陜西省漢中市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省漢中市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試題共6頁，滿分100分，時(shí)間75分鐘。2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.下表為陜西西安魚化寨遺址（屬于仰韶文化）三個(gè)階段家戶內(nèi)出土各類遺物的數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況（單位：件）。這說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）農(nóng)業(yè)工具狩獵工具手工業(yè)工具裝飾品半成品北首嶺期003500半坡期131219275史家期6144143A.狩獵經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo) B.生產(chǎn)效率的提高C.社會分工日趨明顯 D.私有制逐漸產(chǎn)生【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代魚化寨遺址的不同時(shí)期（陜西西安）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：在不同時(shí)期，農(nóng)業(yè)工具、狩獵工具、手工業(yè)工具、裝飾品及半成品的數(shù)量均有所變化，且手工業(yè)工具的數(shù)量在不同時(shí)期均占據(jù)較大比例，從而可知，隨著時(shí)間的推移，該地區(qū)的社會分工日趨明顯，C項(xiàng)正確；因“狩獵經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)”與本題材料主要結(jié)論“手工業(yè)工具的數(shù)量占據(jù)較大比例”不一致，且狩獵工具的數(shù)量并未始終占據(jù)主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；材料只涉及“陜西西安魚化寨遺址（屬于仰韶文化）三個(gè)階段家戶內(nèi)出土各類遺物的數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況”，并沒有就農(nóng)業(yè)工具、狩獵工具、手工業(yè)工具的生產(chǎn)、使用情況做詳細(xì)介紹，無法得出“生產(chǎn)效率提高”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及所有制形式的變化，無法得出“私有制逐漸產(chǎn)生”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國祭祀活動有所不同。秦國人祭祀的是華山，而楚國則祭祀的是岡山，趙國則為霍太山。據(jù)出土的秦朝《律令雜抄》證實(shí)，秦始皇統(tǒng)一后，特意頒布了《祠令》和《祀令》，把楚、齊、趙等六國本土的山神、水神、鬼等都納入了秦朝統(tǒng)一的官方祭祀當(dāng)中，而秦始皇也遠(yuǎn)赴泰山封禪。始皇此舉意在（）A.確立皇權(quán)獨(dú)尊地位 B.鎮(zhèn)壓六國反叛 C.形成文化的向心力 D.擴(kuò)展國家疆域【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國、秦朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國祭祀各不相同，但秦朝統(tǒng)一后，將之前諸侯國祭祀的對象都納入官方祭祀中，說明秦始皇意在形成文化認(rèn)同，C項(xiàng)正確;皇權(quán)獨(dú)尊主要體現(xiàn)為皇帝權(quán)力的至高無上以及某些特權(quán)專屬于皇帝，這些材料均未涉及，排除A項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一后，已完成對六國的鎮(zhèn)壓，排除B項(xiàng);材料不涉及秦朝疆域的拓展，材料涉及秦統(tǒng)一后的文化認(rèn)同措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北魏王朝初期，帶有鮮卑部落風(fēng)氣的內(nèi)侍官與散落于各地的世襲牧官同掌國家畜牧。孝文帝即位后，一方面設(shè)置外牧官，加強(qiáng)對地方牧場的管理，另一方面逐步裁撤內(nèi)侍官和都牧曹職權(quán)。原本閑職的漢制職官太仆重新執(zhí)掌畜牧。這些舉措意在（）A.摒棄鮮卑習(xí)俗 B.消除北方民族隔閡C.擴(kuò)大游牧生產(chǎn) D.推動北魏的封建化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國）。北魏孝文帝改革將漢制職官重新設(shè)置為執(zhí)掌國家畜牧的官職，說明其吸收中原政治制度進(jìn)行改革，有利于推動北魏封建化，D項(xiàng)正確；材料中外牧官依然加強(qiáng)地方牧場的管理，說明并未摒棄鮮卑游牧習(xí)俗，排除A項(xiàng)；“消除民族隔閡”說法過于絕對，排除B項(xiàng)；從材料看，孝文帝的舉措重點(diǎn)是對畜牧管理機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行調(diào)整，沒有體現(xiàn)出是為了擴(kuò)大游牧生產(chǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.唐朝時(shí)期，大批新羅商人聚集在登州（今山東蓬萊）、萊州（今山東掖縣）、楚州（今江蘇淮安）、泗州（今江蘇泗洪）等地。唐朝政府在楚州等地設(shè)“新羅館”處理兩國商務(wù)，新羅人用牛黃、人參等土特產(chǎn)換取中國絲綢、茶葉、瓷器、書籍等物品。這反映了唐朝（）A.民間貿(mào)易的不斷興起 B.繁榮開放的時(shí)代景象C.海上絲綢之路的拓展 D.中外貿(mào)易方式的變化【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“大批新羅商人聚集在登州、萊州、楚州、泗州等地。唐朝政府在楚州等地設(shè)‘新羅館’處理兩國商務(wù)，新羅人用牛黃、人參等土特產(chǎn)換取中國的絲綢、茶葉、瓷器、書籍等物品”并結(jié)合所學(xué)可知，大量外國商人在中國聚集，政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)處理外貿(mào)事務(wù)，以及豐富的商品交換活動，這些均體現(xiàn)了唐朝對外貿(mào)易的繁榮和國家的開放態(tài)度，B項(xiàng)正確；雖然材料中有新羅商人與中國進(jìn)行貿(mào)易的描述，但并未明確強(qiáng)調(diào)這是民間貿(mào)易，且政府設(shè)立“新羅館”更多的體現(xiàn)的是官方層面的管理，排除A項(xiàng)；新羅是朝鮮半島歷史上的國家之一，而在唐代之前，海上絲綢之路早已能夠到達(dá)朝鮮半島，所以并不是海上絲綢之路的拓展，排除C項(xiàng)；貿(mào)易方式是指國際貿(mào)易中買賣雙方所采用的各種交易的具體做法，而材料并未就各種交易的具體做法進(jìn)行對比，所以無法得出中外貿(mào)易方式發(fā)生變化的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋太宗時(shí)規(guī)定，各路轉(zhuǎn)運(yùn)使不準(zhǔn)隨便上京奏事，遇“非常事，許乘驛入奏”。神宗時(shí)，特準(zhǔn)部分轉(zhuǎn)運(yùn)使“如有要切公事，須合面奏者，即取旨”?；兆诤笃?，要求轉(zhuǎn)運(yùn)使“各條具所部無名之費(fèi)、不急之務(wù)”奏報(bào)朝廷。據(jù)此可推斷（）A.地方向中央奏事流程規(guī)范化 B.中央對地方控制力逐漸下降C.轉(zhuǎn)運(yùn)使的政治地位日益上升 D.中央對地方管理方式集權(quán)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代中國。據(jù)材料轉(zhuǎn)運(yùn)使從“不準(zhǔn)隨便上京奏事”到“特準(zhǔn)部分轉(zhuǎn)運(yùn)使上京”再到“所有轉(zhuǎn)運(yùn)使上京”奏事，據(jù)材料轉(zhuǎn)運(yùn)使奏事的政務(wù)從“非常事”到“要切公務(wù)”再到“一般公務(wù)”等信息可得出，中央對地方的控制進(jìn)一步加強(qiáng)，轉(zhuǎn)運(yùn)使的政治地位日益上升，C項(xiàng)正確；材料不涉及奏事流程，只涉及奏事資格，排除A項(xiàng)；宋代中央對地方控制力沒有下降，B項(xiàng)不符合階段特征，排除B項(xiàng)；整體上來說，我國封建社會時(shí)期的各朝代都實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度，D項(xiàng)太廣泛，不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清末，漢口、上海、福州、寧波等地頒布章程或告示，禁止制販假茶、劣茶。在上海，江海關(guān)要求各洋商在滬購運(yùn)綠茶時(shí)，“乘公抽提，各該號茶商均以化學(xué)實(shí)驗(yàn)，如再驗(yàn)有滑石、白蠟等粉誼染、欺偽各弊，即將該號箱茶全數(shù)充公嚴(yán)罰”。這可用于說明（）A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流注重誠信 B.中國積極參與世界市場互動C.地方政府重視外貿(mào)的持久性 D.中國茶葉銷售走向了全球化【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是清末。根據(jù)材料，漢口等地頒布章程禁止賣假茶和劣質(zhì)茶，并有懲罰措施，說明地方政府通過誠信交易保持外貿(mào)的持久性，C項(xiàng)正確；材料沒涉及文化交流，排除A項(xiàng)；材料沒涉及中國參與世界市場互動，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)作用過于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1920年中秋節(jié)，音樂家黎錦暉組織了“明月音樂會”，提倡要“高舉平民音樂的旗幟”，并以此開展音樂普及活動。音樂界也掀起一股“平民音樂”的風(fēng)潮，他們強(qiáng)調(diào)音樂不是貴族的專權(quán)，音樂應(yīng)該貼近人民大眾的生活。平民音樂運(yùn)動意在（）A.傳播革命思想 B.開辟救亡道路C.啟發(fā)人民覺悟 D.宣傳馬克思主義【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：民國初年（中國）。民國初年，內(nèi)憂外患促使一部分先進(jìn)知識分子認(rèn)識到，中國的狀況之所以依然黑暗，重要原因是民眾的思想仍然受到束縛，一些音樂家試圖通過音樂來喚醒民眾、啟發(fā)民智。平民音樂運(yùn)動強(qiáng)調(diào)音樂不是貴族的專權(quán)，音樂應(yīng)該貼近人民大眾的生活，意在啟發(fā)人民覺悟，C項(xiàng)正確；平民音樂運(yùn)動的內(nèi)容主要是在一般民眾中普及音樂，開展音樂教育，音樂內(nèi)容并非主要是革命和馬克思主義思想，排除A、D項(xiàng)；“開辟救亡道路”說法寬泛，未能具體說明向平民普及音樂的目的，且僅憑普及音樂不足以完成救亡的革命任務(wù)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.中共中央西北局曾在政府工作中指示：我們邊區(qū)各級民選政府，即是領(lǐng)導(dǎo)下地方性的聯(lián)合政府……我們要使能與我們合作的人士到政權(quán)中來，也要保證不讓一個(gè)反共反民主分子鉆進(jìn)政權(quán)中來。關(guān)于該指示，理解最準(zhǔn)確的是（）A.促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B.確保了黨對選舉結(jié)果的決定性作用C.擴(kuò)大了的社會影響力D.適應(yīng)了國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻的社會形勢【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：全面抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。據(jù)題干“各級民選政府，即是領(lǐng)導(dǎo)下地方性的聯(lián)合政府……要讓能與我們合作的人士到政權(quán)中來，也要保證不讓一個(gè)反共反民主分子鉆進(jìn)政權(quán)中來”信息，可知強(qiáng)調(diào)聯(lián)合政府既要吸收黨外人員，又要確保民主政權(quán)的純潔性，體現(xiàn)全面抗戰(zhàn)時(shí)期的政策適應(yīng)了國內(nèi)外復(fù)雜的社會形勢，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是在廣泛聯(lián)合的同時(shí)又要確保政權(quán)的革命性，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一時(shí)期已經(jīng)建立，排除A項(xiàng)：材料描述的是聯(lián)合政府既要吸收黨外人員，又要確保民主政權(quán)的純潔性，并未涉及黨對選舉結(jié)果的決定作用，排除B項(xiàng)：材料中未涉及到在社會層面的影響力，只是說明在特殊社會背景下確保政權(quán)的純潔性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1950年，“全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議”在北京召開，464位代表參加了大會。他們是革命功臣、護(hù)廠英雄、生產(chǎn)能手，如吳運(yùn)鐸、李順達(dá)、馬六孩等；1956年，新中國第二屆全國勞動模范表彰大會在北京召開，4703位先進(jìn)個(gè)人獲獎(jiǎng)。有來自企業(yè)生產(chǎn)一線優(yōu)秀工人孟泰、趙夢桃，來自文化教育界的優(yōu)秀知識分子錢學(xué)森、張光斗等。這表明當(dāng)時(shí)我國（）A.開展了群眾性精神文明建設(shè)活動B.學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)開展技術(shù)革新C.初步建立了獨(dú)立完整工業(yè)體系D.注重發(fā)揮英雄和模范的榜樣作用【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1950至1956年的中國。根據(jù)材料“1950年，‘全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議’在北京召開”“1956年，新中國第二屆全國勞動模范表彰大會在北京召開”可知，在新中國成立初期，國家通過召開勞動模范表彰大會，發(fā)揮勞模的榜樣作用，推動國家建設(shè)，D項(xiàng)正確；群眾性精神文明建設(shè)活動主要是指以人民群眾為主體，通過群眾廣泛參與的各種形式的精神文明創(chuàng)建活動，推動社會主義精神文明建設(shè)的深入開展，這是20世紀(jì)80年代，也就是改革開放初期才實(shí)行的政策，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)開展技術(shù)革新的相關(guān)內(nèi)容，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；我國在社會主義建設(shè)的初步實(shí)踐中，通過實(shí)施一系列五年計(jì)劃，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1979年，中共中央提出對貧困地區(qū)的糧食、棉花、油料、畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品等農(nóng)副產(chǎn)品提高收購價(jià)格，給予貧困地區(qū)1至5年的農(nóng)業(yè)稅減免，并對貧困地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小企業(yè)、個(gè)體商販等均給予一定的稅收減免等優(yōu)惠。這充分反映了（）A.黨和政府對扶貧方略進(jìn)行探索B.扶貧工作與農(nóng)村改革同步進(jìn)行C.民營經(jīng)濟(jì)在貧困地區(qū)首先試點(diǎn)D.對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定調(diào)整【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“1979年，中共中央提出對貧困地區(qū)的糧食、棉花、油料、畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品等農(nóng)副產(chǎn)品提高收購價(jià)格，給予貧困地區(qū)1至5年的農(nóng)業(yè)稅減免，并對貧困地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小企業(yè)、個(gè)體商販等均給予一定的稅收減免等優(yōu)惠。”可知，改革開放之初，對于貧困地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品提高收購價(jià)格，帶有明顯的扶貧特征，同時(shí)對貧困地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小企業(yè)、個(gè)體商販等私營企業(yè)給予一定的稅收減免優(yōu)惠，由此可見，當(dāng)時(shí)對于貧困地區(qū)的發(fā)展是將扶貧工作和農(nóng)村改革同步進(jìn)行，B項(xiàng)最佳；同時(shí)，這是改革開放之初，這也是黨和政府對扶貧方略進(jìn)行探索，A項(xiàng)次佳；這也是對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度的調(diào)整，D項(xiàng)次佳；民營經(jīng)濟(jì)在貧困地區(qū)首先試點(diǎn)說法沒有充分依據(jù)，不能得出“首先試點(diǎn)”的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：B（3分）A（1分）；D（1分）；C（0分）。11.在征服亞細(xì)亞民族過程中，亞歷山大不想“讓馬其頓人和希臘人過于居功，自認(rèn)為是亞細(xì)亞的征服者。與此同時(shí)，他有意提高亞細(xì)亞的民族精神，決定時(shí)不時(shí)穿上波斯服裝在公共場合露面”。亞歷山大的這一做法（）A.擴(kuò)大了希臘文化的影響力B.踐行了各民族平等政策C.利于緩和民族之間的矛盾D.掩蓋了東征的侵略本質(zhì)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是影響題。時(shí)空是：古代歐洲和亞洲。根據(jù)材料可知，亞歷山大尊重和吸收被征服的東方地區(qū)的文化，不愿意希臘人過分輕視東方文化，此舉有助于文化交融，緩和征服者與被征服者之間的矛盾，C項(xiàng)正確；材料主要講吸收東方文化，而非傳播希臘文化，排除A項(xiàng)；希臘人在亞歷山大帝國中享有特權(quán)地位，民族平等不能實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料反映亞歷山大對被征服地區(qū)文化的態(tài)度，該做法并不能掩蓋戰(zhàn)爭本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.13世紀(jì)以前的英國莊園文獻(xiàn)中關(guān)于產(chǎn)品買賣細(xì)節(jié)的文字比較少，13世紀(jì)后的英國莊園文獻(xiàn)中此類文字增加，細(xì)節(jié)很多。如《田莊總管職責(zé)》中記載：羊毛出售的原則是收益最大化，可以論包賣，也可以論一只羊單次所剪毛為單位出售。這反映出（）A.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域技術(shù)革新速度加快 B.英國莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢 D.王權(quán)對農(nóng)村的控制力減弱【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是13世紀(jì)前后的英國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，13世紀(jì)以前的英國莊園文獻(xiàn)關(guān)于產(chǎn)品買賣細(xì)節(jié)的文字比較少，13世紀(jì)之后，文字增多，細(xì)節(jié)豐富。原來自給自足的莊園，也逐漸依據(jù)市場的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值利益的最大化，反映出此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，說明農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢初顯，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期英國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域并沒有出現(xiàn)明顯的技術(shù)革新，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢，未涉及獲利豐厚的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出王權(quán)對農(nóng)村控制力的減弱情況，與題意無關(guān)，排?除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1792年，法國內(nèi)政部長羅蘭致信畫家大衛(wèi)：“盧浮宮博物館應(yīng)對所有人開放，成為一座國家的紀(jì)念碑。任何人都有權(quán)利去欣賞它。它應(yīng)該陶冶心靈、提升靈魂、激發(fā)志氣，成為宣傳法蘭西共和國之偉大的有效手段之一?！边@表明盧浮宮（）A.收錄種類豐富的藝術(shù)文物B.引發(fā)國際研究法國文化的熱潮C.滿足巴黎人民的精神需求D.成為展示法國國家精神的載體【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1792年的法國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，路易十六被送上斷頭臺后，“自由、平等、博愛”成為新的國家格言，每一位共和國公民在法理上都獲得了平等的地位與權(quán)利。盧浮宮內(nèi)的藝術(shù)珍寶由王室私藏變?yōu)榱藝邑?cái)產(chǎn)，參觀這些珍寶也就成了受法律保障、任何人不可剝奪的“公民權(quán)利”，而不再是君主的恩賜。盧浮宮作為一個(gè)公共機(jī)構(gòu)，而非君主私產(chǎn)，成為大革命的綱領(lǐng)性文件《人類宣言》的物質(zhì)化載體之一，D項(xiàng)正確；材料未涉及盧浮宮收錄了種類豐富藝術(shù)文物，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)盧浮宮對于法國國內(nèi)民眾以及國家精神展示的意義，未涉及國際社會研究法國文化的熱潮，排除B項(xiàng)；“滿足巴黎人民精神需求”的說法過于絕對，表述有誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如表是19世紀(jì)中后期英國增設(shè)的政府機(jī)構(gòu)，它反映了英國（）建立時(shí)間1847年1852年1854年1867年1871年1899年部門名稱濟(jì)貧部公務(wù)部殖民地事務(wù)部貿(mào)易部地方事務(wù)部教育部A.文官制度適時(shí)調(diào)整 B.社會保障體系的完善C.機(jī)構(gòu)臃腫效率低下 D.國家管理職能的擴(kuò)張【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中后期（英國）。據(jù)材料可知，從1847年到1899年間英國先后建立了濟(jì)貧部等部門，這些部門的建立表明政府社會功能的擴(kuò)充和對社會治理的進(jìn)一步深化，這反映了國家職能在逐步擴(kuò)展，D項(xiàng)正確；英國文官制度1870年才建立，與題干時(shí)間不符，所以不能據(jù)此得出文官制度適時(shí)調(diào)整的結(jié)論，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，英國率先構(gòu)建了養(yǎng)老等內(nèi)容的社會保障體系，基本實(shí)現(xiàn)了全民覆蓋，推動了社會保障體系的完善，排除B項(xiàng)；材料未能體現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫效率低下，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1916年7月，美國總統(tǒng)威爾遜發(fā)表演講：“現(xiàn)在，我們的世界黃金盈余……從這時(shí)起，提供貸款和幫助，在世界范圍內(nèi)發(fā)展和平的大企業(yè)，就成了我們的事業(yè)。我們必須為世界提供大量財(cái)政支持，但誰支持的，誰就應(yīng)認(rèn)識它，并按照自己的思想觀念來管理它?！蓖栠d意在（）A.體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)維護(hù)和平 B.構(gòu)建美國主導(dǎo)的世界體系C.全球擴(kuò)張追求霸權(quán)利益 D.輸出美國特色的意識形態(tài)【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是目的題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代美國。根據(jù)材料，威爾遜強(qiáng)調(diào)為世界提供大量的財(cái)政支持，可知是在為美國的全球擴(kuò)張謀求利益，Ｃ項(xiàng)正確；威爾遜的目的不是要維護(hù)和平，排除Ａ項(xiàng)；當(dāng)時(shí)美國力量不足以主導(dǎo)世界，排除Ｂ項(xiàng)；Ｄ項(xiàng)不是目的，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。16.二戰(zhàn)后，英、荷共同擁有的殼牌公司是尼日利亞最大的石油投資商，擁有該國石油儲量的55%。法國戰(zhàn)略資源需求中100%的鈾，100%的鈷，80%的鋁礬土，72%的錳都來自非洲。法國道達(dá)爾石油公司積極參與安哥拉、尼日利亞、幾內(nèi)亞灣以及利比亞石油開發(fā)。這表明非洲（）A.殖民體系最終形成 B.去殖民化斗爭成效初現(xiàn)C.遏制法國產(chǎn)業(yè)升級 D.亟需構(gòu)建資源安全體系【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：二戰(zhàn)后（非洲）。據(jù)材料可知二戰(zhàn)后非洲國家的礦產(chǎn)資源一定程度上被歐洲國家控制，表明非洲國家需要加強(qiáng)資源安全體系建設(shè)，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)，D項(xiàng)正確；資本主義世界殖民體系早在20世紀(jì)初就已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；“去殖民化”的表現(xiàn)是非洲國家加強(qiáng)對本國資源的管理控制，而非材料反映的受外國控制，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是歐洲國家對非洲資源的控制，而非非洲國家控制法國命脈，且法國可以選擇從世界其他地區(qū)獲取需要的資源，“非洲遏制法國”說法不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.[中國古代的牛耕圖]材料牛的形象在中華文明原始時(shí)期就已出現(xiàn)，牛耕圖就是其中較為重要的載體。隋唐時(shí)期，牛耕圖并不只在描繪北方旱地牛耕場景，南方水田耕作場面日益豐富，牛耕圖像逐漸定式，同時(shí)牛耕圖的載體也發(fā)生相應(yīng)變化。唐代山水畫的興盛，使牛耕圖從秦漢魏晉時(shí)期的畫像磚石發(fā)展至墓室及洞窟壁畫之中，如唐高祖李淵從弟李壽之墓中就見兩幅牛耕圖。同時(shí)該時(shí)期牛耕圖樣逐漸豐滿，并不止于單純牛耕活動描繪，還增添了畫面背景的刻畫。牛耕也出現(xiàn)在佛教壁畫之中，如鑿于盛唐時(shí)期的莫高窟刻畫了《佛說彌勒下生經(jīng)》中一種七收的場面，畫面中就有牛耕圖的出現(xiàn)。宋代畫家對于牛耕的描繪日漸脫離墓室以及洞窟壁畫之中，牛耕形象越來越多地出現(xiàn)在紙本繪畫上，出現(xiàn)在文人畫家筆下，且并不再局限于對農(nóng)事的真實(shí)描述，而是以耕牛來寄托畫家之思，并逐漸成為皇權(quán)的教化工具。據(jù)史料載：“仁宗寶元初，圖農(nóng)家耕織于延春閣?！泵髑鍟r(shí)牛耕圖已經(jīng)不再限于壁畫以及紙本繪畫之中，載體形式豐富多樣，如陶瓷、版畫、年畫等，與世人的生活愈加緊密。與此同時(shí)，承襲宋元之制，皇權(quán)對耕織圖重農(nóng)勸桑的教化作用極為重視，據(jù)悉明代仇英、唐寅皆繪過耕織圖，至清代多位皇帝都曾任命宮廷畫家畫耕織圖。——摘編自夏恒《象征與教化：中國古代牛耕圖發(fā)展的多重性》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括中國古代牛耕圖的主要發(fā)展趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中國古代牛耕圖變化的主要原因?！敬鸢浮浚?）趨勢：從墓葬文化發(fā)展為文人雅興（藝術(shù)）；從文人雅興（藝術(shù)）發(fā)展為世俗大眾文化；從民間文化載體發(fā)展為統(tǒng)治者教化工具；圖畫載體逐漸多樣化。（2）原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心的南移；地主豪強(qiáng)的逐漸沒落，中小地主階級、市民階層的發(fā)展；封建專制統(tǒng)治的不斷強(qiáng)化；科舉制發(fā)展；儒學(xué)世俗化發(fā)展；文化藝術(shù)進(jìn)步。【解析】【小問1】本題是對比類材料分析題，時(shí)空是古代中國。由材料“唐代山水畫的興盛，使牛耕圖從秦漢魏晉時(shí)期的畫像磚石發(fā)展至墓室及洞窟壁畫之中，如唐高祖李淵從弟李壽之墓中就見兩幅牛耕圖。同時(shí)該時(shí)期牛耕圖樣逐漸豐滿，并不止于單純牛耕活動描繪，還增添了畫面背景的刻畫。”“宋代畫家對于牛耕的描繪日漸脫離墓室以及洞窟壁畫之中，牛耕形象越來越多地出現(xiàn)在紙本繪畫上，出現(xiàn)在文人畫家筆下”可得出從墓葬文化發(fā)展為文人雅興（藝術(shù)）；由材料“明清時(shí)牛耕圖已經(jīng)不再限于壁畫以及紙本繪畫之中，載體形式豐富多樣，如陶瓷、版畫、年畫等，與世人的生活愈加緊密?！笨傻贸鰪奈娜搜排d（藝術(shù)）發(fā)展為世俗大眾文化；由材料“與此同時(shí)，承襲宋元之制，皇權(quán)對耕織圖重農(nóng)勸桑的教化作用極為重視，據(jù)悉明代仇英、唐寅皆繪過耕織圖，至清代多位皇帝都曾任命宮廷畫家畫耕織圖?！笨傻贸鰪拿耖g文化載體發(fā)展為統(tǒng)治者教化工具；由材料“唐代山水畫的興盛，使牛耕圖從秦漢魏晉時(shí)期的畫像磚石發(fā)展至墓室及洞窟壁畫之中”“牛耕也出現(xiàn)在佛教壁畫之中”“牛耕形象越來越多地出現(xiàn)在紙本繪畫上，載體形式豐富多樣，如陶瓷、版畫、年畫等，與世人的生活愈加緊密?！笨傻贸鰣D畫載體逐漸多樣化?！拘?】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是古代中國。由材料“牛耕圖并不只在描繪北方旱地牛耕場景，南方水田耕作場面日益豐富”及所學(xué)可得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心的南移；由材料“明清時(shí)牛耕圖已經(jīng)不再限于壁畫以及紙本繪畫之中，載體形式豐富多樣，如陶瓷、版畫、年畫等，與世人的生活愈加緊密。”及所學(xué)可得出地主豪強(qiáng)的逐漸沒落，中小地主階級、市民階層的發(fā)展；由材料“皇權(quán)對耕織圖重農(nóng)勸桑的教化作用極為重視”及所學(xué)可得出封建專制統(tǒng)治的不斷強(qiáng)化；結(jié)合所學(xué)可得出科舉制發(fā)展；儒學(xué)世俗化發(fā)展；文化藝術(shù)進(jìn)步。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期隨著海洋科學(xué)技術(shù)、漁業(yè)捕撈方法等的發(fā)展，福建漁民的漁業(yè)活動范圍日益擴(kuò)大，捕撈漁業(yè)不僅僅局限于沿岸、沿海的區(qū)域，而且是向更遠(yuǎn)的海域探索捕撈魚類，可以說是從近海走向遠(yuǎn)海，將捕撈擴(kuò)大到了西沙和南沙一帶。在高壓海禁政策下，涂灘養(yǎng)殖業(yè)蓬勃發(fā)展，制鹽工藝與產(chǎn)量不斷提高。明清中國已形成了以沿海漁產(chǎn)區(qū)為中心擴(kuò)張全國、延伸海外的海產(chǎn)品市場銷售網(wǎng)絡(luò)體系，然而明清政府極力控制民間貿(mào)易的規(guī)模和實(shí)力，同時(shí)還禁止商民出洋長期謀生或久居國外謀求發(fā)展，使中國社會喪失了自我發(fā)展的機(jī)遇?！幾院山堋陡Ｄ翝O：明清時(shí)期福建沿海居民漁業(yè)活動研究》材料二下表是新中國與海洋相關(guān)的文獻(xiàn)及內(nèi)容（部分）。1958年《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982年第六個(gè)五年計(jì)劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996年《中國海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策，以及主要行動領(lǐng)域1998年《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003年《全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展2022年中共二十大報(bào)告：發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清海洋資源開發(fā)的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新中國成立后海洋謀劃的主要變化，并分析其影響。【答案】（1）表現(xiàn)：海洋漁業(yè)捕撈從近海走向遠(yuǎn)海，范圍擴(kuò)大；涂灘養(yǎng)殖業(yè)蓬勃發(fā)展，制鹽工藝與產(chǎn)量不斷提高；形成了擴(kuò)張全國、延伸海外的銷售網(wǎng)絡(luò)體系。（2）變化：深刻認(rèn)識到海洋利用及開發(fā)的重要性；政府發(fā)揮更積極的作用；對海洋國土進(jìn)行了明確的法律界定；重視海上資源的勘探與開發(fā)，積極發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)；提出海洋可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。影響：有利于維護(hù)國家主權(quán)和安全；有利于提升綜合國力及國際地位；有利于世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展等?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是明清時(shí)期的中國。根據(jù)材料“福建漁民的漁業(yè)活動范圍日益擴(kuò)大，捕撈漁業(yè)不僅僅局限于沿岸、沿海的區(qū)域，而且是向更遠(yuǎn)的海域探索捕撈魚類”得出海洋漁業(yè)捕撈從近海走向遠(yuǎn)海，范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料“涂灘養(yǎng)殖業(yè)蓬勃發(fā)展，制鹽工藝與產(chǎn)量不斷提高”得出涂灘養(yǎng)殖業(yè)蓬勃發(fā)展，制鹽工藝與產(chǎn)量不斷提高；根據(jù)材料“明清中國已形成了以沿海漁產(chǎn)區(qū)為中心擴(kuò)張全國、延伸海外的海產(chǎn)品市場銷售網(wǎng)絡(luò)體系”得出形成了擴(kuò)張全國、延伸海外的銷售網(wǎng)絡(luò)體系?！拘?】本題是對比題、影響題。時(shí)空是現(xiàn)代中國。根據(jù)材料二“積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)”和“闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策，以及主要行動領(lǐng)域”和材料一“而明、清政府常常采用“海禁”的辦法”得出，深刻認(rèn)識到海洋利用及開發(fā)的重要性；根據(jù)材料二“《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》”“第六個(gè)五年計(jì)劃”等得出，政府發(fā)揮更積極的作用；根據(jù)材料二“中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里”和“中華人民共和國的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里”得出，對海洋國土進(jìn)行了明確的法律界定；根據(jù)材料二“積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)”“加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展”得出，重視海上資源的勘探與開發(fā)，積極發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料二“發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國”得出，提出海洋可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。影響：根據(jù)材料二信息和所學(xué)知識可知，新中國成立后海洋謀劃有利于維護(hù)國家主權(quán)和安全；有利于提升綜合國力及國際地位；有利于世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一從工人、農(nóng)民到婦女、兒童，根據(jù)地致力于大范圍教育覆蓋，降低社會面文盲比率，開展符合實(shí)情的教育。湘鄂贛革命根據(jù)地的農(nóng)民，白天需要參加勞動工作，晚上才有時(shí)間接受教育。因此，根據(jù)地廣泛開辦夜校、業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識字班，運(yùn)用墻報(bào)、戲劇、報(bào)刊等進(jìn)行教育。根據(jù)地實(shí)施5年制義務(wù)教育，8到12歲的兒童首先是工農(nóng)子弟免費(fèi)入學(xué)，烈士子女或者家庭特別貧困者，給予一定的補(bǔ)貼。附：小學(xué)《紅孩兒讀本》第一冊第6課小弟弟，年紀(jì)小。常恨自己力量小。他說：土豪又高又肥胖。小小拳頭，怎么打得倒？我說：小弟弟莫心焦。莫怕拳頭小，只怕拳頭少。千千萬萬的拳頭團(tuán)結(jié)起。要把土豪打成泥！——摘編自胡林燕《湘鄂贛根據(jù)地的教育實(shí)踐》材料二抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，創(chuàng)造性的開辟出文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，為抗戰(zhàn)的勝利提供了深厚的文化基底。邊區(qū)的學(xué)生積極參與社會教育，利用寒暑假和其他業(yè)余時(shí)間幫助邊區(qū)群眾辦識字班和夜校、辦墻報(bào)、搞宣傳等提升民眾素質(zhì)。通過社會教育，黨的組織深入鄉(xiāng)村，民眾自愿加入黨領(lǐng)導(dǎo)的各種社會組織，其生活與根據(jù)地政權(quán)緊緊纏繞在一起。在教材編撰方面，新編的課本普遍地突出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育和抗戰(zhàn)的政治教育。邊區(qū)政府規(guī)定所有小學(xué)教育內(nèi)容既要教記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算等課程內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)進(jìn)行打擊日寇的政治教育，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會革命活動，如站崗、放哨、查路條、送信等。陜甘寧邊區(qū)規(guī)定，邊區(qū)小學(xué)的課時(shí)“不整齊劃一，以不誤農(nóng)時(shí)為原則”。學(xué)生可以半工半讀，以保證前線后方基本物質(zhì)需求，自己動手，豐衣足食，一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)，有特定的歷史意義。——摘編自李永《敵后抗日根據(jù)地關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的探索》等（1）根據(jù)材料一，概括湘鄂贛革命根據(jù)地教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地教育出現(xiàn)的新現(xiàn)象，并分析其意義。【答案】（1）特點(diǎn)：教育對象廣泛；教育形式靈活多樣；具有普及性和針對性；強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和革命意識培養(yǎng)。（2）新現(xiàn)象：提出了文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，將教育作為團(tuán)結(jié)人民、動員抗日的重要手段；積極開展社會教育，將黨的組織與鄉(xiāng)村生活相結(jié)合；新編課本注重統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)政治教育，將實(shí)用技能教學(xué)與政治教育相結(jié)合；實(shí)行半工半讀制度，實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)的結(jié)合。意義：有效地動員和組織了廣大人民群眾參與到抗日戰(zhàn)爭中，增強(qiáng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量；提高了民眾的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技能，有助于改善邊區(qū)的生活條件和經(jīng)濟(jì)狀況；對抗戰(zhàn)勝利起到了積極的推動作用，也為中國后來的教育改革和發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是國共十年對峙時(shí)期中國。特點(diǎn)：據(jù)材料“從工人、農(nóng)民到婦女、兒童，根據(jù)地致力于大范圍教育覆蓋”得出教育對象廣泛；據(jù)材料“廣泛開辦夜校、業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識字班，運(yùn)用墻報(bào)、戲劇、報(bào)刊等進(jìn)行教育”得出教育形式靈活多樣；據(jù)材料“實(shí)施5年制義務(wù)教育，8到12歲的兒童首先是工農(nóng)子弟免費(fèi)入學(xué)，烈士子女或者家庭特別貧困者，給予一定的補(bǔ)貼”得出通過實(shí)施業(yè)務(wù)教育、特殊人員免費(fèi)或補(bǔ)貼入學(xué)來提升基礎(chǔ)教育的普及性，針對性解決一部分特殊人群的入學(xué)困難問題，也即具有普及性和針對性；據(jù)材料“千千萬萬的拳頭團(tuán)結(jié)起。要把土豪打成泥”得出教育內(nèi)容中有宣傳團(tuán)結(jié)和革命的內(nèi)容，也即強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和革命意識培養(yǎng)?！拘?】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭期間中國。新現(xiàn)象：據(jù)材料“開辟出文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，為抗戰(zhàn)的勝利提供了深厚的文化基底”得出提出了文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，將教育作為團(tuán)結(jié)人民、動員抗日的重要手段；據(jù)材料“積極參與社會教育，利用寒暑假和其他業(yè)余時(shí)間幫助邊區(qū)群眾辦識字班和夜校、辦墻報(bào)、搞宣傳等提升民眾素質(zhì)”“通過社會教育，黨的組織深入鄉(xiāng)村，民眾自愿加入黨領(lǐng)導(dǎo)的各種社會組織，其生活與根據(jù)地政權(quán)緊緊纏繞在一起”得出積極開展社會教育，將黨的組織與鄉(xiāng)村生活相結(jié)合；據(jù)材料“新編的課本普遍地突出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育和抗戰(zhàn)的政治教育”“小學(xué)教育內(nèi)容既要教記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算等課程內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)進(jìn)行打擊日寇的政治教育”得出新編課本注重統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)政治教育，將實(shí)用技能教學(xué)與政治教育相結(jié)合；據(jù)材料“學(xué)生可以半工半讀，……一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)”得出實(shí)行半工半讀制度，實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)的結(jié)合。意義：據(jù)材料“突出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育和抗戰(zhàn)的政治教育”“鼓勵(lì)學(xué)生參加社會革命活動，如站崗、放哨、查路條、送信等”，抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地注重對民眾進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育和打擊日寇的政治教育，鼓勵(lì)民眾支持和參與抗日，有效地動員和組織了廣大人民群眾參與到抗日戰(zhàn)爭中，增強(qiáng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量；據(jù)材料“幫助邊區(qū)群眾辦識字班和夜校、辦墻報(bào)、搞宣傳等提升民眾素質(zhì)”“要教記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算等”“保證前線后方基本物質(zhì)需求，自己動手，豐衣足食”可知，抗日根據(jù)地對民眾進(jìn)行文化知識、生產(chǎn)技能教育，得出提高了民眾的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技能，同時(shí)將教育與生產(chǎn)結(jié)合，有助于改善邊區(qū)的生活條件和經(jīng)濟(jì)狀況；綜上可得出抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地教育對抗戰(zhàn)勝利起到了積極的推動作用；從對后世教育的影響方面分析，可得出為中國后來的教育改革和發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求材料中國學(xué)界的世界歷史學(xué)話語體系的新范式試圖解決以下問題（1）在馬克思主義世界歷史理論指導(dǎo)下，展現(xiàn)人類歷史的發(fā)展過程。（2）清除西方中心論影響，在歷史教科書撰寫中恢復(fù)世界各文明、各國家、各民族之間的平等地位。（3）糾正“世界史是少數(shù)幾個(gè)西方大國歷史”的錯(cuò)誤印象，展現(xiàn)世界史是全人類共同歷史的基本事實(shí)。（4）在歷史的長時(shí)段敘事中展現(xiàn)幾千年來世界大格局的變化，進(jìn)而理解21世紀(jì)正在發(fā)生的事?！幾藻X乘旦《新世界史綱要》前言（2022年）圍繞中國學(xué)界的世界歷史學(xué)話語體系的變化自擬觀點(diǎn)，并運(yùn)用世界史具體史實(shí)，予以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）【答案】【示例一】世界歷史學(xué)話語體系從“西方中心論”到強(qiáng)調(diào)世界各文明之間平等的變化，反映了世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化和話語體系建構(gòu)者的價(jià)值追求。在經(jīng)歷啟蒙運(yùn)動、資產(chǎn)階級民主革命、工業(yè)革命后，近代西方國家在世界上處于領(lǐng)先地位。西方學(xué)者提出西方中心論的主張一定程度上反映了歐洲在資本主義上升時(shí)期對世界歷史進(jìn)程的影響，但是資本主義的原始積累是通過對亞非拉地區(qū)的掠奪和殖民獲得的。“西方中心論”是為西方殖民擴(kuò)張進(jìn)行辯護(hù)的理論。隨著亞非拉人民的抗?fàn)?，世界殖民體系逐漸崩潰，第三世界國家不斷發(fā)展壯大，沖擊了西方資本主義大國主導(dǎo)的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣性是當(dāng)今世界的發(fā)展特點(diǎn)。馬克思主義傳入中國后，與中國的現(xiàn)實(shí)國情和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，助推了中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史進(jìn)程。中國學(xué)界建構(gòu)的世界歷史學(xué)話語體系新范式以馬克思主義理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)世界各文明、各國家、各民族之間的平等，符合世界歷史發(fā)展的真實(shí)狀況，有利于建構(gòu)人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國作為政治大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。綜上所述，世界歷史學(xué)話語體系的變化受世界格局和體系建構(gòu)者理念的共同影響?？陀^、全面地認(rèn)識世界歷史，既體現(xiàn)了對各地區(qū)文明的尊重，也有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?！臼纠恐袊鴮W(xué)界的世界歷史學(xué)話語體系新范式有利于糾正“西方中心論”的錯(cuò)誤，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。近代西方學(xué)者的“西方中心論”思想一定程度上反映了資本主義民主政治和工業(yè)革命在當(dāng)時(shí)世界的影響力，也是西方為殖民擴(kuò)張進(jìn)行辯護(hù)的理論。近代西方資本主義國家通過剝削、奴役廣大的亞非拉地區(qū)而建構(gòu)的世界殖民體系是不公正、不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。資本主義國家的擴(kuò)張也導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)，加劇了世界局勢的動蕩。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣性是主要的發(fā)展特點(diǎn)。馬克思主義傳入中國后，與中國的現(xiàn)實(shí)國情和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，助推了中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來