刻指出，對(duì)于創(chuàng)新性、未知性的問(wèn)題，仍需人類(lèi)自身不斷探索和提問(wèn)，使論述不空泛，論證不飄忽。最后引用笛卡爾的名言，強(qiáng)調(diào)了提問(wèn)作為人類(lèi)本能和特殊性的重要性，呼吁在科技發(fā)展的同時(shí)，不忘初心，保持對(duì)未知的好奇心和提問(wèn)的勇氣。一類(lèi)文Ⅳ秉燭沉思，日生不滯①在這個(gè)如馬可·奧勒留所言的“激流的年代”，AI發(fā)展風(fēng)馳電掣，科技洪流勢(shì)不可擋，越來(lái)越多的問(wèn)題很快得到答案，但人類(lèi)問(wèn)題不會(huì)因此減少。唯有秉燭沉思，日生不滯，才是我們的應(yīng)行之路。（開(kāi)篇引用馬可·奧勒留所言，點(diǎn)明時(shí)代背景。明確指出“秉燭沉思，日生不滯”是應(yīng)行之路，直接回應(yīng)題目，觀點(diǎn)清晰有力。）②隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面覆蓋，人工智能的廣泛應(yīng)用，答案仿佛變得觸手可及，人類(lèi)的諸多疑惑似乎都能被算法和科技輕松解答。當(dāng)我們想要了解歷史的謎團(tuán)，只需在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，豐富詳盡的資料便呈現(xiàn)眼前；當(dāng)我們對(duì)某個(gè)科學(xué)原理感到困惑，各類(lèi)在線課程和科普視頻能迅速為我們答疑解惑。我們已難再見(jiàn)到那汗牛充棟的巍峨書(shū)閣，也不再如往昔般為了求知而焚膏繼晷兀兀窮年。無(wú)數(shù)問(wèn)題在鍵盤(pán)敲擊的瞬間便迎刃而解，無(wú)數(shù)困惑在拋出的須臾便化為烏有。這便是數(shù)字的神奇魅力，問(wèn)題的答案似乎不再遙不可及，而是近在咫尺，讓我們的前行腳步更為輕快，真正實(shí)現(xiàn)了“坐地日行八萬(wàn)里”。（對(duì)比往昔與當(dāng)下，凸顯互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來(lái)的便利。舉例證明答案的易得和問(wèn)題的速?zèng)Q，讓讀者對(duì)時(shí)代的變化有直觀感受。）③然而，我們面臨的問(wèn)題當(dāng)真會(huì)因此而減少嗎？難道人類(lèi)所有的疑問(wèn)就止步于此嗎？答案顯然是否定的。當(dāng)今之時(shí)代，我們正立于高速發(fā)展的關(guān)鍵十字路口，在叢林法則的激烈博弈間，在霸權(quán)主義的強(qiáng)橫籠罩下，人類(lèi)的理性與情感永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。當(dāng)我們解決了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，伴隨時(shí)代前行的必然是一個(gè)又一個(gè)新的難題。王夫之曾言“新故相推，日生不滯”，人類(lèi)文明之所以綿延不息，正在于我們永不停歇的探索步伐。我們向往遙遠(yuǎn)的月亮，發(fā)問(wèn)“如何逃避苦難”，于是我們很快找到答案：登上月亮。但登上月亮絕非終點(diǎn)，它只是我們邁向宇宙的起始一步；屠呦呦看到《肘后備急方》，但她并非止步于青蒿一握，而是不斷深入研究探尋，最終摘下諾獎(jiǎng)桂冠。時(shí)代發(fā)展帶來(lái)新問(wèn)題，人類(lèi)需秉持探索精神不斷前行。（連續(xù)發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者對(duì)“問(wèn)題減少”表面現(xiàn)象背后本質(zhì)的深入思考。引用王夫之的名言，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)文明發(fā)展在于不停探索。并列舉人類(lèi)登上月球和屠呦呦的研究，有力支撐了觀點(diǎn)。）④AI并非使問(wèn)題減少，而是推動(dòng)問(wèn)題向更深更遠(yuǎn)處延伸；AI并非人類(lèi)的替代者，而是協(xié)作伙伴。唯有秉持燭火般的沉思精神，方可讓人類(lèi)始終成為理性的主導(dǎo)者。身為新時(shí)代的青年，生逢盛世，如紅日初升，光芒萬(wàn)丈，我們理應(yīng)緊緊抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，讓信息高效整合，讓速率大幅提升。然而，我們更要警惕淺層次思考下的信息陷阱，唯有不斷發(fā)問(wèn)、不斷求索、勤奮學(xué)習(xí)、篤定志向，方可“直入白云深處，浩氣展霓虹”?。ㄕ撌鯝I與人類(lèi)的關(guān)系，觀點(diǎn)客觀辯證，具有前瞻性。呼吁抓住機(jī)遇的同時(shí)警惕信息陷阱，不斷學(xué)習(xí)和求索，體現(xiàn)了對(duì)青年的期望和鼓勵(lì)。引用詩(shī)句，增添了文章的文學(xué)性和感染力。）⑤在數(shù)據(jù)敲擊逐漸取代手寫(xiě)痕跡、飛速問(wèn)答不斷沖擊人類(lèi)沉思之際，我們必須堅(jiān)守“秉燭沉思，日生不滯”，這不僅是為人類(lèi)的溫度和信仰留存一方天地，更是新青年面對(duì)時(shí)代發(fā)出的鏗鏘有力的回應(yīng)！（強(qiáng)調(diào)在科技沖擊下堅(jiān)守“秉燭沉思，日生不滯”的重要性，升華了主題。將個(gè)人與時(shí)代緊密結(jié)合，具有強(qiáng)烈的使命感。）模擬評(píng)分：內(nèi)容18分+表達(dá)19分+特征18分【寫(xiě)作借鑒】本文行文流暢，論點(diǎn)鮮明，將AI發(fā)展背景下的人類(lèi)思考與時(shí)代變遷巧妙地結(jié)合起來(lái)。文章開(kāi)篇以“秉燭沉思，日生不滯”為引領(lǐng)，賦予全文深刻哲理與豐富內(nèi)涵。通過(guò)闡述科技發(fā)展對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的便捷性，作者巧妙地轉(zhuǎn)向?qū)θ祟?lèi)深層次思考能力的呼喚，強(qiáng)調(diào)了在AI時(shí)代，人類(lèi)仍需保持對(duì)未知的探索與追求。文中通過(guò)引用諸多名言，列舉人類(lèi)登上月球、屠呦呦獲諾獎(jiǎng)等事例，有力地支撐了觀點(diǎn)。比喻生動(dòng)，如“秉燭沉思”與“日生不滯”的意象，既富有詩(shī)意，又深刻揭示了主題。二、二類(lèi)標(biāo)卷升格示例原作亮相回迭代問(wèn)答，睹文明高峰①蘇格拉底在德?tīng)栰成駨R曾領(lǐng)悟真諦：“自知其無(wú)知”?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及與人工智能的運(yùn)用織就了嶄新廣袤的新時(shí)代。知識(shí)的獲取，問(wèn)題的解答，于一隅亮屏即可輕而易舉攬入囊中。然而，在人人自知的世界，我們卻應(yīng)審視無(wú)知，追尋無(wú)知。正如德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯的睿語(yǔ)：“教育的至高境界，乃是靈魂的觸動(dòng)與喚醒?！睙o(wú)論人類(lèi)文明走進(jìn)何時(shí)，只有在永恒不息的探問(wèn)與追尋中，在風(fēng)起云涌的洪流與歲月間，于問(wèn)題里求解，于自知中無(wú)知，才能在黎明與黃昏里享日光曜華，在銀河與天宇間見(jiàn)群星璀璨。（引用的蘇格拉底名言和雅思貝爾斯的睿語(yǔ)與材料提出的“互聯(lián)網(wǎng)、人工智能背景下問(wèn)題是否減少”關(guān)聯(lián)性不夠緊密。）②揆度時(shí)下，作為與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無(wú)縫接軌的“Z世代”青年，我們擁有以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體和時(shí)尚符號(hào)所表征的生活，人們面臨的問(wèn)題在科技的突飛猛進(jìn)間，似乎不容置疑地越來(lái)越少。然而，真的是如此嗎？時(shí)代潮水洶涌而過(guò)，歷史車(chē)輪滾滾向前，既生繁花，亦生野稗。在信息洪流的裹挾下，個(gè)體思想面臨同質(zhì)化的危機(jī)。當(dāng)理性的問(wèn)題由人工智能接手，感性的文明似乎也陷入躊躇之泥淖。因此，執(zhí)起問(wèn)題之刃以雕琢文明之石成為破睫之需。（第二自然段才提出觀點(diǎn)，入題不夠快。）③正如薩特在存在主義的浪潮中發(fā)出振聾發(fā)聵的質(zhì)問(wèn)，引領(lǐng)人們反思自我與存在的意義；?？略谥R(shí)的監(jiān)獄中不斷質(zhì)疑權(quán)力，促使人們審視知識(shí)與強(qiáng)權(quán)的關(guān)系；馬爾庫(kù)塞在單向度的世界追尋多向度的自我，打破人們自困于技術(shù)支配的境地。人類(lèi)文明由發(fā)問(wèn)與解答交織組成，哲人之思經(jīng)久依舊熠熠生輝，吹響通往精神自由的號(hào)角，踏上向著深遠(yuǎn)處前進(jìn)追溯的道路。（借助薩特、?？隆ⅠR爾庫(kù)塞等哲學(xué)家例證“提問(wèn)和解答”帶給人類(lèi)文明的作用，但忽略互聯(lián)網(wǎng)這一時(shí)代背景。）④牛頓的蘋(píng)果，霍金的黑洞，達(dá)爾文的航途，伽利略的斜塔。問(wèn)題之羽翼帶領(lǐng)人類(lèi)科學(xué)向前飛躍的同時(shí)，也向內(nèi)指引人們尋求自身的價(jià)值與意義。正如韓炳悟在《倦怠社會(huì)》中如是表述：“我們這一代人面對(duì)的最重要的問(wèn)題，不再是匱乏，而是過(guò)于寬裕。”當(dāng)理性問(wèn)題越來(lái)越少，感性問(wèn)題便溯流而上?？v使Chat-GPT迭代更新愈發(fā)強(qiáng)大，人類(lèi)內(nèi)心深處的溫情與力量，仍需自身發(fā)掘、感知、追尋。猶如普羅泰戈拉所言：“人是萬(wàn)物的尺度”，文明所需求造就時(shí)代之態(tài)勢(shì)，科技所能解決的問(wèn)題只掀開(kāi)了廣袤星空的區(qū)區(qū)一隅，剩余的繁星仍需人類(lèi)跨入浩瀚銀河，親自彎腰采擷。（借助牛頓、霍金等科學(xué)領(lǐng)域的例子和引用韓炳悟的觀點(diǎn)，論述有深度，但“科技”“問(wèn)題”一筆而過(guò)。）⑤愿在科技與人工智能的“懸浮時(shí)代”，在柏拉圖所言的世界的洞穴外，人類(lèi)仍愿意做浮士德式的人物，做斯芬克斯之謎和阿拉燈神燈前永不滿足的追求者，做手刃問(wèn)題永遠(yuǎn)向前不懼的勇者，回迭代問(wèn)答，睹文明高峰。模擬評(píng)分：內(nèi)容14分+表達(dá)18分+特征17分升格作文執(zhí)問(wèn)題之刃，琢文明之石

時(shí)代潮水洶涌而過(guò)，歷史車(chē)輪滾滾向前，作為與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無(wú)縫接軌的“Z世代”青年，我們擁有以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體和時(shí)尚符號(hào)所表征的生活，科技的突飛猛進(jìn)間，人們面臨的問(wèn)題被迅速地回答與解決，似乎不容置疑地越來(lái)越少。然而，無(wú)論人類(lèi)文明走進(jìn)何時(shí)，我們?nèi)孕柙陲L(fēng)起云涌的洪流與歲月間，尋問(wèn)、追問(wèn)、解問(wèn)。只有通過(guò)永恒不息的探問(wèn)與追尋，我們才能塑造文明，雕琢文明，于黎明與黃昏里享日光曜華，在銀河與天宇間見(jiàn)群星璀璨。互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的運(yùn)用、新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，無(wú)數(shù)新興科技的涌現(xiàn)織就了嶄新廣袤的新時(shí)代。知識(shí)的獲取，問(wèn)題的解答，往往于一隅亮屏即可輕而易舉攬入囊中。然而，在信息洪流的裹挾下，既生繁花，亦生野稗。個(gè)體思想面臨同質(zhì)化的危機(jī)：心理群體接連出現(xiàn)，烏合之眾涌上高臺(tái)。當(dāng)理性的問(wèn)題被人工智能接手，感性的文明卻似乎陷入了躊躇之泥淖?！翱萍贾辽稀钡挠^念里，人們的依賴(lài)性愈發(fā)增強(qiáng)，開(kāi)始對(duì)“尋問(wèn)”麻木，對(duì)“追問(wèn)”倦?yún)?，?duì)“解問(wèn)”怠惰。因此，執(zhí)起問(wèn)題之刃以雕琢文明之石成為破睫之需。正如蘇格拉底在德?tīng)栰成駨R前曾領(lǐng)悟真諦：“自知即無(wú)知?！痹谌巳俗砸詾椤白灾钡臅r(shí)代，我們更應(yīng)審視無(wú)知，探尋問(wèn)題。

正如薩特在存在主義的浪潮中發(fā)出振聾發(fā)聵的質(zhì)問(wèn)，引領(lǐng)人們反思自我與存在的意義；?？略谥R(shí)的監(jiān)獄中不斷質(zhì)疑權(quán)力，促使人們審視知識(shí)與強(qiáng)權(quán)的關(guān)系；馬爾庫(kù)塞在單向度的世界追尋多向度的自我，打破人們自困于技術(shù)支配的境地。人類(lèi)文明本由發(fā)問(wèn)與解答交織組成，哲人之思經(jīng)久依舊熠熠生輝。在思考與人本身意義相關(guān)的問(wèn)題中，無(wú)數(shù)先哲吹響通往精神自由的號(hào)角，踏上向著深遠(yuǎn)處前進(jìn)追溯的道路。

牛頓的蘋(píng)果，霍金的黑洞，達(dá)爾文的航途，伽利略的斜塔。問(wèn)題之羽翼帶領(lǐng)人類(lèi)科學(xué)向前飛躍的同時(shí)，也向內(nèi)指引人們尋求自身的價(jià)值與意義。當(dāng)理性問(wèn)題越來(lái)越少，感性問(wèn)題便溯流而上?？v使Chat-GPT等智能科技迭代更新愈發(fā)強(qiáng)大，人類(lèi)內(nèi)心深處的溫情與力量，仍需通過(guò)自問(wèn)、自尋、自答，來(lái)發(fā)掘、感知、追尋。無(wú)論是與人本身價(jià)值意義相關(guān)的思考，還是因社會(huì)發(fā)展而不斷涌現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題，都需用科技之外的、屬于人的思維去回答與解決。猶如普羅泰戈拉所言：“人是萬(wàn)物的尺度”，文明所需求造就時(shí)代之態(tài)勢(shì)，科技所能解決的問(wèn)題只掀開(kāi)了廣袤星空的區(qū)區(qū)一隅，剩余的繁星仍需人類(lèi)跨入浩瀚銀河，親自彎腰采擷。愿在科技與人工智能的“懸浮時(shí)代”，在柏拉圖所言的世界的洞穴外，人類(lèi)仍愿意做浮士德式的人物，做斯芬克斯之謎里英勇作答的勇