【課題研究】中小學(xué)課題研究中常用十大理論依據(jù)

【課題研究】中小學(xué)課題研究中常用十大理論依據(jù)在教育研究領(lǐng)域，理論依據(jù)猶如大廈之基石，為課題研究提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。它是人們?cè)诟黝悓?shí)踐活動(dòng)中的思想觀念出發(fā)點(diǎn)，是思想和行為的重要前提，與實(shí)踐依據(jù)相輔相成，是人類理性智慧的結(jié)晶。理論依據(jù)對(duì)于中小學(xué)教育課題研究而言，更是至關(guān)重要，是開題報(bào)告和結(jié)題報(bào)告不可或缺的組成部分。理論依據(jù)涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)范疇。在此，我們聚焦于中小學(xué)教育課題研究最常使用的十大教育理論依據(jù)，為中小學(xué)教師開展教育科研提供參考。一、人本主義教育理論人本主義教育理論源于20世紀(jì)五六十年代美國的“人本主義心理學(xué)”，羅杰斯、馬斯洛、弗洛姆、庫姆斯和奧爾波特等是其主要代表人物。在人本主義心理學(xué)的影響下，教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻變革?！耙詫W(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)模式和以培養(yǎng)革新能力、開放個(gè)性為主旨的“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。其中，羅杰斯提出的“將學(xué)生視為教育的中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教”這一理念，在教育界掀起了廣泛討論和大膽實(shí)踐的熱潮。1.塑造完美人格的教育理想：人本主義教育旨在塑造完美人格，這一目標(biāo)高于單純的知識(shí)傳授。它關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在成長和情感發(fā)展，力求使學(xué)生成為具有健全人格的個(gè)體。例如，在一些學(xué)校的心理健康課程中，教師不僅僅是講解心理健康知識(shí)，更注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、接納自我，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，這就是對(duì)塑造完美人格的實(shí)踐探索。2.以人為本的教師觀：人本主義教育高度重視教師的作用，形成了獨(dú)特的教師觀。教師不再是知識(shí)的灌輸者，而是學(xué)生成長的引導(dǎo)者。教師要理解和尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。比如，一位優(yōu)秀的教師會(huì)關(guān)注到班級(jí)中內(nèi)向和外向?qū)W生的不同需求，采用不同的溝通方式和教學(xué)策略，幫助他們更好地發(fā)展。3.突出學(xué)生地位：在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的主體地位得到突顯。他們不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是積極參與學(xué)習(xí)過程的主體。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、自主學(xué)習(xí)。在小組討論式的課堂中，學(xué)生們可以充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過與同伴的交流和碰撞，深化對(duì)知識(shí)的理解。4.良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性：為學(xué)生提供一個(gè)民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境是教育成功的關(guān)鍵。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生能在輕松氛圍中獲取知識(shí)。比如，一些創(chuàng)新型學(xué)校打造了開放式的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)地點(diǎn)和方式，這種環(huán)境激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。5.知識(shí)以外能力的培養(yǎng)：人本主義教育注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)以外的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活能力。學(xué)?？梢越M織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿服務(wù)、參觀博物館等，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高生活能力。二、人的全面發(fā)展理論“人的全面發(fā)展”首先強(qiáng)調(diào)“完整發(fā)展”，即人的基本素質(zhì)要得到全面、完整的發(fā)展。我們常說的“人的全面發(fā)展”是將人的基本素質(zhì)分解為德、智、體、美等要素，促使受教育者在這些方面獲得全面發(fā)展。1.“四育”內(nèi)涵剖析：德、智、體、美各育都有其特定內(nèi)涵和任務(wù)。德育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，智育提升學(xué)生的智力水平和知識(shí)素養(yǎng)，體育增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，美育則塑造學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。例如，在學(xué)校的日常教育中，道德教育通過品德課、校園文化活動(dòng)等多種形式進(jìn)行，讓學(xué)生明辨是非善惡；智力教育通過各學(xué)科課程的教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授和思維能力的培養(yǎng)。2.各育發(fā)展的平衡：德、智、體、美各育在人的不同發(fā)展時(shí)期和階段可以有發(fā)展程度和順序上的差異，但不可偏廢。在小學(xué)階段，可能更注重品德和身體的基礎(chǔ)培養(yǎng)，同時(shí)開展啟蒙式的智育和美育；中學(xué)階段則隨著學(xué)生認(rèn)知能力的提高，深化各育的內(nèi)容。然而，任何一個(gè)階段都不能忽視某一育的發(fā)展，否則會(huì)影響學(xué)生的整體發(fā)展。三、最優(yōu)化教學(xué)理論最優(yōu)化教學(xué)理論是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法。20世紀(jì)70年代，面對(duì)學(xué)生留級(jí)、成績不佳等問題，巴班斯基提出對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在特定教學(xué)條件下尋求合理教學(xué)方案，使師生用最少時(shí)間和精力獲得最佳教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生最好的發(fā)展。最優(yōu)化教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1.在知識(shí)、技能和技巧形成過程中，在個(gè)性特征塑造和提高學(xué)生教育發(fā)展水平方面爭取最大成果。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生不僅要掌握解題技巧，還要培養(yǎng)邏輯思維能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，達(dá)到知識(shí)與能力的同步提升。2.師生以最少必要時(shí)間取得一定成果。這要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和流程，避免時(shí)間浪費(fèi)。比如，教師在備課時(shí)要準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間。3.師生在一定時(shí)間內(nèi)花費(fèi)最少精力取得一定成果。這意味著教學(xué)方法要高效且輕松，減輕師生負(fù)擔(dān)。例如，采用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，使抽象知識(shí)形象化，提高學(xué)習(xí)效率。4.在一定時(shí)間內(nèi)取得一定成績而消耗最少物資和經(jīng)費(fèi)。學(xué)校要合理配置教學(xué)資源，提高資源利用效率，如共享實(shí)驗(yàn)室設(shè)備等。四、主體性教育理論1.學(xué)生的主體地位：學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重要組成部分，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成效要同時(shí)考慮對(duì)未來和當(dāng)下主體的意義。例如，在興趣小組活動(dòng)中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇參加，這種自主選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們當(dāng)下的快樂體驗(yàn)和未來發(fā)展都有積極意義。2.雙主體協(xié)同活動(dòng)：現(xiàn)代教育過程是教師與學(xué)生雙主體協(xié)同活動(dòng)的過程。教師和學(xué)生在教育過程中分別承擔(dān)不同主體角色，平等協(xié)作。在課堂討論中，教師引導(dǎo)話題，學(xué)生積極發(fā)言，雙方共同推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程。3.培養(yǎng)學(xué)生主體性核心目標(biāo)：現(xiàn)代教育應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的主體性作為核心目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自我管理。比如，學(xué)校可以開展自主學(xué)習(xí)課程，培養(yǎng)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主探索知識(shí)的能力。4.新型師生關(guān)系：現(xiàn)代教育要建立民主平等、相互尊重的新型師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生的意見和想法，學(xué)生也要理解教師的指導(dǎo)。在這種關(guān)系下，教學(xué)氛圍更加融洽，教學(xué)效果更好。五、創(chuàng)新教育理論創(chuàng)新教育通過創(chuàng)新的教育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，是主體活動(dòng)、民主活動(dòng)、互動(dòng)性活動(dòng)、獨(dú)立自學(xué)活動(dòng)。其核心是創(chuàng)新能力，前提是解放學(xué)生。1.全面發(fā)展學(xué)生智慧：創(chuàng)新教育致力于全面發(fā)展學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。例如，在科技競賽中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，鍛煉了思維能力和動(dòng)手能力。2.發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)：創(chuàng)新教育關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性。在藝術(shù)課程中，學(xué)生可以自由發(fā)揮創(chuàng)意，展現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)的理解和表達(dá)。3.體現(xiàn)學(xué)生主體精神：創(chuàng)新教育必然是體現(xiàn)學(xué)生主體精神的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主動(dòng)性。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生自主選題、研究和展示，充分發(fā)揮主體作用。4.面向全體學(xué)生：創(chuàng)新教育面向全體學(xué)生，無論學(xué)生的基礎(chǔ)和能力如何，都有機(jī)會(huì)參與創(chuàng)新活動(dòng)。學(xué)?？梢蚤_展不同層次的創(chuàng)新課程和活動(dòng)，滿足不同學(xué)生的需求。5.全方位過程教育：創(chuàng)新教育貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和全過程。從課程設(shè)置到教學(xué)方法，從課堂到課外，都要滲透創(chuàng)新教育理念。6.終身教育：創(chuàng)新教育是終身教育，培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)創(chuàng)新的能力和意識(shí)，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。六、最近發(fā)展區(qū)理論最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的。教育對(duì)兒童發(fā)展有主導(dǎo)和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一是已達(dá)到的水平，二是在成人幫助或集體活動(dòng)中能達(dá)到的潛在水平，二者之間的距離即“最近發(fā)展區(qū)”。每個(gè)兒童因家庭環(huán)境、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好不同，心理發(fā)展水平各異，都有自己的“最近發(fā)展區(qū)”。教育者要因材施教，為不同兒童創(chuàng)造適宜的“最近發(fā)展區(qū)”，最大限度地挖掘他們的潛能。比如，在閱讀教學(xué)中，對(duì)于閱讀能力較弱的學(xué)生，教師可以提供一些輔助材料和指導(dǎo)，幫助他們逐步提高閱讀水平；對(duì)于能力較強(qiáng)的學(xué)生，則提供更具挑戰(zhàn)性的閱讀內(nèi)容，激發(fā)他們的潛力。七、發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論布魯納作為現(xiàn)代認(rèn)知理論的代表人物，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。發(fā)現(xiàn)不僅是尋找未知事物，更是用自己的頭腦親自獲得知識(shí)。1.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程：在教學(xué)中，學(xué)生是積極的探究者，教師要為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立探索情境。例如，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，教師準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料，提出問題，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟、觀察現(xiàn)象、得出結(jié)論，而不是直接告訴學(xué)生結(jié)果。2.強(qiáng)調(diào)直覺思維：布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)重視直覺思維，提倡學(xué)生動(dòng)手操作形成“心理映像”或符號(hào)表征系統(tǒng)。在手工制作課程中，學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)直覺思維，在操作過程中對(duì)物體的形狀、結(jié)構(gòu)等形成直觀認(rèn)識(shí)。3.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生好奇心，以自我獎(jiǎng)賞強(qiáng)化學(xué)習(xí)。在趣味數(shù)學(xué)課堂上，教師通過設(shè)置有趣的數(shù)學(xué)謎題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們?cè)谔剿鞔鸢傅倪^程中獲得滿足感，從而強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4.強(qiáng)調(diào)信息提?。喝祟愑洃涥P(guān)鍵在于提取信息，而提取信息的關(guān)鍵是組織信息。學(xué)生如何組織知識(shí)會(huì)影響信息提取。在復(fù)習(xí)課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用思維導(dǎo)圖等方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，提高信息提取效率。八、建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是由人主動(dòng)建構(gòu)而非被動(dòng)接受的。1.知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)：知識(shí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事務(wù)的意義。例如，在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不是簡單地背誦歷史事件，而是通過對(duì)史料的分析、對(duì)歷史背景的理解，構(gòu)建自己對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)。2.知識(shí)的個(gè)體與社會(huì)建構(gòu)：知識(shí)是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化，也是個(gè)人與他人磋商與和解的社會(huì)建構(gòu)。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們分享各自的觀點(diǎn)，通過交流和討論，對(duì)知識(shí)有更全面、深入的理解，這體現(xiàn)了知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)過程。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工，體現(xiàn)了個(gè)體建構(gòu)。3.知識(shí)建構(gòu)的限制與多元化：知識(shí)的建構(gòu)不是任意的，要受到一定條件限制。同時(shí)，學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的，不同學(xué)生對(duì)同一知識(shí)可能有不同理解，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生在交流中相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)。九、多元智能理論1983年，美國哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納提出多元智能理論，認(rèn)為人的智力至少包括語言智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、音樂—節(jié)奏智力、交往—交流智力、自知—自省智力、自然智力等。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域、學(xué)習(xí)類型和方法。教師要因材施教，根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)采用不同教學(xué)方法。例如，對(duì)于語言智力強(qiáng)的學(xué)生，可以鼓勵(lì)他們參加朗誦、寫作等活動(dòng)；對(duì)于身體—運(yùn)動(dòng)智力突出的學(xué)生，可以在體育、舞蹈等方面給予更多發(fā)展機(jī)會(huì)。多元智力理論倡導(dǎo)的教學(xué)觀是“對(duì)癥下藥”的因材施教觀，避免單一的教學(xué)方法。十、情境教育理論情境教育是通過創(chuàng)設(shè)情境，將認(rèn)知與情感相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育模式。李吉林“情境教育”理論經(jīng)歷了“三級(jí)飛躍”和“雙重轉(zhuǎn)化”。情境教育理論框架：1.核心理念：情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合。在語文教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的故事情境，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中理解課文內(nèi)容，達(dá)到情感與認(rèn)知的相互促進(jìn)。2.核心元素：真、美、情、思。情境要具有真實(shí)性、美感，能激發(fā)情感和引發(fā)思考。例如，在自然科學(xué)教學(xué)中，教師可以帶學(xué)生到戶外觀察自然現(xiàn)象，讓學(xué)生感受大自然的真實(shí)之美，激發(fā)他們對(duì)自然科學(xué)的情感和思考。3.基本模式：拓寬教育空間、縮短心理距離、保證主體活動(dòng)、突出創(chuàng)新實(shí)踐。學(xué)校可以開展課外實(shí)踐活動(dòng)，拓展教育空間；教師采用親切的教學(xué)方式縮短與學(xué)生的心理距離；讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，積極參與活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。課堂操作“5要義”：1.以美為境界：教學(xué)要追求美的境界，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都要有美感。在藝術(shù)欣賞課程中，教師通過展示精美的藝術(shù)作品，營造美的氛圍，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。2.以思為核心：思考是情境教育的核心，引導(dǎo)學(xué)生在情境中積極思考。在數(shù)學(xué)情境問題解決中，學(xué)生通過思考分析問題，找到解題思路。3.以情為紐帶：情感是連接師生和知識(shí)的紐帶。在品德教育情境中，教師通過情感渲染，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解道德規(guī)范。4.以兒童活動(dòng)為途徑：以兒童的活動(dòng)為教學(xué)途徑，讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長。在幼兒園的游戲活動(dòng)中，兒童通過玩耍學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力。5.以周圍世界為源泉：教學(xué)以周圍世界為素材源泉，讓知識(shí)與生活緊密相連。在地理教學(xué)中，教師可以以當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)。情境課程4大領(lǐng)域：1.核心領(lǐng)域的學(xué)科情境課程：在學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)科教學(xué)效果。例如，在物理實(shí)驗(yàn)情境課程中，學(xué)生通過在特定情境下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，更好地理解物理原理。2.綜合領(lǐng)域的主題性大單元情境課程：圍繞主題開展綜合性情境課程，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。如以“環(huán)?！睘?/p>