魯京津瓊專用2025版高考歷史大一輪復習第十二單元古代中國的思想科技與文化第33講古代中國的科學技術與文化教案含解析新人教版

PAGEPAGE1第33講古代中國的科學技術與文化[課程內容]概述古代中國的科技成就，相識中國科技獨創(chuàng)對世界文明發(fā)展的貢獻；概述漢字、繪畫起源、演化的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡；知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就，了解中國古代不同時期的文學特色；了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術成就。一、古代中國的科技1．四大獨創(chuàng)項目成就影響造紙術西漢前期已有紙；東漢蔡倫改進造紙術是書寫材料的宏大革命。促進中國及世界文化的發(fā)展印刷術隋唐出現(xiàn)雕版印刷術；北宋畢昇獨創(chuàng)了膠泥活字印刷術推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步火藥唐末起先用于軍事；宋朝軍事上廣泛運用火藥推動歐洲火藥武器的發(fā)展，騎士階層日益衰落指南針戰(zhàn)國時期獨創(chuàng)“司南”；北宋時指南針應用于航海促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)覺的時代2.天文學成就(1)戰(zhàn)國時期①《甘石星經(jīng)》，是我國最早的一部天文學著作。②《石氏星表》是世界上最早的星表。(2)東漢：張衡①獨創(chuàng)渾象儀；提出地圓說；獨創(chuàng)地動儀。②關于地球為圓形的見解比西歐人早1000多年。(3)唐代：僧一行①與梁令瓚共同創(chuàng)制黃道游儀，主持實測子午線的長度。②世界首次發(fā)覺恒星位置的變動。(4)元代：郭守敬制成簡儀，比歐洲獨創(chuàng)同類儀器早300多年。3．數(shù)學、農學和醫(yī)學成就(1)數(shù)學成就①春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)九九乘法口訣，獨創(chuàng)籌算計算法。②東漢時期：《九章算術》記載了當時世界上最先進的數(shù)學運算方法，標記著我國古代數(shù)學體系形成。③南朝宋、齊之際：祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位，領先世界達1000年之久。(2)農學成就①西漢氾勝之《氾勝之書》②南北朝時期：賈思勰著的《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早最完整的農書。③元代：王禎的《農書》記載了冶金“水排”、水轉大紡車、木活字和“轉輪排字盤”等重大獨創(chuàng)。④明代：徐光啟編寫的《農政全書》體現(xiàn)了科學性、創(chuàng)新性和先進性，徐光啟也被譽為“中國近代科學先驅”。(3)醫(yī)學成就①戰(zhàn)國時期：《黃帝內經(jīng)》奠定了中醫(yī)學理論的基礎。②東漢張仲景撰寫的《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學的經(jīng)典，張仲景被稱為“醫(yī)圣”。華佗獨創(chuàng)麻醉藥劑“麻沸散”和體育保健體操“五禽戲”。③明代：李時珍編寫的《本草綱目》，創(chuàng)立了當時世界上最先進的藥物分類法，體現(xiàn)了生物進化的思想。圖示明史古代中國科技二、漢字與書法1．漢字(1)起源：六千多年前的“圖畫文字”。至商朝，漢字已形成完整體系。(2)統(tǒng)一①背景：春秋戰(zhàn)國時期文字運用出現(xiàn)混亂狀況；秦統(tǒng)一六國。②統(tǒng)一：秦始皇以小篆為基礎，統(tǒng)一全國文字；后又推廣書寫簡便的隸書。③意義：對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。(3)演化脈絡：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。(4)趨勢：由繁到簡。2．書法藝術的發(fā)展(1)歷史條件①士人群體的形成，是書法藝術發(fā)展的主要推動力氣。②筆墨紙張等文具的改進，為書法技巧的創(chuàng)新供應了條件。(2)階段：魏晉以前處于自發(fā)階段，魏晉時期起先進入自覺階段。(3)概況類別特征代表楷書筆畫詳備，結構形體嚴整，好用價值高①魏晉：鐘繇、王羲之②唐代：歐陽詢、顏真卿、柳公權草書筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢盡情，審美價值高①東晉的王羲之、王獻之②唐朝的張旭、懷素等行書兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱，既有審美價值，又具好用價值王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟、文征明等圖示總結書法藝術(4)基本特點①以筆墨的黑白空間和線條的剛柔枯潤來抒情達意。②通過自由變更的線條和疏密得宜的布局，將繪畫藝術的情境美和書寫的內容有機融合。三、繪畫藝術1．歷程(1)新石器時代：我國繪畫藝術的源頭。(2)戰(zhàn)國時期：出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。(3)漢代：漢代帛畫浪漫、神奇又不失古拙。(4)魏晉時期：文人畫起先出現(xiàn)，代表人物是顧愷之，繪畫理論是“以形寫神”。(5)唐代：唐代繪畫體現(xiàn)盛唐氣象，代表人物是吳道子。(6)宋代：文人山水畫從注意寫實到更加注意意境；商品經(jīng)濟的發(fā)展促進民間風情畫興起，代表作品是張擇端的《清明上河圖》。(7)明清時期：文人畫受時代影響，出現(xiàn)風格奇妙的畫家；木刻版畫成為小說的插圖；出現(xiàn)好用性的年畫、布貼畫、剪紙畫等。2．特點(1)既有注意寫實的宮廷和民間繪畫，又有注意寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體。(2)講求神似、意境和氣韻，注意個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法敏捷、自由。四、文學成就1．《詩經(jīng)》(1)地位：中國第一部詩歌總集。(2)內容：分為風、雅、頌三部分。收錄了從西周至春秋中期三百多首詩歌。(3)特點：四言為主，多重章疊句，現(xiàn)實感強。(4)影響：奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎。2．楚辭(1)特點：采納楚國方言，句式敏捷，易于表達情感，具有浪漫主義風格。(2)代表作：屈原的抒情長詩《離騷》。3．漢賦含義以楚辭為基礎的半詩半文的綜合文體特點內容豐富，手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度代表作西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》4.唐詩(1)旺盛緣由：開放與旺盛的社會環(huán)境，科舉考試以詩賦為主。(2)成就：唐代詩歌成就非凡，分邊塞詩、山水詩、諷喻詩等形式。(3)代表人物：王勃、陳子昂、李白、杜甫、白居易等。5．宋詞和元曲宋詞旺盛緣由：商業(yè)發(fā)展，城市旺盛，市民數(shù)量不斷增加。派別：有婉約派的柳永、李清照；豪放派的蘇軾、辛棄疾等元曲形成：元代的散曲和元雜劇一起合稱為元曲特點：題材廣泛，可雅可俗6.明清小說(1)背景①政治上，專制主義中心集權進入強化階段。②經(jīng)濟上，資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民階層擴大。③思想上，質疑和批判傳統(tǒng)儒學的反封建思想的出現(xiàn)。(2)特點：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富。(3)作品：四大名著；《聊齋志異》《儒林外史》。圖解歷史中國不同文學體裁的特點五、戲曲1．發(fā)展演化：由原始的歌舞發(fā)展而來；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人；元雜劇把戲曲藝術推向成熟；明朝昆曲流傳甚廣。2．京劇藝術(1)形成：道光年間，“徽漢合流”形成京劇。(2)發(fā)展：“同光十三絕”。(3)傳播：京劇由北京走向各地，并逐步走向世界?？键c一世界科技史上的絢爛明珠——中國古代的科技成果李約瑟難題由英國學者李約瑟(1900～1995年)提出，他在其編著的15卷《中國科學技術史》中正式提出此問題。李約瑟難題的實質內容在于中國古代的閱歷科學很發(fā)達，但為何中國沒有產(chǎn)生近代試驗科學，這是關于兩種科學探討范式的起源問題。1．中國古代科技發(fā)展的特點(1)科技內容：應用性強，但對事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。(2)探討方法：主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結，缺少試驗。(3)科技運用：主要服務于封建農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展須要，缺乏將科技轉化為生產(chǎn)力并推動科技進一步發(fā)展的意識。(4)應用領域：主要集中在與農業(yè)有關的農學、天文歷法及醫(yī)學等領域。(5)成就：全面旺盛，多項成就領先世界。2．中國古代科技發(fā)展的緣由(1)政治：國家統(tǒng)一為科技的發(fā)展供應了比較安定的社會環(huán)境。(2)經(jīng)濟：封建經(jīng)濟水平較高且持續(xù)發(fā)展，為科技的進步奠定了物質基礎。(3)政策：為“農本”思想服務的天文歷法、農學、數(shù)學等受到統(tǒng)治者的重視。(4)教化：中國古代教化的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎。(5)對外交往：常見的中外溝通，使中國古代科技能汲取其他國家和地區(qū)人民的才智。(6)科學家本身：中國古代科學家的探究精神是中國古代科技發(fā)展的重要因素。針對練1(2024·合肥三模)宋代蘇頌受皇命研制新渾天儀，召集翰林院、天文院、太史局等各探討部門的專業(yè)技術人員，并調用在政府內任職的數(shù)學、軍械、機械等方面的特地人才，組建元祐渾天儀象所，歷時三年研制勝利，鑄銅水運儀象臺。這反映了宋朝()A．國家力氣推動科研項目實施B．發(fā)展科技服務于農牧業(yè)生產(chǎn)C．科研機構設置日漸完備D．注意培育專業(yè)技術人才答案A解析從材料信息看，宋代研制新渾天儀時，既召集從事天文探討的專業(yè)技術人員參與，又調用在政府內任職的數(shù)學、軍械、機械等方面的特地人才參與，最終將儀器研制勝利，這反映了宋朝國家力氣推動科研項目實施，故選A項。3．16～18世紀四大獨創(chuàng)在中西方的命運不同的緣由項目中國西方經(jīng)濟封建自然經(jīng)濟占主導地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的增長政治專制主義中心集權制度的阻礙資本主義制度的確立，為科技發(fā)展供應了保障思想文化儒家注意以社會人文問題作為論說的主題，對自然的探求未予以充分重視文藝復興、宗教改革、啟蒙運動解放人們思想，推動科技發(fā)展對外政策重農抑商、閉關鎖國等政策阻礙先進科技的發(fā)展主動進行殖民擴張掠奪，建立世界市場考點二多姿多彩的文化——古代中國的文學與藝術1．文人畫又稱士大夫畫，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)；強調特性，講究借物抒情，追求神韻意趣；以寫意為原則，以自娛為目的；時代特點明顯。2．市民文學封建社會后期，為適應城市居民須要而產(chǎn)生的一種文學，又稱為城市文學。內容大多描寫市民的社會生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望，宋元明話本是其代表作品。它是12世紀以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的、反映市民思想感情的世俗文學。1．古代中國文學的發(fā)展趨勢從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學特點由辭藻華麗、對仗工整、句式嚴整到句式活潑、通俗易懂，這說明古代中國文學的發(fā)展趨勢是漸漸平民化。這是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，為滿意不斷壯大的市民階層的須要而出現(xiàn)的。2．時代特征與藝術風格的關系藝術風格時代特征先秦兼容并包、寬容開放春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，出現(xiàn)了百家爭鳴秦漢恢弘大度國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強，文化快速發(fā)展隋唐兼容并蓄、全面旺盛政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族融合，中外溝通頻繁宋元平民化、世俗化商業(yè)旺盛，城市發(fā)展，市民階層擴大明清承古萌新封建專制制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰；商品經(jīng)濟旺盛，資本主義萌芽出現(xiàn)針對練2(2024·石家莊一模)宋代話本《張生彩鸞燈傳》描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話，《張主管志誠脫奇禍》描繪了張勝與小夫人“鬼魂”的遇合，聲色和消遣成為新的文學敘事的主題?？梢娝未挶?)A．具有潛移默化的教化功能B．動搖了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范C．真實再現(xiàn)了北宋城市生活D．反映了市民階層的價值取向答案D解析確定時期的文化是確定時期政治經(jīng)濟在觀念上的反映。宋代，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層隊伍日益壯大，反映市民生活的話本興起。材料中的兩則愛情故事反映了市民階層的價值取向，故選D項。材料信息未體現(xiàn)教化思想，故A項錯誤；B項與史實不符；C項中的“真實再現(xiàn)”表述不當。?素養(yǎng)感悟家國情懷——讓傳統(tǒng)文化浸潤時代人心從成語大會到詩詞大會，近期漢語文化類節(jié)目的火爆，充分展示出年輕一代在傳承傳統(tǒng)文化方面的志向、情懷和實力。古典詩歌熱潮的興起不是偶然，而是先賢詩人幾千年的才智與情感集結，是社會對傳統(tǒng)文化的長期酷愛與廣泛積累。結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也必將有效提升我們的文化自信，為中華民族宏大復興創(chuàng)建條件。材料勒魯瓦·古爾亨說：“人們可以接受一種比他們以前所用的語言更簡潔的語言，可以接受一種較不發(fā)達的宗教，可是除非由于斗爭而短暫倒退，他們絕不會從用犁倒退到用鍬?！辈粌H如此，在傳播整套思想體系方面，好像存在著某種“先天的”不行能性，因為思想體系無疑要受到各種獨特的種族特征的限制，可是這些思想體系的點滴片段還是有可能傳播的。古代地中海區(qū)域的歐洲人除了獨創(chuàng)手推轉磨外，他們貢獻出的唯一有價值的機械技術是高轉筒車，即后來阿拉伯各地普遍運用的“薩吉雅”?？墒侵袊说莫殑?chuàng)就多了，這些獨創(chuàng)在公元1世紀到18世紀期間先后傳到了歐洲和其他地區(qū)?！幾訹英]李約瑟《中國科學技術史》要求：古代中西科技溝通的歷史由來已久，依據(jù)材料概括古代中西方科技溝通的特點。信息： 答案溝通傳播片段化，缺少科學理論和思想體系傳播；溝通具有雙向性，以中國科技西傳為主；缺乏干脆溝通，阿拉伯人起了中介的作用。材料蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的動機和目的，是以傳統(tǒng)的傳奇志怪的形式和手法，來表現(xiàn)他長期郁積于心底的“孤憤”之情，是對當時社會的抗爭，也是為重振文言小說所作的抗爭?！读凝S志異》中很多篇末綴以“異史氏曰”，爭論橫生，表面看是仿“太史公曰”的寫作方法，究其底里，唯恐還是把自己的小說當“史”來看待，這是高出了以前任何一位文言小說家的。——摘編自藍翎《聊齋志異》序附后：蒲松齡(1640～1715年)字留仙，別名柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，漢族。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時才破例補為貢生?！读凝S志異》距魏晉時期的志怪小說和唐代傳奇的興盛已千年之久，可謂“起文言小說千年之衰”。發(fā)覺問題：文學在確定程度上是史學的反映，文學作為作家對于生活評價性的反映，必定要反映特定歷史時期的社會面貌和社會心理。思索：依據(jù)上述材料，結合時代背景，利用文學與史學的關系談談蒲松齡的創(chuàng)作情懷。試答： 答案蒲松齡的“孤憤”之情一方面源于明末清初的社會動蕩、吏治腐敗、文化專制、民族壓迫、經(jīng)濟殘缺、民生疾苦等惡劣的社會環(huán)境，另一方面又反映了資本主義萌芽的發(fā)展和啟蒙思想的潛滋暗長。蒲松齡重振文言小說的志向與使命意識。蒲松齡個人不得志使他作品更具憂民情懷，表面看怪誕不經(jīng)的作品卻深刻地反映出當時社會生活的真實本質。史料一慶歷(宋仁宗趙禎的年號)中有布衣畢昇為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇。——[北宋]沈括《夢溪筆談》史料二雕版印書，“所費其多，至有一書字板，功力不及，數(shù)載難成”，近世(本朝之前)又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌于盔內，界行印書?！猍元]王禎《造活字印書法》史料三千佛銅牌，多無文字，此有皇統(tǒng)紀元年號(金煕宗1141年)，及李稀造題字一行，用活字排集成之，乃活字版?zhèn)魇乐钕日?。——羅振玉(1866～1940年)《金泥石屑》史料四嘗見古骨肆，古銅方二三寸……字形反，識者曰：此名書范，宋太宗初年，頒行天下，刻書之式。——[清]蔡澄《雞窗叢話》史料辨析：隋唐時期我國獨創(chuàng)了雕版印刷術。通過史料一北宋沈括的記述可確認泥活字出現(xiàn)在北宋；通過史料二元朝王禎的記述可知錫活字出現(xiàn)在元朝之前；通過史料三羅振玉的探討可知金代曾經(jīng)用活字印刷佛經(jīng)；通過史料四清朝蔡澄的記述可推想宋初出現(xiàn)了銅活字。應用：(1)以上關于印刷術的相關記載可以認定的歷史事實是()A．史料一表明當時泥活字印刷術盛行B．史料二表明金屬活字印刷至遲出現(xiàn)于元朝C．史料三表明佛經(jīng)大多采納活字印刷D．史料四表明銅活字印刷確定獨創(chuàng)于宋初答案B(2)以上關于印刷術的相關記載，我們可以得出哪些結論？試答： 答案宋代以后，雕版印刷與活字印刷并行，泥活字與金屬活字并行。1．(2024·課標全國Ⅲ，26)我國第一部藥學專書《神農本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學的發(fā)展()A．源于大一統(tǒng)的政治體制 B．得益于國家力氣的支持C．是商品經(jīng)濟旺盛的結果 D．受到了宋明理學的推動答案B解析B對：材料中強調《唐本草》是由國家制定的藥典，宋代頒行多部官修本草，明代由朝廷頒行《本草綱目》，這說明我國古代藥學的發(fā)展得益于政府的大力支持。2．(2024·課標全國Ⅱ，27)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學廣泛傳播B．汲取了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品位答案D解析D對：依據(jù)材料中的描述可知，昆曲在明清時期流行是因為昆曲被視為“官腔”“雅樂”，這意味著觀賞昆曲代表著高雅的品位，符合了士大夫的文化品位。3．(2024·課標全國Ⅲ，24)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變更，促成這一變更的主要因素是()A．文字的頻繁運用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行答案A解析春秋戰(zhàn)國時期，教化和學術漸漸下移，識字寫字的人數(shù)大大增加，文字運用更頻繁，因此促進了漢字由繁到簡的演化，A項正確。4．(2024·課標全國Ⅱ，24)下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當時統(tǒng)一文字的努力B．漢字演化的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系答案B解析統(tǒng)一文字是在秦朝時期，故A項錯誤；材料“經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”體現(xiàn)了漢字從先秦到秦朝及之后的發(fā)展演化過程，故B項正確；材料體現(xiàn)了石經(jīng)運用的是先秦古文、小篆等三種字體，并未體現(xiàn)出當時字體的流行狀況，故C項錯誤；商朝時期甲骨文的出現(xiàn)，標記著我國形成相對完整的漢字體系，故D項錯誤。5．(2024·課標全國Ⅲ，26)唐太宗對南朝后期競相仿照蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡確定社會對藝術的評判B．王羲之的藝術成就不行超越C．藝術水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術評判標準答案C解析從南朝后期競相仿照蕭子云書法到唐朝連西州幼童習字都仿照王羲之的書帖可知書法藝術受到時代的影響；從“無丈夫之氣”到“盡善盡美”，體現(xiàn)了個人藝術水平的凹凸也是影響書法家歷史地位的重要緣由，故選擇C項。1．(2024·濰坊模擬)1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆樓蘭發(fā)掘出252年、265年、310年等魏晉紙本文書，大多為麻紙。1933年，考古學家黃文弼在新疆羅布泊漢烽隧遺址首次發(fā)覺一片麻紙，同時出土的有公元前49年的木簡。由此推知()A．西漢時紙已傳到西域B．造紙技術最早獨創(chuàng)于新疆C．漢代造紙業(yè)非常發(fā)達D．魏晉時新疆普遍運用麻紙答案A解析依據(jù)“新疆羅布泊漢烽隧遺址首次發(fā)覺一片麻紙”和“公元前49年”可推斷西漢時期紙已傳到西域，故A項正確。2．(2024·德陽市診斷)宋代書畫家大量訂制各種精致的紙張和特地的箋札，社會上私人出資刻書的也很多，這種現(xiàn)象()A．加速藝術品的商業(yè)化B．有利于印刷業(yè)的發(fā)展C．促進市民階層的壯大D．推動重商觀念的興起答案B解析材料中“各種精致的紙張和特地的箋札”大部分屬于畫家專業(yè)用品，不完全屬于藝術品，故A項錯誤；材料“社會上私人出資刻書的也很多”，這種現(xiàn)象有利于印刷業(yè)的發(fā)展，故B項正確；材料中“書畫家大量訂制各種精致的紙張和特地的箋札，社會上私人出資刻書”，這種現(xiàn)象與市民階層的壯大有關，但與促進市民階層壯大無關，故C項錯誤；中國封建社會時期商業(yè)的發(fā)展始終受到抑制，沒有形成重商觀念，故D項錯誤。3．(2024·新疆模擬)文同是北宋聞名畫家，其詩、文、字、畫俱佳，尤其墨竹畫成就空前，開創(chuàng)了新的畫派。這種畫派被后世稱為()A．人物畫 B．風俗畫C．文人畫 D．宮廷畫答案C解析人物畫著重突出人物的描繪，故A項錯誤；風俗畫著重描繪社會風俗，故B項錯誤；文人畫將詩書畫印集于一體，體現(xiàn)了畫家超群的綜合文化素養(yǎng)，故C項正確；宮廷畫具備高雅莊重的特點，故D項錯誤。4．(2024·齊魯名校沖刺模擬五，27)元明之際的小說《水滸傳》和《三國演義》中都描繪了一個現(xiàn)象：吳用和諸葛亮分別是梁山政權和蜀漢政權的靈魂，但二人均自居于軍師之位，要得到一個“非文士”作主子并甘心為之效勞；而作為主子的宋江和劉備又必需具備一種特性，那就是對軍師言聽計從而又勇于擔當一切責任。關于這一現(xiàn)象下列說法正確的是()A．反映了文士心中志向的君臣關系B．是商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊價值觀的表現(xiàn)C．反映了文人限制君權的政治訴求D．純粹是兩部小說里出現(xiàn)的偶然巧合答案A解析小說體現(xiàn)了和諧的君臣關系，是文士追求的，故A項正確；小說內容不能代表主流價值觀，故B項錯誤；文人受儒家文化的影響為君主服務，故C項錯誤；明清小說的內容是君主專制空前強化在文學上的反映，故D項錯誤。5．(2024·菏澤模擬)包公戲是戲劇舞臺上的藝術典型。京劇形成后，包公戲出現(xiàn)了困難面貌，既有鍘駙馬時的鐵面無私、主持正義的清官形象，也有用打龍袍代替打皇帝維護君主尊嚴的衛(wèi)道者形象。這充分說明()A．清代的包公戲更敬重歷史事實B．中國古代戲曲藝術起先走向成熟C．老百姓對司法公正的劇烈憧憬D．京劇確定程度上反映了社會現(xiàn)實答案D解析戲劇是一種藝術作品，帶有劇烈的主觀色調，故A項錯誤；中國古代戲曲藝術走向成熟的標記是元曲，起先走向成熟在元曲之前，故B項錯誤；題干中“也有用打龍袍代替打皇帝維護君主尊嚴的衛(wèi)道者形象”，推知反映的是維護君權，故C項錯誤；題干中的包公戲反映了民眾的清官情結和君權的衛(wèi)道者，反映了封建社會的社會現(xiàn)實，故D項正確。課時作業(yè)一、選擇題1．(2024·遼寧重點中學協(xié)作校模擬)據(jù)下表可以得出的正確相識是()史料出處至于繕寫、模勒(雕刻之文)，鉉(炫)賣于市井，或持之以交酒茗者，到處皆是《白氏長慶集·序》(824年)中和三年癸卯夏(883年)……閱書于重城之東南，其書多……率雕版印紙浸染，不行盡曉《柳氏家訓序》咸通九年(868年)四月二十五日，王玠為二親敬造普施1900年敦煌發(fā)覺雕版印刷品《金剛經(jīng)》A.文獻史料的主觀性須甄別運用B．不同史料導致歷史真相多樣化C．雕版印刷術在唐代已得到應用D．歷史結論必須要依靠考古證明答案C解析三則材料均體現(xiàn)了唐代雕版印刷現(xiàn)象比較普遍，故C項正確。2．(2024·合肥模擬)有人以“仲景未用”為由，反對“牽?！比胨?。對此，李時珍說東漢時此藥未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不應捐棄。況仲景未用藥亦多矣，執(zhí)此而論，蓋矯枉過正矣！這體現(xiàn)了李時珍()A．選材中著眼現(xiàn)實的看法B．探究中求實創(chuàng)新的追求C．實踐中視察求真的方法D．繼承中理性批判的精神答案B解析“牽?！苯?jīng)過李時珍的不斷探究，發(fā)覺它具有確定的藥理作用，故而突破東漢時期張仲景沒有把“牽?！比胨幍闹饕?，反映了李時珍具有探究、求實、創(chuàng)新精神，故B項正確。3．(2024·錦州市檢測)中國歷史上的主要科學領域和技術部門是干脆為國家的治理服務的，注意的是科學技術的功用，而不是注意探究其原理和緣由，因而形成了“但言其當然，而不言其所以然”的學術傾向。這表明中國古代科技()A．都有官方印記 B．沒有理性思維C．長期領先世界 D．強調好用價值答案D解析材料并沒有體現(xiàn)出古代科技有官方印記，故A項錯誤；沒有理性思維過于確定，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出中國古代科技在世界上的領先地位，故C項錯誤；依據(jù)材料“干脆為國家的治理服務的，注意的是科學技術的功用”可以看出其強調好用價值，故D項正確。4．(2024·晉中高考適應性調研，26)宋以來的民間戲曲小說，凡是才子佳人的題材，男主角必定是個讀書人，多半是秀才。但才子若要抱得美人歸，實現(xiàn)大團聚，必定得進京趕考，考個狀元。這反映了宋代以來()A．文學作品推動科舉制發(fā)展B．主流思想借助戲劇傳播C．市井文化反映社會價值取向D．讀書做官成為社會風尚答案C解析民間小說中的才子佳人題材一般都是類似的，這種考中狀元抱得美人歸的故事符合一般市民的價值追求，故C項正確。5．(2024·南昌模擬)“一個商業(yè)性民族，往往會在物質、藝術上產(chǎn)生確定的飛躍，常見的人口遷徙導致了文字系統(tǒng)的正式成型，我們最終迎來了可以通過考古發(fā)覺的正統(tǒng)王朝——商的時代?！辈牧戏从?)A．商業(yè)發(fā)展促進藝術進步B．人口遷徙導致文字形成C．商朝起先方有考古發(fā)覺D．商有專制已為考古證明答案A解析商代的甲骨文是比較成熟的文字，依據(jù)材料“一個商業(yè)性民族，往往會在物質、藝術上產(chǎn)生確定的飛躍，常見的人口遷徙導致了文字系統(tǒng)的正式成型，我們最終迎來了可以通過考古發(fā)覺的正統(tǒng)王朝——商的時代”可以得出商業(yè)發(fā)展促進藝術進步，故A項正確。6．(2024·福州一中5月模擬，24)甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分構成，“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)，由此可以推斷“法”字最早的本質內涵是()A．參天察地天命所歸的正義思想B．天人合一道法自然的辦事準則C．關注人類生命共同體的生存之道D．古先民長期野外活動的生命感悟答案B解析到確定季節(jié)母鹿產(chǎn)仔要進行遷徙，這是“法自然”的結果，現(xiàn)代意義上的“法”意指標準、規(guī)范，人們必需依據(jù)“法”來行事，即體現(xiàn)了天人合一、道法自然的辦事準則，故B項正確。7．(2024·安徽“江淮十?！甭?lián)考，25)唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是依據(jù)生活的邏輯，自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工。如他在《送子天王圖》中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全一樣；他在千福寺的壁畫里，把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的宗教畫()A．重視吸取外來的美術風格B．具有明顯的世俗化傾向C．注意表現(xiàn)人物的神韻意趣D．代表了唐朝的繪畫成就答案B解析依據(jù)材料“他在《送子天王圖》中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全一樣；他在千福寺的壁畫里，把菩薩畫成自己的樣子”可知，吳道子的繪畫風格具有明顯的世俗化傾向，故B項正確。8．(2024·濱州模擬)下面兩幅圖分別為明代描繪想象中異域人物的《三才圖會》和清代乾隆年間的《職貢圖》。這一人物形象的變更反映了()A．清代宮廷繪畫流行寫實畫風B．西方人從野蠻時代走向文明社會C．天朝上國的觀念已經(jīng)被打破D．中外溝通拓展了國人的世界視野答案D解析A項表述與題意無關，屬于主觀臆想，故A項錯誤；依據(jù)題意，強調的是明代到清代國人對西方的看法變更，B項描述不符合史實，故B項錯誤；結合所學學問，天朝上國的觀念被打破是在1840年鴉片斗爭后，與題目中的時間不相符，故C項錯誤；依據(jù)題目中畫作的變更得出從明朝到清朝國人對西方有了正確相識，故D項正確。9．(2024·濮陽模擬)唐朝的歐陽詢、虞世南、薛稷、張旭、懷素、顏真卿、柳公權等人的作品記錄在《全唐詩》里流傳于世。上官儀、房玄齡、杜如晦、沈全期、賀知章、李白、王維、杜甫、白居易、李賀、杜牧等，也有書法作品傳世。這反映了唐朝()A．書法與詩歌得到同步發(fā)展B．部分文人重視詩書審美追求C．中原文化帶動全國文藝進步D．是文人畫派形成的奠基時期答案B解析A項表述與題意無關，故A項錯誤；依據(jù)題目中“唐朝的歐陽詢、虞世南、薛稷、張旭、懷素、顏真卿、柳公權”屬于書法家，同時“作品記錄在《全唐詩》里流傳于世”得出：部分文人重視詩書審美追求，故B項正確；題目并未牽涉到地區(qū)之間與全國之間的文藝進步，故C項錯誤；結合所學學問，文人畫是指書法和繪畫合為一體的新形式，題目牽涉的是作詩之人也同樣擅長書法，與文人畫不相符，故D項錯誤。10．(2024·湖北武昌區(qū)5月調研，25)唐長孺先生在《讀〈桃花源記旁證〉質疑》中認為，桃花源隱喻的是躲避賦役的農夫在豪強率領下逃入山林脫離政府限制的狀況，而“桃花源”中土地事實上被豪強占據(jù)，隨其逃入的農夫成為豪強的依附性人口。據(jù)此可知()A．文學作品可以干脆說明歷史問題B．歷史探討應當?shù)玫轿膶W作品印證C．《桃花源記》體現(xiàn)了東晉社會沖突與生產(chǎn)關系D．《桃花源記》是探討東晉社會經(jīng)濟的一手史料答案C解析題干中“桃花源隱喻的是躲避賦役的農夫在豪強率領下逃入山林脫離政府限制的狀況，而‘桃花源’中土地事實上被豪強占據(jù)，隨其逃入的農夫成為豪強的依附性人口”，推知東晉時期政府與豪強、豪強與依附民之間的沖突，故C項正確。11．清代聞名文藝評論家王希廉在評點《紅樓夢》時說：“子以《紅樓夢》為小說耶？夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功。”這就確定了《紅樓夢》()A．社會教化功能 B．文學鑒賞價值C．維護封建禮教 D．革新社會風氣答案A解析“夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也”表明《紅樓夢》起到了與神、圣人同等的教化功能，故A項正確；材料體現(xiàn)了《紅樓夢》的社會教化功能，沒有涉及文學鑒賞價值，故B項錯誤；《紅樓夢》是反封建禮教的，故C項錯誤；材料體現(xiàn)了《紅樓夢》的社會教化功能，沒有涉及到革新社會風氣，故D項錯誤。12．(2024·鄭州市質量檢測)中國古代戲曲與古希臘戲劇并稱為“世界古老戲劇”，其中，古希臘戲劇旺盛于公元前6世紀末至前4世紀初，而中國戲曲始終到12世紀末才走向成熟。其共同緣由是()A．文藝功能的政治化B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．藝術的世俗化趨勢D．學問分子階層的崛起答案B解析古希臘以觀劇來提高公民參政的素養(yǎng)，文藝功能的政治化只符合古希臘，故A項錯誤；商品經(jīng)濟的發(fā)展是古希臘民主政治發(fā)展帶來戲劇旺盛以及宋代戲劇世俗化而走向成熟的共同緣由，故B項正確；C項只符合中國宋代，故C項錯誤；學問分子階層的崛起與戲劇的旺盛無關，故D項錯誤。二、非選擇題13．(2024·沈陽一模，13)閱讀材料。完成下列要求。材料一清代，北京是印刷中心。中心政府印書事屬內務府，所刊本均稱“內務本”?？滴?、乾隆時代我國文化事業(yè)發(fā)展到封建時代的頂峰，兩帝均致力于文化事業(yè)，康熙十九年(1680年)于武英殿設修書處，掌管刊印裝潢書籍。所刊書為“武英殿本”，簡稱“殿本”。殿本書甚多，如今流傳的重要古籍，如《十三經(jīng)》《二十四史》《水經(jīng)注》等等大部頭著作都有殿本，殿本?？?、寫刻、紙墨均精。為木版書中上品。清代北京城內除了內府官刻外，還有很多書坊刻書，所刻除一般經(jīng)史和八股文試卷外，還刻小說、民歌、俗曲、鼓詞、字典、法律、醫(yī)書及初級滿文課本等。蘇州因地方經(jīng)濟發(fā)達，自明代以來即為出版印刷業(yè)的中心之一……后起的有廣州，當?shù)貜氖潞Ｍ赓Q易的富商注意文化事業(yè)，開設書坊刻書。佛山鎮(zhèn)印書業(yè)是清末才興起的，起先用木版印制，后多用石印和鉛字機印刷。佛山版多為通俗小說，這是近代市民社會的須要?！幾脏u逸麟《中國歷史地理概述》材料二印刷術的出現(xiàn)有時被看作是現(xiàn)代世界的首次民主革命。這種觀點突出了印刷術本身具有的對權威的挑戰(zhàn)；任何