小學(xué)音樂學(xué)科育人路徑探究

摘

要：音樂教學(xué)的目的是讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)抵達“心樂交融、音與意會”的境界。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮音樂學(xué)科的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行感知、理解、想象。音樂感知是音樂學(xué)科育人的基礎(chǔ)，音樂理解是音樂學(xué)科育人的關(guān)鍵，音樂想象是音樂學(xué)科育人的核心。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂

音樂的方式

學(xué)科育人在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探尋音樂精神，提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力，培育學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)；要充分發(fā)揮音樂學(xué)科的育人功能，彰顯音樂學(xué)科的育人價值；要以音樂審美為基礎(chǔ)，以音樂的樂感為關(guān)鍵，培育學(xué)生的音樂感知、理解、表現(xiàn)能力；要以“音樂的方式”進行音樂教學(xué)，真正落實音樂學(xué)科立德樹人的根本任務(wù)。一、引導(dǎo)學(xué)生的音樂感知著名美學(xué)家克羅齊說：“審美即直覺。”音樂感知是音樂學(xué)科育人的基礎(chǔ)。在音樂教學(xué)中，教師要提升學(xué)生的音樂感知，促進學(xué)生對音樂的理解。音樂感知要訴諸學(xué)生的眼、耳、手乃至整個身體的律動。其中，聆聽是感知的核心與關(guān)鍵，聆聽不是“豎起耳朵”，而是要引導(dǎo)學(xué)生形成一種具身認知的體驗狀態(tài)。音樂感知不僅能讓學(xué)生掌握音樂學(xué)科內(nèi)容，還能讓學(xué)生體驗到音樂作品的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感受、體驗音樂作品蘊含的思想與情感。為了引導(dǎo)學(xué)生的音樂感知，教師要豐富、深化學(xué)生的音樂聆聽，尤其要豐富學(xué)生的音樂“聯(lián)覺”體驗。音樂是以聲音為媒介的一門藝術(shù)，聆聽是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的主要方式。在小學(xué)音樂教學(xué)中，如果教師用枯燥、機械的語言進行講解，那么學(xué)生就難以獲得對音樂真正的認知。對此，教師可以將音樂的聆聽與音樂的視覺、聽覺、動覺等融合起來，從而讓學(xué)生把握音樂作品的內(nèi)涵，明晰音樂作品的基本特征，讓學(xué)生的感知互通，形成一種通感。比如，在教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂三年級下冊《夏夜》時，筆者不僅引導(dǎo)學(xué)生聆聽、學(xué)唱，還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合律動，讓學(xué)生體驗“三拍子”韻律，在模仿“螢火蟲”的律動過程中，去感受、體驗歌曲中活潑而歡快的旋律。不僅如此，筆者還將學(xué)生的音樂聆聽、學(xué)唱與視覺結(jié)合起來，讓學(xué)生“看旋律線”“看圖形譜”，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)音樂作品的旋律，體驗歌曲表達的情感，讓學(xué)生把握歌曲的創(chuàng)作思路，認識到應(yīng)當(dāng)用怎樣的表情、怎樣的聲音進行演唱。音樂感知是音樂思維、想象的基礎(chǔ)，能豐富學(xué)生的音樂情感，是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的“抓手”。音樂感知能讓學(xué)生感受、體驗、把握音樂作品的深度、厚度、溫度，能有效引導(dǎo)學(xué)生突破音樂學(xué)習(xí)的困境與障礙。二、引導(dǎo)學(xué)生的音樂理解音樂理解建立在音樂感知的基礎(chǔ)上，不僅包括對音樂內(nèi)容、音樂表現(xiàn)形式的理解，還包括對音樂文化、音樂精神的理解。因此，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生進行音樂感受與體驗，思考音樂作品表達的風(fēng)格與情感；要補充學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的相關(guān)資料、素材、知識、背景，從而豐富學(xué)生對音樂作品的認知，把握住音樂作品的內(nèi)在思想與情感，提升學(xué)生的音樂審美能力。在音樂教學(xué)中，教師要發(fā)散學(xué)生的音樂思維，讓學(xué)生對音樂作品進行大膽的質(zhì)疑、反思、辨析、批判，對音樂作品進行積極的價值判斷；要培育學(xué)生“文化的耳朵”，讓學(xué)生用“文化的耳朵”去捕捉音樂之美；要引導(dǎo)學(xué)生“跳”出原有的音樂審美視野，積極感受、體驗豐富多彩的音樂文化。比如，在教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂三年級上冊《阿西里西》時，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生扮演彝族孩子對著山頭的小伙伴歌唱。這種角色扮演，不僅是一種音樂教學(xué)形式，還能讓學(xué)生在情境中體驗彝族的地域文化。其次，為了豐富學(xué)生的音樂感受，筆者引導(dǎo)學(xué)生觀看有關(guān)彝族風(fēng)土人情的圖片，跳簡單的彝族舞步，用身體的律動去體驗彝族人民的熱情與奔放，讓學(xué)生了解彝族孩子的生活習(xí)俗，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的音樂情感。最后，讓學(xué)生進行音樂表演，增強學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的自信心，引導(dǎo)學(xué)生進行音樂的建構(gòu)與創(chuàng)造。文化是音樂的靈魂，是音樂的“根”。學(xué)生對音樂作品的文化理解，不僅是音樂學(xué)科育人的關(guān)鍵，還是學(xué)生理解音樂的重要途徑。音樂是人類不可或缺的精神食糧，將音樂知識融入文化中，用文化去理解音樂知識，既能讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更深刻，也能讓教師的教學(xué)避免淪落為簡單的、機械的技能訓(xùn)練。從“技術(shù)理性”轉(zhuǎn)向“文化理解”，是當(dāng)今小學(xué)音樂教學(xué)的應(yīng)然走向，能讓學(xué)生的音樂生命得以“存在與表現(xiàn)”。三、“催生”學(xué)生的音樂想象以音樂的方式充分發(fā)揮音樂學(xué)科的育人功能，就是要引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行感知、理解、想象。音樂想象是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的核心，能豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受、體驗到音樂作品的節(jié)奏美、音色美、力度美、和聲美等。在音樂教學(xué)中，教師“催生”學(xué)生的音樂想象，不僅能開闊學(xué)生的音樂視野，還能發(fā)散學(xué)生的音樂思維，提升學(xué)生的音樂表現(xiàn)水平?？梢哉f，音樂想象是學(xué)生把握音樂的一種特殊思維方式，能讓學(xué)生獲得情感的滿足，豐富學(xué)生的感性體驗。以教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂二年級上冊《郵遞馬車》為例，這是德國作曲家赫爾曼·尼克創(chuàng)作的一首音樂作品，樂曲為典型的“ABA”三段體結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生進行賞析與想象，讓學(xué)生模仿與表演。其次，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中的事物，如馬車、郵票、信封、郵筒，讓學(xué)生對郵遞馬車的作用進行全面的了解。其中，在教學(xué)“A”樂段的時候，引導(dǎo)學(xué)生聽辨作品的旋律與節(jié)奏，讓學(xué)生根據(jù)作品分解和弦的特點，進行大膽的想象。如“揚鞭出發(fā)”“快樂出行”“敲門送信”等。在教學(xué)“B”樂段的時候，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲旋律的高低起伏，設(shè)計“上坡”“下坡”等富有想象的律動活動。有的學(xué)生說，道路太顛簸了；有的學(xué)生用身體向后傾與身體向前傾等肢體語言進行音樂表現(xiàn)。實踐證明，音樂想象，能讓學(xué)生感受、體驗到郵遞員的辛苦與快樂。為了催生學(xué)生的音樂想象，教師要激活學(xué)生的音樂細胞，打開學(xué)生“靈動”的耳朵。著名音樂家奧爾夫說：“音樂始于人自身內(nèi)?！币魳废胂螅茏寣W(xué)生獲得對音樂作品思想內(nèi)涵的理解，形成對音樂作品情感的共鳴，從而把握音樂作品的主旨。從某種意義上說，學(xué)生是天生的音樂家。因此，教師要給學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)“插上一雙隱形的翅膀”，讓學(xué)生的音樂想象成為一種“想象的意境”；要優(yōu)化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生的音樂創(chuàng)造，讓學(xué)生在通向音樂王國的路上得到音樂“美的享受”“美的教益”。著名教育家蘇霍姆林斯基說，音樂教育的主要目的不是培養(yǎng)