《秦腔》課件統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性中冊(cè)

俗話說(shuō)：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陜西。提起陜西，也許我們每個(gè)人都會(huì)不由自主地聯(lián)想到泰始皇兵馬俑、黃土高坡、陜北民歌信天游，以及陜西特色風(fēng)味羊肉泡饃。黃土地不僅養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了燦爛的民族文化，“秦腔”就是燦爛民族文化中的一株常春藤。新課導(dǎo)入秦

腔01了解作者及其文學(xué)成就，了解秦腔。02概括秦地、秦人、秦腔的特點(diǎn)，理解三者之間的血肉聯(lián)系。03解讀文本，分析鑒賞，對(duì)比閱讀，體會(huì)散文的藝術(shù)特色。素養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)知識(shí)QINQIANG一

漢族最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。流行于我國(guó)西北等地，古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國(guó)，故稱之為“秦腔”。因早期演出時(shí)常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

秦腔也稱“亂彈”,唱腔慣用寬音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特點(diǎn)，給人以高亢

激越、粗獷樸實(shí)之感。常言“一聲秦腔吼，嚇?biāo)郎狡吕宵S牛，八尺漢子眼淚流，岀嫁的姑娘也回頭。”

知識(shí)鏈接

知識(shí)鏈接

◆世界三大古老的戲劇文化是：中國(guó)的戲曲、希臘悲喜劇、印度梵劇◆中國(guó)戲曲經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。◆實(shí)際上中國(guó)戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，其中有代表性的有廣東粵劇，四川川劇，陜西秦腔，上海滬劇，山西晉劇。作者簡(jiǎn)介賈平凹，原名賈平娃,陜西人，生于1952年，中國(guó)當(dāng)代作家。賈平凹的小說(shuō)描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。賈平凹的散文無(wú)論在思想意蘊(yùn)、文化趣味還是語(yǔ)言表達(dá)上，都傾向吸取中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)因素，崇尚簡(jiǎn)單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營(yíng)造。

作者簡(jiǎn)介代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》《秦腔》中短篇小說(shuō)《黑氏》《美穴地》《五魁》散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等“商州系列”（包括長(zhǎng)篇《商州》《浮躁》以及《雞窩洼人家》等一些中短篇小說(shuō)）《白夜》《秦腔》（第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）等，《廢都》《暫坐》爭(zhēng)議很大。

字音字形涇(jīng)陽(yáng)

敦(dūn)厚

疙瘩(gēda)滌(dí)蕩

熨(yùn)平

帽翎(líng)人頭攢(cuán)擁往外扛(gāng)偌(ruò)大

冷顫(zhàn)文縐縐（zhōu）

甭說(shuō)（béng）

伺候（cì）珍饈（xiū）

咂摸（z?。?/p>

嗻（zhē）課文研讀QINQIANG二課文研讀

（原文）“唱秦腔成了做人最體面的事，任何一下鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個(gè)人才的，哪一個(gè)何曾未登過(guò)臺(tái)，起碼不能吼一陣亂彈呢！”

成因1：秦腔是秦人衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

課文研讀壹人才標(biāo)準(zhǔn)貳叁肆藝術(shù)享受大苦大樂(lè)生活要素伍抒情渠道速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

承載了喜怒哀樂(lè)，滿足了精神需求，成為了生命必需。

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（原文）“農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了?！?/p>

成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大樂(lè)。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？課文研讀

（原文）“有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！?/p>

成因3：秦腔是秦人表達(dá)自我的抒情渠道。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

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（原文）“他們有的是吃不完的糧食，他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受，他們教育自己的子女，不會(huì)是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動(dòng)人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔?！?/p>

成因4：秦腔是秦人的高超藝術(shù)享受。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

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（原文）“秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長(zhǎng)的農(nóng)民聊起來(lái)，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。”

成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

課文研讀概念：

一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)一個(gè)或多個(gè)人物活動(dòng)情況的描寫，往往是敘述、描寫、抒情等表述方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)等描寫對(duì)象的集中表現(xiàn)。

賈平凹青睞于宏大的場(chǎng)面描寫，曾言：“我羨慕那種橫空排浪式的汪洋場(chǎng)面……情緒有了聲響，幻想有了色彩。”形式：（1）“點(diǎn)”式格式：“點(diǎn)”是指對(duì)單個(gè)人或物進(jìn)行描寫的小片斷。由對(duì)若干個(gè)“點(diǎn)”的描寫，組合成一個(gè)完整的場(chǎng)面。（2）“面”式格式：既可以是對(duì)整個(gè)場(chǎng)面中的人進(jìn)行全面描寫，也可以是對(duì)場(chǎng)面中的人物進(jìn)行分類描寫。（3）“點(diǎn)面結(jié)合”式：可以由點(diǎn)到面，也可以由面到點(diǎn)，或者點(diǎn)面交錯(cuò)。

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小組合作閱讀文章4—9段，概括段意，并根據(jù)課文內(nèi)容，分別推薦一個(gè)體現(xiàn)秦地人對(duì)秦腔癡迷的場(chǎng)景，賞讀畫面的內(nèi)容細(xì)節(jié)。

課文研讀1.閱讀文章4—9段，概括段意。激情排戲熱情盼戲迷情看戲老小享戲觀戲悲喜戲位神圣

秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評(píng)秦腔的癡醉迷狂。

課文研讀“激情排戲”賞析要點(diǎn)文本依據(jù)豐富的動(dòng)作描寫吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。秦川風(fēng)俗人倫有序與秦腔舞臺(tái)人人平等形成對(duì)比按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序……一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將……冬夏排演環(huán)境之惡劣與秦人或排演或圍觀的高漲熱情形成對(duì)比寺廟里有窗無(wú)扇……夏天蚊蟲飛來(lái)……一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)……一出場(chǎng)一臉正經(jīng)……排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾……從“叫倒好”到“連聲討好”，甚至煨夜餐給演員的轉(zhuǎn)變……窗外就哇地一聲叫倒好……倒要連聲討好：翻得好！……跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆……賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演至深夜結(jié)束，場(chǎng)面熱鬧仍舊不熄排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。排戲無(wú)論艱苦，圍觀樂(lè)此不疲

課文研讀“熱情盼戲”賞析要點(diǎn)文本依據(jù)上演頻率高一年十二個(gè)月……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。硬件設(shè)備好戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)……村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。宏大的場(chǎng)面描寫臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁……似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開……臺(tái)下就亂了……一時(shí)四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起……比喻的手法人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，用文字表現(xiàn)聲音長(zhǎng)一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打……只說(shuō)就要出場(chǎng)了，卻又叮叮咣咣不停……喊聲，罵聲，哭聲一片……點(diǎn)面結(jié)合……立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二干子”人物來(lái)……此時(shí)便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去……觀眾引頸期待，場(chǎng)面熱鬧非凡

課文研讀“迷情觀戲”賞析要點(diǎn)文本依據(jù)巧妙留白大幕拉開，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，正面描寫女的就碎步后移，水上漂一樣……是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)……等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)……側(cè)面描寫全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。演員技藝精妙，觀眾入戲動(dòng)情

課文研讀“老小享戲”賞析要點(diǎn)文本依據(jù)不受季節(jié)、氣候影響的看戲興致如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺(tái)下的人是不肯撤場(chǎng)的。用兩類特殊觀眾側(cè)面烘托看戲興致最可貴的是那些老一輩的秦腔迷……“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場(chǎng)周圍所有的高空……更有一些爬在了場(chǎng)邊的麥秸積上……冬夏興致不減，老幼各得其樂(lè)

課文研讀“觀戲悲喜”賞析要點(diǎn)文本依據(jù)悲與喜的兼顧……這是喜中之悲一例。據(jù)說(shuō)還有一例……但是，以秦腔引喜的事卻不計(jì)其數(shù)。典型畫面生動(dòng)描繪……后來(lái)終于出來(lái)，是個(gè)國(guó)民黨的偽兵，還持槍未走到中臺(tái)，扮游擊隊(duì)長(zhǎng)的演員揮槍一指，“叭”地一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進(jìn)了后幕。那女子當(dāng)下哼一聲，閉了嘴……他眼盯著臺(tái)上，手在下邊剝花生，然后一顆一顆揚(yáng)手喂到孫孫嘴里，但喂著喂著，竟將一顆塞進(jìn)孫孫鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，連夜送到醫(yī)院動(dòng)手術(shù)……他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三元四元錢幣來(lái)……而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門之機(jī)，去地里摘那香瓜來(lái)吃，去誰(shuí)家院里將桃杏裝在背心兜里回來(lái)分紅。觀戲令人癡迷，結(jié)局有悲有喜

課文研讀“戲位神圣”賞析要點(diǎn)文本依據(jù)側(cè)面烘托對(duì)秦腔的喜愛(ài)……他們最高級(jí)的接待是陪著看一場(chǎng)秦腔……他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻恰棵看謇镞^(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀……典型畫面生動(dòng)描繪……他們就會(huì)要合家唱一會(huì)亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示……只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不必排隊(duì)的，進(jìn)飯館吃飯是會(huì)有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲：我是某某的什么，司機(jī)也便要嘎地停車但是，誰(shuí)要侮辱一下秦腔，他們要爭(zhēng)死爭(zhēng)活地和你論理，以至大打出手，永遠(yuǎn)使你記住教訓(xùn)……戲外濃濃人情，盡顯崇高地位

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。文本選段：“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性②，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。③”

活動(dòng)三——品腔有味研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀①：

“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，與原文第2段“生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下”相呼應(yīng)，文初是點(diǎn)明秦人與秦地的關(guān)系，文末揭示秦人與秦腔的關(guān)聯(lián)，生兒以秦腔表達(dá)迎接的歡喜，送葬以秦腔表達(dá)對(duì)亡者的悲哀，秦腔對(duì)一個(gè)秦人而言，參與了他生命的全過(guò)程。

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀②：

“似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性”，脫離個(gè)人視角，脫離了人造的舞蹈，而是以秦川大地為舞臺(tái)，以所有的秦人為演員，他們用自己真實(shí)的人生演繹出秦腔舞臺(tái)上“生，旦，凈，丑”的真情真性，秦腔已然與秦人們的生活角色融為一體。

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀③：

“他們教育自己的子女，不會(huì)是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動(dòng)人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。”秦腔源于秦人的生活,它里面歷史、善惡、是非,符合秦人的審美教育，秦人通過(guò)傳授秦腔去教育子女，是要傳承其中的是非善惡觀,讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、嫉惡如仇、是非分明的秦人。

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。文本選段：“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？”④

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀④：

“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川”，大喊大