河北省保定市四縣一中高二上學(xué)期12月聯(lián)考試題語(yǔ)文

高二年級(jí)語(yǔ)文試題本試卷共23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論?！爸袊?guó)之治”是我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的最佳證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情，是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)?！边@句話理論內(nèi)涵極其深刻，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)制度自信具有重要指導(dǎo)意義?！笆欠穹蠂?guó)情”，這是最具根本意義的條件和標(biāo)準(zhǔn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！蔽覀兊淖孕沤⒃趯?duì)自己國(guó)情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚實(shí)踐基礎(chǔ)的，故能有定力，故應(yīng)堅(jiān)定不移。“是否有效管用”，這是個(gè)硬道理，直指制度的功能和作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)一種社會(huì)制度是否可取的唯一標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論，“中國(guó)之治”是我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的最佳證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。“是否得到人民擁護(hù)”，是制度的價(jià)值體現(xiàn)，也是一種社會(huì)制度是否符合國(guó)情、是否有效管用的最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平同志指出的：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對(duì)不可能做到的?！蔽覈?guó)之所以能夠創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，就在于我們黨在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度。面向中華民族偉大復(fù)興，我們應(yīng)有這樣的制度自信：在這種制度的基礎(chǔ)上，我國(guó)人民能夠發(fā)揮其無(wú)窮無(wú)盡的力量。這種力量，是任何人都不能戰(zhàn)勝的。（節(jié)選自陳耀輝《我們的制度具有無(wú)窮力量》，《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代條件，學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識(shí)的人。一方面，人的正確思想從實(shí)踐中來，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力、目的和歸宿，同時(shí)也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)正確的實(shí)踐，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐。這就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本原理。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辨證統(tǒng)一，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志反對(duì)教條主義，強(qiáng)調(diào)一切從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，由此開辟出中國(guó)革命新道路。改革開放之初，鄧小平同志反對(duì)照抄照搬、思想僵化，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)研究新情況、解決新問題，由此開辟出中國(guó)建設(shè)新道路。黨的十八大以來，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，逢山開路、遇河架橋，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辨證統(tǒng)一，必須尊重群眾首創(chuàng)精神。現(xiàn)實(shí)實(shí)踐豐富多彩，不可能用整齊劃一的理論和方案來套用和裁剪。同時(shí)，實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，必然會(huì)出現(xiàn)新情況新問題。改革開放40多年來，我們之所以取得巨大成就，一個(gè)重要原因就是將廣大人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來，并在此基礎(chǔ)上不斷概括提煉、總結(jié)推廣。從這個(gè)角度講，實(shí)踐觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn)是根本一致的。實(shí)踐是群眾的實(shí)踐，群眾是實(shí)踐著的群眾，沒有群眾觀點(diǎn)，就不可能真正有實(shí)踐觀點(diǎn)。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不是空泛的、抽象的，而是要貫徹到改革發(fā)展實(shí)踐的各方面。比如，在全面深化改革中，堅(jiān)持改革是有方向、有原則、有方法的，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的正確方向，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，該改的必須堅(jiān)決改，但對(duì)有些不能改的，什么時(shí)候都堅(jiān)決不改，等等。這就是堅(jiān)定理論自信，發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它給我們提供的是科學(xué)指南而不是具體教條。堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。如果沒有發(fā)展，就脫離了時(shí)代和實(shí)踐要求，生機(jī)就會(huì)停止，不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，也就談不上堅(jiān)持。因此。只有發(fā)展才能更好地堅(jiān)持。近百年來。我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等創(chuàng)新理論成果。對(duì)引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐。發(fā)揮了巨大指導(dǎo)作用。（節(jié)選自戚義明《堅(jiān)持理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一》，中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）材料三：自中國(guó)的“普羅米修斯”們從遙遠(yuǎn)的歐洲“盜來”思想火種。馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國(guó)的發(fā)展節(jié)奏。而以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到了對(duì)馬克思主義，毛澤東思想的完整準(zhǔn)確的理解，促成了對(duì)中國(guó)國(guó)情及中國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的正確認(rèn)識(shí)。在當(dāng)年的時(shí)空背景下，正是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論所創(chuàng)設(shè)的這些條件的有機(jī)耦合，開啟了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新階段。從“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”到“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，在對(duì)“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深入思考中，在對(duì)”解放和發(fā)展生產(chǎn)力”“消滅貧窮”的持續(xù)探索中，馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)這項(xiàng)偉大而嶄新的事業(yè)，接續(xù)照亮民族復(fù)興的偉大歷程。“大鍋飯”變成“大包干”，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”變成“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，單一公有制轉(zhuǎn)化為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，中國(guó)大地上劃出了一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，社會(huì)主義國(guó)家形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。憑借“大膽地試，大膽地闖”的實(shí)踐勇氣，憑借“摸著石頭過河”的實(shí)踐智慧，改革開放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，回答了中國(guó)發(fā)展之問，回應(yīng)了時(shí)代向馬克思主義中國(guó)化提出的現(xiàn)實(shí)命題。（節(jié)選自關(guān)銘聞《堅(jiān)定改革開放再出發(fā)的信念—紀(jì)念<實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)>刊發(fā)四十周年》，《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．作為我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的最佳證明，“中國(guó)之治”不僅符合我國(guó)的國(guó)情，還有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。B．馬克思認(rèn)為，那些具備一定思想認(rèn)識(shí)的人一定能成為實(shí)踐這一全部社會(huì)生活本質(zhì)的主體。C．只要能堅(jiān)定“四個(gè)自信”，尊重群眾首創(chuàng)精神與推動(dòng)理論創(chuàng)新，就能落實(shí)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。D．中國(guó)發(fā)展節(jié)奏不僅證明中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性，還影響著馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的程度。2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．一種社會(huì)制度如果能夠得到人民的擁護(hù)，即表明該制度不僅符合具體的國(guó)情，還有效管用。B．具有強(qiáng)大生命力的中國(guó)特色社會(huì)主義制度使我們創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。C．不論是革命年代的毛澤東還是改革之初的鄧小平，都強(qiáng)調(diào)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，反對(duì)教條主義。D．馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的根本目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)的改革開放。3．下列說法中，不能用來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．實(shí)踐出真知，離開了實(shí)踐，理論就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木；離開了實(shí)踐，理論就成了自說自話的空洞說教。B．要敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。C．我們一方面要堅(jiān)持用新思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；另一方面，也要堅(jiān)持發(fā)展的眼光，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。D．人類必須依賴于自然界才能生存和發(fā)展，但自然界的天然狀態(tài)并不完全適合于人，人類通過改造自然的實(shí)踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一和材料二在論證方面的異同。（4分）5．這三則材料均探討了理論與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，其側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成69題。奇死莫言成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的哭聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，爆炸過后，窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)?，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍袝r(shí)自覺死去了，有時(shí)又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對(duì)著他啐唾沫，連妻子女兒也對(duì)著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬(wàn)般無(wú)奈。可是那云里的唾沫更像雨點(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個(gè)圓圓的圈套……一個(gè)小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬?cái)唷Ｒ痪潘?年早春，天氣異常寒冷。這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。這天，大隊(duì)長(zhǎng)江小腳召開干部會(huì)議。一個(gè)書生氣十足的中隊(duì)長(zhǎng)站起來：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰(shuí)要認(rèn)賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活，投降偽團(tuán)長(zhǎng)，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利！”成麻子說：“大隊(duì)長(zhǎng)，我有一條計(jì)可解決這問題?！蹦z高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了有人藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長(zhǎng)寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)，使鬼子尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。第一場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時(shí)，膠高大隊(duì)離的村，村里有人曾看見過當(dāng)時(shí)情景：在血紅的暮色里，二百多個(gè)八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披看一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋.布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí)，已是半夜，寒星滿天，嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員，說：“我在門口得手后，你快點(diǎn)送上來?！蹦顷?duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營(yíng)房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍，影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在地上。從大門不遠(yuǎn)處修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趁著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭(zhēng)奪著什么美味佳肴。大隊(duì)長(zhǎng)江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子，那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕，像個(gè)老娘們。成麻子他們?cè)谀玖隙训陌涤袄锬托牡貜P咬著。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖，江大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí)，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營(yíng)里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，是膠高大隊(duì)組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對(duì)輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)親，可最終他也失去了他的家人，這給他留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。B.成麻子剛參軍時(shí)動(dòng)輒流淚抹鼻涕，后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，扔手榴彈從不彎腰躲避，說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。C.中隊(duì)長(zhǎng)和臉色枯黃的干部，他們的發(fā)言雖然有分歧，但他們抗戰(zhàn)的目的是一致的。D.小說中成麻子復(fù)仇前后的心理變化，深刻體現(xiàn)了極端環(huán)境下人性的復(fù)雜和成長(zhǎng)。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞．不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說綜合運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白、動(dòng)作暗示、夢(mèng)境描寫等手法細(xì)膩地刻畫了成麻子復(fù)雜矛盾的心理。B.偽軍投石怒罵，大隊(duì)長(zhǎng)忍不住想笑，這從側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)士們偽裝狗的表演惟妙惟肖。C.成麻子獻(xiàn)計(jì)偷狗皮，披狗皮騙偽軍立功，披狗皮自殺，由此可見“狗皮”充當(dāng)了小說的線索。D.成麻子沒有體會(huì)到報(bào)仇的快感，反而有一線銳利的痛苦，這為結(jié)尾處的自殺作了鋪墊，引發(fā)了讀者思考。8．“狗皮”是小說的重要物象，請(qǐng)結(jié)合文本分析其意蘊(yùn)。（4分）9．同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，孫犁的《荷花淀》體現(xiàn)了一種清新明快的審美特征，而《奇死》展現(xiàn)出一種符合戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的凝重悲壯的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩篇小說對(duì)上述觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成1014題。材料一：郭崇韜以材干見稱。莊宗即位，拜為兵部尚書、樞密使。時(shí)唐軍東保楊劉，王彥章圍之。莊宗引短兵出戰(zhàn)，大敗而歸，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭(zhēng)之地，以應(yīng)鄆州為名，彥章必來爭(zhēng)，既分其兵，可以圖也?！鼻f宗以為然，崇韜渡河筑壘，六日壘成。彥章果引兵急攻之，不克，莊宗迎擊，遂敗之。后擒王彥章，誅梁氏，皆崇韜贊成其謀也。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將。今一切拒之，豈無(wú)反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。三年夏，莊宗思得高樓避暑，問崇韜，崇韜對(duì)曰：“愿陛下無(wú)忘創(chuàng)業(yè)之難，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然，終起樓，宦官曰：“崇韜之第，無(wú)異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。明年征蜀，以繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬(wàn)歲后，當(dāng)盡去宦官?！北O(jiān)軍李從襲等聞此言皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之，因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔殺之。其破蜀所得，皆籍沒。（節(jié)選自《新五代史·郭崇韜傳》）材料二：后唐莊宗有二臣焉：嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國(guó)兵之權(quán)，執(zhí)之而不釋也。莊宗無(wú)以?shī)Z之，而稍忌其逼。崇韜常有大功于國(guó)，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢輒發(fā)也。莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。莊宗知得蜀足以資其盛強(qiáng)，而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽(yáng)，如蹈無(wú)人之境，其遷大器易若反掌。且內(nèi)有權(quán)臣窺伺間隙，乃空國(guó)之師勤于遠(yuǎn)役，固已大失計(jì)矣而又去我之所與與彼之所畏者則大禍之集可勝救哉？雖得百蜀，無(wú)救其失國(guó)也。（節(jié)選自何去非《郭崇韜論》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）固已大失A計(jì)矣B而又去我C之所與D與彼之所畏者E則大禍之集F可勝G救哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．克，攻克，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思不相同。B．間，離間之辭，與《屈原列傳》中“讒人間之”中的“間”意思不相同。C．矯，假托、詐稱，與成語(yǔ)“矯揉造作”“矯言偽行”中“矯”的意思相同。D．空，使……空，使動(dòng)用法，與《過秦論》中“卻匈奴七百余里”的“卻”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．郭崇韜善于分析戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，能預(yù)判敵方軍事行動(dòng)的真實(shí)意圖，在對(duì)抗王彥章的戰(zhàn)役中及時(shí)進(jìn)言，發(fā)揮了重要作用。B．郭崇韜面對(duì)藩鎮(zhèn)諸侯的賄賂沒有拒絕，而是將財(cái)物妥善保管并在國(guó)家需要時(shí)悉數(shù)獻(xiàn)出，這一做法靈活且顧全了大局。C．莊宗有意建造高樓以避暑，郭崇韜進(jìn)言提醒莊宗應(yīng)銘記創(chuàng)業(yè)艱辛，不宜奢華，然而莊宗未采納其建議，建造了高樓。D．何去非認(rèn)為郭崇韜忠誠(chéng)可信卻遭到莊宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百個(gè)蜀國(guó)，也不能挽救自己失去國(guó)家的命運(yùn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。（2）莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。14．對(duì)于莊宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非與歐陽(yáng)修《伶官傳序》中的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。贈(zèng)李傅①楊巨源知因公望掩能文，誓激明誠(chéng)在致君。曾罷雙旌②瞻白日，猶將一劍許黃云③。搖窗竹色留僧語(yǔ)，入院松聲共鶴聞。莫被此心生晚計(jì)，鎮(zhèn)南人憶杜將軍①。[注]①傅：指太傅(古代三公之一)或少傅。②雙旌：指任節(jié)度、觀察等使。唐制，節(jié)度、觀察使辭朝赴任時(shí)賜雙旌雙節(jié)。③黃云：指邊塞。④杜將軍：指晉杜預(yù)，曾任鎮(zhèn)南大將軍鎮(zhèn)襄陽(yáng)，有治績(jī)，被稱為杜父。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“知”字確定了全詩(shī)的敘述角度，即詩(shī)人以友人的身份來與李傅交流。B.詩(shī)人認(rèn)為李傅對(duì)國(guó)君滿腔赤誠(chéng)，做官贏得很高聲望且文學(xué)才能也不低。C.詩(shī)中第三句與龔自珍“浩蕩離愁白日斜”中的“白日”都是以景襯情。D.詩(shī)歌頸聯(lián)視聽結(jié)合，“竹色”“松聲”寫出了李傅閑適淡雅的生活環(huán)境。16.詩(shī)人是如何表達(dá)出對(duì)李傅的勸勉之意的?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）柳永《望海潮》（東南形勝）中，以“

”一句描繪錢塘的湖山之美，又以“

”一句摹寫人們的喜笑顏開。（2）屈原在《離騷》中經(jīng)常用香草美人做比喻，寄托了他高潔的品性。關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中做出解釋：“，?！保?）詩(shī)歌精髓在于言有盡而意無(wú)窮，如用“空”營(yíng)造意境，傳遞情感。這個(gè)“空”字在李白詩(shī)詞中多有出現(xiàn)，如“，”，意趣無(wú)窮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。（18分）靜不下心，集中不了注意力，怪誰(shuí)?是該怪這世界變化太快，科技發(fā)展太迅速，還是怪周圍的人太吵鬧，環(huán)境太嘈雜?外界的影響誠(chéng)然不能否認(rèn)，(A)。有這樣一則故事，大抵揭示出躁動(dòng)的本源：兩個(gè)僧人看見“風(fēng)吹幡動(dòng)”，于是開始爭(zhēng)論到底是什么在動(dòng)，一個(gè)僧人說是“風(fēng)動(dòng)”，一個(gè)僧人說是“幡動(dòng)”。六祖禪師慧能聽后說道：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！澳敲?，在紛紛擾擾的世界中，如何才能做到心靜?我認(rèn)為，心定而后方能靜！什么是心定?鄭板橋的《竹石》做了形象的詮釋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！币簿褪钦f，心定就是有定力。只要有定力，就能不甲，不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能巋然不動(dòng)。人稱“石佛”的圍棋高手李昌鎬每逢重大賽事，總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，就是因?yàn)樗谂c人對(duì)弈之時(shí)，有著超乎常人的定力?！洞髮W(xué)》有言：“知止而后有定，定而后能靜……”要想有定力，胸中必要有志向。(

B

)，那剩下的就只能是小情緒，外面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)成為你的干擾源。比如，有一些大學(xué)生習(xí)慣性曠課，常態(tài)性掛科，整天窩在宿舍里打游戲。問他為什么這樣，他沒覺得是自己沒目標(biāo)，沒意愿，沒動(dòng)力，反倒是怪宿舍沒氛圍，室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人，不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。①年輕時(shí)的毛澤東，②為了隨時(shí)隨地都能培養(yǎng)專心讀書的能力，③特地到車水馬龍、人來人往的鬧市讀書。④時(shí)而朗讀，時(shí)而默念，⑤好像旁若無(wú)人。戲院劇場(chǎng)也是他常去的讀書場(chǎng)所。他做到了心定、神靜！今天我們強(qiáng)調(diào)保持定力，靜下心來，不是要年輕人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是因?yàn)榻邮盏男畔⑻嗲音~龍混雜。如果你什么都想知道，什么都好奇要點(diǎn)開看一下，那么結(jié)果往往只能是什么也不記得，什么也沒留下。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了“每隔三秒就有一條新的未讀信息”的狀態(tài)時(shí)，不妨適當(dāng)開啟一下“屏蔽功能”，把自己暫時(shí)與外界隔離開來，讓內(nèi)心靜下來，想想自己的目標(biāo)，調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。世界愈是乙，愈是心定然后方能靜，心靜才愈能彰顯力量。所以，別再焦躁著去吼“我想靜靜”，多向自己的內(nèi)心尋求定力，才能真正地強(qiáng)大起來，從靜中獲取制勝的法寶。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)20．下列句子中的“隔離”與文中加點(diǎn)的“隔離”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A．在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，通過防火墻等方式來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)隔離，保護(hù)內(nèi)部系統(tǒng)不受外部威脅。B．長(zhǎng)期在家工作可能會(huì)導(dǎo)致一些人感到與社會(huì)隔離，需要主動(dòng)與外界保持聯(lián)系。C．蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。D．防曬霜可以起到隔離彩妝、空氣中的臟東西的作用，還可以起到修飾美白的效果。21．文中劃波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)22．文中加點(diǎn)的“他”“我們”和“你”三種不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著作者怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行分析。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在消費(fèi)時(shí)，有人愿意查閱網(wǎng)上其他人的評(píng)價(jià)，通過這些參考，獲得更好的體驗(yàn)；也有人不看網(wǎng)上評(píng)價(jià)，愿意隨心尋覓，收獲意外的喜悅。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文試題答案（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．A（3分）【解析】B項(xiàng)，“那些具備一定思想認(rèn)識(shí)的人一定能成為……的主體”錯(cuò)誤。材料二說的是“馬克思主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識(shí)的人”。C項(xiàng)，“只要……就……”的表述過于絕對(duì)。材料二的表述是：“堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”。D項(xiàng)，“中國(guó)發(fā)展節(jié)奏……影響著馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的程度”分析錯(cuò)誤。材料三說的是“馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國(guó)的發(fā)展節(jié)奏”。故選A。2．D（3分）【解析】D項(xiàng)，“馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的根本目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)的改革開放”分析錯(cuò)誤。從材料三可以看出，改革開放是馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的具體體現(xiàn)之一，不是其“根本目標(biāo)”。3．D（3分）【解析】D項(xiàng)說的是人類通過實(shí)踐滿足自身生存和發(fā)展的需要，突出強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要意義，沒有提到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，無(wú)法支撐材料二的觀點(diǎn)。材料二的觀點(diǎn)是，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。故選D。4．①相同點(diǎn)：二者在論證結(jié)構(gòu)上都采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，分述部分又采用并列式結(jié)構(gòu)展開，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；在論證方法上，都采用了道理論證的方法，增強(qiáng)了文章的說服力。②不同點(diǎn)：在論證方法上，材料一重在引用名言，側(cè)重于道理論證；材料二注重道理論證與舉例論證相結(jié)合。（評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)4分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。）5．①材料一從三個(gè)“符合”的實(shí)際內(nèi)容方面重點(diǎn)探討了習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)制度的理論的深刻性；②材料二側(cè)重探討立足于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的四個(gè)原則；③材料三重點(diǎn)探討了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的程度對(duì)中國(guó)的發(fā)展節(jié)奏和對(duì)中國(guó)國(guó)情、所處歷史階段的認(rèn)識(shí)方面的意義。（評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。）6.B（3分）“他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身”錯(cuò)。成麻子作戰(zhàn)勇猛不怕死，是因?yàn)樗霃?fù)仇贖罪，最后立功后自殺也證明了這一點(diǎn)，并不是思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。7.C.（3分）“由此可見‘狗皮’充當(dāng)了小說的線索”錯(cuò)誤，“狗皮”串聯(lián)了主要情節(jié)，而不是全文的線索。8（4分）①天氣寒冷時(shí)，隊(duì)員們披狗皮避寒；戰(zhàn)斗前，隊(duì)員們披狗皮摹仿狗迷惑敵人。所以“狗皮”是游擊隊(duì)員們的保護(hù)和偽裝。②成麻子勇敢殺敵，卻沒有感到快感，最后還身披狗皮死去，暗示了他雖用自己的行動(dòng)復(fù)了仇，但他仍無(wú)法消解先前為保命出賣鄉(xiāng)親而帶來的深重的負(fù)罪感。此時(shí)“狗皮”是成麻子罪人身份的象征。（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分。）9（6分）①語(yǔ)言上：《荷花淀》清新明快，富有詩(shī)意；《奇死》沉郁凝重。②戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景上：《荷花淀》寫戰(zhàn)爭(zhēng)是“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀”，顯得輕松明快，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥；《奇死》描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是殘酷和慘烈的，如窨子被炸后的慘狀、成麻子家破人亡的悲慘，給人帶來了強(qiáng)烈的緊張感和沖擊力。③主題上：《荷花淀》融入了更多富有生活氣息的對(duì)話和自然景物的描寫，讓人感覺到濃郁的詩(shī)意和革命樂觀主義精神?！镀嫠馈吠ㄟ^成麻子的悲慘遭遇引發(fā)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、歷史的沉重及人性的善惡的深入思考。（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，可酌情給分。）10．（3分）CFG（固已大失計(jì)矣，而又去我之所與與彼之所畏者，則大禍之集，可勝救哉）解析：“我之所與”與“彼之所畏者”作為“去”的并列賓語(yǔ)，E

處不應(yīng)斷開，F(xiàn)

處斷開；“則”連接前后分句，“則大禍之集”意為“這樣一旦大禍降臨”，與前文形成因果關(guān)系，應(yīng)獨(dú)立成句；“可勝救哉”用反問語(yǔ)氣，意為“怎么能夠挽救呢”，G

處應(yīng)斷開。

11．C.（3分）A“能克終者蓋寡”的“克”意思是“能夠”。B

間，這里指“離間的話”，是名詞，“讒人間之”的“間”是動(dòng)詞。意思不相同。C“矯揉造作”中“矯”：使彎曲的變成直的；“矯言偽行”中的“矯”：虛假的。意思不相同。12．D（3分）“雖得百蜀，無(wú)救其失國(guó)也”是評(píng)價(jià)后唐莊宗的話，不是說郭崇韜。13．（8分）

（1）派宦官向延嗣前來慰勞軍隊(duì)，郭崇韜不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李從襲等人一起設(shè)計(jì)陷害郭崇韜。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分?！皠凇薄敖加薄皹?gòu)”各1分，大意1分。

（2）莊宗只知道自己忌恨的人是誰(shuí)，而沒有認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)倚賴的人是誰(shuí)，所以郭崇韜由于忠貞直言而被疏遠(yuǎn)，遭到的讒言詆毀和忌恨也一天甚過一天。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。“倚”“見”“疾”各1分，大意1分。14．（5分）

①何去非認(rèn)為李存勖拋棄了忠心耿耿的郭崇韜，讓大權(quán)在握的李嗣源無(wú)所忌憚，又調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，給李嗣源以可乘之機(jī)；②《伶官傳序》認(rèn)為李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”，得到了天下便恣意享樂、親近優(yōu)伶，以至于眾叛親離。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第①點(diǎn)3分，第②點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。

【參考譯文】材料一郭崇韜，因有才干受到稱頌。唐莊宗即位，拜郭崇稻為兵部尚書、樞密使。當(dāng)時(shí)唐軍向東退守楊劉，王彥章包圍了他們。莊宗率領(lǐng)手持短劍的士兵出戰(zhàn)，大敗而回。郭崇韜于是說：“王彥章把我們圍困在這里，他的目的是要奪取鄆州。我愿意帶領(lǐng)幾千士兵，占據(jù)黃河下游，在他必會(huì)爭(zhēng)奪的地方修筑營(yíng)壘，以策應(yīng)鄆州為名，王彥章一定會(huì)趕來爭(zhēng)奪，在分散了他的兵力后，就可以算計(jì)他了。”唐莊宗認(rèn)為可行，郭崇稻渡過黃河修筑營(yíng)壘，六天營(yíng)壘就修成了。王彥章果然率兵迅速進(jìn)攻他們，未能攻克，唐莊宗迎面攻擊他們，于是打敗了他們。后來擒獲王彥章，滅后梁，都是郭崇韜輔佐莊宗，為他出謀劃策完成的。郭崇韜素來廉潔奉公，自從到洛陽(yáng)后，才開始接受四面八方的饋贈(zèng)，老朋友和子侄有的提出意見，郭崇韜說：“如今的藩鎮(zhèn)諸侯，很多是后梁過去的將領(lǐng)?，F(xiàn)在拒絕接受他們所有的禮物，難道不會(huì)產(chǎn)生怨恨嗎?況且收藏在自己家里，跟公家的倉(cāng)庫(kù)有什么不同?”第二年，天子在南郊祭天，郭崇韜于是全部貢獻(xiàn)出他所收藏的財(cái)物，以便協(xié)助賞賜。唐莊宗想修建高樓避暑，征求郭崇韜的意見，郭崇韜回答說：“希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，那么就能使大熱天因此變得涼快?！碧魄f宗默默不語(yǔ)。最后還是建了樓，宦官說：“郭崇韜的家，跟皇帝的住處沒有什么不同，他哪里知道陛下多熱呢!”從此挑撥離間的話就越來越多地傳到宮中。第二年伐蜀，莊宗任李繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，郭崇韜為招討使，軍政大事都由郭崇韜決定。郭崇稻素來討厭宦官，曾對(duì)李繼岌說：“你有攻破蜀地的功勞，軍隊(duì)凱旋后，必定被立為太子，等到皇上駕崩后，應(yīng)當(dāng)全部消滅宦官?！崩罾^岌的監(jiān)軍李從襲等人聽到他這樣說，都切齒痛恨他，想用什么辦法算計(jì)他。莊宗聽說攻破蜀地，派宦官向延嗣前來慰勞軍隊(duì)，郭崇韜不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李從襲等人一起設(shè)計(jì)陷害他。趁機(jī)匯報(bào)說蜀地的寶物都進(jìn)了郭崇韜的腰包，而且誣告郭崇韜別有打算，將會(huì)危及魏王。莊宗大怒，派宦官馬彥珪到蜀，觀察郭崇韜的動(dòng)向。馬彥珪報(bào)告了劉皇后，劉皇后讓馬彥珪假造詔書殺了郭崇韜。他攻破蜀地得到的財(cái)物，都被登記沒收。材料二后唐莊宗李存勖有兩位大臣。李嗣源憑著曾立下難以酬賞的大功而居功自傲，挾持著震撼皇帝的威勢(shì)，得到了國(guó)家軍隊(duì)的大權(quán)，緊緊把持著而不肯松手