山東省2024-2025學年高中政治6.2在實踐中追求和發(fā)展真理導學案必修4

PAGE4-6.2在實踐中追求和發(fā)展真理(一)辨別真?zhèn)危河^點一：自然神是不行戰(zhàn)勝的，在自然界面前我們唯一能做的就是順應。觀點二：自然資源都是可再生的，取之不盡用之不竭，我們可以無所畏懼的向自然界索取。觀點三：自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，我們要敬重自然、愛護自然，與自然和諧相處。相識：主體對客體的能動的反映。(二)舉例論證：生活中有哪些例子能證明真理的客觀性？為什么說真理最基本屬性是客觀性？(三)真理只有一個觀點一：對待自然界只能順應。觀點二：人們可以無所畏懼的向自然界攫取。觀點三：要敬重自然，與自然和諧相處。思索：對同一確定的對象為什么會產生多種不同的相識？這些不同的相識都是真理嗎？問題引領：下雨是好事還是壞事？當谷物播種完畢，接連兩個小時下雨，這雨對谷物有益嗎？當已經積澇成災，天還下滂沱大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？合作探討：“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在20世紀60年頭，一些別有專心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權的反，造社會主義的反。在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。難點透析：如何理解詳細的歷史的統(tǒng)一？“先在城市奪取政權”理論中國的社會主義革命“農村包圍城市”理論前蘇聯的社會主義革命合作探討一：人類探月之旅—懵懂篇月球的困難多變詳細實踐水平限制材料一：月球上面有陰暗的部分和光明的區(qū)域。早期的天文學家在視察月球時，以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“?！?。而月球的背面絕大部分不能從地球望見，在沒有探測器的年頭，月球的背面始終是個未知的世界。材料二：中世紀歐洲神學思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級推崇神學，認為上帝創(chuàng)建了地球、月亮等萬事萬物，“君權神授”材料三：中國古代老百姓每逢月食特別膽怯 ，“天狗食月”一說盛行……問題一：從主、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確相識如此匱乏？合作探究二：人類探月之旅—實踐篇1967年1月，“阿波羅１號”飛船在放射前的模擬演習中突遭火災，美國宇航員宇航員維爾基爾·格里森等３人不幸遇難，但他們的這句“遺言”始終激勵著多數后人接著他未竟的事業(yè)。這場火災后，美國國家航空航天局重新評價阿波羅航天器艙內所運用的材料，并對指令艙進行了大規(guī)模的修改。問題二：為什么人類對月球的探究從未止步？合作探究三：人類探月之旅—收獲篇幾十年來，科學家探月探討得出：月球的年齡大約有46億年。月球上沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射劇烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑……科學家在分析了從月球上帶回來的月壤樣品后估算，在上億年的時間里，月球保存著大約5億噸氦-3，假如供人類作為替代能源運用，足以運用上千年……最近幾年探討人員獲得的最大發(fā)覺，是在月球上的隕石坑里和廣闊的平原上的冰及巖石里發(fā)覺了水……你還想了解月球、宇宙的哪些未解之謎？你知道人類還有哪些相識月球、相識宇宙的安排？上述說明相識的什么特點？課堂小結：構建本節(jié)課的思維導圖，識記學問當堂檢測：1.去年的印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災難,但目前,人們還不能進行精確的預料A.由于受主客觀條件的制約,人們的相識實力是有限的,應在實踐的基礎上不斷發(fā)展相識B.有些自然規(guī)律是無法駕馭的C.地震的出現是一種偶然現象,并無規(guī)律可循D.人的相識實力是有限的,不行能預料到地震的發(fā)生2.“我們只能在我們時代的條件下相識,而且這些條件達到什么程度,我們便相識到什么程度.”恩格斯的這段話說明()A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確相識在深度上都是有限的B.人們相識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件本身C.人們并不能使每次獲得的相識都是正確的D.人們在每一次對事物的相識上都具有終極的意義拓展鞏固：人類探月之旅—中國篇中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳聞。早在1962年，中國人就起先了對月球的探究。中國科學家們不懈堅持，形成了一批年齡和學問結構合理的基礎探討隊伍，為今日的探月工程奠定了良好的基礎。2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”。嫦娥工程分“繞落回”三個階段。相比嫦娥一號，“嫦娥二號”所攜帶的CCD立體相機的空間辨別率更高，所探測到的有關月球的數據將更加詳實，