2023屆廣東省惠州市高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題 附答案

惠州市2023屆高三第一次模擬考試試題歷史說明：本卷共6頁，共20題。滿分100分，考試時(shí)間75分。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“鉞”原為砍伐工具，后發(fā)展成象征軍事指揮權(quán)的禮器?！渡袝吩谟涊d牧野之戰(zhàn)時(shí)曾描述周武王“王左杖黃鉞”?？脊虐l(fā)現(xiàn)良渚文化遺址中有7套鉞杖禮器，它的柄端都握在墓主人的左手中。據(jù)此可知，良渚文化A.國(guó)家形態(tài)趨于成熟B.專制王權(quán)逐漸加強(qiáng)C.冶鐵技術(shù)得到發(fā)展D.階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn)2.漢代，文帝景帝時(shí)期大力推行“馬復(fù)令”，規(guī)定：家中養(yǎng)馬一匹可以免除家庭三人的賦稅或者徭役，并在中央和地方設(shè)立管理馬政的機(jī)構(gòu)。于是民間養(yǎng)馬的數(shù)量大大增加。據(jù)此可推知，馬復(fù)令的推行A.增加了國(guó)家的財(cái)政收入B.確保了絲綢之路的暢通C.促進(jìn)了農(nóng)耕動(dòng)力的變革D.準(zhǔn)備了反擊匈奴的條件3.唐中期，韓愈大力推崇孟子。認(rèn)為孟子針對(duì)“楊（道家）墨（墨家）行，正道廢”的亂局，“辭而辟（排斥）之”，開“辟異端”之先河，其功勞不在大禹之下。韓愈此舉意在A.排斥外來思想B.復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)C.傳播理學(xué)思想D.反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)4.北宋設(shè)立街道司，專門負(fù)責(zé)管理城市里的攤販。他們通過丈量街道，為商販規(guī)劃出可以擺攤的位置，對(duì)于流動(dòng)的或是固定的個(gè)體戶小商販甚至免繳課稅。這說明北宋A.地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為支柱B.政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重C.商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策瓦解5.明朝中后期，笑話文學(xué)廣為流行。有人認(rèn)為“笑能療腐”“心孔塞者，吾能笑之使達(dá)”“無所不可，道在戲謔”，馮夢(mèng)龍甚至在《廣笑府序》中拿堯舜、湯武、老子、佛祖、孔子等人開玩笑。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)B.社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定C.文學(xué)娛樂功能為主D.世俗文化得到發(fā)展6.清朝末年，西方外交圈廣泛流傳著一個(gè)故事：英國(guó)阿美士德使團(tuán)曾贈(zèng)送嘉慶皇帝一面凸透鏡，但清廷上下都不認(rèn)識(shí)此物，認(rèn)為英國(guó)人企圖通過這個(gè)凸透鏡窺視朝廷隱秘，決定將其打碎埋掉。實(shí)際上，英國(guó)使團(tuán)贈(zèng)送的禮物并無凸透鏡，清朝宮廷中也藏有各種天文觀察儀器。這個(gè)故事的流傳反映出A.清朝君臣的愚昧B.西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的偏見C.中西文化的沖突D.西方殖民者的侵略野心7.下表為1894年前新式企業(yè)實(shí)存資本構(gòu)成表（資本單位：萬元），該構(gòu)成資本類型企業(yè)種類國(guó)家資本外債資本買辦、官僚資本（含股本及增值資本）一般紳商資本（含股本及增值資本）實(shí)存資本總計(jì)軍事工業(yè)9311401071官辦民用工業(yè)91341954官督商辦工業(yè)10885876666663007商辦工業(yè)57211451717合計(jì)2932768123818116749占總數(shù)%43.4444.3818.3426.83100A.得益于抵制日貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)B.反映了近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.呈現(xiàn)出半殖民地半封建特征D.推動(dòng)了民族資本主義的興起8.20世紀(jì)30年代，有學(xué)者到山西一所中學(xué)講學(xué)，講完后學(xué)生們紛紛向?qū)W者提出自己感興趣的問題，“中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)由哪一個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？”“民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的還是反革命的”。這反映出當(dāng)時(shí)A.國(guó)民革命的影響B(tài).馬克思主義的傳播C.民族危機(jī)的加劇D.民眾愛國(guó)熱情高漲9.1947年，毛澤東在十二月會(huì)議上提交的報(bào)告中闡明了黨的政治綱領(lǐng)：“聯(lián)合工農(nóng)兵學(xué)商各被壓迫階級(jí)、各人民團(tuán)體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國(guó)分子，組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石獨(dú)裁政府，成立民主聯(lián)合政府?！边@一綱領(lǐng)A.體現(xiàn)了新民主主義原則B.是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的延續(xù)C.推動(dòng)了戰(zhàn)略反攻的開展D.為黨工作中心的轉(zhuǎn)移做好了準(zhǔn)備10.20世紀(jì)70年代初，鐵道兵指戰(zhàn)員和鐵路工程建設(shè)人員克服重重困難，相繼建成成昆鐵路、湘黔鐵路、襄渝鐵路。此外，貴州六盤水、四川寶鼎山等大型煤礦，甘肅劉家峽、湖北丹江口等水電站紛紛在建或建成。這些成就取得的主要原因在于A.科學(xué)技術(shù)的突破B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局的優(yōu)化C.全面整頓的推行D.國(guó)家戰(zhàn)略決策的調(diào)整11.在古羅馬龐貝城，到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競(jìng)選廣告“請(qǐng)投菲爾穆斯一票！弗斯科與維庫拉謹(jǐn)此”；宣傳角斗士表演的廣告“英雄，斯拉申塞拉杜斯，你能打動(dòng)姑娘們的芳心”；還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告等。這反映出龐貝城A.民主政治的發(fā)達(dá)B.商業(yè)環(huán)境的開放C.奴隸制度的繁榮D.社會(huì)生活的豐富12.黑格爾指出：“阿拉伯人之獲知亞里士多德的哲學(xué)，這件事具有這樣的歷史意義：最初乃是通過這條道路，西方才知悉了亞里士多德。對(duì)亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編，對(duì)西方各國(guó)，成了哲學(xué)的源泉?！焙诟駹栔卦趶?qiáng)調(diào)，阿拉伯人A.保存了希臘的古典文化B.推動(dòng)了東西方文化交流C.奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)D.創(chuàng)造了輝煌的哲學(xué)成果13.16世紀(jì)初，米開朗琪羅在為羅馬西斯廷教堂創(chuàng)作的系列壁畫《上帝創(chuàng)世》《創(chuàng)造夏娃》《創(chuàng)造亞當(dāng)》中，把上帝描繪成一位身著白袍、長(zhǎng)著白色長(zhǎng)發(fā)和長(zhǎng)髯的睿智老者形象。這體現(xiàn)了A.宗教改革的發(fā)展B.神學(xué)束縛的擺脫C.人文主義的影響D.理性主義的興起14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家出現(xiàn)了一批技術(shù)熟練的工人，被稱為“工人貴族”，他們大約占工人階級(jí)的15%，工資是非熟練工人的兩倍。這一現(xiàn)象A.凸顯了科技進(jìn)步的意義B.緩和了兩大階級(jí)的矛盾C.擴(kuò)大了社會(huì)的貧富差距D.豐富了工人運(yùn)動(dòng)的形式15.下表為一戰(zhàn)期間交戰(zhàn)國(guó)軍需品的生產(chǎn)量（單位：百萬噸），其中的變化反映出當(dāng)時(shí)1914年8月1914年9月1917年協(xié)約國(guó)同盟國(guó)協(xié)約國(guó)同盟國(guó)協(xié)約國(guó)同盟國(guó)生鐵222216255015鋼192116255816煤394331346255851340A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快B.戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間越來越長(zhǎng)C.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來越大D.軍備競(jìng)賽愈演愈烈16.20世紀(jì)50年代，英國(guó)首相麥克米倫對(duì)外宣稱：“說什么英國(guó)人民在一陣急躁的情緒下放棄了他們的帝國(guó)，這是一種無稽之談。他們并沒有喪失統(tǒng)治的力量。他們的責(zé)任毋寧是把他們?cè)诼L(zhǎng)的時(shí)間里獲得的長(zhǎng)處傳播給其他國(guó)家?！边@一言論A.導(dǎo)致了殖民體系的瓦解B.暴露了帝國(guó)主義的傲慢C.反映了第三世界的興起D.說明了英國(guó)國(guó)力的衰弱二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一明清時(shí)期“與山爭(zhēng)地”及“與水爭(zhēng)田”的趨勢(shì)日益突出，土地資源開發(fā)進(jìn)入一個(gè)新階段。玉米、紅薯、洋芋的引種，人口持續(xù)的大規(guī)模向山區(qū)流動(dòng)，帶來持續(xù)的山地墾殖擴(kuò)張。廣東惠州、潮州山區(qū)民營(yíng)冶鐵場(chǎng)達(dá)44處，“山腳起爐，少則五六座，多則一二十座，在山掘礦，煽鐵獲利”。明清時(shí)期，各地還通過圍墾河灘、沼澤、海涂等方式“與水爭(zhēng)田”，實(shí)現(xiàn)耕地增長(zhǎng)。地勢(shì)低洼的太湖地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)則形成?；~塘的農(nóng)業(yè)模式，“兩利俱全，十倍禾稼”。與土地開發(fā)興盛相應(yīng)，清代關(guān)于土地開發(fā)利用的討論增多，不少官員、學(xué)者呼吁保護(hù)林木和植樹造林，然而“山林既盡，無以宿水，溪流漸涸，田里多荒”的現(xiàn)象愈演愈烈?！幾詮埥瘛睹髑鍟r(shí)期的山地資源開發(fā)及山區(qū)發(fā)展思想》等材料二抗戰(zhàn)時(shí)期，華北各根據(jù)地政府頒布了一系列法令政策，禁止任意砍伐，大力提倡植樹造林運(yùn)動(dòng)，明確林地產(chǎn)權(quán)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民造林積極性，采取“保護(hù)為主，合理利用”的原則，把造林與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，墾荒與造林同步。根據(jù)地政府還頒布了一系列農(nóng)田水利建設(shè)條例，“整理舊渠、開鑿新渠”“變旱田為水田”，因地制宜，大小結(jié)合，提倡興修小型水利工程，大小河流和官堤民埝必須全面掌握和統(tǒng)一治理。調(diào)動(dòng)群眾參與水利建設(shè)，開渠用合作社的辦法，地、工具、資金、勞動(dòng)力均可入股，修成后按股分利。部分工程當(dāng)?shù)厝罕娨赃厖^(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的名字命名，如榮臻渠、伯承橋、小平橋等等，增進(jìn)了政民的團(tuán)結(jié)。摘編自吳云峰《華北抗日根據(jù)地林業(yè)工作研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期“與山爭(zhēng)地”“與水爭(zhēng)田”的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華北抗日根據(jù)地環(huán)境治理的特點(diǎn)及意義。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一下表為五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)學(xué)術(shù)界兩位學(xué)者對(duì)中西方文化的深入反思。代表人物思想主張胡適1923年，提出中國(guó)還不曾受到科學(xué)的賜福，因此不必菲薄科學(xué)。1929年在《中國(guó)今日的文化沖突》中把“全盤西化”的提法修正為“充分世界化”，認(rèn)為肯往前看的人應(yīng)該虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，中國(guó)文化與世界文化自由接觸，借西方文化的朝氣銳氣來打掉一點(diǎn)我們的老文化的惰氣和暮氣。李大釗認(rèn)為東方文明是“靜”的文明，西方文明是“動(dòng)”的文明，兩種文明雖性質(zhì)不同，但具有互補(bǔ)性，主張融會(huì)、調(diào)和西方文化，再根據(jù)中國(guó)“實(shí)境”吸收俄國(guó)十月革命的“第三種新文明”，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，要在運(yùn)用中加以發(fā)展。材料二浮田和民（1859-1946）在《史學(xué)通論》中指出：亞細(xì)亞者，文明起源之地也；歐羅巴者，文明之發(fā)達(dá)地也。歐美之文明，實(shí)淵源于羅馬；羅馬之文明，淵源于希臘；希臘之文明，實(shí)淵源于亞細(xì)亞（含埃及）。近世歐洲文明之起源，為第十四世紀(jì)所行之羅盤針及火器之用法，并十五世紀(jì)前半期之印行術(shù)，而此三大發(fā)明，非歐人自為。茍無亞，何有歐？今歐人忘卻亞人之恩，而反訕謗亞人……此言也，無理甚矣?！幾陨行∶鳌墩摳√锖兔瘛妒穼W(xué)通論》與梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)思想的關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩位學(xué)者對(duì)待中西方文化的異同，并分析原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)浮田和民觀點(diǎn)的理解。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料1602年，荷蘭共和國(guó)成立“東印度公司”，并授予該公司“特許狀”：唯有它可以派遣船只前往東方、建立軍事要塞、與亞洲香料產(chǎn)地的統(tǒng)治者簽訂貿(mào)易合同發(fā)展香料貿(mào)易。同年，荷蘭船長(zhǎng)海姆斯凱克率領(lǐng)一支船隊(duì)前往東印度購買香料，途中打劫了葡萄牙船只“圣卡特里娜號(hào)”，將其裝載的貨物和俘虜全部運(yùn)回荷蘭拍賣，獲利約350萬荷蘭盾，相當(dāng)于公司總資本的3倍多。葡萄牙認(rèn)為這是非法的海盜行為，要求荷蘭及時(shí)歸還“圣卡特里娜號(hào)”及其所有貨物。為了平息風(fēng)波，荷蘭東印度公司請(qǐng)求法學(xué)博士格勞秀斯為此進(jìn)行合法性辯護(hù)。格勞秀斯撰寫了《論捕獲法》提出以下觀點(diǎn)證明海姆斯凱克的捕獲商船行為是合法行為：（1）葡萄牙對(duì)土著的干擾和威脅從物質(zhì)上損害荷蘭在亞洲的香料貿(mào)易前景；（2）荷蘭東印度公司在國(guó)際政治中擁有完全的自主權(quán)，當(dāng)受到葡萄牙的損害和威脅時(shí)，它完全有權(quán)利武裝自己以便捍衛(wèi)它與亞洲各國(guó)的貿(mào)易；（3）海姆斯凱克是代表擁有主權(quán)和獨(dú)立的荷蘭國(guó)家而行動(dòng)，所以他攻擊葡萄牙商船的行為是荷蘭共和國(guó)反對(duì)西班牙和葡萄牙國(guó)王菲利普的公共戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，是“正義的”戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾允┱\(chéng)《香料貿(mào)易與現(xiàn)代國(guó)際法的起源》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析荷蘭進(jìn)行香料貿(mào)易的背景和影響。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析格勞秀斯的觀點(diǎn)。（6分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表1二戰(zhàn)后法國(guó)外交政策的演變時(shí)期外交政策第四共和國(guó)(1946-1958)力求恢復(fù)大國(guó)地位和樹立法國(guó)在西歐的主導(dǎo)地位；以連綿不斷的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)竭力支撐分崩離析的法蘭西殖民帝國(guó)；總體上奉行經(jīng)濟(jì)上、軍事上依賴美國(guó)，政治外交上追隨美國(guó)的大西洋政策。并不排除法美之間的控制與反控制斗爭(zhēng)；在東西方冷戰(zhàn)中對(duì)美國(guó)亦步亦趨，對(duì)蘇聯(lián)采取僵冷政策；倡導(dǎo)和推動(dòng)西歐聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)法德和解，以法德合作作為西歐聯(lián)合的核心和動(dòng)力。第五共和國(guó)(1958-1969)打破美蘇兩極格局，推動(dòng)世界多極化；維護(hù)民族獨(dú)立，力爭(zhēng)大國(guó)地位；發(fā)展獨(dú)立的核力量，堅(jiān)持獨(dú)立防務(wù)；建立以法德為核心、以法國(guó)為領(lǐng)導(dǎo)的“歐洲人的歐洲”，堅(jiān)決抵制英國(guó)加入歐共體，以防美國(guó)利用英國(guó)控制歐洲；發(fā)展獨(dú)立的對(duì)蘇關(guān)系，用“緩和、諒解、合作”替代冷戰(zhàn)與對(duì)抗，積極推動(dòng)中法建交；實(shí)行非殖民化，在第三世界推行“積極存在”的政策，以求保持和增進(jìn)法國(guó)在第三世界的利益和影響。第五共和國(guó)(1970-1992)基本沿襲1958-1969年的外交政策，并適時(shí)調(diào)整。摘編自張錫昌《戰(zhàn)后法國(guó)外交史》根據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合中外相關(guān)史實(shí)加以論證。（要求：主題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）惠州市2023屆高三第一次模擬考試歷史參考答案1-5DDBCD6-10BCBAD11-16DACACB1.【考點(diǎn)】中華文明的起源【解析】根據(jù)材料，良渚文化遺址中的鉞杖禮器“柄端都握在墓主人的左手中”，可以看出此時(shí)的"鉞"已成為象征軍事指揮權(quán)的利器，說明該時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化，故選D。同時(shí)，可以看出良渚文化已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家形態(tài)但并未成熟，故排除A。BC從材料中無法得出，且時(shí)間不符，故排除BC?！敬鸢浮緿2.【考點(diǎn)】漢代大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固【解析】古代馬匹是軍隊(duì)裝備實(shí)力的象征。漢代建立時(shí)，戰(zhàn)馬極度缺乏，為反擊匈奴等戰(zhàn)事，對(duì)戰(zhàn)馬需求極大，結(jié)合材料根據(jù)所學(xué)知識(shí)故選D。材料中的馬，并不主要用于絲綢之路的交通運(yùn)輸，也不用于農(nóng)耕，故排除BC。從材料"家中養(yǎng)馬一匹可以免除家庭三人的賦稅或者徭役"，說明馬復(fù)令并沒有增加國(guó)家財(cái)政收入，故排除A。【答案】D3.【考點(diǎn)】隋唐文化——儒學(xué)復(fù)興【解析】依據(jù)材料，韓愈推崇孟子，“開‘辟異端’之先河”。結(jié)合其時(shí)代背景可知，唐中葉儒學(xué)受到佛教、道教的猛烈沖擊，韓愈作為使命感、責(zé)任感突出的儒生，堅(jiān)持以光大儒學(xué)為己任，故選B。韓愈排斥所有挑戰(zhàn)儒學(xué)地位的異端思想，包括但不限于“外來思想”，故A錯(cuò)誤。理學(xué)尚未出現(xiàn)，材料未涉及地方治理方面的信息，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽4.【考點(diǎn)】北宋商業(yè)的繁榮【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋對(duì)城市攤販的種種措施，可見北宋商業(yè)環(huán)境相對(duì)比較寬松，故選C。選項(xiàng)AB同材料且與史實(shí)明顯不符，故排除。北宋對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的寬松政策，并不意味著放棄重農(nóng)抑商政策，并不意味著該政策的瓦解，故排除D?！敬鸢浮緾5.【考點(diǎn)】明清文學(xué)藝術(shù)——世俗文化【解析】明朝中葉以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，反對(duì)偶像崇拜、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心舒適的笑話文學(xué)廣為流行，故選D。它能在一定程度上反映了理學(xué)由于僵化而吸引力下降的現(xiàn)象，但理學(xué)依然是占統(tǒng)治地位的思想，"嚴(yán)重挑戰(zhàn)"夸大了當(dāng)時(shí)儒學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。笑話文學(xué)的流行無法得出“社會(huì)環(huán)境的相對(duì)安定”的結(jié)論，娛樂只是文學(xué)的諸多功能之一，從材料得不出"娛樂動(dòng)能為生"的結(jié)論，故BC錯(cuò)誤。【答案】D6.【考點(diǎn)】?jī)纱硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)——西方對(duì)中國(guó)的無知和偏見【解析】西方外交圈流行的觀念認(rèn)為，中國(guó)不識(shí)凸透鏡，污蔑清廷因生怕被窺視隱秘而毀壞凸透鏡?？墒聦?shí)是使團(tuán)并未贈(zèng)送凸透鏡，中國(guó)宮廷收藏大量西方天文儀器，反映出西方對(duì)中國(guó)的無知和偏見，故選B。材料指出清朝宮廷中藏有各種天文觀察儀器，沒有反映清朝君臣的愚味，排除A。材料強(qiáng)調(diào)的是西方外交圈對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和看法，沒有體現(xiàn)中西文化方面的沖突，排除C。材料中并未涉及西方的侵略，排除D?！敬鸢浮緽7.【考點(diǎn)】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【解析】分析材料，1894年前的新式企業(yè)資本來源有封建國(guó)家資本、外國(guó)資本、買辦官僚資本和私人資本，可以得知當(dāng)時(shí)的中國(guó)企業(yè)帶有半殖民地半封建特征，故選C。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，抵制日貨不符合史實(shí)，排除A。材料呈現(xiàn)的是1894年前新式企業(yè)實(shí)存資本構(gòu)成，并沒有體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)等，未能體現(xiàn)出近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故排除B。D項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除?！敬鸢浮縞8.【考點(diǎn)】馬克思主義的傳播【解析】根據(jù)時(shí)間，山西的中學(xué)生關(guān)心“中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)由哪一個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”“民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的還是反革命的"，這受到了馬克思主義階級(jí)分析法的影響，故選B。國(guó)民革命不符合史實(shí)，故排除A。材料中更多的強(qiáng)調(diào)是階級(jí)分析的方法，并未體現(xiàn)出民族危機(jī)的加深，故排除C。材料中是學(xué)生的興趣，并非民眾，故排除D?！敬鸢浮緽9.【考點(diǎn)】新民主主義原則【解析】材料中反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的政治綱領(lǐng)是組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，這體現(xiàn)出新民主主義的原則，故選A。1947年12月為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂，故排除B。1947年6月戰(zhàn)略反攻已經(jīng)開展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是黨的政治綱領(lǐng)，并沒有涉及到工作重心的轉(zhuǎn)移，故排除D?！敬鸢浮緼10.【考點(diǎn)】三線建設(shè)【解析】依據(jù)材料可知，建設(shè)項(xiàng)目和成就集中在中西部地區(qū)，再結(jié)合時(shí)間，可以得知這些成就的取得是國(guó)家推行三線建設(shè)的成果，故選D。材料中并未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的突破，故排除A。三線建設(shè)主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)日趨緊張的國(guó)際形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，基于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的戰(zhàn)略布局的考慮而做出的重大戰(zhàn)略決策，經(jīng)濟(jì)布局的優(yōu)化更多是三線建設(shè)帶來的結(jié)果，故排除B。全C項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除?！敬鸢浮緿11.【考點(diǎn)】古羅馬文明【解析】據(jù)材料信息可知，龐貝古城的廣告涉及政治、文藝、經(jīng)濟(jì)、建筑等內(nèi)容，反映出龐貝城社會(huì)生活的豐富，故選D項(xiàng)。ABC僅僅反映材料部分內(nèi)容，排除?！敬鸢浮緿12.【考點(diǎn)】古代文明交流【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知，西羅馬帝國(guó)滅亡以后，古希臘羅馬文化在西歐湮沒無聞，得益于阿拉伯人對(duì)亞里士多德哲學(xué)的譯注和編輯，西方人才獲悉亞里士多德，故選A項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)東西方文化交流，排除B項(xiàng)：希臘三哲的思想奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)阿拉伯人對(duì)亞里士多德哲學(xué)的譯注和匯編，并非創(chuàng)造哲學(xué)成果，排除D項(xiàng)。【答案】A13.【考點(diǎn)】文藝復(fù)興【解析】從材料16世紀(jì)初可知這一時(shí)期屬于文藝復(fù)興時(shí)期，美術(shù)三杰之一的米開朗琪羅在其作品中將上帝描述為睿智老者的形象，反映了人文主義思想的影響。材料與宗教改革無關(guān)，故排除A。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家并未擺脫神學(xué)束縛，排除B項(xiàng)。理性主義的興起于科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾14.【考點(diǎn)】工業(yè)革命【解析】從材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初可知，此時(shí)處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合，推動(dòng)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家出現(xiàn)一批技術(shù)熟練的工人，故選A項(xiàng)。材料中的工人貴族只占工人階級(jí)的15%，無法得出緩和了兩大階級(jí)的矛盾，故排除B。工人貴族工資是非熟練工人的兩倍，一定程度上縮小了貧富差距，故排除C。從材料中無法得出豐富工人運(yùn)動(dòng)的形式，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緼15.【考點(diǎn)】?jī)纱问澜绱髴?zhàn)【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，協(xié)約國(guó)的軍需品生產(chǎn)急劇增加，反映出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來越大，故選C。【答案】C16.【考點(diǎn)】戰(zhàn)后資本主義世界殖民體系瓦解【解析】二戰(zhàn)后，帝國(guó)主義勢(shì)力削弱，殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)興起。依據(jù)材料可知，英國(guó)首相明顯在為其殖民活動(dòng)狡辯，將對(duì)殖民地的剝削視作將“在漫長(zhǎng)的時(shí)間里獲得的長(zhǎng)處傳播給其他國(guó)家，暴露了帝國(guó)主義的不甘和傲慢，故選B項(xiàng)。【答案】B17.【考點(diǎn)】土地資源開發(fā)與環(huán)境治理；明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限；抗日根據(jù)地的環(huán)境治理【解析】本題以土地資源開發(fā)與環(huán)境治理為主題考察學(xué)生獲取解讀信息、遷移知識(shí)分析問題和解釋歷史問題的能力，考查學(xué)生的時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)。第（1）問明清時(shí)期“與山爭(zhēng)地”“與水爭(zhēng)田之的原因，要緊密結(jié)合課本相關(guān)知識(shí)，分析這一時(shí)期土地資源開發(fā)利用、耕地面積擴(kuò)大的原因。結(jié)合材料“玉米、紅薯的引種…”“人口持續(xù)的大規(guī)模流動(dòng)”可從新農(nóng)作物品種、人口增加、人地矛盾等角度加以歸納；結(jié)合材料土地資源開發(fā)的地區(qū)可知與南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相關(guān)：惠州、潮州等山區(qū)民營(yíng)冶鐵場(chǎng)增多，煽鐵獲利，反映了民營(yíng)工礦業(yè)的發(fā)展相關(guān)；明清時(shí)期，通過圍墾河灘、沼澤、海涂等方式增加耕地，可知土地資源開發(fā)利用技術(shù)的進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)作物種植、?；~塘農(nóng)業(yè)模式的形成與明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相關(guān)。第（2）問華北抗日根據(jù)地環(huán)境治理的特點(diǎn)主要從根據(jù)地政府的法令政策、采取“保護(hù)為主，合理利用"的原則、"因地制宜，大小結(jié)合"、調(diào)動(dòng)群眾參與、統(tǒng)一治理等方面加以概括。華北根據(jù)地環(huán)境治理的意義，結(jié)合所學(xué)加以分析，“保護(hù)為主、合理利用”的原則，大規(guī)模植樹造林有利于根據(jù)地生態(tài)環(huán)境改善；將邊區(qū)政府農(nóng)田水利的建設(shè)、植樹造林與這一時(shí)期的中心任務(wù)抗戰(zhàn)及游擊戰(zhàn)相聯(lián)系分析其意義；根據(jù)材料群眾對(duì)于邊區(qū)政府環(huán)境治理的態(tài)度，可知有利于提高黨的威信。【參考答案】（1）原因：人口增多、人口地矛盾尖銳：南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口向山區(qū)遷移；新的農(nóng)作物品種輸入及推廣；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；土地資源開發(fā)利用技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)步；民營(yíng)手工業(yè)、礦業(yè)的發(fā)展，追逐經(jīng)濟(jì)利益。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，共6分）（2）特點(diǎn)：資源開發(fā)寫保護(hù)相結(jié)合，注重生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)利用；以人民為中心，走群眾路線3/調(diào)動(dòng)群眾建設(shè)積極性；因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一管理。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，共4分）意義：有利于改善華北地區(qū)的生態(tài)環(huán)境；促進(jìn)邊區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有利的環(huán)境；提高了黨的威信，為建國(guó)后環(huán)境治理提供了借鑒。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，共4分）18.【考點(diǎn)】近代中國(guó)的思想解放潮流；史學(xué)理論【解析】本題以東西方文化差異及如何對(duì)待東西方文化為主題，通過20世紀(jì)初中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)待中西方文化的態(tài)度變化，以及史學(xué)家浮田和民對(duì)待東西方文明的態(tài)度，考查學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景歸納解讀歷史信息和解釋歷史問題的能力，同時(shí)考查學(xué)生的時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等學(xué)科素養(yǎng)，有利于打破西方中心論，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。第（1）問要求概括兩位學(xué)者對(duì)待中西方文化的異同，根據(jù)胡適將“全盤西化”的提法進(jìn)行修正，主張中國(guó)文化與世界文化自由接觸，李大釗主張融合西方文化可知，兩者都主張中西文化的融合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一主張改變了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)界對(duì)待東西方文化（的態(tài)度，不再把"西化"作為中國(guó)文化發(fā)展的主要目標(biāo)，重新審視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，是對(duì)東西方文化價(jià)值的反思；根據(jù)材料，概括兩者的不同之處，李大釗強(qiáng)調(diào)結(jié)合國(guó)情，辯證分析東西文明，吸收"第三種新文明”，受十月革命、馬克思主義的影響；胡適則仍主張?zhí)撔慕邮芪鞣降目茖W(xué)文化，借助西方文化改造中國(guó)傳統(tǒng)文化。第（2）問要求談?wù)剬?duì)學(xué)者觀點(diǎn)的理解，應(yīng)先將浮田和民的觀點(diǎn)進(jìn)行概括，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合世界史古代文明的起源、近代西歐的崛起等知識(shí)，論述學(xué)者觀點(diǎn)的合理性，并分析浮田和民對(duì)亞洲文化地位的肯定，反擊西方學(xué)者等，對(duì)史學(xué)研究、東西方文化差異比較產(chǎn)生的影響?！緟⒖即鸢浮浚?）同：都對(duì)東西方文化價(jià)值進(jìn)行反思；都主張東西方文化的融合；不再把“西化”作為，中國(guó)文化發(fā)展的目標(biāo)；異：胡適主張用西方文化改造中國(guó)傳統(tǒng)文化；李大釗理性、辯證地看待中西文化的差異，堅(jiān)持與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；（每點(diǎn)2分，分別指出兩者拍相同）不同點(diǎn)，共4分）原因：同：一戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端，引發(fā)學(xué)者對(duì)西方文化的反思；知識(shí)分子對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘；五四新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放思想；社會(huì)性質(zhì)沒有改變，知識(shí)分子繼續(xù)探尋國(guó)家出路。（每點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)即可，共2分）異：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，李大釗選擇了馬克思主義；兩位學(xué)者的階級(jí)立場(chǎng)不同。（每點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)即可，共2分）（2）浮田和民認(rèn)為亞細(xì)亞是文明的起源地，古希臘文明受到亞洲（埃及）文明的影響；近代歐洲文明深受亞洲文明的影響，中國(guó)古代四大發(fā)明傳入歐洲后，極大地推動(dòng)歐洲社會(huì)近代化進(jìn)程。這一觀點(diǎn)以事實(shí)為依據(jù)，回?fù)粑鞣綄W(xué)者對(duì)亞洲文明的抨擊，沖擊西方中心論，強(qiáng)調(diào)亞洲文明的地位，有利于樹立文化自信，推動(dòng)本國(guó)文明的傳承和發(fā)展，影響近代中國(guó)史學(xué)發(fā)展。（每點(diǎn)2分，概括學(xué)者觀點(diǎn)、結(jié)合史實(shí)分析這一觀點(diǎn)的合理性及其影響，共6分）19.【考點(diǎn)】新航路開辟、殖民擴(kuò)張、世界市場(chǎng)【解析】本題以新航路以來西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張為主題，考查學(xué)生的信息歸納、知識(shí)遷移和分析解釋歷史現(xiàn)象的能力，以及時(shí)空觀念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)。第（1）問要求概括荷蘭進(jìn)行香料貿(mào)易的背景和影響，難度不大，學(xué)生可通過提取材料關(guān)鍵信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)即可歸納，背景每點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得4分；影響每點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)得2分。第（2）問根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析格勞秀斯的觀點(diǎn)。學(xué)生可根據(jù)格勞秀斯的的《論捕獲法》的背景和影響等進(jìn)行分析概括。（每個(gè)方面2分）【參考答案】（1）背景：新航路的開辟；早期殖民擴(kuò)張開始；西葡傳統(tǒng)殖民