內(nèi)蒙古呼和浩特市高三第一次質(zhì)量調(diào)研普查考試語文試卷（含答案）

·PAGE1·內(nèi)蒙古呼和浩特市高三第一次質(zhì)量調(diào)研普查考試語文注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號涂寫在答題卡上。本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．做選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在王陽明之前，學(xué)者們是把知和行分開來說的，知是知，行是行。而王陽明則認(rèn)為，“知行一體”，知中就有行，行中就有知?！爸泄し虮静豢呻x，只為后世學(xué)者分作兩截用功，失卻知行本體，故有合一并進(jìn)之說?！薄澳硣L說知是行的主意。行是知的功夫。知是行之始。行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在。只說一個行，已自有知在?！薄爸咝兄肌Ｐ姓咧?。圣學(xué)只一個功夫。知行不可分作兩事?！睂?shí)際上，知和行是融在一起的，每個人關(guān)注的東西和每個人的興奮點(diǎn)、喜好是連在一起的，這不完全是知的問題，這包含了每個人自身的感受偏向在里面。所以，知里面就有行，行就包含了知。平時做工作時，越是熟悉的工作，就越喜歡做。越是不熟悉的工作，就越不愿意做，甚至害怕去做，也是這個道理。簡言之，一個人的行動當(dāng)中包含著他本身的知識，知行是一體的。這里面有一個真知與假知、真行與假行的問題。知行合一、知行一體指的都是真知真行。“大學(xué)指個真知行與人看，說，如好好色，如惡惡臭。見好色屬知，好好色屬行，只見那好色時已自好了，不是見了后又立個心去好；聞惡臭屬知，惡惡臭屬行，不是聞了后別立個心去惡?！薄爸媲泻V實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”王陽明的弟子王龍溪曾闡發(fā)王陽明的思想，他講：“天下只有個知，不行不足謂之知。知行有本體有工夫，如眼見得是知，然已是見了，即是行。耳聞得是知，然已是聞了，即是行。知非見解之謂，行非履蹈之謂，只從一念上取證，知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”常人可能認(rèn)為，想對父母孝，就要了解到底什么時候要讓父母暖和一點(diǎn)，什么時候讓父母涼快一點(diǎn)，這都是知識，都需要學(xué)習(xí)。而王陽明則認(rèn)為，若一個人真的想孝，并不需要專門學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的過程中，自然會學(xué)會。所以，這里面存在一個真知真行的問題。王陽明主張凡事不能僅僅停留在語言上，一定要有生命的感受。知識是外在的、零散的、碎片化的，可最后落實(shí)在生活中是整合為一體的。也就是說，每個人都要把外在的知識，經(jīng)過自身生命的整合、認(rèn)可，把它展現(xiàn)出來，這個生命的整合和統(tǒng)一的過程就是一個功夫的過程。日常生活也會遇到這樣的問題，可能有人在衣食住行等方面都為我們安排好了，但我們還是總感覺此人不誠，這個不誠可能就表現(xiàn)在某種言談中、某種態(tài)度上。在整個過程中，那個做事情的人的精神的呈現(xiàn)就是知行的功夫，這個知行的功夫是在生命中經(jīng)過整體性的熔鑄后表達(dá)出來的。（摘自《光明日報》2017年9月10日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．王陽明認(rèn)為的“知行一體”指的是知中有行，行中有知，因?yàn)楹笫赖膶W(xué)者會分成兩個部分研究他的學(xué)說，即“知是知，行是行”，所以才有合一并進(jìn)之說。B．知行一體指的都是真知真行，辨別真知與假知，真行與假行的現(xiàn)象是知行合一實(shí)踐中最重要的問題。C．王陽明理論中“知行工夫本不可費(fèi)”，“行是知的功夫"兩句里“工夫”與“功夫”的意思都是“工力、素養(yǎng)”。D．王陽明主張凡事不能僅僅停留在表面上，一定要有生命的感受，并且在感受生命的過程中，行顯得尤為重要。2．下列對原文的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．文章第一段以“平時做工作的感受”等為例，論證了一個人的行動當(dāng)中包含著他本身的知識，知行是一體的。B．王陽明用“如好好色，如惡惡臭”這些生活中活潑生動的事例，論證了“知行一體指的是真知真行”。C．文章用“常人認(rèn)為，孝順父母，自己就要學(xué)習(xí)如何在適當(dāng)?shù)臅r候讓父母驅(qū)寒保暖的知識”的事例，告訴人們這就是知行合一。D．文章第三段末尾用日常生活中“這個”人與事為例來論證每個人都要把外在的知識，經(jīng)過自身生命的整合、認(rèn)可，把它展現(xiàn)出來。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王陽明之前，知與行只是人們行為思考的兩個方式，王陽明將知與行由簡單的人的行為的兩個部分，合一上升到一個本體概念。B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與“知之其切篤定處即是行，行之明覺精察處即是知”，這兩個主張的實(shí)質(zhì)并不一樣。C．講好王陽明的學(xué)說，既需要讀王陽明的書，也需要讀孔子、孟子、朱熹的書，進(jìn)而形成自己的認(rèn)知，這個過程就是知行合一。D．人的知行功夫是在生命中經(jīng)過整體性熔鑄后表現(xiàn)出來的，也可以說知行合一就是生命的存在方式。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。遠(yuǎn)去的東柵張會芬東柵，是烏鎮(zhèn)東邊的一條街。2005年，我初到烏鎮(zhèn)，進(jìn)大門便看到幾只烏蓬船泊在澄碧的河里，河邊青檐黛瓦的房子靜默如畫。鎮(zhèn)中心有一個戲樓，往西是西柵，東邊即東柵。長而彎曲的石板路，錯落整齊的老房子，就那么靜靜地在我面前延展，我一時不知道是在夢里，還是在故鄉(xiāng)。在被歲月磨洗得光滑潔凈的石板路上，我獨(dú)自慢慢走，慢慢品味著每一道厚實(shí)的木門，每一扇木格窗戶。悠長的小巷深處，低矮安靜的門楣里，一定深藏著無數(shù)的滄桑與故事。林家鋪?zhàn)永锛澎o無人，柜臺上光溜溜的，靜默的物什無聲地暗示著曾經(jīng)的熱鬧。茅盾故居就坐落在林家鋪?zhàn)有睂γ妫哌M(jìn)去仿佛就把滿屋子的書香帶在了身上。河邊的木板房里，有幾家店鋪。一位老太太坐在柴火灶前賣點(diǎn)心，熱氣騰騰的蒸鍋上，是用荷葉包著的粑粑。我買了一個剝開來吃，那淡淡的甜味、清清的荷香讓人回味雋永。臨街住房的門半掩或敞開，里面的人說話聲音極小，有老人躺在竹椅上搖著蒲扇，有女子低頭縫著藍(lán)花布包……我的腳步不想邁動，真想留下來享受這靜謐安適的日子。東柵盡頭，幾個女子在河邊浣衣，小孩子們歡快地跑來跑去。我佇立在廊橋上，左岸回廊人跡寥落，中間河水碧澈如鏡，右邊民居似水墨畫。在漸漸退去的夕輝中、烏鎮(zhèn)就如一位恬靜的古典女子，著藍(lán)花布衣，坐在河邊默默與我對視。我讀出了她的簡靜，安詳，內(nèi)斂，而她也仿佛看出了我的蕪雜，浮躁，虛榮……我竟不敢與她長久對視，于戀戀不舍中落荒而逃了。2010年夏再到烏鎮(zhèn)，恰逢上海舉辦世博會，許多游客蜂擁而來。素凈的烏鎮(zhèn)變成了一個蓬頭垢面的女子。河邊，街上，小巷，橋頭，到處充斥著導(dǎo)游沙啞的聲音、游人的吵嚷和攢動的人頭。窄窄的石板街上，游人挨挨擠擠，前腳抵著他人的腳跟，后腳可能被人踩掉了鞋子……烏鎮(zhèn)完全失去了往日的寧靜，顯得喧囂和煩躁。東柵臨街的人家大門緊閉，似已沒人居住的房子杳無生氣。河邊也消失了浣衣的女子和玩耍的小孩，而那河水，已由澄碧變成黯深的綠。踩在東柵的小街上，我似乎聽到青石板的哭泣。有導(dǎo)游說，西柵已將臨街臨河的房屋改造成了度假村，供游客住宿玩樂……我咽喉發(fā)干，心底苦澀，腳步隨著人流匆匆向前，只想快速逃離。夢中的故鄉(xiāng)沒有了。烏鎮(zhèn)這位江南靜女，被時代的潮流裹挾前行，已變得面色黯淡，妝容不整，她似乎也逃不出周莊的宿命。在人們從文化遺產(chǎn)中獲取經(jīng)濟(jì)利益的過程中，許多美好的事物也隨之慢慢消逝。再見了，我的東柵！你已漸行漸遠(yuǎn)，我只能在記憶里把你留存，由此而來的思念卻越來越濃。（選自《短篇原創(chuàng)文學(xué)·散文精選》2010年12月17日，有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．作者把昔日烏鎮(zhèn)視作自已夢中的故鄉(xiāng)，徘徊在烏鎮(zhèn)戀戀不愿離去，體現(xiàn)了對靜謐安適生活的向往，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的喜愛，面對經(jīng)濟(jì)大潮給傳統(tǒng)文化帶來的沖擊則深懷嘆惋之情。B．作者初到烏鎮(zhèn)時，烏鎮(zhèn)就像一位恬靜的古典女子，著藍(lán)花布衣，坐在河邊默默與我對視；再到烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)變成了蓬頭垢面的女子。對比鮮明的比喻，表達(dá)出作者對變化后烏鎮(zhèn)的遺憾與怨憤。C．戲樓，青檐黛瓦的房子，寂靜的林家鋪?zhàn)?，滿是書香的茅盾故居，被歲月磨洗得光滑潔凈的石板路，“悠長的小巷深處，低矮安靜的門楣里，一定深藏著無數(shù)的滄桑與故事”，勾勒出烏鎮(zhèn)悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。D．本文言簡字約，對景物的描摹既準(zhǔn)確生動，又雅致通暢。語言平直而充滿韻味，即使比喻也帶著濃濃的生活氣息，將內(nèi)心深沉的情感與簡淡的語言融合在一起，給人一種別致的感受。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：新華社華盛頓1月27日電美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，蚊子能迅速學(xué)會識別并記住讓其不愉快的人的氣味。這一發(fā)現(xiàn)可能對預(yù)防蚊子叮咬以及防止其傳播疾病具有重要意義。最新一期美國《當(dāng)代生物學(xué)》雜志發(fā)表的研究顯示，蚊子一旦將一些人的特定氣味與不愉快的感覺聯(lián)系起來，下次叮咬時就會避開散發(fā)這種氣味的人。參與研究的華盛頓大學(xué)杰弗里·里費(fèi)爾在一份聲明中說：“一旦蚊子以厭惡的方式學(xué)習(xí)識別某些氣味，那么這些氣味就會讓它們產(chǎn)生厭惡反應(yīng)，就像對驅(qū)蚊劑的反應(yīng)一樣。”長期以來，人們已經(jīng)意識到，蚊子更愛叮咬某些人，而非隨機(jī)叮咬。里費(fèi)爾等研究人員對此展開了研究。首先，研究人員通過實(shí)驗(yàn)讓蚊子學(xué)會將特定人或特定動物的氣味與不愉快的機(jī)械沖擊和振動聯(lián)系在一起。２４小時后，他們利用Ｙ型迷宮評估這些受過訓(xùn)練的蚊子。結(jié)果顯示，蚊子不會選擇氣味讓其“不爽”的人，而是更多去叮咬對照組目標(biāo)。進(jìn)一步研究顯示，與情緒相關(guān)的多巴胺在蚊子的厭惡學(xué)習(xí)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，缺乏多巴胺受體的轉(zhuǎn)基因蚊子失去了學(xué)習(xí)能力。里費(fèi)爾認(rèn)為，通過了解蚊子如何決定叮咬哪類人等行為，可以更好地了解蚊子的基因和神經(jīng)是如何發(fā)揮作用的，這有助于開發(fā)出更有效的控蚊工具。材料二：蚊子會傳播很多疾病，如登革熱和寨卡。微軟聯(lián)合創(chuàng)始人比爾?蓋茨博客上曾發(fā)布的圖表指出，蚊子每年造成的人類死亡比地球上任何其他動物都多。這也促使人們發(fā)起所謂的“蚊子大戰(zhàn)”。最近的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可能成為這場戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗赡茏屛覀儞碛辛艘环N令人驚訝的潛在革命性武器，即訓(xùn)練蚊子學(xué)習(xí)和記憶的能力。最新發(fā)表在《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究宣稱，當(dāng)你對即將咬你的蚊子揮出巴掌時，它會學(xué)會將你的個人氣味與危及生命的經(jīng)歷聯(lián)系起來，并在未來會避開你。美國華盛頓大學(xué)神經(jīng)生態(tài)學(xué)家杰夫?里弗爾在接受《國家地理》雜志采訪時所描述的那樣：“它們本質(zhì)上是巴甫洛夫蚊子?！薄鞍透β宸虻墓贰笔且豁?xiàng)著名的實(shí)驗(yàn)，即狗被訓(xùn)練按照條件反射分泌唾液，這與訓(xùn)練蚊子避開某些人的方法相類似。當(dāng)人拍打蚊子時，通常會在皮膚上產(chǎn)生微小的震動，從而打斷昆蟲叮咬的企圖。在這項(xiàng)研究中，研究人員在20分鐘的實(shí)驗(yàn)中重現(xiàn)了這些振動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)蚊子的叮咬被這些振動所干擾時，它們就會避開這種氣味長達(dá)24小時。加州大學(xué)戴維斯分校的沃爾特?利爾對《國家地理》雜志表示，“現(xiàn)在我們知道有些化合物會觸發(fā)蚊子這種避免叮人的記憶，我們可能會使用一種配方，它不僅包括主動驅(qū)避劑（比如避蚊胺），而且還包括一些會引發(fā)它們避免記憶的化合物?！辈牧先豪镔M(fèi)爾等研究人員發(fā)現(xiàn)，通過訓(xùn)練，蚊子可以把特定氣味和引起其不適的沖擊、振動聯(lián)系在一起。經(jīng)過訓(xùn)練的蚊子在24小時后被關(guān)進(jìn)Y型迷宮嗅覺儀，它們有兩條路可以選擇，一條是以前特別喜歡的味道，另一條是對照組。經(jīng)過了科學(xué)家的反復(fù)沖擊和振動，蚊子學(xué)乖后，毅然避開了它們先前十分喜歡的味道。之后通過CRISPR（基因編輯技術(shù)）和RNAi（干擾技術(shù)），科學(xué)家們又確定多巴胺是蚊子具有厭惡性學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵因素。7．下列關(guān)于蚊子學(xué)習(xí)并記憶氣味問題的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．蚊子一旦將一些人的氣味與不愉快的感覺聯(lián)系起來，下次叮咬時就會避開散發(fā)這種氣味的人。盡管這氣味可能是它先前喜歡的。B．研究中，科學(xué)家讓蚊子以厭惡的方式學(xué)習(xí)識別某此氣味，使它們產(chǎn)生厭惡反應(yīng)，就像對驅(qū)蚊劑的反應(yīng)一樣。C．“巴普洛夫的狗”被訓(xùn)練按照條件反射分泌唾液，巴普洛夫訓(xùn)練蚊子避開某些人的研究與這個方法相類似。D．當(dāng)人拍打蚊子時，通常會在皮膚上產(chǎn)生微小的振動，從而打斷蚊蟲叮咬的企圖、科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)過程中重現(xiàn)了這些振動。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A．材料一和材料二都提到蚊子能學(xué)會識別并記住讓其不適的人的氣味，材料二指出訓(xùn)練蚊子避開某些人的方法與巴普洛夫條件反射研究的方法類似。B．三則材料里中的一系列發(fā)現(xiàn)可能對預(yù)防蚊子叮咬，防止其傳播疾病具有重要意義。即通過了解蚊子的基因和神經(jīng)如何發(fā)揮作用，最終發(fā)現(xiàn)一些能觸發(fā)蚊子記憶的化合物。C．微軟聯(lián)合創(chuàng)始人比爾·蓋茨發(fā)布在博客上的圖表顯示，蚊子每年造成的人類死亡比地球上任何其他動物都多，這表明蚊子傳播疾病的危害極大。D．人們?yōu)楸苊馕米佣Ｒ淼奈：Χl(fā)起所謂的“蚊子大戰(zhàn)”，華盛頓大學(xué)杰弗·里費(fèi)爾參與研究的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可能成為這場戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。E．加州大學(xué)戴準(zhǔn)斯分校的沃爾特·利爾稱“我們將可能開發(fā)此配方”，其中傳統(tǒng)的驅(qū)避劑避蟻胺，就是材料一和材料三提到的多巴胺。9．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)蚊子有學(xué)習(xí)和記憶的能力。這個研究過程是分哪幾步進(jìn)行的？請結(jié)合三則材料概括并簡述。（4分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。魏驥，字仲房，蕭山人。永樂中，以進(jìn)士副榜授松江訓(xùn)導(dǎo)。常夜分?jǐn)y茗粥勞諸生。諸生感奮，多成就者。用師逵薦，遷太常博士。宣德初，遷吏部考功員外郎，正統(tǒng)三年，召試行在吏部左侍郎，屢命巡視畿甸遺蝗，問民疾苦。八年改禮部，尋以老請致仕。吏部尚書王直言驥未衰，如念其老，宜令去繁就簡。乃改南京吏部。復(fù)以老辭，不允。十四年進(jìn)尚書。英宗北狩，驥率諸司條上時務(wù)，多施行。景泰元年，年七十七，致仕。驥居官務(wù)大體。在太常，山川壇獲雙白兔，圻內(nèi)生瑞麥，皆卻不進(jìn)。在吏部，有進(jìn)士未終制，求考功。同官將許之，驥持不可。法司因旱恤刑，有王綱者，惡逆當(dāng)辟，或憫其少，欲緩之。驥曰：“此婦人之仁，天道不時，正此故也?！豹z決而雨。正統(tǒng)中，王振怙寵，凌公卿，獨(dú)嚴(yán)重驥，呼“先生”。景泰初，以請老至京師。大學(xué)士陳循，驥門生也，請間曰：“公雖位冢宰，然未嘗立朝。愿少待，事在循輩?！斌K正色曰：“君為輔臣，當(dāng)為天下進(jìn)賢才，不得私一座主?！蓖苏Z人曰：“渠以朝廷事為一己事，安得善終?！本怪率巳ァｓK端厚祗慎。顧勁直，好別白君子小人。恒曰：“無是非之心，非人也?！奔揖?，憂國憂民，老而彌篤。蕭山故多水患，驥倡修螺山、畢公諸塘堰，捍江潮，興湖利。鄉(xiāng)人賴之。居恒布衣糲食，不殖生產(chǎn)。事兄教諭騏，雖耄益恭。時戴笠行田間。嘗遇錢塘主簿，隸呵之。答曰“蕭山魏驥也”。主簿倉皇謝慰而去。成化七年，御史梁昉言：“臣先任蕭山，見致仕尚書臣魏驥里居，教子孫孝弟力田，增堤浚湖，捍御災(zāi)患。所行動應(yīng)禮法，倡理學(xué)，勖后進(jìn)。雖在林野，有補(bǔ)治化，齒德有余。乞下所司，酌前代故事施行?！钡塾[奏嘉嘆。遣行人存問，賜羊酒，命有司月給米三石。使命未至而驥卒。賜祭葬如禮，謚文靖。其子完以驥遺言詣闕辭葬，乞以其金振饑民。帝憮然曰：“驥臨終遺命，猶恐勞民，可謂純臣矣?！痹S之。（節(jié)選自《明史·魏驥傳》，有刪改）10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．用師逵薦，遷太常博士 用：因?yàn)椋捎贐．如念其老，宜令去繁就簡 念：思念，惦念C．驥端厚勁直，好別白君子小人 白：清楚，明白D．倉皇謝慰而去 謝：認(rèn)錯，道歉11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．吏部，古代六部之一，掌管文武官員的任免、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。B．主簿，古代官名，漢代以后，中央機(jī)關(guān)及地方郡、縣負(fù)責(zé)文書簿籍，主管印鑒的官吏。C．行人，可指出征、出行的人，亦是使者的通稱，其在本文中的含義是后者。D．詣闕，“詣”到、往；“闕”是古代皇官前面兩邊的樓臺，又指宮殿或朝廷：“詣闕”即到宮殿或到朝廷。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．魏驥不媚世俗，德行高尚。他任太常官時，沒有憑借下屬機(jī)構(gòu)進(jìn)呈的祥瑞之物升官發(fā)財；在吏部時，也沒有因?yàn)槠渌说挠绊懽鲞`背規(guī)定和法律的事。B．魏驥為人爽直，善于識人。他認(rèn)為一個人立身的基礎(chǔ)是要有是非心，不能人云亦云。面對學(xué)生陳循對自己的照顧，他并沒有感到欣慰，反而指出陳循等人掌權(quán)是國之憂患。C．魏驟為官一任，造福一方。他常在深夜攜帶茶粥慰勞諸生，還曾多次奉命巡視京城郊區(qū)蝗蟲災(zāi)情，詢問民眾的疾苦，倡議修筑水利設(shè)施，鄉(xiāng)民得以獲利。D．魏驥為人樸實(shí)，行事以禮。他布衣粗食，不置產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常像老農(nóng)一樣戴斗簽行走于田間，事奉作教諭的兄長魏騏，雖年老而更加恭敬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）退語人曰：“渠以朝廷事為一己事，安得善終?！本怪率巳?。（2）雖在林野，有補(bǔ)治化，齒德有余。乞下所司，酌前代故事施行。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。過平輿，懷李子先，時在并州①黃庭堅(jiān)前日幽人②佐吏曹，我行堤草認(rèn)青袍③。心隨汝水春波動，興與并門夜月高。世上豈無千里馬？人中難得九方皋④。酒船漁歸來是，花落故溪深一篙。【注】①當(dāng)時詩人在蔡州平輿，汝河流過其境。友人李子先在并州。②幽人：隱士，這里指品行高潔的人。③青袍、堤草：低級官吏所穿之衣為“青袍”、古人常以青草之色喻青袍。④九方皋；春秋時善于相馬的人。14．下列對詩歌的有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析、不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A．首聯(lián)主客并提，第一句說當(dāng)年李子先被委任吏曹的小官，因?yàn)樵娙伺c李子先的境遇相同，所以，“幽人”不僅是為李子先高才而屈居下僚抱不平，也是為自己的遭遇抱不平。B．首聯(lián)第二句說自己也被任為小官，共同的人生遭遇，讓主客心靈相通?！扒嗯邸笔屈c(diǎn)睛之筆，與“吏曹”同義，但用得很活，不顯得重復(fù)。C．領(lǐng)聯(lián)詩以“春水”、“夜月”來表達(dá)自己對朋友的懷念，味醇趣永，虛寫“春水”、實(shí)寫“夜月”，把自己的感情與對方的感情完全融合。D．頸聯(lián)感慨九方皋的罕見，運(yùn)用設(shè)問的手法，措辭自然，語言直率意深，語氣斬釘截鐵，對仗十分工整，雕琢精細(xì)，顯示出詩人錘煉語言的深厚功力。E．本詩講究謀篇結(jié)構(gòu)的法度，重視煉字與對偶。如本詩四聯(lián)，層次分明，各寫一景或一情，仿佛各不相屬，但繩之以情，又自然連貫。15．請賞析尾聯(lián)的作用。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《離騷》中“_________________，_________________”兩句寫以荷葉荷花為衣裙，表現(xiàn)了作者不為世俗污損的高潔品質(zhì)。（2）《三峽》中“_________________，_________________”從側(cè)面描寫了山勢的峻拔。（3）《錦瑟》“_________________”借鮫人泣珠的典故抒寫世間風(fēng)情迷離恍惚的感受。17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）①用滄海橫流來形容這次海嘯恰如其分：巨大的浪濤橫掃長達(dá)270多公里的海岸線，以無堅(jiān)不摧之勢在陸地上肆虐，所到之處皆被滌蕩一空。②“演員在熒屏里演人，在生活中沒有理由不像人。整天趾高氣揚(yáng)、擺譜比闊，實(shí)在沒必要”葛優(yōu)說，“老爺子教我八個字——謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”。③傳統(tǒng)文化積淀了一個民族的精神底蘊(yùn)，具有非常豐富的內(nèi)涵，經(jīng)過一番改頭換面之后，適用性大大增強(qiáng)，依然可以服務(wù)于時代。④在新的長征路上，我們一定要堅(jiān)定理想信念。不論時代如何變化，條件如何變化，即使在風(fēng)雨如磐的日子里都不動搖，永遠(yuǎn)為了理想、真理而奮斗。⑤參加這次畫展的作品很多，有的雖出自業(yè)余愛好者之手，但畫面中對人物形象勾勒得細(xì)膩生動、入木三分，已見藝術(shù)功力。⑥霧霾，是霧和霾的組合詞。關(guān)于霧霾形成的主要原因，雖然國內(nèi)外研究的人很多，但一直言人人殊，始終沒有一個定論。A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A．與作家不同的是，攝影家們把自己對大自然中山川、草木、河流的獨(dú)特感受沒有傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭，用畫面與讀者交流。B．我們要有長遠(yuǎn)的眼光，要避免短期惡性競爭，不應(yīng)一味追逐熱點(diǎn)，而要沉下心來，做好每件產(chǎn)品，立足國內(nèi)市場，并兼具國際視野。C．統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村文化消費(fèi)人均值增長水平高于城鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)比（城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人均值的倍數(shù)差）較上年縮小將近一倍。D．《中國足球改革發(fā)展總體方案》強(qiáng)調(diào)校園足球運(yùn)動，一些學(xué)校積極響應(yīng)，但隨之也出現(xiàn)了用足球項(xiàng)目替代其他體育項(xiàng)目的不好的苗頭。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）（3分）A．他晚年喬居國外，經(jīng)常談起國內(nèi)的芳鄰——李娟夫婦，并把問候的話語寫在大札上寄給李娟。B．本人中午于二樓共享空間丟失《紅樓夢》一書，盼望拾得者璧還原物，不勝感激。C．舍弟過于顧皮，做事往粗心大意，家父一直教育我們做事要認(rèn)真，為人要誠實(shí)，交友要慎重。D．對您寄來的文稿，我們提出了幾點(diǎn)雅正，望您笑納。請修改后及時寄回以便發(fā)表。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。前兩處每處不超過10個字，第三處不超過25個字。（6分）林語堂說：“書法不僅為中國藝術(shù)提供了美學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)，而且代表了一種萬物有靈的原則。”①____________就是生命的原則，書法的藝術(shù)本質(zhì)是東方的生命藝術(shù)。中國書法由公元前14-12世紀(jì)的甲骨文到金文再到由篆書演化而來的隸體，②____________，由章草到狂草，發(fā)展成為一種特有的藝術(shù)形式。唐朝人張旭以善草書著稱，在當(dāng)時即被尊為“草圣”?？v觀中國書法史，并未有“隸圣”“楷圣”之類的說法。③____________。21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式說明另外兩處問題。（5分）兩個人的對話是生活中常見的談話形式，因?yàn)閷ο蟛煌?，其間感受的差別會很大，對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考官之類，對話不但緊張，有時肯定還頗危險，樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，又彼此欣賞，那或許是最快意的事了。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，甚至也不必都健談；往往一個健談，一個善聽，反而是最理想的配合。可貴的在于共鳴，不在于默契。這世間如果盡是健談的人就太可怕了，每一個健談的人，也許需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢？①有時恐怕還頗危險。②_____________________。③_____________________。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《青春萬歲》是王蒙的一部小說，在開篇的序詩中他這樣寫道：“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線和幸福的瓔珞，編織你們……所有的日子都去吧，都去吧，我在生活中快樂地向前，多沉重的擔(dān)子我不會發(fā)軟，多嚴(yán)峻的戰(zhàn)斗我不會丟臉……我想念你們，召喚你們，并且懷著驕傲，注視你們?！睆倪^去到未來，青春之歌從未停歇，而青春就在你的手中……關(guān)于青春，你有怎樣的感觸與思考？請你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與學(xué)習(xí)收獲，從以下七個詞語中選出三個作為立意的基礎(chǔ)，寫一篇文章。①選擇 ②質(zhì)疑 ③擔(dān)當(dāng) ④獨(dú)立 ⑤傳承 ⑥包容 ⑦審美要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案：1．（3分）C 2．（3分）C 3．（3分）B4．（3分）B沒有對烏鎮(zhèn)的厭棄之情5．（5分）①2005年的烏鎮(zhèn)：環(huán)境整潔幽靜，生活簡靜安適，富有傳統(tǒng)韻味和文化內(nèi)涵。作者對此充滿向往、喜愛與留戀。②2010年的烏鎮(zhèn)：環(huán)境惡化，居民減少，游客蜂擁嘈雜，幽靜的小鎮(zhèn)變成了度假娛樂場所。作者對此感到遺憾、失望、惋惜。（須答出烏鎮(zhèn)兩個階段的特點(diǎn)和作者的情感，兩個特點(diǎn)各2分，情感1分。）6．（6分）①第一次“落荒而逃”，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己的蕪雜、浮躁和虛榮而感到慚愧，把自身和烏鎮(zhèn)形成鮮明的對比，反襯出烏鎮(zhèn)的簡靜、安詳、內(nèi)斂。②第二次“只想快速逃離”，是因?yàn)闉蹑?zhèn)已失去了往日的寧靜，變得喧囂、煩躁，直抒胸臆，表達(dá)了作者內(nèi)心的失望與惋惜之情。③前后呼應(yīng)，抒發(fā)了許多美好事物隨著經(jīng)濟(jì)大潮而慢慢消逝的無奈之情，凸顯了文章主旨。④用相近詞語表達(dá)不同的心情，文章語言富于濃郁的情感韻味，更能感染讀者。（每點(diǎn)2分。第一、第二點(diǎn)原因1分，好處1分；第三、第四答出任一點(diǎn)即可給分。）7．（3分）C（訓(xùn)練蚊子具有學(xué)習(xí)與記憶能力的不是巴普洛夫。）8．（5分）BE（B：研究的最終結(jié)果是可能會使用一些配方配方，利用“這些化合物”進(jìn)而達(dá)到預(yù)防蚊子叮咬，防止其傳播疾病的最終目的；題干中“發(fā)現(xiàn)一些能觸發(fā)蚊子記憶的化合物”與材料二中第三段“現(xiàn)在我們明確了有些化合物會觸發(fā)蚊子避免叮某些人的記憶”矛盾。E：多巴胺不是主動驅(qū)避劑，它是使蚊子具有學(xué)習(xí)與記憶能力的關(guān)鍵因素。）9．（4分）①找到氣味目標(biāo)。找到蚊子喜歡叮咬的特定的人或特定的動物，并找到對照組目標(biāo)。②厭惡式學(xué)習(xí)。通過反復(fù)沖擊和振動，讓蚊子學(xué)會將特定人或動物的氣味與不愉快的感覺聯(lián)系起來。③測試評估。24小時后，把經(jīng)過訓(xùn)練的蚊子關(guān)進(jìn)Y型迷宮嗅覺儀，嗅覺儀兩個方向一頭是蚊子先前喜歡的氣味，一頭是對照組目標(biāo)，觀察其對氣味的選擇，發(fā)現(xiàn)蚊子避開了先前喜歡的氣味。④確定影響學(xué)習(xí)與記憶能力的因素。通過基因編輯技術(shù)和RNA干擾技術(shù)，確定多巴胺是蚊子具有厭惡性學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵因素。（答出三點(diǎn)即可，其中第二、第三點(diǎn)必答，缺一點(diǎn)扣1分。）10．（3分）B（念：考慮，思量。）11．（3分）A（吏部只掌管文官的任免、升降、調(diào)動，武官事務(wù)歸兵部掌管。）12．（3分）C（錯在“倡議修筑水利設(shè)施，鄉(xiāng)民得以獲利”并非在任期，“家居”即作者告老回鄉(xiāng)之后。）13．（10分）（1）魏驥后來對人說：“他把朝廷的事作為自己的事，這樣怎么會有好結(jié)果呢？”最終辭官退休歸家。（“渠”、“安得善終”反問句式、“竟”各1分，句意2分。給分適用減分制，扣滿5分為止）（2）魏驥雖身處山野，但對治理和教化有益處，年齡很大，德行高尚。請求陛下下令給主管部門，參照前代舊例實(shí)施對魏驥的表彰。（“有補(bǔ)治化”、“下所司”、“故事”、補(bǔ)充“施行”賓語，各1分，句意1分。給分適用減分制，扣滿5分為止）〖文言文參考譯文〗魏驥，字子房，蕭山人。永樂年間，以進(jìn)士副榜的身份授職松江訓(xùn)導(dǎo)。常在深夜攜帶茶粥慰勞諸生。諸生感動而發(fā)奮，其中多有功成名就的人。因師逵的推薦，升任太常博士。宣德初年，升任吏部考功員外郎。正統(tǒng)三年，召入試用行在所吏部左侍郎，多次奉命巡視京城郊區(qū)蝗蟲災(zāi)情，詢問民眾的疾苦。正統(tǒng)八年，改任禮部左侍郎，不久因年老而請求辭官退休。吏部尚書王直說魏驥沒有衰老，若考慮到他年齡大，最好下令除去繁雜的工作而做簡要的事情。于是改任南京吏部左侍郎。他再次推托年老而辭官，但是朝廷不同意。正統(tǒng)十四年升為尚書。英宗被俘北去，魏驥率領(lǐng)各司眾官吏逐條上陳時弊，大多被施行。景泰元年，年齡七十七，辭官退休。魏驥做官識大體。任太常官時，山川壇抓獲一對白兔，京畿內(nèi)長瑞麥，他都拒絕進(jìn)呈給朝廷。在吏部時，有一進(jìn)士服喪期未滿，就請求考核功績授官。同僚打算答應(yīng)他，可是魏驥堅(jiān)持不同意。司法官因天旱體恤受刑者，有個叫王綱的犯人，罪大惡極，應(yīng)判處死罪，有人憐憫他年少，想要給他減刑。魏驥說：“這是婦人之仁，天道不合時節(jié)，正是這個原因?！币婪〝喟负螅炀拖掠炅?。正統(tǒng)年間，王振依仗寵幸，凌辱公卿，唯獨(dú)尊重魏驥，稱他為“先生”。景泰初年，魏驥因請求退休養(yǎng)老到達(dá)京城。大學(xué)士陳循，是魏驥的學(xué)生，找機(jī)會避開眾人對魏驥說：“您雖位居冢宰，然而不曾在京城中央作官。請您稍稍等待，可叫朝廷為您加官封爵，這事兒包在我陳循等人身上。”魏驥正色道：“你身為輔佐之臣，應(yīng)當(dāng)為天下推舉賢才，不能因?yàn)槲沂悄愕睦蠋熅推轿摇！蔽后K后來對人說：“他把朝廷的事作為自己的事，這樣怎么會有好結(jié)果呢？”最終辭官退休歸家。魏驥端正厚道剛勁正直，善于識別君子小人，常說：“沒有是非之心，就不是人?！痹诩议e居也憂國憂民，此情到老而更加純厚。蕭山原來多水災(zāi)，魏驥倡議修筑螺山、畢公等塘堰，攔截江潮，興修水利。鄉(xiāng)里人依賴它獲利。居家一直布衣粗食，不置產(chǎn)業(yè)。事奉作教諭的兄長魏騏，雖年長而更加恭敬。經(jīng)常戴斗笠行走于田間。曾遇到錢塘的主簿，仆隸呵斥他，問他是誰，他回答說“是蕭山的魏驥”。那主簿倉皇謝罪慰問而離去。成化七年，御史梁昉說：“臣最初任職蕭山，看到退休尚書臣魏驥的鄉(xiāng)下住宅，教育子孫尊崇孝悌，致力農(nóng)耕，增筑堤壩，挖掘湖泊，抵御災(zāi)害。所做的事符合禮法，提倡理學(xué)，勉勵后進(jìn)。魏驥雖身處山野，但對治理和教化有益處，年齡大，德行高。請求陛下下令給主管部門，參照前代舊例實(shí)施對魏驥的表彰?！被实坶営[奏折而嘉嘆贊賞，派遣使者前往慰問，踢給羊和酒，命令有關(guān)部門每月供給米三石。但使者和命令還沒到達(dá)魏驥就去世了。按照禮制賜予祭品，謚號文靖。他的兒子魏完因魏驥的遺言赴朝堂推辭