2024-2025學(xué)年高中歷史專題1中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1百家爭鳴即學(xué)即練隨堂鞏固含解析人民版必修3

PAGEPAGE11百家爭鳴1．(2024·海南會考)孔子認(rèn)為，所謂“儒”者，不會因?yàn)榫硾r困苦貧賤而灰心喪志，不會因?yàn)楦毁F而得意忘形，不會連累長輩，不會使官員糊涂。因?yàn)橛羞@樣的美德，所以才叫做“儒”。儒家主見()A．無為而治 B．以法治國C．兼愛非攻 D．克己復(fù)禮解析：選D。本題考查百家爭鳴中的思想主見。材料“不會因?yàn)榫硾r困苦貧賤而灰心喪志，不會因?yàn)楦毁F而得意忘形，不會連累長輩，不會使官員糊涂”反映出儒家的克己復(fù)禮思想，故D項(xiàng)正確。2．(2024·陜西學(xué)考)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：必需重視民生、辦實(shí)事，解決人民群眾最關(guān)切、最干脆、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。讓人民群眾滿足，真正使群眾成為利益的主體。習(xí)近平表達(dá)的這一治國理念傳承了百家爭鳴時(shí)期()A．法家“中心集權(quán)”的思想B．兵家“知己知彼”的思想C．儒家“民本、和諧”的思想D．道家“禍福相倚”的思想解析：選C。本題考查百家爭鳴中各派的思想主見。材料體現(xiàn)的關(guān)注民生的治國理念傳承了百家爭鳴時(shí)期儒家的“民本、和諧”的思想，故C項(xiàng)符合題意。3．(2024·廣東學(xué)考)春秋戰(zhàn)國時(shí)期認(rèn)為世界萬物的本原是“道”的學(xué)派是()A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家解析：選A。本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴中的道家思想。道家創(chuàng)始人老子的哲學(xué)思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”是世界萬物的本原，故A項(xiàng)符合題意。4．(2024·浙江選考)先秦有思想家認(rèn)為：“凡入國，必?fù)駝?wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬”。這體現(xiàn)了()A．民貴君輕的主見B．講求實(shí)際功利的精神C．克己復(fù)禮的思想D．追求精神自由的傾向解析：選B。本題考查百家爭鳴中各派的思想主見。材料“國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬”意思是：進(jìn)入一個國家去輔佐國君，要依據(jù)實(shí)際狀況來選擇適合這個國家的建議，這體現(xiàn)了墨家思想講求實(shí)際功利的精神，故選B項(xiàng)。5．(2024·北京學(xué)考)以下主見體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家思想的是()A．克己復(fù)禮，民貴君輕 B．順應(yīng)自然，無為而治C．兼愛非攻，節(jié)用尚儉 D．法不阿貴，以法治國解析：選B。本題考查諸子百家的思想主見。B項(xiàng)“順應(yīng)自然，無為而治”屬于道家的思想，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“克己復(fù)禮，民貴君輕”體現(xiàn)了儒家“仁”“仁政”思想；C項(xiàng)“兼愛非攻，節(jié)用尚儉”體現(xiàn)墨家“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想；D項(xiàng)“法不阿貴，以法治國”體現(xiàn)了法家的法治思想。A、C、D項(xiàng)不符合題目要求的道家思想，故解除。6．(2024·廣元高二期末)馬克思指出：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的須要的程度?！痹诖呵飸?zhàn)國國家走向統(tǒng)一的時(shí)代，講求“耕戰(zhàn)”，富國強(qiáng)兵，“滿足”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論是()A．儒家思想 B．道家思想C．法家思想 D．墨家思想解析：選C。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，法家思想主見建立君主專制中心集權(quán)的國家，嘉獎耕戰(zhàn)、富國強(qiáng)兵，故C項(xiàng)正確；儒家思想主見德政，道家主見無為，墨家主見非攻，與材料主旨無關(guān)，解除A、B、D三項(xiàng)。教材答疑·名師指津一、學(xué)習(xí)思索1.法家是如何論述改革的意義的？我們應(yīng)當(dāng)怎樣相識這種思想的價(jià)值？提示法家認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)當(dāng)依據(jù)現(xiàn)實(shí)須要進(jìn)行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。這種思想適應(yīng)了建立統(tǒng)一的中心集權(quán)政治的須要，為秦朝統(tǒng)一和建立專制主義政治體制供應(yīng)了理論依據(jù)，對后世的政治制度建設(shè)和政治改革也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對今日的改革開放也有深刻的啟迪意義。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會猛烈動蕩的歷史階段，為什么在這一階段會出現(xiàn)思想文化活躍的局面？提示春秋時(shí)期，周王室地位衰微，諸侯國快速發(fā)展，出現(xiàn)了諸侯爭霸的局面。戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國之間的爭霸斗爭轉(zhuǎn)變成大規(guī)模的兼并斗爭。為了爭霸斗爭和兼并斗爭的須要，各國諸侯爭用客卿，實(shí)行禮賢下士的看法。政治上的寬松，打破了西周以來的“學(xué)在官府”的局面，使學(xué)術(shù)下移至民間，大批的學(xué)問分子脫穎而出，站在各自的利益角度發(fā)表論說、傳播著述，以求他們的政治志向得以實(shí)現(xiàn)，于是中國思想史上出現(xiàn)了一個最活躍的百家爭鳴局面。二、自我測評“六經(jīng)”包括哪些典籍？提示《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。三、材料閱讀與思索1.商鞅提出“治世不一道，便國不必法古”，對于推行改革有怎樣的意義？提示商鞅認(rèn)為如能利國利民，則不必法古，反對循禮守舊，主見破除傳統(tǒng)的禁錮，依據(jù)現(xiàn)實(shí)的須要進(jìn)行變法，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，促使秦王(秦孝公)下定了變法的決心。2.商鞅既然指責(zé)效法古人，為什么在論辯時(shí)仍舊要以古人事跡作為駁斥對方的依據(jù)？提示以商湯、周武王不拘泥于古法而興和夏桀、殷紂不改革舊制而亡的史實(shí)來說明其主