媒介與性別文化傳播智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年浙江工業(yè)大學(xué)

媒介與性別文化傳播智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年浙江工業(yè)大學(xué)根據(jù)金賽量表，性取向不是絕對(duì)0或者6，大部分人都位于這個(gè)區(qū)間內(nèi)。（）

答案:對(duì)女性運(yùn)動(dòng)第二次浪潮最流行“提高覺悟小組”。（）

答案:對(duì)第三性特征指發(fā)式、服飾等性別的飾面和表皮，可以隨意介定與更改。（）

答案:對(duì)女性第二性、性別歧視的話語(yǔ)和觀念已經(jīng)退出公共話語(yǔ)舞臺(tái)。（）

答案:錯(cuò)大腦的性別分化一旦形成，就一直保留在我們的大腦中，余生不變。（）

答案:對(duì)在男權(quán)神徹底征服女權(quán)神之后，女神曾經(jīng)的象征基本都被妖魔化了。（）

答案:對(duì)人類發(fā)育的整個(gè)過程，一直保留著最初的母子或母女關(guān)系中形成的基本自我認(rèn)同，這是建立后期自我認(rèn)同的基礎(chǔ)。（）

答案:對(duì)《民法典》第1077條規(guī)定，自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請(qǐng)，俗稱“離婚冷靜期”。（）

答案:對(duì)我國(guó)《婚姻法》第22條規(guī)定：子女只可以隨父姓。（）

答案:錯(cuò)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”之后的中國(guó)，對(duì)性別氣質(zhì)的認(rèn)知開始偏向陰陽(yáng)融通。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)構(gòu)建論下的性別認(rèn)同，是“關(guān)于我們選擇什么樣的社會(huì)性別以及政治身份的微妙心理和社會(huì)權(quán)衡”。（）

答案:對(duì)處于長(zhǎng)期暴力高壓之下的受害人，會(huì)陷入一種受虐婦女綜合征，也不屬于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）。（）

答案:錯(cuò)我們通過學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為擁有男性氣質(zhì)的人（masculine）或女性氣質(zhì)的人（feminine）。（）

答案:對(duì)1857年，英國(guó)率先通過了《婚姻及離婚法》，第一次明確婦女可以提出離婚。（）

答案:對(duì)性別很大程度上取決于社會(huì)的文化價(jià)值觀和行為，是人們與社會(huì)交往的過程中形成的，但不會(huì)因時(shí)而變。（）

答案:錯(cuò)“強(qiáng)暴易發(fā)”的社會(huì)，性別隔離程度往往比較高，女性價(jià)值受到嚴(yán)重的貶低，人際暴力顯著。（）

答案:對(duì)性別氣質(zhì)既非永遠(yuǎn)固定的，也非永遠(yuǎn)流動(dòng)的，而是受到社會(huì)和文化的限制的。（）

答案:對(duì)社會(huì)建構(gòu)論的思想萌發(fā)，可追溯到女性主義作家西蒙·波伏娃的建構(gòu)意識(shí)。（）

答案:錯(cuò)對(duì)“個(gè)人問題就是政治問題”闡釋合理的包括：（）

答案:家暴不僅是私領(lǐng)域的個(gè)人問題也是政治問題###建立以個(gè)人生活經(jīng)歷為核心的社會(huì)分析###是社會(huì)結(jié)構(gòu)問題影響了個(gè)人的命運(yùn)和選擇以下那些女性以自我命名，在性暴力的媒介議程設(shè)置中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)聲？（）

答案:香奈兒·米勒###伊藤詩(shī)織東方語(yǔ)境中，“性”一詞囊括：（）

答案:性情###通“生”，生機(jī)###性別如何擺脫男權(quán)制的男性生殖崇拜秩序？（）

答案:在家庭和公共領(lǐng)域中樹立母女形象關(guān)系###強(qiáng)調(diào)女性生活空間的重要性她###爭(zhēng)取財(cái)產(chǎn)和姓氏的母女傳遞聯(lián)合國(guó)推動(dòng)STEM教育運(yùn)動(dòng)的意義：（）

答案:提升女性的領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新力###讓女孩自由自信地去選擇任何想要從事的職業(yè)###樹立STEM領(lǐng)域里的女性榜樣###促進(jìn)品牌對(duì)性別平等的理解和響應(yīng)行動(dòng)文化女性主義對(duì)女性價(jià)值的重估包括：（）

答案:意圖表現(xiàn)更完整的人類歷史以及構(gòu)成這一歷史的人物###創(chuàng)造一種獨(dú)立的女性文化，贊美女性氣質(zhì)###限定男性統(tǒng)治文化的價(jià)值###弘揚(yáng)那些被貶低的女性價(jià)值，重新開拓女性的價(jià)值空間馬克思女權(quán)主義“被奴化的女性”受眾觀包括：（）

答案:媒體刻意扭曲女性形象獲取利潤(rùn)最大化###制造女性與工作的虛假神話###希望女性受眾涵化電視中被扭曲的女性形象###電視將女性的職業(yè)認(rèn)同和工作表現(xiàn)之優(yōu)劣歸結(jié)為性別意識(shí)在第二次世界大戰(zhàn)以后獲得女性選舉權(quán)的國(guó)家有：（）

答案:中國(guó)###羅馬尼亞###意大利家庭暴力分熱暴力和冷暴力，包括：（）

答案:身體暴力###精神暴力###性暴力###經(jīng)濟(jì)控制卡諾爾.艾雪運(yùn)用激進(jìn)女權(quán)主義理論分析電視游戲節(jié)目和肥皂?。海ǎ?/p>

答案:鼓吹男性占主導(dǎo)地位的“美好家庭”神話###美化男性主持人、丑化貶低女性性別文化主要指的是反映男女兩性特征、需求、行為、關(guān)系的：（）

答案:制度規(guī)范###風(fēng)俗習(xí)慣###價(jià)值倫理觀###知識(shí)能力反女性主義保守男權(quán)的價(jià)值觀體現(xiàn)在：（）

答案:限制女性自由的法庭判決、限制女性機(jī)會(huì)的商業(yè)慣例###借用媒體力量，對(duì)女性取得的成功和面臨的問題進(jìn)行歪曲報(bào)道###暢銷書作者污名化女性主義及女權(quán)主義者哪些影視作品可以表達(dá)“政治的就是個(gè)人的”觀點(diǎn)：（）

答案:《柏林孤影》###《別讓我走》###《使女的故事》###《沙漠之花》第一次女性運(yùn)動(dòng)浪潮三大權(quán)利之外的其他目標(biāo)包括：（）

答案:提高女孩同意性行為的年齡線###婚后保留工資權(quán)利###為女性爭(zhēng)取兒童撫養(yǎng)費(fèi)###產(chǎn)假和墮胎權(quán)利耽美性別話語(yǔ)協(xié)商的局限性體現(xiàn)在：（)

答案:沒有獲得真正解構(gòu)傳統(tǒng)男權(quán)結(jié)構(gòu)的力量###耽美文化與主流語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)的疏離###加深了“審美”的另一種規(guī)訓(xùn)###女性群體潛意識(shí)中對(duì)女性性別身份不認(rèn)同模仿在性別定型以及行為規(guī)范的表現(xiàn)包括：（）

答案:模仿身邊的同性###模仿大眾媒介中的性別榜樣###模仿父母解讀新聞?lì)悆?nèi)容時(shí)的解讀習(xí)慣、審美心理和主觀目的受哪一項(xiàng)影響最?。浚ǎ?/p>

答案:生理性別后現(xiàn)代女性主義“話語(yǔ)即權(quán)利”的觀點(diǎn)深受誰的影響？（）

答案:米歇爾·?？屡詤⑴c的代表性男權(quán)反挫運(yùn)動(dòng)正確的選項(xiàng)是：（）

答案:“迷人女性氣質(zhì)”運(yùn)動(dòng)基于女性意識(shí)的網(wǎng)際權(quán)力表達(dá)的三種表述不包括：（）

答案:性別消費(fèi)上世紀(jì)海外文化剛傳入中國(guó)時(shí)，翻譯界的主流指導(dǎo)思想是誰提出來的“信達(dá)雅”？（）

答案:嚴(yán)復(fù)文化女性主義理論分支不包括：（）

答案:激進(jìn)女性主義理論以下內(nèi)容中哪一項(xiàng)不屬于男性反暴力團(tuán)體宗旨：（）

答案:繼續(xù)發(fā)展并豐富男性問題學(xué)術(shù)研究?jī)和癁榱藙偃巫约旱男詣e身份會(huì)一直尋找：（）

答案:同性角色模型“所謂存在于男人和女人之間的智力差別，不過是他們?cè)诮逃铜h(huán)境上差異的自然結(jié)果，并不表明天性上的根本差別了”是由誰提出來的？（）

答案:穆勒英國(guó)女權(quán)先驅(qū)芭芭拉·利·史密斯成立了哪座學(xué)院（）

答案:劍橋大學(xué)格頓學(xué)院女權(quán)代表人物瑪麗·沃斯通克拉夫特提出：（）

答案:缺乏教育是造成女性卑下社會(huì)地位的罪魁禍?zhǔn)啄牟侩娪坝靡悦枋雠詡髅綇臉I(yè)者被傳媒物化、商品化，被潛規(guī)則制約的職業(yè)地位。（）

答案:《爆照新聞》巴特勒提出了什么性別觀點(diǎn)？（）

答案:性別是一種身體政治，是角色扮演耽美暢銷作品傳入中國(guó)大陸的原因不包括：（）

答案:本土LGBT人群迅速擴(kuò)大對(duì)生理決定論倡導(dǎo)的“生理即命運(yùn)”理解正確的是：（）

答案:保證男性保有統(tǒng)治地位，而女性維持其服從地位《青蛇》底本的古典原型《《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》來自：（）

答案:《警世通言》“月經(jīng)恥辱”被打破，并進(jìn)入公眾討論空間的事件節(jié)點(diǎn)是：（）

答案:always（護(hù)舒寶）推出了一則衛(wèi)生巾出現(xiàn)一“點(diǎn)”紅的平面廣告新消費(fèi)升級(jí)也被稱作什么，其主要解放了哪個(gè)群體？（）

答案:新時(shí)代的家務(wù)解放運(yùn)動(dòng)，女性為《大宮女》戴上猩猩頭，以打斷男性中心審美和凝視，也對(duì)女性在藝術(shù)領(lǐng)域的不公困境提出強(qiáng)烈批判是：（）

答案:游擊隊(duì)女孩據(jù)日本內(nèi)閣府統(tǒng)計(jì)，日本女性家暴后的沉默率高于日本男性。（）

答案:錯(cuò)1928年，弗吉尼亞·伍爾夫去劍橋大學(xué)發(fā)表演講時(shí)，發(fā)出了著名言論：“女人要有一筆錢和一間自己的房間，才能進(jìn)行小說創(chuàng)作?！保ǎ?/p>

答案:對(duì)社會(huì)在重構(gòu)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)過程中，給予單身選擇的支持包括：（）

答案:酒店式單身公寓的興起，釋放了空間自由###各種社交工具的普及，釋放了社交自由###家政、電商、外賣平臺(tái)的崛起，釋放了家務(wù)自由###養(yǎng)老方式革新和保障制度升級(jí)，釋放家庭功能結(jié)構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)早已被反復(fù)描述為新的公共空間，女性在這些空間中已得到了充分的話語(yǔ)權(quán)。（）

答案:錯(cuò)哪一項(xiàng)描述符合唐代男權(quán)文化語(yǔ)境下的審美:（）

答案:“姿質(zhì)豐艷，善歌舞，曉音律”女性難以完成網(wǎng)際權(quán)力話語(yǔ)空間建構(gòu)的原因包括：（）

答案:消費(fèi)主義與網(wǎng)絡(luò)傳播有共生合謀性###女性在身份認(rèn)同焦慮下被迫維持性別成見###資本驅(qū)動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與女性話語(yǔ)權(quán)之間的二律背反上?！短斓亍冯s志擁有兩位重量級(jí)的女性作者，人稱“雙聲”：（）

答案:張愛玲，蘇青《青蛇》文本要傳遞出“萬物本性皆是陰陽(yáng)并存”的完整性。（）

答案:對(duì)不同女權(quán)主義流派對(duì)呼吁改變父權(quán)秩序、反對(duì)對(duì)女性的壓迫、爭(zhēng)取女性解放的主旨是相似的，其女性意識(shí)是殊途同歸的。（）

答案:對(duì)馬克思女權(quán)主義認(rèn)為：媒介是資本主義體制所建構(gòu)的經(jīng)濟(jì)及工業(yè)力量的重要環(huán)節(jié)，是資本主義商業(yè)、盈利機(jī)構(gòu)；因此，媒介中塑造的女性形象滿足了資本主義制度的需要。（）

答案:對(duì)“女性主義的媒介批評(píng)”從哪幾個(gè)方面來審視、批評(píng)、解構(gòu)、反省性別偏見：（）

答案:媒介受眾及媒介現(xiàn)象###媒介人及媒介作品###媒介機(jī)構(gòu)及媒介機(jī)制層面后現(xiàn)代女權(quán)主義的受眾理論以洪美恩的什么理論為代表？（）

答案:“四類女受眾——兩種意識(shí)形態(tài)論”將男性視為敵人，認(rèn)為國(guó)家是男權(quán)的統(tǒng)治工具，家庭是男權(quán)的作用中心，教育是男權(quán)的灌輸方式的女性主義流派為：（）

答案:激進(jìn)女權(quán)主義第三次浪潮女性主義者提出：我們的政治主張必須根植于對(duì)壓迫性意識(shí)形態(tài)的個(gè)人的、實(shí)體的反抗。（）

答案:對(duì)女性運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖秋瑾提出的女性解放思想包括：（）

答案:主張女性走向社會(huì)、參與國(guó)事###提倡女學(xué)和主張女性經(jīng)濟(jì)自主###男女平等###婚姻自由,反對(duì)女子纏足對(duì)進(jìn)步男性運(yùn)動(dòng)表述正確的是：（）

答案:在兩性關(guān)系上，進(jìn)步男性運(yùn)動(dòng)參與者認(rèn)同“和獨(dú)立的女人在一起多樂趣”將“家庭領(lǐng)域的活動(dòng)和道德等同于女性的活動(dòng)和道德”，被人稱為“女性掘墓人”的哲學(xué)家是：（）

答案:黑格爾電影《女權(quán)天使》講述的是新西蘭女性爭(zhēng)取選舉權(quán)的故事（）

答案:錯(cuò)哪些社會(huì)普遍認(rèn)同家庭敘事中“母性”與“父性”具有平等一致性？（）

答案:北歐社會(huì)性別的第二