文言文教案范文合集七篇

文言文教案范文合集七篇

文言文教案篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)

懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦《伯牙鼓琴》。

2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法,

感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受文化藝術(shù)之美。

教學(xué)重難點(diǎn)

正確朗讀課文，理解詩句大意，感受藝術(shù)之美。

教學(xué)過程

一、縱情吟誦識(shí)知音

1、讀題解題

（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“鼓”的讀音。

（2）齊讀課題。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。

2、初讀感知。

（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

方鼓琴而志在太山，鎮(zhèn)子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯

乎若流水?！?/p>

——讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體會(huì)古文朗讀的節(jié)奏和

韻味。

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為

鼓琴者。

——理解“復(fù)””.足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

三、高山流水遇知音

1、感受語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，錘子期聽之”呢?

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善

哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期又日：

“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

（1）理解句子意思，掌握借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己

的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

（3）運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐富語言，豐滿形象，指導(dǎo)

朗讀。在此過程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩

個(gè)中國特有的文化意象。

①讀著這個(gè)“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到

了哪些詞語？把這種感覺讀出來。

②流水在古文里邊特指江河。我們會(huì)想到長江與黃河，你的

腦中又跳出了哪些詞或者詩句？

2、體驗(yàn)“知音”。

（1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語言現(xiàn)象。

（2）聚焦“善哉”，循序漸進(jìn)地感受、體會(huì)“知音”的內(nèi)涵。

①理解錘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通

和志向、情懷上的悅納。

②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)。

③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語

體會(huì)“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙

得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本

前四句語言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為

熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

三、破琴絕弦祭知音

1、痛失知音。

從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的

1、多媒體出示幾幅名畫：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。

2、學(xué)生欣賞，談感受。

3、今天我們就來學(xué)習(xí)與名畫有關(guān)的一則文言文《書戴嵩畫?！?。

3、板書課題，齊讀課題。

二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。

1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事。

2、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的

一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起

來讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。

3、學(xué)生自學(xué)課文。

三、激勵(lì)測試，交流感悟。

出示測試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1、回答下列詞語在文中的意思。

好：所寶：曝：拊掌：云：奴：婢：

2、交流共議。

①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，

尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

從這段話中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的

牛。

預(yù)設(shè)：四川有個(gè)姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。

這位杜處士收藏了戴嵩的名畫《?！罚貏e喜歡，他用錦緞

縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

從課文哪兩個(gè)地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《?！罚?/p>

補(bǔ)充講解戴嵩和《斗牛圖》，學(xué)生明確其地位和價(jià)值。

②一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛

也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！疤幨?/p>

笑而然之。

牧童看見了戴嵩畫的牛，有什么反應(yīng)？（拊掌大笑）一般人

見了戴嵩畫的牛會(huì)是什么表現(xiàn)？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯(cuò)了）

牧童為什么認(rèn)為戴嵩畫錯(cuò)了？（牛斗的時(shí)候，力氣用在角上，

尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的樣子？（因?yàn)槟镣?jīng)常觀察斗牛，熟悉

斗牛的樣子）

你相信牧童的話嗎？為什么？（引發(fā)學(xué)生議論，引導(dǎo)學(xué)生深

度分析牧童的話）

聽了牧童的話，杜處士有什么反應(yīng)？先想象一下，再回答。

（杜處士沒有生氣，他笑了，認(rèn)為牧童的話有道理）

指導(dǎo)：我們要學(xué)習(xí)杜處士，遇到問題不要急躁，冷靜思考，

認(rèn)真分析。

③古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。“不可改也。

這句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結(jié)合注釋理

解）

句子的大意是“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問

女傭。”并且說這個(gè)道理是不會(huì)改變的。

故事已經(jīng)結(jié)束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從

這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇

文章的目的）

四、再讀課文，體會(huì)道理。

1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。

2、通過這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（不要迷信權(quán)威;

要勤于觀察；要正確對(duì)待不同意見；遇到問題要冷靜分析）

五、作業(yè)超市。（自選三項(xiàng)完成）

1、練習(xí)有感情地背誦課文。

2、你還知道與課文類似的事情嗎？寫給大家看。

3、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看看哪組理解得好。

4、推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛(wèi)填海》《女婿補(bǔ)天》等。文言

文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：掌握15個(gè)文言虛詞

教學(xué)重難點(diǎn)：掌握15個(gè)文言虛詞

教學(xué)時(shí)間：5課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

1、而

一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。

某所，而母立于茲。

二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。

1、蟹六跪而二螯表并列

2、驪山北構(gòu)而西折表承接

3、泉涓涓而始流表修飾

4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折

5、學(xué)而時(shí)習(xí)之表遞進(jìn)

6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)

7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果

三、語氣助詞。

1、與“已”連用，表示一種限制語氣。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

2、與“既、俵、已“連用，表示較短的一段時(shí)間。

既而兒醒大啼。

2、乎

一、形容詞詞尾，作詞綴

浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽

化而登仙。

故今之墓中全乎為五人也。

二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。

1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”

或“呢”。

其孰能譏之乎？

3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！師道之不傳也久矣！

三、句中語氣詞。

知不可乎驟得

四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。

其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

王變乎色，曰：……

3、其

一、代詞

二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請(qǐng)或命令等語氣。

1、表反問

其孰能譏之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也歟？

2、表揣測

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3、表選擇

其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？

4、表商量

吾其還也。

5、表期許、強(qiáng)調(diào)

爾其無忘乃父之志

三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如"。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。

四、形容詞詞頭

神乎其神微乎其微

第二課時(shí)

4、且

一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況

旦”。

以其無禮于晉，且貳于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辭。

二、副詞。

1、暫且，姑且。

茍且偷生

2、將近。

不出，火且盡。

年且九十。

5、所（以）

一，表根據(jù)。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也C

二、表原因。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。

三、表方式

行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。

6、為

一、動(dòng)詞。（wei）

二、介詞。（wei）

1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

君為我呼入，吾得兄事之。

2、表原因?？勺g為“因?yàn)椤薄?/p>

為國捐軀

3、表目的，可譯為“為了”。

為之一振

各為其主

4、表被動(dòng)。(wei)

身死人手，為天下笑，何過？

遂為猾胥報(bào)充里正役。

三、句末語氣詞，表反問、感嘆。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

第三課時(shí)

7、焉

一、形容詞詞尾，作詞綴。

硅硅焉

盤盤焉，困困焉

二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于比”o可譯為“在哪里”、

“在那里”。

彭蠡之口有石鐘山焉。

如樂作焉。

三、代詞。

1、那。

微波入焉。

2、疑問代詞。“何”。

焉用亡鄭以陪鄰？

四、語氣詞。

一出門裘馬過世家焉。

8、也

一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。

蓮，花之君子也。

小學(xué)而大遺，吾未見其明也C

二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣。

夫何使我至于此極也。

三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分

后或復(fù)句的某一分句后。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

9、以

一、介詞

1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、

“憑”、“依照”。

敢以煩執(zhí)事

以亂易整，不武

請(qǐng)以劍舞。

以衾擁覆。

以五十步笑百步。

以告，則殺之。

2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。

以是人多以書假余

舉以予人

若舍鄭以為東道主

2、表示原因°譯作：“因?yàn)椤?、“由于”°常“是以“連用C

不以物喜，不以己悲。

以是人多以書假余。

4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……

資格（身份）”或“用（憑）……名義”。

生以鄉(xiāng)人謁余。

5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的'

等關(guān)系。

夫夷以近，則游者眾。

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

辟病梅之館以貯之。

有好事者，船載以入。

日削月害L以趨于王。

還軍霸上，以待大王來。

越國以鄙遠(yuǎn)

焉用亡鄭以陪鄰

闕秦以利晉

第四課時(shí)

10、因

一、介詞。

1、依靠，憑借。

因材施教、因人制宜

2、趁著，趁機(jī)。

請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。

3、沿襲。

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。

4、因?yàn)椤?/p>

因小失大、因禍得福

5、由，經(jīng)由。

因賓客至藺相如門謝罪。

二、副詞。于是，就。

項(xiàng)王即日因留沛公與飲。

府吏聞此變，因求假暫歸。

11、于

介詞：

1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、

“在……方面"。

例：A、于亂石間擇其一二扣而聆之。

B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。

C、青取之于藍(lán)

D、于人為可譏，而在己為有悔。

2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、

“對(duì)于”。

例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。

恥學(xué)于師

于其身也，則恥師焉

3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水為之，而寒于水。

師不必賢于弟子

4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見”連用。

受制于人

吾嘗見笑于大方之家。

5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。“于”后的賓語是表時(shí)間的詞。譯

作：“到”。

例：積于今六十歲矣。

6、“于是”連用。有兩種解釋：

其一，"于+是"譯作：“在這……”、“從此”。

吾祖死于是，吾父死于是C

余有嘆焉。

其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。

于是遂去，乃令張良留謝。

于是懷石，遂投汨羅以死。

12、與

一、動(dòng)詞。參與（）

二、連詞。和

彼與彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水與月乎？

三、介詞。和、跟、同

1、跟，同。

獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。

劉備天下梟雄，與操有隙。

2、給，替。

與人傭耕。

四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。

豈非得之難而失之易歟？

第五課時(shí)

13、則

一、名詞?！皽?zhǔn)則”、"規(guī)則”。

以身作則

二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。

此則寡人之罪也。

此則岳陽樓之大觀也。

三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。

位卑則足羞，官盛則近諛。

居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。

三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)

于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折

臨視，則蟲集冠上。表承接

14、之

一、動(dòng)詞。可譯成“到，往”

杳不知其所之也。

輟耕之壟上。

二、結(jié)構(gòu)助詞

1、“的”

古之學(xué)者必有師。

2、賓語前置的標(biāo)志。

夫晉，何厭之有？

句讀之不知，惑之不解。

3、定語后置的標(biāo)志。

石之鏗然有聲者。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

師道之不傳也久矣。

欲人之無惑也難矣。

5、補(bǔ)足音節(jié)。

填然鼓之。

三、代詞。

1、代物

人非生而知之者。

2、人稱代詞，“他”。

吾從而師之。

3、指示代詞，“這”。

巫醫(yī)樂師百工之人。

15、者

代詞

1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人"、”……

的東西”、”……的情況”、“……的事情”等C

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。

二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。

今者出，未辭也，為之奈何？

4、放在主語后面，引出判斷。

諸葛孔明者，臥龍也。

5、放在主語后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定語的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。

求人可使報(bào)秦者，未得。文言文教案篇3

【典例精析】

例一（20—遼寧卷第13題）

馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少

純厚，好學(xué)能文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，唯以披誦吟諷為

事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太

原掌書記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)

少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，

令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路°”遽命道對(duì)面草詞，

將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌

筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過

當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王

君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下聿甚也?！岸矶珥w入謝，

因道之解焉，人始重其膽量。

明宗入洛，遽謂近臣安重誨日：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”

重誨曰：“近除翰林學(xué)士。"明宗曰：“此人朕素諳悉，是好宰

相?！蔽磶祝w中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才

業(yè)、素知識(shí)者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。

有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺

下《兔園冊(cè)》②?！暗乐儋澲^曰：“《兔園冊(cè)》皆名儒所

集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，

何淺狹之甚耶！"贊大愧焉。

天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪

以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一

日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井邑之險(xiǎn)，

憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無復(fù)持控，果為馬所

顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便

縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也?！泵髯谏钊恢?。

（節(jié)選自《舊五代史？馮道傳》）

［注］①湛如：安然。②《兔園冊(cè)》：書名，即《兔園冊(cè)府》，唐

人編著，五代時(shí)流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。

以下語句分別編為四組，全都說明馮道有膽量的一組是

①雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也

②崇韜所諫，未至過當(dāng)

③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④道所掌筆硯，敢不供職

⑤何淺狹之甚耶

⑥陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂

A.①③⑤B.②④⑤

C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑥

K解析答案：C。本題考查考生篩選文中信息的能力。題目給

出六個(gè)句子，編為四組，要求選出三個(gè)句子全都說明馮道有膽量

的一組，考生要對(duì)照原文，篩選主要信息，排除不合要求的句子。

①是說馮道刻苦讀書，與“膽量”無關(guān)。②是說馮道在莊宗忿怒

的情況下直言進(jìn)諫，有膽量，符合要求，屬有用信息。③是說馮

道敢于貶斥浮躁的士大夫、官紳，膽識(shí)有嘉，屬有用信息。④是

說馮道對(duì)莊宗的'敷衍之詞，應(yīng)予排除。⑤批評(píng)“中朝士子”的知

識(shí)淺薄，與題目要求無關(guān)。⑥是說馮道直言進(jìn)諫莊宗，是有用信

息c故C項(xiàng)符合命題要求。

例二（20—北京卷第9題，原文見第三節(jié)文言句式的“典例精

析”）

下列句子編為四組，全部表達(dá)不義之人沒有好結(jié)果的一組是

（）

①吾已誅之矣

②（崔杼）無歸，因而自絞也

③荊靈王聞之，率諸侯以攻吳

④若慶封者，可謂重死矣

⑤身為戮，支屬不可以見，行快之故也

⑥其始相助，后必相惡

A.①③④B.②④⑥

C.①⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤

K解析答案：Bo①“吾已誅之矣”：慶封派人誅殺的是“崔

杼之妻子及支屬”，文中崔杼是不義之人無疑，但不能因此就說

“崔杼之妻子及支屬”也是不義之人，故此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之

人沒有好結(jié)果”；③“荊靈王聞之，率諸候以攻吳”：此項(xiàng)陳述

荊靈王率諸候軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的

下場，此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒有好結(jié)果”組。四個(gè)選項(xiàng)中有

①或③的均應(yīng)排除。

例三(20—湖北卷第13題，原文見第六節(jié)歸納要點(diǎn)與概括中

心“典例精析”)

13.下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術(shù)技藝不精

的一組是()

①李請(qǐng)之再四，尼不可。眾慫恿之

②僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余

③三月，藝頗精，意得甚

④李以為怯，固請(qǐng)?jiān)俳?/p>

⑤僧笑，命李試其技

⑥方頡頑間，尼即遽止

A.①③⑥B.①④⑤

C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

K解析答案：Do本題要求選出全部表明李超武術(shù)技藝不精的

一組。①句表明李超急于比試，出于自負(fù)心理，尼僧謙讓，眾人

慫恿，不足以表明他武藝不精，故排除①。③句，寫李超自鳴得

意，應(yīng)予排除。④句，寫李超自以為藝高，急于取勝，也在排除之

列。②⑤⑥三句全部表明李超的藝術(shù)不精，故D組屬于正確選項(xiàng)。

文言文教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)理解韓愈闡明全新師道觀念的斗爭精神和“尊師重教”

的觀點(diǎn)：

2.學(xué)習(xí)借鑒本文事理結(jié)合論證和對(duì)比論證的議論文寫作方法；

3積累掌握

“傳”“師”“道""受”“固”“從""也"“則”“于”

“乎”“所以”等詞的用法；

4.背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)

1、介紹背景材料，疏通文字障礙，正確理解課文。

2、歸納“所以、師、于、貝h傳、從、也、夫”等詞的義項(xiàng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的背誦激情。

教學(xué)步驟：

學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)疑難，課堂上提出，師生共同研討。

如下為學(xué)生課堂上可能提出的問題，教師應(yīng)準(zhǔn)備好。

1、解題：

“說”是古文中的一種文體，屬論說文范疇，一般陳述自己

對(duì)某種事物的見解?！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}?！皫熣f”，

意思是“說說關(guān)于從師的道理“。韓愈寫這篇文章是送給他的學(xué)

生李蟠的，是他35歲時(shí)在長安當(dāng)國子監(jiān)四門博士時(shí)寫的。文章針

對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的不良風(fēng)氣，痛加針硬。著重闡明教師的

作用和從事應(yīng)采取的態(tài)度，有破有立，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。

本文是韓愈文集中的名篇之一°柳宗亓“自魏晉氏以下，人益（更

加）不事師。今之世不聞?dòng)袔煟挥?，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈

不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（學(xué)生），作《師說》，因抗顏（態(tài)度

嚴(yán)正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為

言辭。愈以是得狂名?！?/p>

2、作者簡介:

韓愈（768—824）,字退之，河陽（今河南孟縣）人。生三歲而

孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學(xué)不倦，到十七八歲，學(xué)問已有相

當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)。二十五歲中進(jìn)士，二十九歲登上仕途。以后歷任

地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶

官，第二次差一點(diǎn)兒被處死。最后官至吏部侍郎（相當(dāng)于副部長），

故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓

昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、

韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。

韓愈在中國文學(xué)史上有他的重要功績，他和柳宗元一起提倡

古文運(yùn)動(dòng)，主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅(jiān)決摒棄南北

朝以來只講究文章形式，不重文章內(nèi)容，矯揉造作，華而不實(shí)的

文風(fēng)，并提出要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)古文，反對(duì)模仿因襲，人云亦云。

（觀點(diǎn)“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、“唯古文必己

出”、“文從字順”）他不僅是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，也是杰出的散文

作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們傳誦的

優(yōu)秀散文。他散文:題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸,

風(fēng)格剛健，氣勢雄壯。所以后人稱他的文章為潮水一般（韓潮）。

他的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有相當(dāng)大的影響。宋代

文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后

世尊他為唐宋八大家之首。（唐宋八大家——韓愈、柳宗元、歐陽

修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）

他所謂“古文”，是和當(dāng)時(shí)流行的重詞藻、輕內(nèi)容的'駢文相

對(duì)立，即奇句單行，以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢文體

的散文。本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)

那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對(duì)別人從

師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。

初中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂，來比

喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，

富有現(xiàn)實(shí)意義。

3、詞的多義現(xiàn)象

⑴所以a、表原因。譯為“……的原因”“……的緣故”

b、表憑借或目的?！坝脕怼?”……的憑借”

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也

②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

③此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

④此世所以不傳也

⑤所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常

(2)師a、二千五百人為一師，泛指軍隊(duì)。例：齊師伐我?！蹲?/p>

傳》

b、老師c、效法、學(xué)習(xí)d、樂官、樂師

⑶也a、句末語氣詞，表示判斷或肯定。b、句末語氣詞，與

“何”等詞相應(yīng)，表示疑問語氣。c、句中語氣詞，表示語氣的停

頓，以引起下文。d、副詞。也(后起意義)

⑷于a、介詞。引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，可以翻譯為

“在”“向”“到”“從”“對(duì)于”等。b、介詞。表示比較，相

當(dāng)于“過”。c、介詞。在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者。

⑸其a、人稱代詞。第一人稱：自己第三人稱b、指示代詞c、

句中語氣詞。表示揣測、反問、期望或命令。

⑹傳a、客舍b、傳記。c、注釋或解釋經(jīng)義的文字d、傳遞e、

傳達(dá)、傳授f、流傳

⑺之a(chǎn)、到……去。b、第三人稱代詞。c、助詞。相當(dāng)于“的”d、

放在句子主謂之間，取消句子獨(dú)立性e、賓語前置、定語后置的標(biāo)

志。

韓愈的《師說》一文針對(duì)性很強(qiáng)，具有批判現(xiàn)實(shí)的精神。學(xué)

習(xí)中，可先參照課文注解和有關(guān)背景資料，了解本文的寫作目的

和動(dòng)機(jī)。然后，看注釋，通讀課文，了解全文的總體結(jié)構(gòu)和主要

觀點(diǎn)，特別要重點(diǎn)理解第一段觀點(diǎn)的新穎和第二段對(duì)比論證的有

力。在此基礎(chǔ)上，反復(fù)讀熟課文直至背誦。背誦時(shí)要注意語氣和

語句的停頓、詞語的連屬、聲調(diào)的抑揚(yáng)等。如有不正確，則說明

在理解上有誤差，應(yīng)該及時(shí)糾正。詞語方面重點(diǎn)要辨析傳、師、

道、惑、益、從、也、貝k于、乎、所以等的意義和用法?？上茸?/p>

好后面的跟蹤試題。

初中學(xué)過韓愈的《馬說》，是講識(shí)別人才、愛護(hù)人才的，內(nèi)容

和本文有一定的聯(lián)系。韓愈宣揚(yáng)“尊師重教”，也以伯樂自許。

學(xué)習(xí)中，可以回顧復(fù)習(xí)《馬說》，增強(qiáng)對(duì)本文思想內(nèi)容的理解。

文章的思和路結(jié)構(gòu)：本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實(shí)

際上是抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，

甚至對(duì)別人從師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。為達(dá)使人信服的目的,

文章必須既要有理論論據(jù)又要有事實(shí)論據(jù)地提出自己的新觀點(diǎn)，

因而作者先從老師的功能角度做演繹推理立論，然后，再以現(xiàn)實(shí)

存在的不良風(fēng)氣和孔子從師的言行作歸納推理加深論點(diǎn)。全文結(jié)

構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，是古代論說文的典范。

結(jié)構(gòu)：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（理論論據(jù)）演繹推理（觀點(diǎn)）道之

所存，師之所存

士大夫恥學(xué)于師（反面現(xiàn)象）

歸納推理（觀點(diǎn)）道之所存，師之所存

孔子從師的言行（正面實(shí)例）李蟠從師行古道（身邊活例）呼應(yīng)

印證（觀點(diǎn)）道之所存，師之所存

?如何理解本文思想的進(jìn)步性？韓愈在《師說》中的創(chuàng)新，

在內(nèi)容上至少有三點(diǎn)：一是突破了一般人對(duì)教師作用認(rèn)識(shí)的局限,

從“授之書而習(xí)其句讀”的“受（授）業(yè)”，擴(kuò)大到“傳道”、“解

惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個(gè)對(duì)教師作用

的全面而嶄新的界定，在當(dāng)時(shí)是個(gè)了K起的進(jìn)步，在今天仍有現(xiàn)

實(shí)意義。二是針對(duì)上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無

貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的全新的從師之道

的觀念：從師即是學(xué)道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長

幼都可為師。這是石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域。

三是在“道之所存、師之所存”的觀點(diǎn)指導(dǎo)下，從“聞道有先后，

術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實(shí)出發(fā)，推論b“弟子不必不如師，師不

必賢于弟子”的嶄新觀點(diǎn)，說明師生關(guān)系是相對(duì)的，教與學(xué)是可

以相長的，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。

??如何理解本文的行文氣勢？韓愈的論說文向以氣勢通暢

著稱。就本文而言其氣勢來自三個(gè)方面：嶄新理論本身的說服力，

加上嚴(yán)密邏輯的論證力和語言上奇偶駢散結(jié)合的表現(xiàn)力，形成文

章的奪人氣勢。首段思路是：“古之學(xué)者必有師”，師的作用是

“傳道受業(yè)解惑”，惑則必從師，從師即學(xué)道，“道之所存，師

之所存也”，結(jié)句大有如截奔馬之勢；全段層層頂接，步步推進(jìn)，

邏輯嚴(yán)密，一氣呵成，更是勢不可當(dāng)。次段緊承首段對(duì)師道的論

述，連用三個(gè)層層深入的對(duì)比，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫中流

行的恥于從師的不良風(fēng)氣，批判的語氣也一句比一句加重，由

“……其皆出于此乎”的疑問語氣，發(fā)展到“吾未見其明也”的

責(zé)備的語氣，再到“其可怪也歟”的昔有強(qiáng)烈感情的諷刺語氣。

這種語氣上的層層遞進(jìn)，聲勢逼人。三段正面論述“圣人無常師”，

以備受尊崇的圣人孔子的無可辯駁的言論和實(shí)踐為例，說服力極

強(qiáng)。且為一段“古之學(xué)者必有師”、二段“古之圣人……猶且從

師而問焉“提供有力佐證，一石三鳥，精當(dāng)無比。結(jié)尾又從行古

道、嘉今人的角度點(diǎn)明寫作目的，貫通古今，繼往開來，更有高

屋建飆之勢。全文文勢硬轉(zhuǎn)直接，陡直峭絕：開篇“古之學(xué)者必

有師”突兀而起，有如橫空出世，已見出奇；中間三個(gè)對(duì)比，如

三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更見其奇。營造這種

雄直峭兀之勢，最為韓愈所長。本文靈活多變的散句，于流暢中

含頓挫，參入對(duì)偶與排比（本文中指句中詞語的排比），又于靈活

中見整齊。奇偶駢散交錯(cuò)運(yùn)用，自然配合，錯(cuò)落有致，亦增勢不

少C

L古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也

評(píng)析：劈頭提出“古之學(xué)者必有師”的論斷，緊接著概括指

出師的作用“傳道受業(yè)解惑”做為全文立論的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。然

后句句頂接，推論出“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。同時(shí)，一

開頭鄭重提出“古之學(xué)者必有師”，就隱然含有對(duì)“今之學(xué)者”

不從師的批判意味，很自然地為第二段埋下了伏筆。本句翻譯時(shí)

要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含義和作用。

運(yùn)用：（翻譯）古代求學(xué)的人一定有老師。老師是用來傳授道

理、交授學(xué)業(yè)、解答疑難的。

2.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)

業(yè)有專攻，如是而已。

評(píng)析：這一句是在前文已用老師的職能作出了理論論證和用

孔子言行作了事實(shí)論證之后，順理成章水到渠成地得出了進(jìn)一步

的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)“道之所存，師之所存”的深化，也是

對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。說明了師生關(guān)系是相對(duì)的,

教與學(xué)是可以相長的。這一句由“是故”引出，用“如是而已”

結(jié)尾，化繁為簡，既顯見解的深辟透徹，又有一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣

勢。

運(yùn)用：（翻譯）因此，學(xué)生不一定式如老師，老師不一定比學(xué)

生賢能,，聽到的道理有先有后，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了C

文言文教案篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

3、通過本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和

方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

教學(xué)用具：

PPT

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，

至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其

實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)

習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要

學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)C

二、作者介紹：

荀子（約公元前313-前238）,名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名

思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉

詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚

蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人

物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派

的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說

理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。

《茍子》一書共32篇，其中26篇為茍子所著，末6篇或?yàn)槠溟T

人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，

強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明

賞罰，兼用“禮”、"法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，

荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之“。荀子是韓非子的

老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和

培育者。

三、文本研討：

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去

學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢？

明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的.意思，這里的“可以”

和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今

天所講的“可以、能夠“，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來

看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段

翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于

“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

敕以為輪?！半贰蓖懊骸保僮?。這也是一個(gè)省略句，

“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴?！坝小蓖坝帧?，通假字。

不復(fù)挺者，糅使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句

的標(biāo)志。

金就礪則利?！敖稹?，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀

劍”。

君子博學(xué)而日參省乎己?！叭铡泵鳡?，每天、每日。“乎”

同“于”，相當(dāng)于“對(duì)“。介賓短語后置句。“而”連詞，表并

列。

則知明而行無過已?！爸蓖爸恰?，“而”連詞，表遞進(jìn)。

3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪

些重要意義呢？其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢？

明確：比喻論證。

青出于藍(lán)；冰寒于水;糅木為輪。一一學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。

木受繩則直；金就礪則利。一一學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。

總結(jié)：知明而行無過矣。

四、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，

學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課

我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，

學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我

們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯

時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

不如須臾之所學(xué)也?！爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招。“而”表修飾的連詞。

臂非加長也，而見者遠(yuǎn)?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

非利足也?！袄睘槭箘?dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助?！八泵?/p>

動(dòng)，游泳。文言文教案篇6

一、教學(xué)目的

1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練。

2、通過學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生收集、了

解文言文復(fù)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)文言知識(shí)要點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、在線測試

2、網(wǎng)上搜索有關(guān)文言文復(fù)習(xí)資料

三、教學(xué)設(shè)想

1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。

2、學(xué)生在線測試，體會(huì)解題步驟。

3、教師當(dāng)堂講解。

4、學(xué)生搜索有關(guān)資料，解決自己文言文復(fù)習(xí)中遇到的問題,

或歸納文言文知識(shí)要點(diǎn)，或歸納文言文復(fù)習(xí)的方法、策略等。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

五、教學(xué)步驟

（一）掌握正確的閱讀文言文的步驟

教師打開演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。

由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何要具工

書，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考且心理上比較緊張，常常是

讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來說，文言試題

解題閱讀可分三步走：

第一步：整體閱讀

要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。

2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說

什么話，能懂六七成即可。

第二步：細(xì)讀題目

要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來說，

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所

給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。

2、利用好最后那道題（還有實(shí)詞解釋題和題句子翻譯題）

因?yàn)榇祟}相當(dāng)難，但命題往往說有一項(xiàng)不符題意，那么就是

說其他三項(xiàng)都是正確的，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問題。那

么通過看最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往

事半功倍，全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。

第三步：重讀全文c

從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水

平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)

核的過程。

特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一

遍沒讀懂就心急火燎，在個(gè)別語句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水

落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非

常普遍。其實(shí)，高考所選文言語段一定不會(huì)容易到一看即懂的地

步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態(tài)，調(diào)

動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過

程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于

借助字形分析和鄰里相推，來正確判定實(shí)詞詞義，觀照語言環(huán)境

掌握虛詞用法。要有排除干擾的'意識(shí)，例如古今異義的干擾，防

止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，

所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和

常見虛詞的一般用法來推出新知。

另外，從以往高考來看，不少考在在做文言題時(shí)丟分往往丟

在不注意審題上，例如問的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛國家、

不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)“，有些考生往往忽略“直接”或

“言行”這樣的重要詞語，造成所答非所問。或者是平時(shí)訓(xùn)練多

了，造成一種心理定勢，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之

類要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教

師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生

能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。

應(yīng)該說文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)

而總結(jié)出來的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加

以掌握和運(yùn)用?？梢陨僮吆芏鄰澛?。切記??！

(-)在線測試

1、完成20_年高考語文試題文言文在線測試。

步驟如下：打開桌面的“網(wǎng)上鄰居"，再打開"teacher",

打開“文言文”文件夾，雙擊“在線測試”圖標(biāo)，打開“在線測

試”。根據(jù)題目要求選擇點(diǎn)擊正確的選項(xiàng)，完成試題后，用鼠標(biāo)

點(diǎn)擊“提交”，即可知道得分和答案。(注：本次在線測試選自“中

國語文柳州在線”）

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生操作并廣播全體。然后學(xué)生作答（約13分鐘）。

如果有學(xué)生很快完成，可要求其雙擊“20__"圖標(biāo)，完成20__年

春季高考文言文試題在線測試。

2、教師詢問測試情況，講解試題。

按15、12、9三個(gè)分?jǐn)?shù)值，要求學(xué)生舉手，以便了解測試情

況。

問：對(duì)答案以后知道錯(cuò)在哪兒了嗎？要想知道詳細(xì)的答案，

請(qǐng)雙擊jd”圖標(biāo)，看“20__年高考語文試題文言文譯文及詳

細(xì)解答”

第1題:C,樵：柴，名詞。

第2題:A,A前句中的“故”為“特地”之義，副詞；后句中

的“故”為“故意”之義，副詞。B句中的兩個(gè)“每”都為“每

當(dāng).....時(shí)候”之義，副詞。C句中的兩個(gè)“因”都為“經(jīng)、有”

之義，介詞。D句中的兩個(gè)“及”都為“到”之義，介詞。

第3題:A,（1）與⑵相同，都是主謂式的陳述句，（3）與（4）

不同，（3）是判斷句，（4）是短語不是句子。

第4題:B,B中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京

前”O(jiān)

第5題:A,③是都督的行為，依據(jù)此排除C、D,⑤是陳述胡

質(zhì)對(duì)下屬官員的處罰，依據(jù)此排除B,其實(shí)⑥也不能說明。

第6題:C,由原文中的“后因他信，具以白質(zhì)”可知，胡質(zhì)

帳下都督并未輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。

（二）搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料，開展自主學(xué)習(xí)

引入：老師剛才提供的網(wǎng)上測試和答案都是通過搜索從因特

網(wǎng)上得來的。這里我要給大家介紹一個(gè)很好用的搜索引擎。

1、介紹Google搜索引擎

教師演示并廣播全體，在地址欄輸入，按回車鍵。在文本框中

輸入“文言文+在線測試”，單擊“Google搜索”按鈕，即可查詢

需要的相關(guān)網(wǎng)站。

Google只會(huì)返回那些符合您的全部查詢條件的網(wǎng)頁。不需要

在關(guān)鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜索范圍，只

需輸入更多的關(guān)鍵詞，只要在關(guān)鍵詞中間留空格就行了。Google

運(yùn)用智能型漢字簡繁自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，為您找到更多相關(guān)信息。

Google搜索不區(qū)分英文字母大小寫。所有的字母均當(dāng)做小寫處理。

例如:搜索“google"、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的結(jié)果都

一樣。

提問：某同學(xué)你剛才通過在線測試或者在平時(shí)復(fù)習(xí)中感覺到

自己在文言文的那一方面知識(shí)比較薄弱？你能從網(wǎng)上查找這些方

面的資料來提高嗎？請(qǐng)你操作給大家看。學(xué)生練習(xí)操作，并廣播

全體。

2、練習(xí)搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料

學(xué)生根據(jù)自己的需要輸入查詢內(nèi)容，單擊“Google搜索”按

鈕，查詢相關(guān)資料。要求同學(xué)根據(jù)自己的需求查詢資料，并歸納

整理。小組上網(wǎng)輔導(dǎo)員巡回指導(dǎo)上網(wǎng)能力較弱的同學(xué)進(jìn)行查詢。

教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生查詢。

通過閱讀網(wǎng)頁相關(guān)說明可以了解到網(wǎng)頁的內(nèi)容，用鼠標(biāo)右鍵

點(diǎn)擊想打開的網(wǎng)頁，選擇“在新窗口打開”即可打開相關(guān)網(wǎng)站。

3、教師提問查詢情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生談自己的學(xué)

習(xí)收獲。

六、教師小結(jié)

本節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了怎樣通過因特網(wǎng)提高自己的語文水平，

我希望日后大家能正確利用因特網(wǎng)，使之為我們的學(xué)習(xí)、工作、

生活更好地服務(wù)，而絕不是讓我們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。

七、布置作業(yè)

要求課后針對(duì)自己的實(shí)際，就文言文復(fù)習(xí)的某一個(gè)專題制作

一個(gè)演示文稿，供大家交流參考，下星期一語文課演示。文言文

教案篇7

教材分析

本文是一篇精讀課文，講述了偉大的思想家、教育家孔子五

十歲時(shí)向師襄學(xué)琴，勤學(xué)苦練，最后琴藝達(dá)到爐火純青的故事，

表現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)、精益求精、不斷進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，

文章語言樸實(shí)簡練，人物形象鮮明，以孔子學(xué)琴為主線展開

故事，凸顯孔子頑強(qiáng)進(jìn)取、追求卓越的藝術(shù)形象。全文既有對(duì)孔

子學(xué)琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學(xué)琴的側(cè)面描寫，

還有師襄神態(tài)的不斷變化。課文先描述師襄對(duì)孔子學(xué)琴的表現(xiàn)不

解，再寫師襄看到孔子彈琴后的誠懇評(píng)價(jià)與肯定，接著寫師襄愉

悅地欣賞孔子彈琴，最后寫師襄驚異于孔子琴藝的高超，由衷地

佩服孔子。通過師襄對(duì)孔子學(xué)琴過程的看、問、聽、賞的動(dòng)作與

語言的描寫，讀者感受到孔子刻苦練習(xí)，技藝不斷提高，達(dá)到爐

火純青境界的過程。

全文線索明晰，層次清楚。按照時(shí)間的順序，寫了孔子學(xué)琴

的四個(gè)階段：即學(xué)會(huì)曲譜一一掌握技巧一一彈出思想一一曲中識(shí)

人，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、步步深入，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在

閱讀故事中感受到孔子孜孜以求的學(xué)習(xí)態(tài)度與進(jìn)取的精神，從而

產(chǎn)生深深的敬意，受到感染與教育。

圍繞課文的主要情節(jié)，課文配有一幅插圖，表現(xiàn)的是孔子專

心彈琴，師襄陶醉于琴聲之中的情景。觀看插圖，有助于學(xué)生把

握重點(diǎn)、理解課文。

教學(xué)目標(biāo)

1、輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字新詞，搜集并選擇、整理有關(guān)孔子的資

料，掃除閱讀障礙，逐步養(yǎng)成運(yùn)用工具書及背景資料進(jìn)行獨(dú)立閱

讀的習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法，交流默讀的經(jīng)

驗(yàn)，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路，體會(huì)文章中重點(diǎn)

詞語的意義及作用，達(dá)到讀懂課文的目的。

3、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受孔子刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度及精益求精、

不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神，從中受到啟發(fā)與教育。

4、重難點(diǎn)分析：

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達(dá)到爐火純青的，體

會(huì)孔子不斷進(jìn)取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)

理解孔子刻苦練習(xí)，琴藝逐步達(dá)到最高境界的過程。

教具準(zhǔn)備

1、布置學(xué)生搜集有關(guān)孔子的故事、言辭等資料。

教師制作介紹孔子生平、思想成就、歷史地位、國際影響的

課件。

教學(xué)過程

一、展示成果。

（1）讀生字。

（2）讀課文。

（3）概括課文的主要內(nèi)容。（課文主要寫了什么？）

二、精讀感悟，讀說結(jié)合。

學(xué)習(xí)第1自然段，初步了解孔子：

1、默讀第1自然段，說說你了解了什么，從中感悟到什么。

學(xué)情預(yù)設(shè)：