江蘇省南京市師大附中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（解析版）

江蘇省南京市師大附中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題一、選擇題1.孔文妍同學(xué)對(duì)文言文中的字詞進(jìn)行解釋，下列選項(xiàng)中全都不正確的一項(xiàng)是（）A.悟已往之不諫諫：挽回審容膝之易安審：深知B.迨諸父異爨迨：等到殆有神護(hù)者殆：可能C悟言一室之內(nèi)悟：領(lǐng)悟不能喻之于懷喻：明白D.景翳翳以將入景：美景聊乘化以歸盡聊：依靠【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：已經(jīng)過去的已無法挽回。/看看自己的小房間也覺得很舒適。B.正確。句意：等到伯父叔父?jìng)兎至思摇?大概是有神靈在保佑吧。C.“悟”通“晤”,面對(duì)面。句意：在室內(nèi)面對(duì)面地交談。/在心里（又）不能清楚地說明。D.“景”，日光?！傲摹保们?。句意：夕陽暗淡將墜人大地。/姑且順隨自然的變化,度到生命的盡頭。故選D。2.孔文妍同學(xué)整理了文言文中的特殊句式，下列選項(xiàng)與例句不同的一項(xiàng)是（）例：古之人不余欺也。（《石鐘山記》）A.故不我若也。（《種樹郭囊駝傳》）B.其制稍異于前。（《項(xiàng)脊軒志》）C樂夫天命復(fù)奚疑?。ā稓w去來兮辭》）D.胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句為賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病薄＞湟猓汗湃藳]有欺騙我啊。A.賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病?。句意：所以他們不如我。B.狀語后置句，正常語序?yàn)椤捌渲朴谇吧援悺?。句意：南閣子的規(guī)模比以前有一點(diǎn)兒不同。C.賓語前置句，正常語序?yàn)椤皹贩蛱烀鼜?fù)疑奚”。句意：抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的！D.賓語前置句，正常語序?yàn)椤昂鸀楹蹂劐赜巍薄＞湟猓簽槭裁葱纳癫欢?，想到哪里去呢？故選B。3.孔文妍同學(xué)重視培養(yǎng)自己的文言語句翻譯能力，經(jīng)常進(jìn)行翻譯練習(xí)，下列選項(xiàng)中翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A.既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微，福分淺薄，很晚才有子嗣。B.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。庭院中開始是籬笆隔開，不久后又砌成了墻，一共變了兩次。C.善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的好時(shí)節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。D.石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？石頭發(fā)出響亮的聲音，到處都這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來命名，這是為什么呢？【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.錯(cuò)誤?！靶值堋睉?yīng)譯為“哥哥弟弟”。句意：既沒有叔叔伯伯，又缺少哥哥弟弟，門庭衰微，福分淺薄，很晚才有子嗣。B.正確?！耙选保痪煤?；“凡”，一共；“再”，兩次。C.正確。“善”，羨慕；“得”，恰逢；“行”，將要。D.正確?！笆恰?，這樣；“名”，名詞作動(dòng)詞，命名；“何”，為什么。故選A。4.以下是孔文妍同學(xué)整理的課文中的文學(xué)文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A.期功，古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服喪的時(shí)間。其中，“功”指穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。B.歸寧，指出嫁的女子回娘家省親，與《詩經(jīng)·桃夭》“之子于歸，宜其室家”中的“于歸”一詞含義一致。C.修禊，古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊嬉戲，以祓除不祥?！疤m亭修”是王羲之與當(dāng)時(shí)名士的一次雅集。D.三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“與《詩經(jīng)·桃夭》‘之子于歸，宜其室家’中的‘于歸’一詞含義一致”說法錯(cuò)誤，《詩經(jīng)·桃夭》“之子于歸，宜其室家”中的“于歸”指女子出嫁，含義不同。故選B。5.賈聰穎同學(xué)發(fā)現(xiàn)，在不同作家筆下，樹的形象千姿百態(tài)，而人對(duì)樹的情感態(tài)度或價(jià)值判斷也迥然不同。下列選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是（）A.歸有光筆下的枇杷樹，寄寓了作者對(duì)亡妻不盡的思念。文章以景結(jié)情，言有盡而意無窮，惆悵感慨之情溢于言外。B.陶淵明筆下的孤松，是作者堅(jiān)貞而獨(dú)立的人格化身，日落思?xì)w而未歸，獨(dú)與孤松為友，作者追求超出塵網(wǎng)的精神自由。C.郭囊駝種樹成活率高且孳長(zhǎng)茂盛是因?yàn)槟茼樐局?，又時(shí)常培土澆灌；推及官理，做官治民也要順應(yīng)民情，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。D.王羲之筆下有茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，表現(xiàn)出宴集環(huán)境的清幽，表達(dá)了作者對(duì)自然的熱愛和愉悅的心情?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“又時(shí)常培土澆灌；推及官理，做官治民也要順應(yīng)民情，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”錯(cuò)誤，“又時(shí)常培土澆灌”是“他植者”的做法；推及官理，要讓百姓休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?。故選C。6.賈聰穎同學(xué)在閱讀《美的歷程》時(shí)，注重聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)，運(yùn)用李澤厚的美學(xué)觀點(diǎn)解讀課本內(nèi)容。下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A.《項(xiàng)脊軒志》內(nèi)容和形式都體現(xiàn)了明清散文的特點(diǎn)，它對(duì)家庭日常細(xì)節(jié)的樸實(shí)無華的描寫打動(dòng)人心。B.《歸去來兮辭》中陶淵明的感嘆尖銳沉重，因?yàn)槌绺叩拈y閱地位，他身不由己地卷進(jìn)最高層的斗爭(zhēng)漩渦。C.《蘭亭集序》表達(dá)了對(duì)生命無常、人生易老這一普遍命題的思考，深藏著對(duì)人生和命運(yùn)的強(qiáng)烈欲求和留戀。D.《種樹郭囊駝傳》“順木之天”和“以為官戒”體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)，這是中國(guó)思想的一條基本線索?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“感嘆尖銳沉重，因?yàn)槌绺叩拈y閱地位，他身不由己地卷進(jìn)最高層的斗爭(zhēng)漩渦”表述錯(cuò)誤，從《歸去來兮辭》得序言部分可知，陶淵明任彭澤縣令一職，故談不上“崇高的閥閱地位”和“卷進(jìn)最高層的斗爭(zhēng)漩渦”。故選B。7.鐘艾美同學(xué)在閱讀《美的歷程》時(shí)注重素材積累，但忘了為摘抄的詩句標(biāo)注作者和朝代，下列選項(xiàng)中不是唐詩的一項(xiàng)是（）A.寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。 B.人生若塵露，天道邈悠悠。C.海日生殘夜，江春入舊年。 D.星垂平野闊，月涌大江流。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.出自唐代楊炯的《從軍行》；B.出自三國(guó)阮籍的《詠懷八十二首·第三十二首》；C.出自唐代王灣的《次北固山下》；D.出自唐代杜甫的《旅夜書懷》。故選B。8.鐘艾美同學(xué)在閱讀《美的歷程》時(shí)，對(duì)下圖印象深刻。下列選項(xiàng)中對(duì)下圖解說正確的一項(xiàng)是（）A.漢代作品，氣勢(shì)與古拙渾然一體，強(qiáng)有力地表現(xiàn)了人對(duì)物質(zhì)世界和自然對(duì)象的征服主題。B.魏晉作品，顯示出寧靜、高超和邈遠(yuǎn)的意境，折射著對(duì)深重現(xiàn)實(shí)苦難的無可奈何的情緒。C.北宋前期作品，客觀整體地描繪自然，是一種廣闊長(zhǎng)久的自然環(huán)境和生活境地的真實(shí)再現(xiàn)。D.明末清初作品，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，造型突兀，畫面奇特，筆法剛健，主觀的意興和心緒壓倒一切?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和理解能力。細(xì)看作品的題款有“八大山人”等字樣，可知是明清時(shí)期作品?！鞍舜笊饺恕?，即朱耷，是明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師。觀整幅畫：構(gòu)圖簡(jiǎn)練，造型突兀，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，筆法剛健，主觀的意興和心緒壓倒一切。故選D。9.鐘艾美同學(xué)在閱讀《美的歷程》時(shí)整理了讀書筆記。下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（）A.孔子，他用理性主義精神重新解釋古代原始文化，把禮樂變?yōu)榉?wù)和服從于神。B.荀子，他強(qiáng)調(diào)“天地有大美而不言”，突出自然，愛惜生命，追求個(gè)性化的表達(dá)。C.杜甫，他尊崇儒家思想，其律詩重法度卻仍靈活，成為后人仿效和學(xué)習(xí)的范本。D.李贄，他提倡“童心說”，是由上層市民文藝到下層浪漫文藝的重要中介。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“把禮樂變?yōu)榉?wù)和服從于神”錯(cuò)，應(yīng)是“變?yōu)榉?wù)和服從于人”。B.“荀子，他強(qiáng)調(diào)‘天地有大美而不言’”錯(cuò)，“天地有大美而不言”出自《莊子·知北游》，是莊子的觀點(diǎn)，而非“荀子”。D.“是由上層市民文藝到下層浪漫文藝的重要中介”錯(cuò)，應(yīng)是“由下層市民文藝到上層浪漫文藝的重要中介”。故選C。10.賈聰穎同學(xué)在學(xué)習(xí)外國(guó)小說和詩歌時(shí)，對(duì)其內(nèi)容和寫作特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》在敘述中既有成年的“我”的回望視角，也有一個(gè)10歲孩子經(jīng)歷苦難的視角。B.《復(fù)活（節(jié)選）》中瑪絲洛娃自始至終對(duì)聶赫留朵夫尊稱“您”，這是對(duì)聶赫留朵夫的獻(xiàn)媚與討好，為的是拿到更多的錢。C.大海既是《老人與海（節(jié)選）》中圣地亞哥生存與搏斗的場(chǎng)所，也是《致大?！分性娙藰O力謳歌的自由的象征。D.《迷娘》（之一）具有回環(huán)往復(fù)的聲韻之美，運(yùn)用眾多意象，構(gòu)建起了一個(gè)迷離而又優(yōu)美、令人神往的境界。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。B．“這是對(duì)聶赫留朵夫的獻(xiàn)媚與討好，為的是拿到更多的錢”錯(cuò)，瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫始終以“您”相稱，在表示禮貌的同時(shí)也顯示她對(duì)聶赫留朵夫刻意地保持一定的距離，還不想完全接受他。故選B。11.歷史上有很多文章曾經(jīng)產(chǎn)生了很大影響，是人類思想的結(jié)晶。下列對(duì)相關(guān)作品的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《改造我們的學(xué)習(xí)》針對(duì)主觀主義的問題提出解決辦法，要求在理論和實(shí)際結(jié)合的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和研究馬列主義。B.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》以無所畏懼的勇氣、實(shí)事求是的精神、簡(jiǎn)約平易的言說，引導(dǎo)人們理性思考一個(gè)時(shí)代的大問題。C.《自然選擇的證明》用大量科學(xué)考察得來的事實(shí)闡述生物進(jìn)化的一般原理，是一篇語言通俗易懂的科普作品。D.《石鐘山記》將情趣和理趣融為一體，揭示出事須“目見耳聞”、不可臆斷的道理，體現(xiàn)了作者質(zhì)疑求實(shí)的精神?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“是一篇語言通俗易懂的科普作品”錯(cuò)，《自然選擇的證明》是學(xué)術(shù)論著，而非“科普作品”。故選C。二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。拱翠堂記【宋】晁補(bǔ)之蕭之南稍東五里曰泉山。泉山之勢(shì)，南峙而北屏。左則如濤如云，如虎如蛇，騰涌挈蹙，雜襲而相羊。右則如車如蓋，如人如馬，逶迤雍容，離立而孤驤。中則平原綠野，朵柘禾黍，井閭溝洫，什伍而縱橫。泉出于山，夏冽而甘，冬木落山瘦，泉凈而不冰。泉旁土腴潤(rùn)，宜九谷百果，眾物皆夥。其南逾百里至于汴，舶鏟萬艘，以輸賦于京師，以下入于江、淮、浙、荊、湖、閩、廣。其北不五十里至于泗，商賈游士之載者，自大野以東，西逼于齊、魯、趙、魏之衢，以下達(dá)于準(zhǔn)，入海。而泉山介其間，其境勝而土樂，又甚易至也，然往來者旁午而莫之聞。豈人皆不知山水登臨之可樂而事驅(qū)之惟其恒恒而過者皆有求于汴泗而無求于泉山故泉山雖近而莫之聞。尚有美于此者，或去城郭益遠(yuǎn)，居人勝士足跡之所不至，而田夫野老常居之。林以為樵蘇，為逋亡聚，而泉以為漚，以飲牛馬，千百歲而無過焉者也。且物固無情于所遭，而遺天地之美為可惜。又東北俗椎魯，雖信美，或不知擇而居，居之或不愛，愛而不以語人，語人而不能夸以大之，故皆不顯。蓋如嶧山靈巖，或有名，秦已來或名天下。四絕處與齊境諸泉，皆清冷鳴射，如線如珠，仰出奇異。以皆在東北下國(guó)僻處，故聞?wù)咄坏?，道之亦未必信。凡未有名于昔者，則雖近而莫之聞，亦無足怪也。而竇君師道世居于蕭，恬淡寡嗜好，嘗為一尉，即拂衣去。讀書賦詩，不以取名而以娛，故能獨(dú)得泉山而居之。居之而愛，然不以語人，不夸以大之。然士之慕君者時(shí)往焉，故泉山因以知名。而師道沒十年，其子明遠(yuǎn)始益筑、圃疏沼，為亭為庵，而面勢(shì)作堂，臨泉之上，盡山之勝。以其四達(dá)而望皆山也，則以“拱翠”名之。頃余固以聞師道于徐之君子，后謫佐宋都，始識(shí)明遠(yuǎn)于國(guó)子生中。出師道詩，讀而愛之，而明遠(yuǎn)因道拱翠勝絕，且圖其圃，以來求文為記。而余未至泉山也，意甚慕之，而念不可以遠(yuǎn)墳?zāi)?，欲筑室故緡城東以老。而緡去山遠(yuǎn)，相其原阜，見似山者而喜，則泉山之往來，余懷可知矣。（選自《雞肋集》，有刪改）12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.豈人皆不知山水登臨之可樂而事驅(qū)之/惟其憧憧而過者/皆有求于汴泗/而無求于泉山故/泉山雖近而莫之聞B.豈人皆不知山水登臨之可樂而事驅(qū)之/惟其憧憧/而過者皆有求/于汴泗而無求于泉山/故泉山雖近而莫之聞C.豈人皆不知山水登臨之可樂而事驅(qū)之/惟其憧憧而過者/皆有求于汴泗/而無求于泉山/故泉山雖近而莫之聞D.豈人皆不知山水登臨之可樂而事驅(qū)之/惟其憧憧/而過者皆有求于汴泗/而無求于泉山故/泉山雖近而莫之聞13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.夥，該字是形聲字，左聲右形，根據(jù)形旁“多”我們可以猜出其意為“盛多”。B.衢，該字的雙人旁和“行走”有關(guān)，結(jié)合成語“通衢大道”可猜字意為“大路”。C.樵蘇，意為砍柴打獵，成語“樵蘇后爨”可以解釋為“先砍柴打獵后燒火做飯”。D.國(guó)子生，即在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生，根據(jù)成績(jī)可分等級(jí)，通過考試者可以授官。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.泉山地理位置優(yōu)越，物產(chǎn)豐富。周邊景致各異，百里左右能到達(dá)城市，來往的人眾多，但是它的名氣卻不大。B.嶧山是一座很有名的山，歷史悠久，景致特別。因此，到嶧山的游覽之士要遠(yuǎn)多于到泉山的人，作者由此發(fā)出感慨。C.竇師道性情恬淡，嗜好少，曾擔(dān)任地方官員，又很快離職，隱居在泉山，又不隨意炫耀，是作者贊賞的對(duì)象。D.竇明遠(yuǎn)是竇師道的兒子，父親去世之后，他在山中修建了拱翠堂。他繪制拱翠堂周邊情況，向作者求取文章。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）況未有名于昔者，則雖近而莫之聞，亦無足怪也。（2）然士之慕君者時(shí)往焉，故泉山因以知名?！敬鸢浮?2.C13.D14.A15.（1）況且那在過去也沒有什么名氣的，即使距離很近也沒有人聽說它，這也不值得奇怪了。（2）可是仰慕先生的讀書人，經(jīng)常去拜望他，泉山也因此知名?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：難道人們不知道登山臨水令人愉悅而爭(zhēng)相前往嗎？只有那些匆匆忙忙從此經(jīng)過的人，他們都為謀生而有求于汴水、泗水，而對(duì)泉山?jīng)]有所求，所以泉山雖然近在眼前，卻沒有人聽聞它。“憧憧而過”中“憧憧”是狀語，修飾“過”，中間不宜斷開，排除BD?！肮嗜诫m近而莫之聞”中“故”是所以的意思，表結(jié)果，與后文聯(lián)系緊密，在其前面斷開，排除A。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的能力。D.“國(guó)子生，即在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生”說法錯(cuò)誤，是指在國(guó)子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“百里左右能到達(dá)城市”說法錯(cuò)誤，原文為“其南逾百里至于汴……其北不五十里至于泗”，只是說超過百里到達(dá)汴河，不超過五十里到達(dá)泗水，并沒有提及百里左右能到達(dá)城市，選項(xiàng)無中生有。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“未有名于昔”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谖粑从忻保谶^去也沒有什么名氣；“莫之聞”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤澳勚保瑳]有人聽說它；“無足怪”，不值得奇怪。（2）“慕”，仰慕；“時(shí)”，經(jīng)常；“因”，因此。參考譯文：蕭縣縣城偏東南五里處，有座山叫泉山。泉山的山勢(shì)，南面高聳，北如屏障。東望山勢(shì)起伏，如波濤，如卷云，如雄踞猛虎，如蜿蜒長(zhǎng)蛇，奔騰洶涌，牽連攢聚，聚合盤桓；西望群山，如木車，如華蓋，如安步行人，如安靜駿馬，曲折連綿，儀態(tài)從容，如鳳獨(dú)立，如馬昂首。群山之中是一片平原綠野，桑柘蔥蘢，五谷豐茂，人煙三五相望，溝渠縱橫交錯(cuò)。泉水從山石中涌出，夏天清冽甘甜，冬天落葉滿山，涓涓泉水匯聚，不結(jié)寒冰，泉旁邊土地肥沃潤(rùn)澤，適宜五谷百果生長(zhǎng)，各種草木品類繁盛。從泉山向南超過一百里地，到達(dá)汴河，成千上萬的船只將各地賦稅運(yùn)送到京城，向南進(jìn)入江、淮、浙、荊、湖、閩、廣之地。從泉山向北行，不足五十里，到達(dá)泗水。承載著商人和奔走謀生之人的泗水從廣袤的平原由東向西流，與通往齊、魯、趙、魏的要道相連，向南流進(jìn)淮河，匯入大海。而泉山處在這中間，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)土淳樸，百姓安樂，也很容易到達(dá)。然而，四面八方來來往往絡(luò)繹不絕的人都沒有聽說它。難道人們不知道登山臨水令人愉悅而爭(zhēng)相前往嗎？只有那些匆匆忙忙從此經(jīng)過的人，他們都為謀生而有求于汴水、泗水，而對(duì)泉山?jīng)]有所求，所以泉山雖然近在眼前，卻沒有人聽聞它。還有比這里優(yōu)美的風(fēng)景，有的距離縣城更遠(yuǎn)，志趣高雅的隱士足跡不能到達(dá)，是鄉(xiāng)野農(nóng)夫長(zhǎng)期居住的山林。農(nóng)夫可以當(dāng)做砍柴刈草之地，逃亡者可以作為躲避聚集之所，他們把泉作為小水坑來飲牛馬，千百年來卻沒有人特意探望這里。況且事物本來對(duì)它的遭遇就沒有情識(shí)，而天地之間的大美被人遺忘，實(shí)在可惜。中原東北的俗人愚鈍無知，雖然環(huán)境確實(shí)優(yōu)美，有的不知道選擇此處居住，有的即便在美景中居住而不知珍愛，有的珍愛它卻不告訴別人，即使告訴別人也不能完全夸飾描繪出這兒的景致，所以泉山美景都沒有顯揚(yáng)。比如山東的嶧山、雁蕩的靈巖，有的有名氣，秦朝以來有的被叫做天下四絕處。泉山的泉水和齊地諸多泉水一樣都清凈涼爽，汩汩涌出，如細(xì)線，似明珠，泉水向上冒出，呈現(xiàn)出奇異的景象。因?yàn)檫@些山泉都在中原東北小國(guó)偏僻之處，所以知道它的人常常不向外傳播，即使傳播也不一定能說出它的真實(shí)樣貌。況且那在過去也沒有什么名氣的，即使距離很近也沒有人聽說它，這也不值得奇怪了。然而竇師道先生，世代居住在蕭縣，性格恬淡，嗜好很少。曾經(jīng)任職縣尉，不久辭官而去，讀書作詩，不用來博取名聲，而是自以為樂，故而能夠獨(dú)得泉山美景而隱居于此。先生居于泉山，喜愛這兒的風(fēng)景，卻不告訴外人，也不夸飾顯揚(yáng)這兒的景致?？墒茄瞿较壬淖x書人，經(jīng)常去拜望他，泉山也因此知名。先生去世十年后，他的兒子竇明遠(yuǎn)才在泉山增治田圃，疏通池沼，建造泉亭居舍，依照地勢(shì)修筑廳堂，下臨山泉，盡得山之美景。因?yàn)閺d堂四望皆山，就命名作“拱翠堂”。不久前我本來已從徐州君子那兒聽說竇師道先生，后來調(diào)往京城任職，才認(rèn)識(shí)太學(xué)生竇明遠(yuǎn)，他拿出先生詩作，我讀后非常喜愛。明遠(yuǎn)于是說拱翠堂風(fēng)景絕佳，并且拿來繪制的堂圃圖卷，請(qǐng)我作記。而我沒有到過泉山啊。我內(nèi)心很仰慕，可是考慮到不可以遠(yuǎn)離祖輩墳?zāi)梗亦l(xiāng)），就想在舊緡城之東修筑房屋終老。但是緡城離山很遠(yuǎn)。于是察看那些原野上的高地，看到像山一樣的地方就非常高興。那么，來往于泉山，我愉快的心情就可以知道了。閱讀下面這首宋詩，完成小題。云門道中晚步李彌遜層林疊賦暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨充水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨(dú)繞輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜?！咀ⅰ枯y川：在陜西藍(lán)田，唐代詩人王維的別墅所在處。王維曾畫過《輞川圖》。16.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)緊扣標(biāo)題，“暗東西”扣“晚”字，“層林疊”“山轉(zhuǎn)崗回”扣“云門道中”，展現(xiàn)了暮色中的云門道中之景。B.頜聯(lián)出句寫詩人遠(yuǎn)望所見，對(duì)句寫自己緊接著的行動(dòng)。兩個(gè)動(dòng)詞一“望”一“步”，是詩人內(nèi)心活動(dòng)的外現(xiàn)。C.首聯(lián)側(cè)重云門山景，營(yíng)造了幽暗的氛圍；頷聯(lián)中“游云”“落日”的意象與水景共同構(gòu)成了一幅闊遠(yuǎn)的畫面。D.頸聯(lián)出現(xiàn)了人的活動(dòng)：樵夫砍柴歸來升起了裊裊炊煙，困乏的牛才耕完地伏臥在犁邊，使用了白描手法。17.有人說，本詩尾聯(lián)的構(gòu)思與現(xiàn)代詩人卞之琳的詩歌《斷章》非常相似。請(qǐng)參考以上論斷，結(jié)合全詩，探究尾聯(lián)的構(gòu)思特點(diǎn)。（附《斷章》詩句：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你）【答案】16.D17.尾聯(lián)的精妙之處在于詩人通過想象虛寫，把自己織進(jìn)了這幅現(xiàn)實(shí)版的輞川圖畫里，使自己成為與這幅天然圖畫融為一體的畫中人；同時(shí)又存在一個(gè)畫外的自我，詩人仿佛具有分身術(shù)，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內(nèi)的云門道中晚步圖。（意思對(duì)即可）【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容以及賞析手法的能力。D.“樵夫砍柴歸來升起了裊裊炊煙”理解錯(cuò)誤，“樵歸野燒孤煙盡”意思是：樵夫砍柴歸來，遠(yuǎn)山上的野火漸漸熄滅，最后一縷孤煙也冉冉散盡。說的是篝火已熄滅，不是指“歸來升起了裊裊炊煙”。故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力?！蔼?dú)繞輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜”，意思是在美如輞川圖畫的景致中，有一位白發(fā)老翁醉扶著青藜手杖。詩人既在畫中又在畫外，通過想象虛寫，把自己織進(jìn)了這幅現(xiàn)實(shí)版的輞川圖畫里，成為畫中人，同時(shí)又在畫外欣賞起這幅有自己在內(nèi)的云門道中晚步圖?？梢哉f與卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”非常相似，構(gòu)思新穎別致，頗具趣味。18.名篇名句默寫（1）李密在《陳情表》中用委婉的語氣表明自己身份卑微，對(duì)晉武帝的提拔感激涕零，更是用“___________，___________”兩句表明自己做官的目的，以此來打消晉武帝的疑惑。（2）古詩詞中不乏描寫夫妻情深的經(jīng)典，如歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中借追憶妻子在軒中“__________，___________”的平淡往事，表達(dá)出對(duì)亡妻深深的思念之情。（3）《歸去來兮辭》中與表現(xiàn)詩人歸家后自斟自飲，享受庭樹帶來的隱居之樂的句子是：“_________，___________”。（4）在《種樹郭橐駝傳》中，郭囊駝在總結(jié)種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)借“___________，___________”的比喻，表明種植時(shí)精心培育，種植后“勿動(dòng)勿慮”才是保持樹木天性的最佳方式。（5）在《石鐘山記》中，李渤親訪遺蹤，親扣其石，親聆其音，認(rèn)為自己找到石鐘山得名的原因是：山石發(fā)出的聲音“___________，___________”。【答案】①.本圖宦達(dá)②.不矜名節(jié)③.從余問古事④.或憑幾學(xué)書⑤.引壺觴以自酌⑥.眄庭柯以怡顏⑦.其蒔也若子⑧.其置也若棄⑨.南聲函胡⑩.北音清越【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯(cuò)的字詞：“宦”“矜”“觴”“眄”“蒔”“函胡”。三、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一傳說是荊浩繼六朝謝赫關(guān)于人物畫的“六法”之后，提出山水畫的“六要”，其核心是強(qiáng)調(diào)要在“形似”的基礎(chǔ)上表達(dá)出自然對(duì)象的生命，提出了“似”與“真”的關(guān)系問題，這樣，“氣韻生動(dòng)”這一審美標(biāo)準(zhǔn)，便推廣和轉(zhuǎn)移到山水畫領(lǐng)域來了。它獲得了新的內(nèi)容和含義，終于成為整個(gè)中國(guó)畫的美學(xué)特色：不滿足于追求事物的外在模擬和形似，要盡力表達(dá)出某種內(nèi)在風(fēng)神，這種風(fēng)神又要求建立在對(duì)自然景色，對(duì)象的真實(shí)而又概括的觀察、把握和描繪的基礎(chǔ)之上。所以，①，以之作為首要的美學(xué)準(zhǔn)則，另一方面又要求對(duì)自然景象作大量詳盡的觀察和對(duì)畫面構(gòu)圖作細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌才?。非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時(shí)間、地區(qū)、位置、關(guān)系的不同而有不同，要求畫家精細(xì)準(zhǔn)確地去觀察、把握和描繪。但是，雖求精細(xì)準(zhǔn)確，又仍然具有較大的靈活性。無論是季候、時(shí)日、地區(qū)、對(duì)象，既要求真實(shí)又要有很大的概括性，這構(gòu)成中國(guó)山水畫一大特征。并且，“真山水如煙嵐，四時(shí)不同。春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡，畫見其大意而不為刻畫之跡”。（《林泉高致》）可見，這是一種移入情感“見其大意”式的形象想象的真實(shí)，而不是直觀性的形體感覺的真實(shí)。所以，它并不造成如西畫那種感知幻覺中的真實(shí)感，而有更多的想象自由，毋寧是一種想象中的幻覺感。正是在這種審美趣味的要求下，中國(guó)山水畫并不采取透視法，不固定在一個(gè)視角，遠(yuǎn)看近看均可，它不重視諸如光線明暗、陰影色彩的復(fù)雜多變之類，而重視具有一定穩(wěn)定性的整體境界給人的情緒感染效果。這種效果不在具體景物對(duì)象的感覺知覺的真實(shí)，不在于“可望、可行”，而在于“可游、可居”。“可游可居”當(dāng)然就不應(yīng)是短暫的一時(shí)、一物、一景?！翱创水嬃钊松艘猓缯嬖诖松街?，此畫之景外意也?！奔匆笸ㄟ^對(duì)自然景物的描繪，表達(dá)出整個(gè)生活、人生的環(huán)境、理想、情趣和氛圍。從而，它所要求的就是一種比較廣闊長(zhǎng)久的自然環(huán)境和生活境地的真實(shí)再現(xiàn)，而不是一時(shí)一景的“可望可行”的片刻感受。這一特色完整地表現(xiàn)在客觀地整體地描繪自然的北宋（特別是前期）山水畫中，構(gòu)成了宋元山水的第一種基本形象和藝術(shù)意境。畫面經(jīng)?；蛏綆n重迭，（）；或境地寬遠(yuǎn)，（）；或鋪天蓋地，（）；或一望無際，（）；或“巨峰高壁，多多益壯”；或“溪橋漁浦，,洲渚掩映”。這種基本塞滿畫面的、客觀的、全景整體性地描繪自然，使北宋山水畫富有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出、也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系，好像真是“可游可居”在其中似的。在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達(dá)了一種生活的風(fēng)神和人生的理想，又正因?yàn)樗⒉怀尸F(xiàn)更為確定、具體的“詩情畫意”或觀念意緒，這就使觀賞審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫面可提供的眾多的范圍和對(duì)象，使人們?cè)谶@種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些。它具有更為豐富的多義性，給予人們流連觀賞的時(shí)間和愉快也更持久。這是繪畫藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無我之境”。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無我”，不是說沒有藝術(shù)家個(gè)人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不自覺意識(shí)到。它主要通過純客觀地描寫對(duì)象（不論是人間事件還是自然景物），終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。（摘編自李澤厚《美的歷程·宋元山水意境》）材料二：北宋畫家郭熙曾提出三遠(yuǎn)說?！读秩咧隆氛f：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)。自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！惫跛^高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的三遠(yuǎn)說立足于繪畫的透視原理、構(gòu)圖原則等，同時(shí)也展現(xiàn)了三種境界。高遠(yuǎn)是仰視，目光由低下推向高空，推向茫茫天際，一山之景就匯入到宇宙的洪流中去了，有限的空間獲得了無限的意義，人的心靈因此也得到一種滿足。深遠(yuǎn)可以稱為“懸視”，我們的目光自下而上仰視上蒼，又從上天而懸視萬物，回到深深山谷，幽幽叢林，莽莽原疇，山川在懸視中更見其深厚廣大。而平遠(yuǎn)是②，所謂“極人目之曠望也”，我們的心靈在廣闊無垠的天地之間流動(dòng)。這三遠(yuǎn)都表現(xiàn)了一種生命境界，為人的生命創(chuàng)造一個(gè)安頓的場(chǎng)所。在三遠(yuǎn)中，郭熙獨(dú)鐘平遠(yuǎn)。在我看來，是因?yàn)槠竭h(yuǎn)境界給人的情性所提供的東西是高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)之境所無法比擬的。平遠(yuǎn)之境為中國(guó)畫界所重，最為重要的是給人的性靈提供一個(gè)安頓之所，從而成為畫家最適宜的性靈之居。在三遠(yuǎn)中，相比深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)受到藝術(shù)家更多的重視。深遠(yuǎn)之作雖能合于中國(guó)畫家的玄妙之思，高遠(yuǎn)之作易于產(chǎn)生壯美感。而在這二者之中，都有主體與客體的沖突，因懸視而產(chǎn)生心中的恐懼，由縱望而形成心靈的壓迫。王國(guó)維曾在康德、叔本華哲學(xué)的影響下，提出有我之境和無我之境的說法。所謂有我之境，是在直觀中，對(duì)象的不可估量的偉大或雄強(qiáng)的氣勢(shì)顯現(xiàn)出人的力量的渺小，并帶來內(nèi)在情感的壓力，從而促使內(nèi)在理性的超感性力量進(jìn)行調(diào)節(jié)，將人的欲望驅(qū)趕走，帶有強(qiáng)制性。所以，稱其為“壯美”。無我之境是由于審美主體專注于凝神觀照，使本來較微弱的意欲在不知不覺中失落了，所以稱其為“優(yōu)美”。所謂從“靜中”得之。從他所舉的例子來看，有我之境，如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。主體和對(duì)象之間的矛盾達(dá)到極致，客體欲望的撩撥，以及和主體激烈的沖突，撕裂人的心靈。所以，此雖壯美，但不免有壓迫感，失落感，幻滅感。而像“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的詩句，則能引人于悠然渺遠(yuǎn)之境，在相忘中泯滅了對(duì)象和主體的界限。所以，平遠(yuǎn)之境所推崇的其實(shí)是無我之境，即忘己忘物的境界。（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·和風(fēng)》）19.依次填入文中括號(hào)處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.樹木繁復(fù)視野開闊豐盛錯(cuò)綜邈遠(yuǎn)遼闊B.樹木參天襟懷開闊豐盛錯(cuò)綜氣勢(shì)恢宏C.樹木繁復(fù)視野開闊琳瑯滿目邈遠(yuǎn)遼闊D.樹木參天襟懷開闊琳瑯滿目氣勢(shì)恢宏20.下列有關(guān)材料一內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“氣韻生動(dòng)”不滿足于形似，而要盡力表達(dá)建立在觀察、把握和描繪之上的內(nèi)在風(fēng)神。B.中國(guó)山水畫追求形象想象的真實(shí)，而非直觀性的形體感覺的真實(shí)，且有很大的概括性。C.“可游可居”表達(dá)的是整個(gè)生活、人生的環(huán)境、理想、情趣和氛圍，而非片刻的感受。D.北宋藝術(shù)作品通過純客觀描寫表現(xiàn)具體情感，從而給人寬泛、豐滿而不確定的審美感受。21.下列有關(guān)材料二內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.三遠(yuǎn)說立足于繪畫的透視原理、構(gòu)圖原則，卻又不固定在一個(gè)視角，都表現(xiàn)了一種生命境界，為人的生命創(chuàng)造了安頓的場(chǎng)所。B.高遠(yuǎn)是仰視，目光由低下推向高空，便使有限的空間獲得了無限的意義，產(chǎn)生一種壯美感，人的心靈因此也得到一種滿足。C.深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)中都有主客體沖突帶來的情感壓力，泯滅了主客體的界限，撕裂了人的心靈，從而產(chǎn)生壯美感，故郭熙獨(dú)鐘平遠(yuǎn)。D.王國(guó)維的無我之境是由于審美主體在凝神觀照中不覺失落了意欲，是靜中所得的“優(yōu)美”，與李澤厚的無我之境意蘊(yùn)不同。22.根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩句中不符合王國(guó)維“有我之境”的一句是（）A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）B.寒波澹澹起，白鳥悠悠下。（元好問《穎亭留別》）C.砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。（李煜《清平樂》）D.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行》）23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫。每處不超過15字。【答案】19.A20.D21.C22.B23.①一方面是強(qiáng)調(diào)“氣韻”②自近前向渺遠(yuǎn)層層推去【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空，“樹木繁復(fù)”，是指樹木繁多復(fù)雜?！皹淠緟⑻臁保侵笜淠靖叽?。根據(jù)上句“山巒重迭”可知，此處語境應(yīng)該是指樹木繁多復(fù)雜，所以應(yīng)該填寫“樹木繁復(fù)”。第二空，根據(jù)上句“或境地寬遠(yuǎn)”可知，境地寬遠(yuǎn)，說明視野開闊，而不是說“襟懷”，所以應(yīng)該填寫“視野開闊”。第三空，“豐盛錯(cuò)綜”，豐盛縱橫交叉錯(cuò)綜復(fù)雜。“琳瑯滿目”，眼前全是各種各樣的美玉。比喻眼前到處充滿了美好的事物。根據(jù)上句“或鋪天蓋地”可知，此處語境是指豐富，充足，縱橫交叉錯(cuò)綜復(fù)雜，所以應(yīng)該填寫“豐盛錯(cuò)綜”。第四空，“邈遠(yuǎn)遼闊”，年代久遠(yuǎn)，歷史悠長(zhǎng)，空曠而寬廣?！皻鈩?shì)恢宏”，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面大氣。根據(jù)上句“或一望無際”可知，此處語境是指空曠而寬廣，所以應(yīng)該填寫“邈遠(yuǎn)遼闊”。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“北宋藝術(shù)作品通過純客觀描寫表現(xiàn)具體情感”錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“這種基本塞滿畫面的、客觀的、全景整體性地描繪自然，使北宋山水畫富有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定”可知，是“這種基本塞滿畫面的、客觀的、全景整體性地描繪自然”給人寬泛、豐滿而不確定的審美感受，而不是“北宋藝術(shù)作品通過純客觀描寫表現(xiàn)具體情感”。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)中都有主客體沖突帶來的情感壓力，泯滅了主客體的界限，撕裂了人的心靈，從而產(chǎn)生壯美感”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“在三遠(yuǎn)中，郭熙獨(dú)鐘平遠(yuǎn)。在我看來，是因?yàn)槠竭h(yuǎn)境界給人的情性所提供的東西是高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)之境所無法比擬的。平遠(yuǎn)之境為中國(guó)畫界所重，最為重要的是給人的性靈提供一個(gè)安頓之所，從而成為畫家最適宜的性靈之居”可知，郭熙獨(dú)鐘平遠(yuǎn)是因?yàn)椤捌竭h(yuǎn)給人的性靈提供一個(gè)安頓之所，從而成為畫家最適宜的性靈之居”，而不是“深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)中都有主客體沖突帶來的情感壓力，泯滅了主客體的界限，撕裂了人的心靈，從而產(chǎn)生壯美感”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由原文“王國(guó)維曾在康德、叔本華哲學(xué)的影響下，提出有我之境和無我之境的說法。所謂有我之境，是在直觀中，對(duì)象的不可估量的偉大或雄強(qiáng)的氣勢(shì)顯現(xiàn)出人的力量的渺小，并帶來內(nèi)在情感的壓力，從而促使內(nèi)在理性的超感性力量進(jìn)行調(diào)節(jié)，將人的欲望驅(qū)趕走，帶有強(qiáng)制性。所以，稱其為‘壯美’”可知，“有我之境”是指是在直觀中，對(duì)象的不可估量的偉大或雄強(qiáng)的氣勢(shì)顯現(xiàn)出人的力量的渺小，并帶來內(nèi)在情感的壓力，從而促使內(nèi)在理性的超感性力量進(jìn)行調(diào)節(jié)，將人的欲望驅(qū)趕走，帶有強(qiáng)制性。A.感慨于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。融入了詩人的情感在里面，符合王國(guó)維“有我之境”。B.潁水上清波淡淡而起，潔白的鷗鳥悠悠而下。這兩句詩描寫江邊的景色，意境恬淡優(yōu)美，以無我之境來書寫意境，不符合王國(guó)維“有我之境”。C.階下不停地飄落著梅花，好像雪花般的紛飛散亂，把身上拂了又拂，可是落花卻又馬上落滿了一身。這兩句詞描寫花落滿身，揮之不去的美好春光，景致旖旎迷人。以景物暗喻人情：愁恨之欲去仍來，猶如落花之拂了還滿。落不盡、拂不完的梅花，猶如詞人心中驅(qū)不散、揮不走的離愁。融入了詩人的情感在里面，符合王國(guó)維“有我之境”。D.怎能忍受，在春寒料峭中獨(dú)自幽閉在孤寂的旅舍，聽杜鵑鳥在日暮斜陽里一聲聲悲鳴著“不如歸去”。融入了詩人的情感在里面，符合王國(guó)維“有我之境”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)上文“這樣，“氣韻生動(dòng)”這一審美標(biāo)準(zhǔn)，便推廣和轉(zhuǎn)移到山水畫領(lǐng)域來了”可知，上文講的是“氣韻”，此處為過渡句，總結(jié)上文，開啟下文，再結(jié)合后文“另一方面又要求對(duì)自然景象作大量詳盡的觀察和對(duì)畫面構(gòu)圖作細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌才拧笨芍?，與“另一方面”相對(duì)應(yīng)的事“一方面”，所以此處應(yīng)該填寫“一方面是強(qiáng)調(diào)‘氣韻’”。第二空，根據(jù)上文“高遠(yuǎn)是仰視，目光由低下推向高空，推向茫茫天際”“深遠(yuǎn)可以稱為‘懸視’，我們的目光自下而上仰視上蒼，又從上天而懸視萬物，回到深深山谷，”可知，講的是目光“自……向……”的過程，既然是“平遠(yuǎn)”，那就是目光自近前向渺遠(yuǎn)層層推去，所以此處應(yīng)該填寫“自近前向渺遠(yuǎn)層層推去”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的小說，完成小題。重逢[美]約翰·契弟我最后一次見到父親，是在中央火車站。我自紐約州外祖母家前往波士頓附近母親租下的小別墅，我曾寫信給父親說我將在紐約換車，大約有一個(gè)半小時(shí)的停留，問他我們是否可以一塊兒吃個(gè)午餐。他秘書回信說，正午時(shí)分他會(huì)在車站的詢問臺(tái)前等我，十二點(diǎn)整我見他自人潮中擠了過來。我對(duì)他很陌生——三年前母親跟他離了婚，此后我就不曾與他在一起過——但是我一看見他，我就覺得他是我父親，我的血與肉，我的未來與我的末日。我早就知道，長(zhǎng)大了我總會(huì)跟他差不了多少；我總得在他的界限中規(guī)劃自己的活動(dòng)。他是個(gè)高大、相貌英俊的男人，能再見到他，我真是無比的高興。他拍了我后背一下，跟我握了手。他伸出胳膊挽著我?！班?，查理，”他說，“嗨，孩子。我很想帶你到我的俱樂部去，可是那在六十幾街，而你要是得趕早班車的話，我看我們只好在這附近找個(gè)地方吃點(diǎn)東西了。”他的手臂摟住了我，我像母親嗅玫瑰般地嗅了嗅父親。那是一股合了威士忌、刮臉后用的香精、鞋油、羊毛與成熟男性特有臭味的味道。我盼望有人看見我們父子在一起。我期望有人能給我們照一張相。我要給我們的相聚留個(gè)記錄。我們出了車站，走到巷弄里的一家餐館。時(shí)辰還早，里頭沒有客人。吧臺(tái)調(diào)酒的正跟一個(gè)送貨的年輕人吵嘴，廚房門口有個(gè)穿紅外衣、很老很老的侍者。我們坐下身來，父親扯著嗓門呼喚侍者。“伙計(jì)！”他又是法文，又是意大利語地吼著，“侍者！酒保！嗨，你！”他的大聲喧囂在空空的餐館里，顯得很格格不入?！澳懿荒芙o點(diǎn)兒服務(wù)呵！”他嚷道?！翱禳c(diǎn)，快點(diǎn)！”說著，他拍了拍手掌。這才引起了侍者的注意，他慢吞吞地朝我們餐桌蹭了過來?！澳闶浅遗恼频膯幔俊彼麊柕??！皠e急，干嘛火氣那么大，冷靜點(diǎn)，”父親說，“如果不過分——如果沒有太超越你的職責(zé)之外，我們想要兩杯馬丁尼酒?！薄拔也幌矚g人家朝我拍掌?！笔陶哒f?！澳俏以摪盐业纳谧訋恚备赣H說，“我有只哨子只有老伙計(jì)的耳朵聽得見。好了，把你那個(gè)小本子跟小鉛筆拿出來，看看這么點(diǎn)兒事弄不弄得清楚：兩杯馬丁尼。跟我復(fù)誦一遍：兩杯馬丁尼酒。”“我想你們最好到別家去吧?！笔陶叱林卣f。“這，”父親說，“是我一輩子聽到的最了不起的主意了。走，查理，誰稀罕這個(gè)鬼地方。”我隨著父親出了那家餐館，進(jìn)入了另一家。這次他沒有那么狂囂了。我們的酒叫來了，他盤問我有關(guān)棒球賽的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。之后，他用餐刀敲著空酒杯的邊緣又嚷了起來：“伙計(jì)！侍者！嗨，你，能不能麻煩你再給我們兩杯同樣的?！薄斑@孩子幾歲了？”侍者問道。“這，”父親說，“干你個(gè)屁事。”“對(duì)不起，先生，”侍者說，“我不能再賣酒給這個(gè)孩子了?！薄班福窟@我倒要告訴你個(gè)大新聞，”父親說，“非常有意思的大新聞。你們這兒可不是紐約惟一的餐館。街口剛開了一家。走吧，查理?！彼读速~，我跟著他走出那家餐館，又進(jìn)了另一家。這家的侍者都穿粉紅色的上裝，像打獵時(shí)穿的那種。我們坐定之后，父親又開始吼了：“獵犬大頭目！我們想叫點(diǎn)用馬鐙型杯子裝的飲料。也就是，兩杯馬丁尼?！薄皟杀R丁尼嗎？”侍者笑著問道。“媽的，你早知道我要什么，”父親火大的說，“我要兩杯馬丁尼，快點(diǎn)了。偉大的大英帝國(guó)好像東西都走了樣了。反正我的公爵朋友是這么說的。我們看看英國(guó)是怎樣調(diào)酒的?！薄斑@里不是英國(guó)?！笔陶哒f?！皠e跟我斗嘴，”父親說，“照我說的去做就得了?！薄拔抑皇钦J(rèn)為你或許想知道自己置身何處而已。”侍者說。“我最受不了的就是，”父親說，“冒失無禮的庸人。走，查理?！蔽覀儞Q的第四家是意大利餐館?！盎镉?jì)，”父親用意大利語說，“勞駕，來兩杯美國(guó)式的雞尾酒。烈點(diǎn)，要烈點(diǎn)的。多放點(diǎn)杜松子酒，少加點(diǎn)苦艾酒?！薄拔也欢獯罄?。”侍者說?！昂撸賮磉@套，”父親說，“你懂意大利話，我他媽的也知道你懂?！彼钟靡獯罄捳f：“來兩杯美國(guó)雞尾酒。馬上來！”侍者走開之后去跟大班講話，大班來到我們桌旁說：“對(duì)不起，這張餐桌已經(jīng)有人訂下了?！薄昂冒桑备赣H說，“給我們換一張吧?！薄八械淖雷佣冀o客人訂光了?！贝蟀嗾f?！拔叶?，”父親說，“你是不要做我們的生意。是不是？好呵，去你的。去你媽的。我們走，查理。”“我得趕車了?！蔽艺f?！皩?duì)不起，兒子，”父親說，“我真的很抱歉?！彼氖直劬o緊地?fù)ё×宋??！拔宜湍慊剀囌救?。要是有時(shí)間我就帶你去俱樂部了?！薄皼]關(guān)系的，爸爸?！蔽艺f?！拔胰ソo你買份報(bào)紙，”他說，“我買份報(bào)紙給你在車上看?！彼叩揭粋€(gè)書報(bào)攤說：“仁慈的先生，能否勞駕賜給我一份你們那種混賬、該死、一毛錢的晚報(bào)？”報(bào)販不理他，轉(zhuǎn)身瞪視著一本雜志的封面?！拔业恼?qǐng)求太過分了嗎，仁慈的先生？”父親說，“請(qǐng)求你賣給我一份你們那種可恥的黃色新聞報(bào)，太過分了嗎？”“我得走了，爸爸，”我說，“要來不及了?！薄昂?，等一等嘛，兒子，”他說，“等幾秒鐘就好。我要逗逗這個(gè)家伙?！薄霸僖?，爸爸，”說著，我走下了梯階，上了火車，那是我最后一次見到父親。（選自《約翰·契弗短篇小說集》）24.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親兩次提到想讓兒子去他的俱樂部看看，表現(xiàn)了父親想向兒子證明自己的身份，由此顯示自己的社會(huì)地位。B.紐約中央火車站附近的幾家餐館都沒能接待好查理父子倆，側(cè)面烘托出紐約的人流量大、生活節(jié)奏快。C.查理用“我得上車了”“我得走了”多次打斷了父親的話，說明他的忍耐到了極限，他想早點(diǎn)離開父親。D.小說敘寫父子分別三年后短暫重聚的經(jīng)歷，孩子渴望親近父親，卻最終草草收?qǐng)?，讓人唏噓不已。25.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.故事開頭以生動(dòng)的心理描寫，傳達(dá)出孩子對(duì)父親與生俱來的親切之感和崇敬之情。B.父親對(duì)“我”的幾處動(dòng)作細(xì)節(jié)，如“挽著我”“摟住了我”，表現(xiàn)了父親對(duì)孩子的喜愛。C.“酒”是小說中表現(xiàn)人物和串聯(lián)情節(jié)的重要物象，是父子見面后建立親密關(guān)系的紐帶。D.小說采用限制視角，借“我”的眼睛觀察父親的言行，有利于表現(xiàn)“我”的情緒變化。26.小說在刻畫父親這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合全文分析。27.小說標(biāo)題原文為“reunion”，有“重逢”之意，但另有譯者將其譯為“再見，爸爸”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，評(píng)價(jià)后一譯名的優(yōu)劣。【答案】24.B25.B26.①粗魯無禮。對(duì)餐館的服務(wù)員舉止粗魯，語言粗俗，態(tài)度惡劣。②狂囂傲慢。用法文意大利文點(diǎn)餐，把公爵朋友掛在嘴邊，頤指氣使不可一世。③不懂得如何關(guān)心孩子。希望通過喝酒等成人世界的方式拉近與兒子的關(guān)系，卻沒有真正關(guān)心過孩子的生活情況。27.①“重逢”是指“我”在父母離異三年之后與父親再次相見，“再見，爸爸”則含有這是我們最后一次相見的意思。②“重逢”中兒子對(duì)父親充滿希望，對(duì)重建父子的感情聯(lián)系充滿期待。但其間父親的行為粗魯無禮，傲慢地按自己方式與人相處，又造成“我”對(duì)父親的情感漸漸疏離，走向訣別，從而“再見，爸爸”這一譯名自有其合理之處。③“重逢”中的訣別是人物性格矛盾沖突的體現(xiàn)，表現(xiàn)了主題，批判了對(duì)父親在處理人際關(guān)系中的傲慢，令人深思父子關(guān)系構(gòu)建的深層問題。而“再見，爸爸”只強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)爸爸的失望，無法充分體現(xiàn)這一復(fù)雜的矛盾。【解析】【24題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“側(cè)面烘托出紐約的人流量大、生活節(jié)奏快”說法有誤。根據(jù)原文“‘我想你們最好到別家去吧?！陶叱林卣f”“父親說，‘非常有意思的大新聞。你們這兒可不是紐約惟一的餐館。街口剛開了一家。走吧，查理?！薄啊易钍懿涣说木褪?，’父親說，‘冒失無禮的庸人。走，查理。’”可知，只有第四家是因?yàn)樽槐挥喒舛鵁o法接待他們，其余都是因?yàn)椴蛷d無法忍受父親的無禮或者“我”還未到飲酒年齡。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品的藝術(shù)手法的能力。C.“是父子見面后建立親密關(guān)系的紐帶”說法有誤。父親本想通過請(qǐng)“我”喝酒與“我”建立親密關(guān)系，但因?yàn)楦赣H在酒館的一系列表現(xiàn)，反而讓“我”認(rèn)清了父親的丑陋面目，對(duì)父親比較失望。因此，“酒”并沒能讓我們建立親密關(guān)系。故選C。【26題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。根據(jù)“‘伙計(jì)！’他又是法文，又是意大利語地吼著，‘侍者！酒保！嗨，你！’他的大聲喧囂在空空的餐館里，顯得很格格不入”“‘快點(diǎn)，快點(diǎn)！’說著，他拍了拍手掌”“‘媽的，你早知道我要什么，’父親火大的說”“父親說：‘你懂意大利話，我他媽的也知道你懂’”“他走到一個(gè)書報(bào)攤說：‘仁慈的先生，能否勞駕賜給我一份你們那種混賬、該死、一毛錢的晚報(bào)？’”“父親說：‘請(qǐng)求你賣給我一份你們那種可恥的黃色新聞報(bào)，太過分了嗎？’”的語言和動(dòng)作描寫可以看出，父親十分粗魯，對(duì)侍者拍掌，大叫大嚷，嘴里總是冒出粗話，態(tài)度十分惡劣。從“他又是法文，又是意大利語地吼著”“把你那個(gè)小本子跟小鉛筆拿出來，看看這么點(diǎn)兒事弄不弄得清楚：兩杯馬丁尼。跟我復(fù)誦一遍：兩杯馬丁尼酒”“父親火大的說：‘我要兩杯馬丁尼，快點(diǎn)了。偉大的大英帝國(guó)好像東西都走了樣了。反正我的公爵朋友是這么說的’”“‘伙計(jì)，’父親用意大利語說”“‘我不懂意大利話?！陶哒f。父親說：‘你懂意大利話，我他媽的也知道你懂?！钟靡獯罄捳f：‘來兩杯美國(guó)雞尾酒。馬上來’”可見，他十分傲慢囂張，為了顯示自己而用法文意大利文點(diǎn)餐，當(dāng)餐廳侍者只是復(fù)述他的要求時(shí)他生氣并把公爵朋友掛在嘴邊，不停地向別人下命令，頤指氣使不可一世。從“我們的酒叫來了，他盤問我有關(guān)棒球賽的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”可見，他與孩子說話的方式是“盤問”，不能讓孩子感到親切；從“‘這孩子幾歲了？’侍者問道。‘這，’父親說，‘干你個(gè)屁事?！畬?duì)不起，先生，’侍者說，‘我不能再賣酒給這個(gè)孩子了’”，酒館侍者不賣酒給孩子，父親的選擇卻是另找一家，可見他根本不懂得如何關(guān)心孩子，覺得只要和孩子一起喝酒就能拉近關(guān)系，他對(duì)孩子的需求一無所知，也不詢問孩子的生活情況，對(duì)孩子是漠不關(guān)心?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本標(biāo)題含義及多角度探究作品意蘊(yùn)的能力?！爸胤辍敝浮叭昵澳赣H跟他離了婚，此后我就不曾與他在一起過”，如今這是三年后的再次見面；而之所以另外譯為“再見，爸爸”，是因?yàn)檫@是“我最后一次見到父親”。“重逢”是個(gè)充滿期待意味的詞，兒子一開始主動(dòng)寫信給父親希望能“一塊兒吃個(gè)午餐”，見面時(shí)“我一看見他，我就覺得他是我父親，我的血與肉，我的未來與我的末日。我早就知道，長(zhǎng)大了我總會(huì)跟他差不了多少；我總得在他的界限中規(guī)劃自己的活動(dòng)。他是個(gè)高大、相貌英俊的男人，能再見到他，我真是無比的高興”“我像母親嗅玫瑰般地嗅了嗅父親。那是一股合了威士忌、刮臉后用的香精、鞋油、羊毛與成熟男性特有臭味的味道。我盼望有人看見我們父子在一起。我期望有人能給我們照一張相。我要給我們的相聚留個(gè)記錄”可見，兒子對(duì)父親充滿希望，渴望自己能和父親重新建立聯(lián)系，成長(zhǎng)為父親一樣的男人。然而父親與他相逢時(shí)對(duì)待所有人都是大叫大嚷，脾氣暴躁，傲慢無禮，且根本不怎么關(guān)心“我”的感受，只顧著帶“我”找酒館喝酒，兒子對(duì)父親的感情由此漸漸疏遠(yuǎn)，并在父親再一次試圖玩弄賣報(bào)紙的人時(shí)毅然決然地登車離開了，和父親走向訣別。所以，“再見，爸爸”這一譯名能充分展現(xiàn)“我”對(duì)父親的失望之情?！爸胤辍笔且粓?chǎng)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，本來充滿期待的“重逢”演變?yōu)榕c父親“訣別”，正是因?yàn)楦赣H性格上的缺陷