第9課《桃花源記》課件語文八年級下冊2

桃花源記在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長期隱居農(nóng)村的陶淵明來到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個美麗神奇的傳奇故事——世外桃源。在桃源里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。真的有這么一個“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天，我們就去拜訪一下這個世外桃源吧！1、正確流利地朗讀，背誦課文，了解作者及作品背景。2、掌握文言文中的重點字詞，疏通文言文大意。教學重點：掌握文言文中的重點字詞，疏通文言文大意。教學難點：正確流利地朗讀，背誦課文，了解作者及作品背景。學習目標

陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學史上第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。

本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。

“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。qiānmòhuòyāotiáoyǎnjīn豁然開朗

屋舍儼然

黃發(fā)垂髫

便要還家

阡陌交通

無人問津語間詣驥jiàn

（）隔

yì（）太守

劉子jì（）

此中人yù（）云第一部分(①)：第二部分(②、③)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。寫漁人進入桃花源的見聞和感受。第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。朗讀課文原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：作為。緣：沿著，順著。芳草：香草。鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多而錯雜的樣子。異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。前：方位名詞作狀語，向前。窮：形容詞作動詞，走到盡頭。

東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數(shù)百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。原文：

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。極：非常。才：僅?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。阡陌：田間小路。相：互相，指雙方。悉：都。黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。并：都。

怡然：快樂的樣子。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。原文：

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要

還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”乃：竟然。具：詳細。要：通“邀”，邀請。咸：都。云：說。先世：先代，祖先。妻子：妻子和兒女。邑人：同鄉(xiāng)。復：再，又。無論：不要說，(更)不必說。延：邀請。至：到。去：離開。語：告訴。不足：不值得。為：介詞，向，對。

(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及同鄉(xiāng)來到這與人世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了。(桃花源人)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不要說魏、晉兩朝了。

漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊?！痹模?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。既：已經(jīng)。

扶：沿、順著。

志：名詞作動詞，做標記。

及：到。

所志：所做的標記。遂：終于。

(漁人)出了山洞后，找到他的船，就沿著原來的路(回去)，到處做標記。到了武陵郡城，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟他去，尋找以前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到(通往桃花源的)路。原文：

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。規(guī)：計劃。

果：實現(xiàn)。

尋：隨即，不久。問津：問路，這里指探求、訪求。津：渡口。

南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。預習作業(yè)1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用？2.如何理解桃花源人的“嘆惋”？第二課時（一）通假字

便要還家

(“要”通“邀”，邀請)字詞鞏固（二）古今異義1.芳草鮮美

2.仿佛若有光

3.屋舍儼然

古義：鮮艷美麗。今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。今義：似乎，好像。古義：整齊的樣子。今義：形容很像。4.阡陌交通5.率妻子邑人

6.來此絕境古義：交錯相通。今義：原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，

現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。古義：妻子和兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。7.無論魏晉

8.不足為外人道也

9.遂與外人間隔

古義：不要說，(更)不必說。今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。古義：不值得。今義：不充足。古義：隔絕不通音信。今義：事物在空間或時間上的距離。1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用？【答案】這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。2.作者是怎樣描繪桃花源的？有怎樣的用意？【答案】為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

【答案】“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人

來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了

桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向

往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特

別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。3.桃花源人來到此地的原因是什么？交代這個原因有何作用？

【答案】漁人講完秦末以來的歷史及當前社會

狀況，桃花源人為外面世界如此動亂、黑暗

而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活

而嘆惋。4.如何理解桃花源人的“嘆惋”？5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復

得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？【答案】不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余？【答案】這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的?！敬鸢浮孔髡咛摌?gòu)了這樣一個理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這個理想社會的虛構(gòu)反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望及對美好生活的向往，也表達了對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。這樣一個理想社會在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。1.【難點探究】在本文中，作者虛構(gòu)了一個怎樣的理想社會？我們應(yīng)當怎樣看待？【答案】①為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法。開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并未確切指出年份和地名；主人公也只說是個漁人，不著姓名，使這些都無從查考。2.【難點探究】本文雖然只有幾百字，但是讀來

卻波瀾橫生，這得益于作者巧妙地使用了層層

設(shè)疑的寫法。請結(jié)合文本對層層設(shè)疑的寫法作

簡析。②作者接著寫桃花林奇景，似為人間所有又似為人間所無，也不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫去桃花源的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進入桃花源后，眼前出現(xiàn)的是一幅田園生活的圖景?？墒?，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。③最后再虛寫一筆，說劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的世界就真的成為“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。1.線索明確，層次清晰。本文以漁人進出桃花源

為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花林到

訪問桃花源，再到離開桃花源，再尋桃花源，

一線貫穿，層次分明，但并不平鋪直敘，而是

曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。藝術(shù)特色

2.構(gòu)思巧妙。本文是一篇記，構(gòu)思巧妙，富有小

說色彩。作者寫進入桃花源的經(jīng)過，給讀者一

種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感

覺。在故事發(fā)展中，又不斷設(shè)置懸念。作者就是這樣層層設(shè)下懸念，又逐層析開，緊緊地吸引讀者。

3.詳略得當。本文開頭、結(jié)尾寫得簡略，中間寫

得詳細。這是由文章所表達的中心來決定的。

在本