孟子兩章(一)課件

《》兩章得道多助，失道寡助

★孟子主張行“仁政”,以統(tǒng)一天下.他反對諸侯的武力兼并,反對暴政害民,他的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響.★《孟子》,儒家經(jīng)典之一,為孟軻與其弟子萬章等著.全書七篇,《漢書·藝文志》著錄十一篇.東漢趙岐《孟子章句》分為內(nèi)篇七,外篇四.今本《孟子外書》系明姚士偽撰.趙岐將七內(nèi)篇各分上、下,為十四卷.《隋書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》著錄十四卷.內(nèi)容記述孟子政治活動及仁政、孝義、性善等政治倫理哲學(xué)思想.南宋朱熹將《孟子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為「四書」.

孟子和《孟子》公孫丑是戰(zhàn)國時期齊國人，孟子的弟子，曾與萬章等著《孟子》一書。公孫丑在《孟子》一書中記其言頗多，有公孫丑上下兩章，6000多字。著名的“天時不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孫丑與孟子的對話，補(bǔ)充：公孫丑和他的老師孟子一樣，終生都沒有做過官，因為當(dāng)時已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)國時期，各大國都采用法家的思想，開始變法，富國強(qiáng)兵，而儒家的思想在這種禮崩樂壞的大環(huán)境下，早已不吃香了。何況孟子還有“民為貴，社稷次之，君為輕”的言論，除了空談，哪個諸侯肯用他這一派的人呢？不過到了后來大一統(tǒng)的封建王朝，孔孟講究“仁”“禮”的一套又被歷代皇帝所采納。到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孫丑被追封為壽光伯。他死了一千多年才顯赫了一把。聽文朗讀注意節(jié)奏其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理.對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大.朗讀課文,注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢.例：域民／不以／封疆之界,固國／不以／山溪之險,威天下／不以／兵革之利.得道者／多助,失道者／寡助.寡助／之至,親戚／畔之;多助／之至,天下／順之.論點：天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天時不如地利，地利不如人和。√得道者多助，失道者寡助？主旨天時不如地利，地利不如人和。擺出觀點，提摯全文。

天時:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令.地利:有利于作戰(zhàn)的地理形勢.

人和:指作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié).

孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件.三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也.從進(jìn)攻一方的失利論證“天時不如地利”.三里之城:方圓三里的內(nèi)城。

郭:古義:外城。今義：姓氏

環(huán)而攻之而不勝：環(huán),圍.而,表轉(zhuǎn)折,卻.

夫環(huán)而攻之:夫fú,句首發(fā)語詞。是：古義:這今義:判斷動詞

從防御一方的失利論證“地利不如人和”.城：城墻

池：護(hù)城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利：堅固鋒利。

米粟(sù)：指糧食。多：充足

委而去之：棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.寡助之至：之,動詞,到.至,極點.親戚畔之：親戚畔，通“叛”,背叛.之:他,代詞.

天下順之:順,歸順,服從.故君子有不戰(zhàn)：故,所以.有不戰(zhàn),不戰(zhàn)則已.古義：內(nèi)親外戚今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。擺出觀點論證觀點得出結(jié)論結(jié)構(gòu)圖解天時不如地利，地利不如人和天時不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭事例治國道理類推總總分戰(zhàn)爭域民固國威天下治國得道多助失道寡助施行“仁政”（反面論證）（對比論證）排比類比論證其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理.對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大.藝術(shù)特色：１.層次清楚,結(jié)構(gòu)完整,論證嚴(yán)密,并使用類比論證,善于說理.２.運(yùn)用排比、對偶、頂真等修辭手法,氣勢磅礴,具有極強(qiáng)的說服力、感召力.排比如:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利.對偶如:得道者多助,失道者寡助.頂真如:天時不如地利,地利不如人和.親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時不如地利也

今義：判斷動詞2．通假字。畔通“叛”，背叛.親戚畔之.3．虛詞.之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝孟子語錄：老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.盡信書,則不如無書.窮不失義,故士得己焉;達(dá)不離道,故民不失望焉.孟子故事孟母三遷布置作業(yè)1.背誦全文.2.預(yù)習(xí)第二章.(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝.采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀.

城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不堅固鋒利,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊.所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強(qiáng)大.能施