浙江新高考2024-2025學(xué)年高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課源遠(yuǎn)流長的中華文化學(xué)案1新人教版必修3

PAGEPAGE10源遠(yuǎn)流長的中華文化考試內(nèi)容及要求中華文化源遠(yuǎn)流長的見證(a)。一、中華文化的源遠(yuǎn)流長學(xué)問梳理1．古代輝煌的歷程我國古老的中華文化在歷史的不同發(fā)展階段的主要成就及作用時代主要成就作用殷周時期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起、百家爭鳴漸漸形成了古代中華文化思想的雛形秦促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有劃時代的意義漢儒家學(xué)說確立了至尊地位儒家思想成為正統(tǒng)思想隋唐時期高度發(fā)展并廣泛汲取外域文化進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時代宋元明時期持續(xù)著隋唐文化的輝煌，并產(chǎn)生宋明理學(xué)推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會發(fā)展影響較大明清時期西方近代思想文化傳入中國傳統(tǒng)文化起先面臨西方工業(yè)文明的沖擊試推斷：隋唐時期，古代中華文化高度發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義。()提示F。秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義。隋唐時期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時代。2．中華文化的基本特征之一：源遠(yuǎn)流長中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出堅韌的生命力和無窮的魅力，這體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征。3．中華文化源遠(yuǎn)流長的見證(1)漢字①文字：文字，是文化的基本載體。文字的獨創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代。②漢字：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。是中華文明的重要標(biāo)記。(2)史書典籍①地位：是中華文化一脈相傳的重要見證。②緣由：古代史官將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來。③特點：我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。試推斷：文字是中華文明的重要標(biāo)記。()提示F。文字的獨創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記。重點突破1．正確理解源遠(yuǎn)流長(1)源遠(yuǎn)流長是從縱向角度說的，是指中華文化歷史悠久，一脈相承，沒有中斷，具有堅韌的生命力。(2)漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。統(tǒng)一的漢字是中華文明代代傳承、綿延不絕的重要標(biāo)記；史書典籍傳承了中華文化。(3)中華文化的發(fā)展并非始終輝煌，中華文化經(jīng)驗了古代輝煌、近代衰微和現(xiàn)代再創(chuàng)輝煌的過程。(4)新時期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展、政治進(jìn)步，中華文化肯定會再創(chuàng)輝煌。2．漢字和史書典籍的區(qū)分與聯(lián)系漢字史書典籍區(qū)別作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的獨創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來特點漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有聯(lián)系都具有悠久的發(fā)展歷史，都是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

典例運用典例1漢字經(jīng)過了6000多年的改變。下圖描述了漢字“馬”的演化過程，從中可以看出()A．中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承B．漢字是中華民族文化的集中展示C．漢字是人類文化的基本載體D．文化對人具有深遠(yuǎn)長久的影響答案A解析材料中漢字“馬”的演化過程，說明中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承，A符合題意。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，B解除；文字是文化的基本載體，C解除；材料并未涉及文化對人影響的特點方面的問題，D不符合題意。典例2《竹書紀(jì)年》是現(xiàn)今所知中國歷史上最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。該書原稱《紀(jì)年》，亦稱《古文紀(jì)年》《汲冢紀(jì)年》等，因北魏酈道元注《水經(jīng)》引用其文，冠以“竹書”二字，才有《竹書紀(jì)年》之稱?！吨駮o(jì)年》等史書典籍()①是中華文化一脈相承的重要見證②是中華民族重視歷史閱歷的詳細(xì)體現(xiàn)③既保持了民族性，又體現(xiàn)了時代性④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析史書典籍記載歷史發(fā)展，是中華文化一脈相承的重要見證，①符合題意；史書典籍的編撰，說明中華民族非常重視歷史閱歷，②符合題意；材料沒有涉剛好代性，解除③；文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，④錯誤。故選A。二、創(chuàng)建中華文化新的輝煌學(xué)問梳理1．中華文化在近代經(jīng)驗衰微的緣由(1)內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落。(2)外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。2．創(chuàng)建中華文化新的輝煌的要求(1)領(lǐng)導(dǎo)指引：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。(2)繼承發(fā)揚：我們要全面相識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。試推斷：只要全面弘揚傳統(tǒng)文化就能實現(xiàn)中華文化新的輝煌。()提示F。創(chuàng)建中華文化新的輝煌，要全面相識傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。同時，也須要面對世界、博采眾長，借鑒外國文化的有益成果。重點突破正確理解創(chuàng)建中華文化新的輝煌(1)只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。(2)全面相識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。(3)借鑒外來文化。面對世界、博采眾長，借鑒外國文化的有益成果，堅持以我為主、為我所用，實現(xiàn)中華文化的旺盛興盛。(4)立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主動性、主動性和創(chuàng)建性。典例運用典例3有人指出，北宋以后，中華文化漸漸被以昏庸的封建皇帝為代表的統(tǒng)治者“閹割”，剛健不聞，陰柔萎靡，創(chuàng)新不足，封閉有余。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極。該觀點認(rèn)為中華文化積重難返，萎靡至極的緣由是()A．西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊B．日漸沒落的封建專制統(tǒng)治C．中國文人的集體無意識D．中國農(nóng)夫階級的小農(nóng)意識答案B解析中華文化在近代經(jīng)驗衰微的緣由是中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，但材料只強調(diào)了封建統(tǒng)治的弊端，故選B，不選A；C、D是中國封建專制統(tǒng)治下的詳細(xì)體現(xiàn)。典例4烏鎮(zhèn)變了：這里現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全，免費WiFi成為標(biāo)配，旅游也邁向了多元化、特色化、國際化，烏鎮(zhèn)成了中國互聯(lián)網(wǎng)特色小鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)也沒變：這里依舊是那個古樸高雅的千年古鎮(zhèn)，依舊在用她千年文化底蘊彰顯著海納百川的格局與氣度。這說明，振興傳統(tǒng)文化，必需()①堅持取其精華、去其糟粕的正確看法②使其與當(dāng)代社會和現(xiàn)代文明相適應(yīng)③堅持以我為主、為我所用的基本原則④使其既保持民族性，又體現(xiàn)時代性A．①②B．①③C．③④D．②④答案D解析材料主要說明烏鎮(zhèn)既保持了民族特色，又與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技相統(tǒng)一，②④符合題意；材料沒有涉及傳統(tǒng)文化的精華與糟粕問題，①解除；③是如何對待外來文化，與題意不符。故選D。議題：中華文化的發(fā)展歷程是怎樣的？材料一下圖是漢字“羊”的演化歷程(1)漢字“羊”的演化歷程，體現(xiàn)了中華文化具有什么特征？你是如何看待漢字在中華文化發(fā)展中的作用的？(2)上網(wǎng)查閱資料：列舉幾個漢字的演化過程。材料二茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了儒、道、佛諸派思想，獨成一體，芳香而甘醇，是中國文化中的一朵奇葩。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的閱歷，提出了精行儉德的茶道精神。(3)結(jié)合材料二，說明《茶經(jīng)》對傳承中華文化有什么作用。材料三黨的十九大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。要堅持創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。(4)結(jié)合材料三，談?wù)勎覈鴳?yīng)如何再創(chuàng)中華文化新輝煌。答案(1)漢字“羊”的演化歷程，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)記。(2)示例：(3)《茶經(jīng)》對繼承和探討茶文化具有重大作用，是中華文化一脈相傳的重要見證。(4)①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引。②對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。③立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化須要。④面對世界、博采眾長，借鑒外國文化的有益成果，在內(nèi)容和形式上主動創(chuàng)新。素養(yǎng)感悟(1)政治認(rèn)同：通過感悟漢字的演化歷程，思索再創(chuàng)中華文化新輝煌的途徑，增加學(xué)生對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增加學(xué)生的民族驕傲感、自尊心和自信念。(2)科學(xué)精神：通過探究漢字的演化歷程和《茶經(jīng)》對傳承中華文化的作用，培育學(xué)生實事求是的精神。(3)公共參加：通過引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)漢字演化的資料，培育學(xué)生參加意識，主動探究中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。一、推斷題1．秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義。()答案T。2．漢字的獨創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代，使人類文明得以傳承。()答案F。文字的獨創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代，使人類文明得以傳承。3．《春秋》《史記》是中華文化博大精深的見證。()答案F。史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。4．再創(chuàng)中華文化的輝煌，必需堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。()答案T。二、選擇題5．中國傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)驗了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個歷史時期。下列對這幾個時期中華文化的發(fā)展歷程表述正確的是()A．春秋戰(zhàn)國時期，天命神權(quán)等思想對早期中華文化影響深刻B．兩漢時期，統(tǒng)一的民族文化發(fā)展取得了劃時代意義的進(jìn)步C．隋唐時期，古代中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代D．宋元明時期，中國傳統(tǒng)文化面臨西方工業(yè)文明的沖擊答案C解析殷周時期，天命神權(quán)等思想對早期中華文化影響深刻，A錯誤；秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義，B錯誤；宋元明時期持續(xù)著隋唐文化的輝煌，明清時期，中國傳統(tǒng)文化起先面臨西方工業(yè)文明的沖擊，D表述錯誤。6．壓歲錢的習(xí)俗追溯起來有上千年的歷史。從最早的“壓祟錢”，到后來的“壓驚錢”，再到現(xiàn)在的“壓歲錢”，雖然每個時期都有著不同的故事，但它所包含的美妙祝愿是亙古不變的。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承③傳統(tǒng)習(xí)俗是民族文化的集中展示④文化總在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析“壓歲錢的習(xí)俗有上千年的歷史”“它所包含的美妙祝愿是亙古不變的”，這表明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，①正確；“壓歲錢的習(xí)俗追溯起來有上千年的歷史”，這表明中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承，②正確；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③錯誤；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④表述錯誤。故本題答案選A。7．北京勝利申辦2024年冬奧會，其標(biāo)識以中國書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰地運動形態(tài)與書法奇妙結(jié)合，人書體，天人合，標(biāo)識下方則是國際奧委會的五環(huán)標(biāo)識。上述材料表明()①文化創(chuàng)新要博采眾長，全面汲取外國文化成果②不同民族的文化在溝通中得以傳承和發(fā)展③漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)記④文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析文化有優(yōu)秀和落后之分，“全面汲取外國文化成果”的說法太肯定，故①錯誤；材料沒有體現(xiàn)不同民族文化的發(fā)展，故②不符合題意；奧運會的標(biāo)識，以中國書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰地運動形態(tài)與書法奇妙結(jié)合，人書體，天人合，這說明漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)記，也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，故③④正確。故選D。8．隨著古籍整理體例的不斷完善、學(xué)術(shù)探討成果的不斷涌現(xiàn)，修訂點校本的需求日益突出。在聞名學(xué)者季羨林、任繼愈、何茲全、馮其庸的倡議下，中華書局自2007年起，全面綻開點校本《二十四史》及《清史稿》修訂工程。重視整理文化典籍，是基于它()①是中華文化一脈相傳的重要見證②是變革社會的強大物質(zhì)力氣③有利于挖掘和愛護(hù)當(dāng)代文化④可以幫助人們相識中華文化A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析文化典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，可以幫助人們相識中華文化，①④符合題意；文化典籍是文化產(chǎn)品，不是變革社會的物質(zhì)力氣，②觀點錯誤；文化典籍的整理和挖掘與愛護(hù)當(dāng)代文化無關(guān)，③不符合題意。9．飲菊花酒、插茱萸、登高、敬老、賞菊、吃重陽糕是流傳已久的風(fēng)俗習(xí)慣。重陽節(jié)這個最具秋韻的節(jié)日里，登高是最重要的活動之一。不便外出的，則在家吃重陽糕。無論登高還是吃糕，都要搏個步步高的好彩頭。這說明()①文化是社會實踐的產(chǎn)物，離不開物質(zhì)載體②文化作為一種精神力氣能創(chuàng)建美妙生活③對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕④中華文化源遠(yuǎn)流長，具有相對穩(wěn)定性A．②③④ B．①③④C．①②④ D．①②③答案C解析“飲菊花酒、插茱萸、登高、敬老、賞菊、吃重陽糕是流傳已久的風(fēng)俗習(xí)慣”，這表明文化是社會實踐的產(chǎn)物，離不開物質(zhì)載體，也體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長，具有相對穩(wěn)定性，故①④正確；“無論登高還是吃糕，都要搏個步步高的好彩頭”，這說明文化作為一種精神力氣能創(chuàng)建美妙生活，故②正確；③在材料中未體現(xiàn)，故不選。答案選C。10．地方志，即按肯定體例，全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面狀況或特定事項的書籍文獻(xiàn)。近年來，我國各地非常重視地方志的編修工作，這是因為地方志()①是中華文明的重要標(biāo)記②是中華文化的基本載體③是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證④能夠豐富中華文化的史料資源A．①②B．①④C．③④D．②③答案C解析①②說法錯誤，漢字是中華文明的重要標(biāo)記，是中華文化的基本載體，故解除。由材料“全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面狀況或特定事項的書籍文獻(xiàn)”可以推斷，③④正確。故本題答案選C。11．詩人余光中在《聽聽那冷雨》中說：“杏花。春