(文化生活第二課)2017高考一輪復(fù)習(xí)文化對(duì)人的影響

第二課文化對(duì)人的影響第一單元文化與生活必修2《政治生活》考點(diǎn)概覽考向定位1、文化與生活（2）文化對(duì)人的影響①文化對(duì)人影響的表現(xiàn)②文化對(duì)人影響的特點(diǎn)③優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用

1.從知識(shí)的考查看：試題立足于文化對(duì)人的影響這一主線(xiàn)，重點(diǎn)考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化的作用2.從試題類(lèi)型上看：選擇題主要通過(guò)體現(xiàn)類(lèi)題型考查文化影響人的表現(xiàn)、特點(diǎn)等，材料題主要通過(guò)體現(xiàn)類(lèi)、原因類(lèi)和意義類(lèi)三類(lèi)題型，綜合考查文化對(duì)人的作用和對(duì)社會(huì)的作用考點(diǎn)考向概覽考點(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)１、文化對(duì)人的影響的來(lái)源文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。顯現(xiàn)差異的主體：人們?cè)谙嗷ソ煌?，總要采取一定的方法和形式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，其交往方式存在差異，都帶有各自的文化印記。導(dǎo)致差異的緣由：交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。表現(xiàn)差異的事物：人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止。誤區(qū)：不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。(1)文化影響人們的交往行為和交往方式.但不能據(jù)此認(rèn)為不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，反映在交往行為和交往方式上也有某些相同或相似之處。考點(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)（2011年高考浙江卷）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，面對(duì)英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中有不同的含義【解析】材料描述了“豎大拇指”和“吃面條出聲”兩種行為在不同的文化背景下有不同的理解，表明D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)否認(rèn)不同文化之間存在共性，是錯(cuò)誤的。盡管同一行為在不同的文化背景下會(huì)有不同的理解，但隨著文化交流的擴(kuò)大，不同文化之間的理解與包容增加，人們可以站在對(duì)方文化立場(chǎng)上看待和評(píng)價(jià)某些行為，而不僅僅囿于自身文化背景看待一切，因而B(niǎo)、C兩項(xiàng)失之絕對(duì)化。D（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式構(gòu)成文化影響的主要因素：不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。形成思維方式的過(guò)程和條件：思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。思維方式的特點(diǎn)和作用：體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)?？键c(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)（2012年高考天津卷8）法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格【解析】B材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)”，說(shuō)明文化影響人們認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行實(shí)踐的方式和思維方式，而非人們的交往行為和方式。C、D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，因?yàn)槲幕懈呱?、先進(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。B考點(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)1、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)內(nèi)涵：是指因受到外來(lái)影響而在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。在這里“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。（1）表現(xiàn)①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②從人們所處文化氛圍的影響來(lái)看：文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。③從人們參加文化活動(dòng)的過(guò)程來(lái)看：人們從事文化活動(dòng)，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。1、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)（2）對(duì)策：積極參加健康向上的文化活動(dòng)。它不僅能夠使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)。（意義）這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果?？键c(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)判斷：處在良好的文化環(huán)境中就一定能形成良好的文化素養(yǎng)。（1）文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。因此，處在良好的文化環(huán)境中有利于形成良好的文化素養(yǎng)。（2）文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。只有主動(dòng)接受健康向上的文化熏陶，才會(huì)形成良好的文化素養(yǎng)?？键c(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)判斷：文化對(duì)人的影響是潛移默化的、無(wú)法選擇的.（1）文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。（2）人有主觀能動(dòng)性。人們接受文化潛移默化的影響，并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。（3）人們應(yīng)當(dāng)提高辨別先進(jìn)、健康與落后、腐朽文化的能力，自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，抑制落后和腐朽文化的侵蝕。考點(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（2012年）下列語(yǔ)句中，反映文化對(duì)人的影響具有潛移默化特點(diǎn)的是()①少成若天性，習(xí)慣成自然②三人行，必有我?guī)熝散劬右匀蚀嫘?，以禮存心④近朱者赤，近墨者黑A．①②③④B．①③④C．②③④D．①④【解析】本題考查對(duì)潛移默化影響特點(diǎn)的理解。潛移默化強(qiáng)調(diào)在一定的文化氛圍中，自覺(jué)或不自覺(jué)地受到影響。①④符合題意。②只是說(shuō)明了外因的作用，而這種作用是否潛移默化則沒(méi)有表明。③強(qiáng)調(diào)的是人要內(nèi)省，即內(nèi)因的作用，故不符合題意。D◆〖考考你〗◆2、文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)內(nèi)涵：“深”是從文化對(duì)人們的影響程度而言；“遠(yuǎn)”是從文化影響的空間范圍而言；“持久”指文化對(duì)人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)。表現(xiàn)：（1）文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。考點(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2、文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（2）從文化習(xí)俗的表現(xiàn)看：文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。文化一旦形成，就具有相對(duì)穩(wěn)定性，并且對(duì)生活在其中的人具有普遍的影響力。它在人類(lèi)生活中常常顯示出巨大的滲透性、持續(xù)性和穩(wěn)定性。（3）從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成看：

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?？键c(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)判斷一：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于學(xué)校老師的教育。注意：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。二：文化對(duì)人的影響，具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。注意：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。三：學(xué)歷高低是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。四：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展起決定作用。注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響?？键c(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（2012年高考福建卷）中國(guó)茶和茶文化歷史悠久，享譽(yù)全球?！耙粋€(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國(guó)，一杯中國(guó)茶”成為2010年上海世博會(huì)上彰顯中國(guó)茶文化魅力的流行語(yǔ)。上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文化的博大精深?！边@反映了()A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量【解析】本題主要考查文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生的分析理解能力。茶藝表演讓人感受到文化的博大精深，表現(xiàn)為文化對(duì)人的影響是潛移默化的，故選A。而“深遠(yuǎn)持久”著重講影響的相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)不會(huì)輕易改變，故C排除。題干未涉及文化之間的交流，和人們?cè)谖幕母腥鞠拢α康脑鰪?qiáng)，B、D與材料沒(méi)關(guān)系，故不選。A（2012年）“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗?！薄八刭|(zhì)教育環(huán)境下，學(xué)生會(huì)自覺(jué)提高自己的全面素質(zhì)；應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)生會(huì)注重訓(xùn)練自己的應(yīng)試技巧?！币陨蟽删湓?huà)共同說(shuō)明()①人的成長(zhǎng)受環(huán)境影響②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③文化環(huán)境決定人的發(fā)展④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A．①②B．③④C．①④D．①③【解析】本題全面考查文化對(duì)人的影響。孩子或?qū)W生處于不同的文化、教育環(huán)境中會(huì)有不同的人生發(fā)展，這體現(xiàn)了文化環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響，故①④正確。②與題意不符。③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化環(huán)境作為外因，不能決定人的發(fā)展。C◆〖考考你〗◆（2012年）電影《孔子》公映以后，受到很多人的歡迎。“己所不欲，勿施于人”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言”，這些影響中國(guó)人兩千多年的經(jīng)典語(yǔ)句在影院中回蕩時(shí)，讓人的心靈得到凈化與升華。一位母親專(zhuān)程帶孩子去看《孔子》，希望孩子多了解一些儒家思想和文化。由此可見(jiàn)()A．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性B．中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的C．我們要全面繼承中華傳統(tǒng)文化D．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【解析】孔子的經(jīng)典語(yǔ)句讓人的心靈得到凈化與升華表明傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，觀眾在欣賞影片時(shí)不自覺(jué)地受到影響，表明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，B正確。A、D與材料主旨不符。C中“全面繼承”的說(shuō)法錯(cuò)誤。B◆〖考考你〗◆（2012年高考江蘇卷）一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說(shuō)明()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐的需要④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、文化影響人的特點(diǎn)。“只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，①應(yīng)選?！肮枢l(xiāng)牽掛著我們的一生”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，②應(yīng)選。③④說(shuō)法正確，但題干沒(méi)有反映。A◆〖考考你〗◆考點(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（1）積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求。(1)文化塑造人生，這里的“文化”指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化。(2)文化只是塑造健全人格的影響因素之一，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等的作用也不容忽視。特別示提考點(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化豐富了我國(guó)人民的精神世界中國(guó)特色社會(huì)主義文化開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。即（主流：四個(gè)意識(shí)、三個(gè)主義、三種觀念）判斷：文化能夠豐富人的精神世界。注意：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。對(duì)文化要做具體分析，文化有精華(先進(jìn)的)和糟粕(落后的)之分。只有先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界，而那些落后的、腐朽的文化則會(huì)給人帶來(lái)消極的影響，甚至使人誤入歧途。優(yōu)秀的文化不僅能豐富人的精神世界，而且能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，籠統(tǒng)地認(rèn)為“文化能夠豐富人的精神世界”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的?？键c(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用(1)“豐富精神世界”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)主觀領(lǐng)域的作用，“增強(qiáng)精神力量”強(qiáng)調(diào)文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。有些選擇題需要把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)，而有些選擇題可能同時(shí)體現(xiàn)這兩個(gè)作用，做題時(shí)要正確解讀材料信息。(2)高考在考查優(yōu)秀文化的作用這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)在題肢中用“文化”一詞偷換“優(yōu)秀文化”一詞，說(shuō)成文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)此，我們應(yīng)該注意，只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

考點(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用特別示提判斷：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，因此，只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上。優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量。但不能因此說(shuō)只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)和落后、優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化活動(dòng)，才能使人的精神健康向上。而落后、糟粕的文化活動(dòng)會(huì)腐蝕人的精神，參加此類(lèi)活動(dòng)會(huì)使人精神空虛、迷茫甚至墮落。人們參加優(yōu)秀文化活動(dòng)是一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過(guò)程。如果只是被動(dòng)地參加優(yōu)秀文化活動(dòng)，是難以產(chǎn)生健康向上的精神力量的。因此，上述觀點(diǎn)是不正確的?？键c(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用《命運(yùn)交響曲》是貝多芬最為著名的作品之一。樂(lè)曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服。”這是一首意志戰(zhàn)勝宿命、光明戰(zhàn)勝黑暗的頌歌。每當(dāng)聽(tīng)到這首樂(lè)曲，總會(huì)給人以極大的振奮和力量。這表明優(yōu)秀文化作品能夠（）A.豐富人的精神世界

B.增強(qiáng)人的精神力量C.促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.促使人的價(jià)值觀的形成【解析】本題考查優(yōu)秀文化對(duì)人的影響，通過(guò)題干材料中“每當(dāng)聽(tīng)到這首樂(lè)曲，總會(huì)給人以極大的振奮和力量。”可以看出，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。故選B項(xiàng)。B◆〖考考你〗◆（2012年高考北京卷）優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷?；卮?4－25題。24.優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為①顯示城市的文化底蘊(yùn)②活躍城市的文化市場(chǎng)③增強(qiáng)人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】：本題以城市雕塑為背景，考查文化生活有關(guān)知識(shí)。①項(xiàng)正確，優(yōu)秀城市雕塑顯適示了該城市的文化底蘊(yùn)，②項(xiàng)錯(cuò)誤，活躍文化市場(chǎng)不是文化價(jià)值，而是其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故排除；③項(xiàng)正確，作為優(yōu)秀文化的城市雕塑可以增強(qiáng)人的精神力量；④項(xiàng)錯(cuò)誤，培育優(yōu)秀的文化人才是教育的功能，因此本題的正確答案是A。A（2012年高考北京卷）25、優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品①體現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴(lài)②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物④反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】本題以城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品為背景，考查文化生活有關(guān)知識(shí)。①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，城市環(huán)境不能依賴(lài)于雕塑風(fēng)格；②項(xiàng)正確，作為公共環(huán)境藝術(shù)作品，城市雕塑體現(xiàn)的理念應(yīng)與城市環(huán)境相統(tǒng)一；③項(xiàng)本身錯(cuò)誤，環(huán)境作為一種物質(zhì)現(xiàn)象不能成為時(shí)代精神這種意識(shí)的產(chǎn)物；④項(xiàng)正確，優(yōu)秀的藝術(shù)作品總能體現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的結(jié)合。因此本題的正確答案是CC◆〖考考你〗◆3、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展（1）社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程?？键c(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用（2）人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高縱向理解（動(dòng)態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程考點(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展：優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足，人們更加注重精神生活需要的滿(mǎn)足，文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出?？键c(diǎn)三、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用判斷一：人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容古今相同。注意：人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。二：社會(huì)發(fā)展必然帶來(lái)人的發(fā)展。注意：社會(huì)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供必需的客觀條件，但人的發(fā)展還必須發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。三：優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。注意：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，