說明文閱讀難題攻破（一）-上海中考語文一輪復(fù)習(xí)

課題說明文閱讀難題攻破（一）

教學(xué)目標(biāo)掌握說明文閱讀中段落歸位與段落互換類答題技巧

授課內(nèi)容

一、段落歸位

【知識梳理】

1.常見題型：

（1）下列文段可以放到甲處還是乙處，請說明理由。

（2）下列文段可以放到文章中的哪一段，請說說你的理由。

（3）下列內(nèi)容可以放到文章中的哪一段后，簡述理由。

（4）下列內(nèi)容可以放到文章中的哪兩段之間，請做出判斷并說明理由。

2.解題方法：

（1）確定位置

（2）概括材料內(nèi)容

（3）符合某段說明內(nèi)容，不符合某段說明內(nèi)容

（4）與上/下文是.....（照應(yīng)、承接等）關(guān)系

注意：段落回歸到不同位置，與上下文關(guān)系的術(shù)語會略有不同，同時概括內(nèi)容時，注意說明方

法及作用的明示。

【課堂練習(xí)】

上海市楊浦區(qū)2022-2023學(xué)年九年級一模

（-）中國燈文化

①2019年元宵節(jié)，故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會活動。燈會上既有現(xiàn)代高科技

射燈，也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩，當(dāng)時引發(fā)了國內(nèi)外億萬人的關(guān)注。

②燈彩不是日常的實用性燈具，而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具，

始于漢代，至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗，廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代，

各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為人們節(jié)慶期間的重栗活動內(nèi)容，形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。

③燈彩是在節(jié)慶時才短時間使用的觀賞燈，而在日常生活中，更多的則是實用性更強的照

明燈具。所以，中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng)，并行演化，

相映生輝，極大地豐富了我國燈具種類和體系，為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌

篇章。

④說起來，中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一，比如寧夏海原新石器時代洞遺址里，

就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存，距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報道，在窯壁距居住面

5730厘米的范圍內(nèi)，分布著50多個殘留的圓形插孔，插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡，

插孔里面留有松枝殘跡，經(jīng)鑒定，這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。通過實驗復(fù)原發(fā)現(xiàn)，在插

孔中斜插上松枝，點燃后即可取亮，一根長20厘米的松枝可燃燒近1小時，若將50多處插

孔內(nèi)的松枝全部點燃，差不多就能達到100瓦電燈的亮度。

⑤中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點。河北

滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長信宮燈，便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而

造型的銅質(zhì)鎏金燈具，不但把人與燈融為一體，還設(shè)計出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩，并安裝了能消煙

除塵的排煙導(dǎo)管，在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。

⑥無須諱言，在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具，在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)

明中，有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初，人們一時還不能接受這一

新鮮事物。

⑦后來，經(jīng)過多方協(xié)調(diào)，才得以試裝英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時的《申報》報道，是年7月26

日下午7時，15盞電燈同時發(fā)光，“其光明竟可奪日，關(guān)記行點一盞，而內(nèi)外各物歷歷可見。

無異白晝?！薄胺惭b電燈之處，觀者來往如蟻”，試裝成功后，人們發(fā)現(xiàn)電燈非但無害，反而

有益，上海這才開始陸續(xù)安燈。

⑧時光荏苒，歲月如梭。而今，社會早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技手段舉辦燈會、裝

飾家居的階段。近年來，讓建筑物亮起來的燈光景觀工程，美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳

出新地舉行各種燈會，燈節(jié)活動，也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活。故宮這次舉辦的上元之

夜活動，又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。

（1）下列對第②段內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.燈彩既是觀賞燈，又是日常的實用性燈具。

B.各地保留燈彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，是形成燈節(jié)文化的原因。

C.燈彩作為一種社會風(fēng)俗，是從民間流行至宮廷之中的。

D.燈彩作為觀賞性燈具，始于漢代，至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗。

（2）第⑤段運用了說明方法，其作用是

（3）下列這段文字，應(yīng)放在_____兩段中間，理由是

據(jù)《清稗類鈔》記載，清光緒八年（1882年），英國人李德立提出在上海安裝電燈?！眲?chuàng)

議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸?。一時謠舔紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制。

A②③B.③④C.⑤⑥D(zhuǎn).⑥⑦

（4）圍繞“中國燈文化”，請梳理②-⑧段內(nèi)容，完成下面的填空。

燈彩風(fēng)俗及燈節(jié)文化的歷史演變

①_________________________

我國燈具發(fā)明早，歷史悠久

中國燈文化②

③

燈文化美化人文環(huán)境、豐富生活

【答案】（1）B

（2）①.舉例子②.具體準(zhǔn)確地說明了“中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)

構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點”。

（3）①.C②.這段文字寫了電燈在剛進入中國之時，得到了大部分人的抵制。文章

第⑥段“當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初，人們一時還不能接受這一新鮮事物”

正好說明了這一現(xiàn)象。

（4）①燈文化的兩個系統(tǒng)為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章；②中國傳統(tǒng)燈

具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點；③起初抵制，后來接受

了燈具。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解。

A.原文第②段為“燈彩不是日常的實用性燈具”，故選項錯誤；

C.原文第②段是“始于漢代，至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗，廣為流行于民間和宮廷之中”，

并非“從民間流行至宮廷之中”；

D.原文第②段是“各地仍保留著這一古老的傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為人們節(jié)慶期間的重要活動內(nèi)容，形

成了燈節(jié)文化現(xiàn)象”，兩者之間并沒有構(gòu)成因果關(guān)系；

故選B。

【小問2詳解】

本題考查說明方法。

第⑤段“河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長信宮燈，便是其中的典型代表”，這是舉

例子的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了“中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造

型生動、裝飾瑰麗等特點”。

【小問3詳解】

本題考查材料的運用。

這段文字“清光緒八年（1882年），英國人李德立提出在上海安裝電燈”“創(chuàng)議之初，華人聞

者以為奇事。一時謠逐紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制”，寫了電燈在剛進入中國

之時，得到了大部分人的抵制。

文章第⑥段“當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初，人們一時還不能接受這一新鮮事

物”正好說明了這一現(xiàn)象。所以這段文字放在第⑤段和第⑥段中間合適。

故選C。

【小問4詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。

①空：結(jié)合③段“中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng)，并行演

化，相映生輝，極大地豐富了我國燈具種類和體系，為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的

輝煌篇章”可得：燈文化的兩個系統(tǒng)為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章；

②空：結(jié)合⑤段“中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等

特點”可得：中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點；

③空：結(jié)合⑥段“當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初，人們一時還不能接受這一新

鮮事物”“試裝成功后，人們發(fā)現(xiàn)電燈非但無害，反而有益，上海這才開始陸續(xù)安燈”可得：

起初抵制，后來接受了燈具。

上海市奉賢區(qū)西渡學(xué)校五四學(xué)校2022-2023學(xué)年九上期中語文試題

（二）閱讀下文，完成13-17題（19分）

楹聯(lián)趣話

①對聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子

上的對偶語，。

②對聯(lián)起源于漢文學(xué)形式中的對仗或滿句，可謂源遠流長。比如《詩經(jīng)?采薇》篇中“昔

我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，《尚書?大禹謨》中“滿招損，謙受益”之句，皆

屬于工穩(wěn)之對仗。到駢體文出現(xiàn)后，幾乎通篇皆用偶句，對仗俯拾即是，比如唐人王勃《滕王

閣序》中的經(jīng)典名句“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”，更是對仗的千古絕唱。而對聯(lián)，

則是偶句與早在先秦時期便已形成的我國民間過年懸掛桃符的習(xí)俗相結(jié)合的產(chǎn)物。

③所謂桃符，即書寫著傳說中二位降鬼大神“神茶”和“郁壘”之名號的兩塊桃木板，懸

掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗續(xù)了千余年后，至五代時，人們開始把聯(lián)語題于桃木板上。

【A】｝據(jù)《宋史?西蜀孟氏世家》栽，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢

門左右?！泵详谱灶}的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。【B】

④到明代，開始用紅紙代替桃木板，與當(dāng)今所見的春聯(lián)如出一zh8。據(jù)《簪云樓雜話》

栽，太祖朱元璋定都金陵，某除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并微服出巡，逐門逐

戶觀察欣賞，大得其樂。朱元璋采取行政命令之方式，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對形成春節(jié)貼春

聯(lián)的風(fēng)俗功莫大焉。【C］爾后，文人學(xué)士無不將題聯(lián)作對視為雅事?！綝】清代，對聯(lián)更是鼎盛

一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。直至當(dāng)今，對聯(lián)仍隨處可見，表現(xiàn)出其強大的藝術(shù)生

命力。

⑤就應(yīng)用類型而言，隨著時光推移，早已不限于春聯(lián)，還衍生出喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)

聯(lián)、交際聯(lián)、諧趣聯(lián)和裝飾聯(lián)等多種形式。民國年間出版的《楹聯(lián)集成》，將對聯(lián)分成二十個

類別，即慶賀、哀挽、學(xué)校、商業(yè)、會館、祠廟、寺院、劇場、第宅、圓墅等。而按字數(shù)來分，

又可分為短聯(lián)、中聯(lián)、長聯(lián)。按聯(lián)語來源來分，有集句聯(lián)、集字聯(lián)、摘句聯(lián)、創(chuàng)作聯(lián)。就表現(xiàn)

形式而言，有正對、反對、流水對、聯(lián)珠對、集句對等。

⑥不管何類對聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點：

⑦一日字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種特定效果外，上下聯(lián)字數(shù)

必須相同。二日平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末

句尾字用平聲。在實踐中，對聯(lián)創(chuàng)作所遵循的的平仄規(guī)律，與律詩對仗基本相同，一般上下聯(lián)

的第一、三、五個字平仄不必嚴格相合，第二、四、六個字平仄要相合。三日詞性相對，位置

相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞

對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四日內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下

聯(lián)的含義必須相互銜接，而又不能重復(fù)。

⑧對聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為

第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有

文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

13.看拼音寫漢字：如出一zh6（）（2分）

14.下列不管令文意的一項是（）（3分）

A.對聯(lián)是在古代“桃符”和“偶句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

B.對聯(lián)又叫“楹聯(lián)”、“對子”、“春聯(lián)”。

C.春聯(lián)源遠流長，起于五代后蜀主孟昶。

D.楹聯(lián)習(xí)俗對弘揚我國民族傳統(tǒng)文化有著重要的意義。

15.上文圍繞“楹聯(lián)”，第②-⑧段依次介紹的內(nèi)容有：（1）；

（2）；（3）楹聯(lián)的特點；（4）o（6分）

16.下列文字若要放回原文，放在A、B、C、D哪處最合適？請寫出你的理由。（5分）

宋代以后，民間新年懸桂春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩中''千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換

舊符”之句，就是當(dāng)時盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人多有

沿襲舊貫,將春聯(lián)稱為“桃符"。

17.假設(shè)你叔叔家即將迎來喬遷之喜，下列鬟道奇送給叔叔家的一副對聯(lián)是（）（3分）

A.東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來萬象新。B.白雪撫人片片醉，紅梅舒枝點點春。

C.居之安四時吉慶,平為福八節(jié)康寧。D.八月秋高仰仙桂,六旬人健比喬松。

（-）《楹聯(lián)趣話》（13-17題）（19分）

13.如出一轍（2分）

14.B（3分）

15.（1）對聯(lián)的起源與發(fā)展（2分）；（2）對聯(lián)的分類及標(biāo)準(zhǔn)（2分）；（4）對聯(lián)的文化價值（意義）

（2分）

16.（1分）放在B處最合適。（2分）因為第③④段是按照時間順序這一說明順序介紹了對聯(lián)的

發(fā)展歷史，（1分）而這段話是介紹“宋代”時的對聯(lián)發(fā)展情況，（1分）應(yīng)放在“五代”后，“明

代”之前，所以放在B處最恰當(dāng)。（5分）

17.C（3分）

二、段落能否互換

【知識梳理】

1.解題方法：

（1）不能調(diào)換。

（2）分別概括段落內(nèi)容。

（3）原文采用由……到……的順序介紹事物，符合人們認識事物的規(guī)律（或事物發(fā)展的規(guī)律），

調(diào)換后不合邏輯。

（4）和上文或下文存在一一對應(yīng)關(guān)系，條理清晰地說明了……

2.注意事項：

（1）概括要點：重視首括句、尾結(jié)句或提問式語句的作用。

（2）一般來說，說明事物的演變發(fā)展的，用時間順序；說明建筑物的，用空間順序；事理說

明文大都運用邏輯順序。

（3）語言表述上，盡可能采用“大小結(jié)合”式，即：運用了……的時間順序，運用了……的

空間順序，運用了……的邏輯順序。

【課堂練習(xí)】

上海市楊浦區(qū)2022-2023學(xué)年九年級一模

（一）

石之路

孔德懿

①中華文明源遠流長。就其起源來說，從新石器時代中晚期到夏商周時期是中華文明誕生

和早期國家形成的關(guān)鍵階段。這一時期也是中華玉文化的形成和初步發(fā)展階段。

②在中國傳統(tǒng)文化中，玉文化獨具魅力。“石之美者為玉”，是華夏先民對玉石的最基礎(chǔ)

認知。在石器時代，先民發(fā)現(xiàn)了玉石這種特殊的材質(zhì)。玉石的顏色比普通石頭漂亮，色澤溫潤，

硬度高于一般石材，具有韌性，不易斷裂。特別是大部分玉石具有與天類似的顏色，如青玉、

白玉等。因此，玉石在先民的想象中一開始就和天有聯(lián)系，在原始宗教信仰中占據(jù)了顯著位置。

據(jù)《淮南子》記載，“女娟煉五色石以補蒼天”?！拔迳本褪怯袷?。先民認為，玉石具

有修補蒼天的神奇功能。

③玉與石逐漸分化后，華夏先民開始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物，以滿足日常生

活、原始審美的需栗。自新石器時代中晚期開始，玉器在華夏大地上大量涌現(xiàn)。有學(xué)者把這一

時期稱之為“玉器時代”，作為連接新石器時代與青銅器時代的一個完整時代，時間跨度長達

4000年左右。從考古學(xué)的成果來看，從距今8000年左右的興隆準(zhǔn)文化到距今4000年左右的

石家河文化，都出土了大量各類玉器。這一時期的玉器是“神器”，基本上為原始社會巫師作

法通神所用，是祭祀或與天神溝通的“事神玉”。

④''玉器時代”對于中華文明的誕生具有重要意義。這一時期，社會階級開始出現(xiàn)，成組

的玉器出土于大墓中。與之相伴，還出現(xiàn)了更大的人群聚落，意味著城市初現(xiàn)規(guī)模，同時出現(xiàn)

了青銅冶煉技術(shù)，產(chǎn)生了最古老的文字?？梢哉f，玉器是中華文明的催生者。

⑤特別重要的是，根據(jù)學(xué)者研究，這一時期還存在“北玉南傳”（從北方到廣東地區(qū)）、

“東玉西傳”（從東部沿海地區(qū)到河西走廊）的玉文化傳播，以及以新疆和田玉為代表的西部

玉石資源''西玉東輸”等現(xiàn)象。這些“玉石之路”串聯(lián)起了中華文明的版圖。

⑥新石器時代末期，巫觀①集團通過對神權(quán)的壟斷，逐漸掌握了部族社會的政權(quán)、軍權(quán)，

大巫與王的身份合二為一。王權(quán)開始崛起，早期國家開始形成，華夏大地由多元化的邦國文明

走向一體化的王朝文明。這一時期，玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器?？?/p>

以說，它是王權(quán)國家形成的見證者。

⑦1936年在良渚遺址中出土的大量文物充分證明良渚先民在社會生活中廣泛使用玉器，形

成獨具特色的用玉體制。他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)。良渚文化中的部落

首領(lǐng)，頭戴大巫的標(biāo)志玉冠飾，身掛玉管玉珠串，臂戴玉鐲，彰顯通神能力。這說明當(dāng)時玉器

既用以祭神，也用于標(biāo)識身份、區(qū)分等級，反映了政教合一的早期國家形態(tài)。

⑧夏商周時期是中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時期。這一時期，玉器作

為國家祭祀等重要政治活動中的“禮器”，歷代統(tǒng)治者都視玉為“國之重器”。文獻中也多次

記載了王朝最高統(tǒng)治者與玉有關(guān)的事件。特別是在改朝換代的戰(zhàn)爭中，玉器的歸屬是一個重大

問題，《史記》也進行了專門記載。

⑨總之，對于中華文明起源和演進來說，玉文化具有重栗地位。對中華傳統(tǒng)政治、禮儀、

宗教、信仰、習(xí)俗、審美情趣等方面的影響，沒有任何古器物能夠和玉器相比。玉文化經(jīng)久不

衰，自新石器時代一直綿延至今，而且隨著中華文明長河的延伸，其生命力會越來越旺盛。

【注釋】①巫覿：巫師

7.第⑤段畫線句在文中的含義是：

8.閱讀全文，請把玉的功用歷經(jīng)的幾個階段填寫完整。

（1）修補蒼天一（2）作為生產(chǎn)工具和裝飾物一（3）-（4）

9.下列對文本內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.玉文化的形成和初步發(fā)展對中華文明誕生和早期國家形成起到?jīng)Q定性的作用。

B.興隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、標(biāo)識身份的作用。

C.玉器和其他古器物一樣，在中華文化中具有舉足輕重、不可替代的地位。

D.《史記》專門記載玉器的歸屬問題，說明玉器在當(dāng)時政治活動中的重要性。

10.文章第⑦段和第⑧段不能互換，請說明理由。

【答案】7.通過玉文化的傳播，中華大地上的一個一個地域聯(lián)系了起來，共同勾勒出中華文

明傳播的疆域。

8.①.用于祭祀或與天神溝通②.作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器9.D

10.第⑦段主要說明良渚文化時期獨特的用玉體制，反映出政教合一的早期國家形態(tài)。第⑧段

主要說明在中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的夏商周時期，玉器被視為“國之重

器”。這和第⑥段的說明中心，即玉是“早期國家開始形成”到“走向一體化王朝文明”這一

歷史演進的“見證者”相一致。也和第⑨段的段首句形成照應(yīng)。

【解析】

【7題詳解】

考查內(nèi)容的理解和概括。

根據(jù)第⑤段“根據(jù)學(xué)者研究，這一時期還存在‘北玉南傳'（從北方到廣東地區(qū)）、'東玉西

傳'（從東部沿海地區(qū)到河西走廊）的玉文化傳播，以及以新疆和田玉為代表的西部玉石資源

'西玉東輸’等現(xiàn)象”可知，玉文化的在中原大地傳播，'北玉南傳'（從北方到廣東地區(qū)）,

'東玉西傳'（從東部沿海地區(qū)到河西走廊），'西玉東輸'，中華大地上的東、西、南、北,

各地域聯(lián)系起來，共同勾勒出中華的疆域，所以說這些“玉石之路”串聯(lián)起了中華文明的版圖。

【8題詳解】

考查內(nèi)容的理解和概括。

閱讀全文，概括玉的功用歷經(jīng)四個階段：

第一階段：修補蒼天，根據(jù)第②段“在石器時代，先民發(fā)現(xiàn)了玉石這種特殊的材質(zhì)”“先民認

為，玉石具有修補蒼天的神奇功能”可知；

第二階段：作為生產(chǎn)工具和裝飾物，根據(jù)第③段“玉與石逐漸分化后，華夏先民開始將天然玉

石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物，以滿足日常生活、原始審美的需要”可知；

第三階段：根據(jù)第③段“這一時期的玉器是“神器”，基本上為原始社會巫師作法通神所用，

是祭祀或與天神溝通的“事神玉””可知玉的功用；用于祭祀或與天神溝通；

第四階段：根據(jù)第④段“新石器時代末期，巫覿集團通過對神權(quán)的壟斷，逐漸掌握了部族社會

的政權(quán)、軍權(quán)，大巫與王的身份合二為一”“這一時期，玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治

禮儀的重要禮器”可知玉的功用；作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器。

【9題詳解】

考查內(nèi)容的理解。

A.根據(jù)第④段“‘玉器時代’對于中華文明的誕生具有重要意義”“玉器是中華文明的催生

者”第⑥段“它是王權(quán)國家形成的見證者”第⑦段”這說明當(dāng)時玉器既用以祭神，也用于標(biāo)識

身份、區(qū)分等級，反映了政教合一的早期國家形態(tài)”第⑨段“總之，對于中華文明起源和演進

來說，玉文化具有重要地位”可知玉文化的形成和初步發(fā)展對中華文明誕生和早期國家形成起

到重要作用，但不是“決定性的作用”；

B.根據(jù)第③段“從考古學(xué)的成果來看,從距今8000年左右的興隆準(zhǔn)文化到距今4000年左右的

石家河文化，都出土了大量各類玉器。這一時期的玉器是“神器”，基本上為原始社會巫師作

法通神所用，是祭祀或與天神溝通的“事神玉””根據(jù)第⑦段“1936年在良渚遺址中出土的

大量文物充分證明良渚先民在社會生活中廣泛使用玉器，形成獨具特色的用玉體制?！@說

明當(dāng)時玉器既用以祭神，也用于標(biāo)識身份、區(qū)分等級”可知興隆洼文化、石家河文化玉器有祭

神作用，良渚文化中的玉器有祭神、標(biāo)識身份的作用；

C.根據(jù)第⑨段“對于中華文明起源和演進來說，玉文化具有重要地位。對中華傳統(tǒng)政治、禮儀、

宗教、信仰、習(xí)俗、審美情趣等方面的影響，沒有任何古器物能夠和玉器相比”可知，“玉器

和其他古器物一樣”表述錯誤，應(yīng)該是：玉器在中華文化中具有舉足輕重、不可替代的地位；

故選D。

【10題詳解】

考查說明順序。

文章第⑥段結(jié)尾句“它是王權(quán)國家形成的見證者”可知第⑥段說明新石器時代末期，王權(quán)開始

崛起，早期國家開始形成，玉是“早期國家開始形成”到“走向一體化王朝文明”這一歷史演

進的“見證者”，接著第⑦段列舉良渚文化時期獨特的用玉體制，反映出政教合一的早期國家

形態(tài)。第⑧段列舉夏商周時期中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固，玉器被視為“國之重

器”，⑦⑧段這是按照時間順序進行說明，最后第⑨段進行總結(jié)，與上文相照應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)完

整，渾然一體。所以不能調(diào)換順序。

(二)椅子與中國文化

①椅子是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷募揖咧唬从跂|漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”

的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在

宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跟(j1)坐”姿態(tài)，解放了人們

的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

②首先是影響了房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶

的位置也相應(yīng)較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時，椅子的出現(xiàn)也對房屋內(nèi)部布局

產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，

人們就不需栗為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。

③椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習(xí)俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自然而然

出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。

這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的

餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習(xí)俗的改變。比如，

人們進餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出

現(xiàn)后，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。

④椅子的出現(xiàn)不但影響了我國的房屋建筑結(jié)構(gòu)和人們的生活習(xí)俗，更為重要的是強化了國

人心中的皇權(quán)意識。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跟坐?；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝

跪拜時，皇帝其實也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時的君

臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時的“跪”沒有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。

椅子出現(xiàn)之后，''跪”的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪

拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來，進而更加

強化了國人心中皇權(quán)至上的意識。

⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢？因為歐洲人的禮儀中，

“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國的君主，也

只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于

下級與上級之間、百姓與官員之間?？梢?，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子

出現(xiàn)后，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來，強化了國人的奴化心理。

⑥總之，從我國歷史的發(fā)展來看，無論是像椅子這樣不起眼的簡單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、

火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實，發(fā)明

原本就是一種影響。隨著社會的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來越多，它們也在無形中改變著我們

的生活，影響著我們的文化，推動著社會的發(fā)展。

1.通觀全文，椅子的出現(xiàn)“影響”中國古代文化，主要表現(xiàn)在：（3分）

①_____________________________________________________________________________

②____________________________________________________________________________

③____________________________________________________________________________

2.簡述第④段在文中的作用：（3分）

3.文章的②③④段不能調(diào)換順序，理由是：_________________________________________

______________________________________________________。（4分）

4.下面對文段的理解和分析，正確的一項是（）。（3分）

A.文章按時間順序介紹了椅子改變中國文化的過程，以此說明椅子的出現(xiàn)奴化中國人。

B.文章以高足桌子的出現(xiàn)使人們逐漸開始圍坐吃飯為例說明椅子影響古人的生活習(xí)俗。

C.文章所提及的由分餐制到合餐制的變化表明吃飯是古人傳統(tǒng)禮儀一個很重要的內(nèi)容。

D.文章將宋代前后臣民向皇帝跪拜的儀式作比較，說明宋代后才出現(xiàn)國人間的不平等。

5.作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請聯(lián)系現(xiàn)實生活，舉一例加以說明。（3分）

椅子與中國文化

1.①椅子的出現(xiàn)影響了房屋建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局；②椅子的出現(xiàn)影響了人們生活習(xí)俗的改

變；③椅子的出現(xiàn)強化了國人心中的皇權(quán)意識。（3分）

2.第④段采用了作比較的說明方法，將椅子出現(xiàn)前后人們“跪”這種行為的內(nèi)涵進行比較，突

出其變化，強調(diào)了椅子的出現(xiàn)不但對我國的房屋建筑結(jié)構(gòu)和人們的生活習(xí)俗產(chǎn)生了影響，而且

對國人心理產(chǎn)生了影響，強化了國人心中的皇權(quán)意識。（3分）

3.①這三個段落的內(nèi)容與第④段開頭的“椅子的出現(xiàn)不但影響了我國的房屋建筑結(jié)構(gòu)和人們的

生活習(xí)俗，更為重要的是強化了國人心中的皇權(quán)意識”的內(nèi)容先后一一照應(yīng)；②這三個段落先

說椅子的出現(xiàn)對房屋的建筑結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響，再說到對人們生活習(xí)俗和皇權(quán)意識的影響，采

用了由具體到抽象的邏輯順序。（4分）

4.B（3分）

5.示例一：網(wǎng)絡(luò)聊天軟件發(fā)明，影響了我們的生活，促進了人們之間的溝通與交流。像QQ聊

天、微信聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更

為廣泛，更為便利，視野更為開闊，這些都影響著我們生活方式的改變，推動著文化的發(fā)展。

（3分）

示例二：手機電腦等高科技產(chǎn)品的發(fā)明，影響了我們的生活，給人們帶來了便捷的通訊、

辦公、娛樂體驗，帶來了財富和很多就業(yè)機會，但也影響了人們之間的關(guān)系，少了面對面的交

流，甚至還帶來了謊言與欺騙，帶來了輻射以及對環(huán)境的污染。（能明確提出某項發(fā)明，能圍

繞這一方面準(zhǔn)確闡釋其影響，語言通暢）（3分）

（三）（16分）閱讀下文，完成各題

我們?yōu)槭裁匆Ｗo生物多樣性

張風(fēng)春

①“生物多樣性是生命，生物多樣性就是我們的生命”，這是聯(lián)合國將2010年確定為“國

際生物多樣性年”時所選的主題，實際上，我們可以這樣去理解主題：如果沒有生物多樣性，

也將沒有人類。

②這是因為，我們的食物、生產(chǎn)原料、淡水資源，乃至人類的生活環(huán)境等都來源于生物多

樣性。直到今天，生物多樣性對人類的貢獻有很多都是（1）的。如在全球范圍內(nèi)，有

40億人的健康保健主要依賴天然藥物，用于治療癌癥的藥物中約70%是天然藥物或源于自然的

合成。生物多樣性對人類的重栗作用，可以概括為“一個基因可以影響一個國家的興衰，一個

物種可以左右一個國家的經(jīng)濟命脈，一個優(yōu)良的生態(tài)系統(tǒng)可以改善一個地區(qū)的環(huán)境”。

③在大自然中，每個物種都有其特殊的作用和地位。以蜜蜂為例，世界約80%的農(nóng)作物都

依賴蜜蜂等蟲媒傳粉，尤其是油料作物、水果類和堅果類等，更是高度依賴蜜蜂傳粉。蜜蜂傳

粉不僅支持著自然界中其他物種的生存與演化，對人類來說至關(guān)重要的農(nóng)業(yè)發(fā)展也高度依賴蜜

蜂。有科學(xué)家認為，如果地球上的蜜蜂滅絕了，人類也會隨之而滅絕。

④不難發(fā)現(xiàn)，缺少生物多樣性造成惡果的案例（2）o在馬鈴薯傳入歐洲之后，愛爾

蘭人發(fā)現(xiàn)這個物種不僅非常適合愛爾蘭的自然條件，而且種植效益也遠大于本國原有的其他作

物。于是，愛爾蘭的馬鈴薯種植迅速擴張，幾乎所有耕地都種植了馬鈴薯，其他作物近乎絕跡。

全國作物種植完全沒有了多樣性。直到1845年一1846年，愛爾蘭大面積暴發(fā)馬鈴署晚疫病，

全國3/4的馬鈴薯迅速被摧毀，這使愛爾蘭人遭受了一場滅頂之災(zāi)，100多萬人餓死，150余

萬人移民四外，最終形成了(3)的缺少多樣性引發(fā)的耕作災(zāi)難，

⑤一個基因可以影響一個國家的興衰。墨西哥是個人口大國，糧食一度依進口。后來，墨

西哥從引進的日本小麥品種“農(nóng)林十號”中分離出矮稈基因，并成功育成矮稈、抗病、高產(chǎn)的

小麥品種。新品種推廣后，小麥產(chǎn)量大幅提高，墨西哥也一下由糧食進口國變成了糧食出口國。

⑥生物多樣性對人類社會的生存和發(fā)展非常重栗，可見，保護生物多樣性，就是保護我們

人類自己。

⑦但遺憾的是，在全球范圍內(nèi)，生物多樣性整體喪失的趨勢仍未得到有效遇制。作為當(dāng)今

全球共同面臨的重大環(huán)境問題，有效遏制全球生物多樣性的喪失已經(jīng)成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)

的最大挑戰(zhàn)之一。

⑧有人會問，物種滅絕不是自然規(guī)律嗎？在原有物種不斷滅絕的過程中，也會有新的物種

陸續(xù)誕生，當(dāng)初恐龍滅絕的時候，人類還沒有出現(xiàn)，為什么人類要保護生物多樣性呢？關(guān)鍵的

問題是，在人類活動的影響下，當(dāng)今物種的滅絕速度遠遠超出了自然滅絕的速度。最新研究結(jié)

果表明，在過去50年，物種滅絕速度比過去1000萬年的平均速度快幾十倍到幾百倍，而且仍

在加速。物種種群數(shù)量自1970年以來迅速減少，陸地物種減少了40%,淡水物種減少了84%,

海洋物種減少了35%,有大約100萬種生物面臨滅絕，因受人類活動威脅而瀕臨滅絕的物種比

以往任何時候都要多。

⑨全球生物多樣性的持續(xù)喪失已直接威脅到人類的食品、健康、環(huán)境、安全等福祉，也影

響到了聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。

⑩面對這種趨勢，我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)投身到生物多樣性保護與可持續(xù)利用中，

只有共同應(yīng)對導(dǎo)致生物多樣性喪失的直接驅(qū)動因素，保護土地和海洋，改變生物資源利用方式，

防止外來物種入侵等，才能遏制生物多樣性的進一步喪失。

?為了人類自身，保護生物多樣性已刻不容緩。

8.請將以下詞語的選項填入文中橫線處。

A.不勝枚舉B.史無前例C.不可替代

(1)(2)(3)

9.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。

(1)_________

保護生物多-

樣性的原因整體喪失并未得到有效遏制

生物多樣性u

---------=>保護土地和海洋、改變生物資源利用方式等

10.第⑧段不能刪除的原因是____________________________

11.文章第④段和第⑤段不能調(diào)換順序。請闡述理由。

【答案】2022年嘉定一模

8.（D.CA③.B

9.（1）保護生物多樣性，就是保護我們?nèi)祟愖约?/p>

生物多樣性對人類社會的生存發(fā)展非常重要。生物多樣性對人類具有重要作用。如果沒有生物

多樣性，也將沒有人類。生物多樣性的重要意義。（價值）

（2）物種滅絕速度遠超自然滅絕速度

（3）保護生物多樣性的措施（方法、途徑）

10.第⑧段運用列數(shù)字與作比較，具體說明了雖然物種滅絕有其自然規(guī)律，但在人類活動影響

下，物種滅絕速度遠超自然滅絕速度結(jié)構(gòu)上，承接第7段，解釋生物多樣性整體喪失的趨勢仍

未得到有效遏制的原因，進一步說明了保護生物多樣性的必要性。所以不能刪除。

11.第④段列舉愛爾蘭馬鈴薯種植擴張導(dǎo)致耕作災(zāi)難的例子；與第③段人類農(nóng)業(yè)發(fā)展高度依賴

蜜蜂的例子一起說明“在大自然中，每個物種都有其特殊的作用和地位”第⑤段列舉墨西哥成

功培育新品種給國家?guī)硇掳l(fā)展的例子；第③④兩段與第⑤段共同照應(yīng)第⑥段第一句話。（從

生存和發(fā)展兩個角度，說明生物多樣性對人類的重要性）所以兩段不能調(diào)換順序。

【解析】

【8題詳解】

考查正確運用詞語的能力。解答時，要結(jié)合詞語含義，聯(lián)系句意和語境進行分析。不勝枚舉：

無法一個一個全部列舉出來，形容同一類的人或事物很多；史無前例：指的是歷史上從來沒有

過的事，即前所未有；不可替代：沒有什么能夠代替。

(1)處根據(jù)上文中“我們的食物、生產(chǎn)原料、淡水資源，乃至人類的生活環(huán)境等都來源于生

物多樣性”和“在全球范圍內(nèi)，有40億人的健康保健主要依賴天然藥物，用于治療癌癥的藥

物中約70%是天然藥物或源于自然的合成。生物多樣性對人類的重要作用”的內(nèi)容，可知講的

是生物多樣性對于人類生活的重要作用，應(yīng)選擇“不可替代”；

(2)處根據(jù)下文中“在馬鈴薯傳入歐洲之后，愛爾蘭人發(fā)現(xiàn)這個物種不僅非常適合愛爾蘭的

自然條件，而且種植效益也遠大于本國原有的其他作物。于是，愛爾蘭的馬鈴薯種植迅速擴張,

幾乎所有耕地都種植了馬鈴薯，其他作物近乎絕跡。全國作物種植完全沒有了多樣性”的內(nèi)容

可知，講的是缺少生物多樣性造成惡果的具體案例，應(yīng)選擇“不勝枚舉”；

(3)處根據(jù)上文中“在馬鈴薯傳入歐洲之后，愛爾蘭人發(fā)現(xiàn)這個物種不僅非常適合愛爾蘭的

自然條件……直到1845年一1846年，愛爾蘭大面積暴發(fā)馬鈴署晚疫病，全國3/4的馬鈴薯迅

速被摧毀，這使愛爾蘭人遭受了一場滅頂之災(zāi)，100多萬人餓死，150余萬人移民四外”的內(nèi)

容可知，愛爾蘭遭遇的耕作災(zāi)難是之前未曾遇到過的，應(yīng)選擇“史無前例”。

【9題詳解】

考查對文章內(nèi)容的理解和重要信息的提取概括。解答時，全面把握文章內(nèi)容，根據(jù)圖表提示內(nèi)

容，結(jié)合文章內(nèi)容進行分析概括。

(1)處通過第⑥段中“生物多樣性對人類社會的生存和發(fā)展非常重要，可見，保護生物多樣

性，就是保護我們?nèi)祟愖约骸钡膬?nèi)容可概括為：生物多樣性的重要意義和價值。

(2)處通過第⑧段中“關(guān)鍵的問題是，在人類活動的影響下，當(dāng)今物種的滅絕速度遠遠超出

了自然滅絕的速度”的內(nèi)容可概括為：當(dāng)前物種滅絕速度遠遠超過自然滅絕速度。

(3)處通過第⑩段中“面對這種趨勢，我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)投身到生物多樣性保護

與可持續(xù)利用中，只有共同應(yīng)對導(dǎo)致生物多樣性喪失的直接驅(qū)動因素，保護土地和海洋，改變

生物資源利用方式，防止外來物種入侵等，才能遏制生物多樣性的進一步喪失”的內(nèi)容可概括

為：保護生物多樣性的各種舉措。

【10題詳解】

考查對文段作用的理解。解答時，全面把握文章內(nèi)容，結(jié)合全文分析段落在文中內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上

起的作用。從內(nèi)容上看，通過第⑧段中“在原有物種不斷滅絕的過程中，也會有新的物種陸續(xù)

誕生，當(dāng)初恐龍滅絕的時候，人類還沒有出現(xiàn)，為什么人類要保護生物多樣性呢？關(guān)鍵的問題

是，在人類活動的影響下，當(dāng)今物種的滅絕速度遠遠超出了自然滅絕的速度”和“在過去50

年，物種滅絕速度比過去1000萬年的平均速度快幾十倍到幾百倍，而且仍在加速。物種種群

數(shù)量自1970年以來迅速減少，陸地物種減少了40%,淡水物種減少了84%,海洋物種減少了

35%,有大約100萬種生物面臨滅絕，因受人類活動威脅而瀕臨滅絕的物種比以往任何時候都

要多”的內(nèi)容可知，本段采用了列數(shù)字和作比較的說明方法，具體說明了物種滅絕雖然有其特

定的自然規(guī)律，但在人類活動的干預(yù)下，物種滅絕速度遠遠超過了自然滅絕速度，使說明更加

準(zhǔn)確，增強了文章的說服力。從結(jié)構(gòu)上看，通過第⑦段中“但遺憾的是，在全球范圍內(nèi)，生物

多樣性整體喪失的趨勢仍未得到有效遇制。作為當(dāng)今全球共同面臨的重大環(huán)境問題，有效遏制

全球生物多樣性的喪失已經(jīng)成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的最大桃戰(zhàn)之一”的內(nèi)容可知，第⑧段承

接上文，不僅具體解釋了生物多樣性整體喪失趨勢沒有得到有效控制的原因，還進一步說明了

保護生物多樣性的重要性和必要性。所以第⑧段不能刪除。

【11題詳解】

考查對說明順序的理解。解答時，全面把握文章內(nèi)容，結(jié)合文章說明順序，聯(lián)系段落內(nèi)容進行

分析。本文③④⑤段采用了邏輯順序，從生存和發(fā)展兩個角度，說明生物多樣性對人類的重要

性。通過第③段中“以蜜蜂為例，世界約80%的農(nóng)作物都依賴蜜蜂等蟲媒傳粉，尤其是油料作

物、水果類和堅果類等，更是高度依賴蜜蜂傳粉”的內(nèi)容可知，本段以人類農(nóng)業(yè)發(fā)展高度依賴

蜜蜂的例子，說明段首“在大自然中，每個物種都有其特殊的作用和地位”。通過第④段中“在

馬鈴薯傳入歐洲之后，愛爾蘭人發(fā)現(xiàn)這個物種不僅非常適合愛爾蘭的自然條件，而且種植效益

也遠大于本國原有的其他作物。于是，愛爾蘭的馬鈴薯種植迅速擴張，幾乎所有耕地都種植了

馬鈴薯，其他作物近乎絕跡。全國作物種植完全沒有了多樣性”的內(nèi)容可知，本段列舉愛爾蘭

馬鈴薯種植擴張導(dǎo)致全國作物種植完全沒有了多樣性的例子，同樣證明了第三段“在大自然

中，每個物種都有其特殊的作用和地位”的內(nèi)容。通過第⑤段中“一個基因可以影響一個國家

的興衰。墨西哥是個人口大國，糧食一度依進口。后來，墨西哥從引進的日本小麥品種“農(nóng)林

十號”中分離出矮稈基因，并成功育成矮稈、抗病、高產(chǎn)的小麥品種。新品種推廣后，小麥產(chǎn)

量大幅提高，墨西哥也一下由糧食進口國變成了糧食出口國”的內(nèi)容可知，本段列舉了墨西哥

成功培育新品種，由糧食進口國變成了糧食出口國的例子。聯(lián)系下文第⑥段中“生物多樣性對

人類社會的生存和發(fā)展非常重要，可見，保護生物多樣性，就是保護我們?nèi)祟愖约骸钡膬?nèi)容可

知，第③④⑤段所舉出的例子，都照應(yīng)第⑥段的內(nèi)容，從反面和正面分別論述了生物多樣性對

人類的重要性。因此兩段不能調(diào)換順序。

（四）食品添加劑安全嗎

①俗話說：“民以食為天?！苯陙恚覀兊氖称钒踩h(huán)境日趨嚴峻，隨著毒奶粉、染色

饅頭等事件的不斷出現(xiàn)，人們不禁要問，食品添加劑安全嗎？

②食品添加劑是指經(jīng)國家批準(zhǔn)的，因防腐保鮮、提高加工工藝等需要而加入食品中的化學(xué)

合成物或天然物質(zhì)。我國《食品添加劑使用衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》將其分為防腐劑、凝固劑、品質(zhì)改良劑、

增味劑、營養(yǎng)強化劑等22類1500多種。當(dāng)人類的食品進入工業(yè)化生產(chǎn)之后，除了極少數(shù)的天

然野生食品外，幾乎沒有什么是不含添加成分的。目前，近97%的食品中使用了各類添加劑。

可以說，食品添加劑已成為現(xiàn)代食品工業(yè)生產(chǎn)中不可缺少的物質(zhì)。

③食品添加劑對食品的防腐保鮮效果十分明顯。根據(jù)食品安全要求，每克食品的細菌總數(shù)

不能超過8萬個。假如不用防腐劑，即使在0—4℃的低溫環(huán)境中，肉制品保存到第五天，細

菌總數(shù)也將超過每克10萬個。而防腐劑能遏制肉制品中的肉毒梭狀芽抱桿菌的大量繁殖，有

效延長肉制品的保持期。

④食品添加劑不但能防腐保鮮，還能改善食品的外觀和口味。食品的酸、甜、鮮通常不是

食品天然擁有的口味，往往是由添加劑“調(diào)”出來的。食品的誘人口感，面條有彈性，點心酥

脆，大多也是添加劑的功勞。

⑤現(xiàn)在，人們又發(fā)現(xiàn)不少食品添加劑還具有防病抗病的功能。如腐乳紅曲是由大米發(fā)酵而

來的，能夠降低血脂，它既是色素又是功能性添加劑；從甘草里面提取的甜味劑，能改善肝功

能；從玉米芯里面提取的木糖醇具有護肝、防睛齒的作用。除此以外，食品添加劑還能夠調(diào)整

食物的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，如在面粉里面添加鈣粉、維生素等，能使面粉的營養(yǎng)更加全面。

⑥現(xiàn)代食品工業(yè)發(fā)展離不開食品添加劑，食品添加劑的使用也直接影響食品安全。例如，

攝入過多的膨松劑或防腐劑，輕則會引起流口水、腹瀉、心跳加快等癥狀，重則會對胃、肝、

腎造成嚴重危害。為規(guī)范食品添加劑的使用，各國都制定了嚴格的法律法規(guī)。如我國的食品衛(wèi)

生標(biāo)準(zhǔn)就明確規(guī)定，山梨酸鉀可以作為食品防腐劑，但必須嚴格控制添加比例，它的許可添加

量為0.5%以內(nèi)。在美國，苯甲酸鈉只允許在化妝品中使用，并且濃度必須在0.1%—0.2%范圍

內(nèi)。世界衛(wèi)生組織也規(guī)定了一個“ADI”值，即依照人體體重，一種無健康危害的食品添加劑

的每日允許攝入量的估計值。例如：糖精鈉的ADI值為5毫克/公斤，即糖精鈉每日允許攝入

量為每公斤體重5毫克。

⑦必須指出的是，一直受到人們譴責(zé)的蘇丹紅、三聚氤胺等都不是食品添加劑，而是非法

添加物。這樣的非法添加物常見的還有塊黃、硼酸、硫氯酸鈉、蛋白精、酸性橙等。一般來說，

不違規(guī)不超量不超范圍的使用食品添加劑，食品是安全的。

1.根據(jù)文章內(nèi)容，歸納食品添加劑在現(xiàn)代食品工業(yè)中的作用：（4分）

（1）__________________________________________

⑵_______________________________________

⑶_______________________________________

（4）__________________________________________

2.文章第③④⑤⑥段的順序是不能顛倒的，理由是

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________o（3分）

3.第④段的第一個畫線句在文中的作用是：_________________________________________

_______________________________________________________________；第二個畫線句運用

T的說明方法，作用是：_____________________________________________

__________________________________________________o（2+1+2分）

4.閱讀鏈接材料，借助文中的相關(guān)知識，判定這一食品能否安全食用，并說明理由。（1+3分）

【鏈接材料】某食品配料表

原料比例添加劑比例

小麥粉83%山梨酸鉀0.8%

雞蛋10%蛋白精0.2%

白砂糖6%腐乳紅曲0.1%

這一食品（能、不能）安全食用。因為_________________________________________

.....................................................................................................................................................................................................................O

【答案】

1.⑴防腐保鮮的功能；⑵改善食品外觀和口味的功能；⑶防病抗病的功能；⑷調(diào)整食物營養(yǎng)結(jié)

構(gòu)的功能。（4分）

2.這四段與第②段“食品添加劑是指經(jīng)國家批準(zhǔn)的，因防腐保鮮、提高加工工藝等需要而加入

食品中的化學(xué)合成物或天然物質(zhì)”一句中的“防腐保鮮”“提高加工工藝”等順序相照應(yīng)（或

按食品添加劑的作用由主到次的邏輯順序安排的）（3分）

3.承上啟下，使文章由說明食品添加劑的防腐保鮮作用轉(zhuǎn)到說明食品添加劑的改善食品的外觀

和口味的作用（只回答“承上啟下”，此空得1分）；舉例子用具體例子說明食品

添加劑能改善食品的外觀和口味。（2+1+2分）

4.這一食品（不能）安全食用。因為這一食品的添加劑中的蛋白精是非法添加物，超出食品添

加劑的使用范圍。此外，食品添加劑中的山梨酸鉀的添加量0.8%,超出0.5%以內(nèi)的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)

量，而食用超標(biāo)準(zhǔn)量的添加劑，可能會對胃、肝、腎造成嚴重危害。（1+3分）

【課后作業(yè)】

2022年青浦一模

（一）（17分）閱讀下文，完成下面小題

航天員可以發(fā)朋友圈、打電話嗎

①2021年11月7日，航天員翟志剛、王亞平先后從天和核心艙節(jié)點艙成功出艙，翟志剛

車先出艙，他出艙后報告：“我已出艙，感覺良好！”王亞平說，“我一會兒出艙，感覺良好！”

葉光富說，“我下次出艙，感覺良好！”

②網(wǎng)友熱贊他們是“太空群口相聲組”。

③有人不禁發(fā)出疑問，“太空群口相聲”我們是如何聽到的？在中國空間站，只要不忙，

航天員可以隨時給地球上的朋友打個電話、刷一刷朋友圈，這是怎么做到的呢？

④我們在地球上可以隨時用手機撥打電話，是因為城市里到處是手機基站，但一旦離開基

站，通信服務(wù)會中斷?？臻g站在距離地球約400千米的軌道上繞著地球高速運動，肯定無法收

到來自手機基站的信號。

⑤那么“天地通話”究竟是如何實現(xiàn)的？其實，載人航天使用的通信手段在原理上和地球

上的其他無線電通信技術(shù)一樣，只不過因為距離更遙遠，所以地球安裝的通信天線就要更大，

發(fā)射功率也需栗更大。2003年，中國第一位航天員楊利偉進入太空時就已經(jīng)使用飛船上專用

的通信設(shè)備，利用飛船經(jīng)過中國上空的短暫時間窗口和家人打了一個5分鐘時長的電話。

⑥為了解決“天地通話”問題，就需要把地球上的“手機基站”搬到更高的太空中去。從

2008年開始，中國先后發(fā)射了5顆天鏈衛(wèi)星，專門為載人飛船和空間站提供通信中繼服務(wù)。

天鏈衛(wèi)星運行在一種特殊的軌道---地球靜止軌道上，它是位于地球赤道上空35768千米的一

個圈。這個軌道的神奇之處在于當(dāng)衛(wèi)星在靜止軌道運行時，繞地球公轉(zhuǎn)一圈的時間恰好和地球

自轉(zhuǎn)一圈完全相同，所以衛(wèi)星相對于地球就是靜止的。

⑦有了天鏈衛(wèi)星，航天員只需栗在空間站里安裝路由器，再帶上設(shè)備，接入天地通信網(wǎng)絡(luò)

就可以“天地通話”了。然而，說起來簡單，工程師在實際設(shè)計時并不是隨便帶一臺路由器就

可以。因為太空里有高能宇宙射線的輻射，這些高能粒子會擊穿空間站的艙壁，最終打在電子

設(shè)備的電路板上，有可能導(dǎo)致電路失效，所以必須采取防護措施。此外，帶去的設(shè)備也要保證

不會干擾到其他電子設(shè)備，電池也要確保安全等。

⑧通過“天地通話”，地面和航天員之間可以直接交流，方便順利完成載人航天的預(yù)定任

務(wù)；也讓航天員的家屬與航天員不“斷聯(lián)”，為航天員提供堅強的心理建設(shè)；對于在地面上心

系宇宙的我們來講，實時聯(lián)絡(luò)可以更直觀地了解航天的大空生活、學(xué)習(xí)載人航天科技知識：而

且在緊急情況下，實時聯(lián)絡(luò)也可以更好地處理異常情況，保證載人航天工程順利進行。希望有

朝一日我們都能有機會，從太空給地球的朋友打電話。

8.第④段內(nèi)容是為了說明()

A.一旦離開基站，通信服務(wù)就會中斷。B.空間站無法收到來自手機基站的信號。

C.普通的手機基站無法實現(xiàn)“天地通話”。D.我們在地球上可以隨時用手機撥打電話。

9.根據(jù)第⑤一⑦段的內(nèi)容，完成下面的填空。

能實現(xiàn)“天地

向太空發(fā)射天鏈衛(wèi)星來提供中繼服務(wù)“|

通話”的原因.

___________________________________采取防護措施，防止宇宙射線的輻射.

⑵"-(3).

⑷.

10.第③段的語言風(fēng)格輕松、詼諧，體現(xiàn)了科普作品的特點，請加以分析。

11.第⑧段畫線句介紹了“天地通話”的四個作用，它們的順序不能調(diào)換。請闡述理由。

【答案】8.C9.(1)在地球安裝體積和發(fā)射功率更大的通信天線來發(fā)射信號；(2)在空

間站安裝路由器，帶上設(shè)備，來接入大地網(wǎng)絡(luò)；(3)保證帶去的設(shè)備不會干擾其他電子設(shè)備;

(4)確保電池安全。

10.用“群口相聲”“朋友圈”等為人們所熟知的內(nèi)容，并使用疑問句式引發(fā)讀者對如何實現(xiàn)

天地通信的思考，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，體現(xiàn)了科普作品詼諧，幽默的語風(fēng)格。

11.它們分別介紹了天地通話在天地交流、心理健設(shè)、知識傳播和處理異常情況方面的對完成

航天任務(wù)作用，前三個作用按照“天地通信”對完成航天任務(wù)的重要性由高到低排序，這些作

用產(chǎn)生的頻次較高，第四個作用只有在突發(fā)情況下才會產(chǎn)生，所以這四個作用的排序首先按照

產(chǎn)生的頻次由高到低，并根據(jù)其對完成航天任務(wù)的重要性由高到低兩個標(biāo)準(zhǔn)進行排序。

【解析】

【8題詳解】

本題考查段落內(nèi)容的作用分析。