高中政治高頻選擇題考點(diǎn)總結(jié)-高考政治藝體生一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版

專為藝體生打造的高頻選擇題考點(diǎn)必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況的規(guī)律，人類社會(huì)歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性和多樣性。資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾（2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾?？障肷鐣?huì)主義的局限性：主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑?？茖W(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生條件①空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。②資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。③唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。（唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律）④1848《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。：《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)論證了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利，科學(xué)洞見(jiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，闡述了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。1917.十月革命實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史飛躍。開(kāi)啟了人類歷史新紀(jì)元。1949新中國(guó)成立的意義：為實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向；沖破帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，極大改變了世界政治力量對(duì)比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。1956年社會(huì)主義改造完成，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)；建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。1978改革開(kāi)放的意義：四個(gè)面貌、三次飛躍、改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十個(gè)明確”。①“十個(gè)明確”側(cè)重理論、思想層面；最核心最關(guān)鍵的組成部分、“四梁八柱”。②“十四個(gè)堅(jiān)持”側(cè)重實(shí)踐層面；基本方略、“路線圖”、“方法論”。12.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決矛盾問(wèn)題提供路線圖、方法論，但不提供具體舉措。必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》新時(shí)代的主要矛盾是發(fā)展不平衡、不充分與人民對(duì)美好生活需要的矛盾。（解決方式——實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、用中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，為此需要三個(gè)制度支撐----所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，三條實(shí)現(xiàn)路徑----新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系）“公有制經(jīng)濟(jì)”關(guān)鍵詞：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中處于主體地位?！皣?guó)有經(jīng)濟(jì)”關(guān)鍵詞：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)控制力上，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位）做大做強(qiáng)、與較高生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)最主要的實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：自發(fā)性、盲目性、滯后性。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊端是固有的，不能消除、克服、根除，但是能彌補(bǔ)。建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系就是要完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制，凡是能由市場(chǎng)形成價(jià)格的都交給市場(chǎng)。區(qū)分財(cái)政政策和貨幣政策（1）財(cái)政政策：財(cái)政部門?！{(diào)節(jié)稅收（財(cái)政收入）、財(cái)政支出、國(guó)債、社會(huì)保障。（2）貨幣政策：中國(guó)人民銀行（中央銀行）?！{(diào)整存貸款利率、匯率、存款準(zhǔn)備金率、信貸量、公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)等。新發(fā)展理念基本內(nèi)涵：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。①創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。（創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。）②協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題。④開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。⑤共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展必須以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)（不是虛擬經(jīng)濟(jì)）。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)。放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，并不等于全面開(kāi)放市場(chǎng)。三次分配：（1）初次分配：主體主要是企業(yè)，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)收入分配（工資、獎(jiǎng)金、津貼）；按要素分配（2）再分配：主體是政府，（稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付）；（3）第三次分配：慈善、捐贈(zèng)等公益活動(dòng)。保護(hù)合法收入，擴(kuò)大中等收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。社會(huì)保障包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫。①社會(huì)保險(xiǎn)——核心地位（最普遍的社會(huì)保障形式）——區(qū)別：商業(yè)保險(xiǎn)（自愿的市場(chǎng)行為、費(fèi)用由個(gè)人承擔(dān)、較高層次的保險(xiǎn)需求）VS社會(huì)保險(xiǎn)（強(qiáng)制性和福利性、費(fèi)用由國(guó)家、單位和個(gè)人分?jǐn)?、基本生活需求）②社?huì)福利——最高層次的社會(huì)保障③社會(huì)救助——?dú)v史悠久、保障最低生活水平（是保障社會(huì)成員生活安全和生存權(quán)利的“最后一道防線”）④社會(huì)優(yōu)撫是對(duì)軍人的特殊社會(huì)保障。必修三《政治與法治》社會(huì)主義民主政治問(wèn)題：本質(zhì)與核心--人民當(dāng)家作主（實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主）；總要求--堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；制度保障—人大制度、政黨制度、民族區(qū)域自治制度和基層民主自治制度；實(shí)現(xiàn)形式——兩會(huì)（國(guó)家層面）人代會(huì)和政協(xié)會(huì)——兩委（基層層面）黨委會(huì)和村（居）委會(huì)1.中國(guó)共產(chǎn)黨：全面領(lǐng)導(dǎo)（是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、最大優(yōu)勢(shì)。）

——初心與使命（為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興）——黨的執(zhí)政方式（科學(xué)、民主、依法）

-----黨的建設(shè)（全面從嚴(yán)治黨、先進(jìn)性純潔性建設(shè)、提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想）———堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨：①以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)行和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。②全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。2.人大：職權(quán)（立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）---人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則（民主集中制）

全國(guó)人民代表大會(huì)（最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、職權(quán)：最高立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)）、人大常委會(huì)（國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)）3.人大代表：地位（國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員）、權(quán)利（審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)）、義務(wù)（協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督）4.協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，政協(xié)的性質(zhì)（是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是社會(huì)主義民主的重要形式，是國(guó)家治理體系的重要組織部分，是具有中國(guó)特色的制度安排。）——主題（團(tuán)結(jié)和民主），發(fā)揮其和社會(huì)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，積極建言獻(xiàn)策?！嗣裾f(xié)不是民主黨派、不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不履行國(guó)家職能。5.公民：參與基層民主管理----參與村(居)民自治。機(jī)構(gòu)----村（居）委會(huì)（基層群眾自治組織，而非基層國(guó)家政權(quán)）；內(nèi)容----5個(gè)民主（民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）。意義----社會(huì)主義民主政治基礎(chǔ)性工程、人民直接當(dāng)家自主的有效途徑等?；鶎用裰髯灾危簝蓚€(gè)機(jī)構(gòu)——村委會(huì)、居委會(huì)（這是組織形式不能創(chuàng)新，但實(shí)踐形式、管理形式可以創(chuàng)新）、三治相結(jié)合——自治、德治和法治，三統(tǒng)一——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、村（居）民當(dāng)家做主、依法治國(guó)相結(jié)合，四共——共商、共建、共治、共享相統(tǒng)一。6.政府：——行政機(jī)關(guān)（履行組織經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的職能/管理和服務(wù)職能）、權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)、主要的執(zhí)法機(jī)關(guān)。依法行政（嚴(yán)格執(zhí)法、提高行政效率和行政管理水平）、建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公正公開(kāi)、廉潔高效、守法誠(chéng)信、人民滿意的法治政府。

7.司法機(jī)關(guān)：公正司法，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)法律為準(zhǔn)繩，做到人民司法為人民----人民法院（審判機(jī)關(guān)、公正審判）與人民檢察院（法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）8.全面依法治國(guó)的基本要求：（科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法）必修四《哲學(xué)與文化》一、辯證唯物主義：1.唯物論（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、意識(shí)的作用、規(guī)律與主觀能動(dòng)性、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求事①物質(zhì)決定意識(shí)，藝術(shù)作品題材源于客觀存在。②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映。③規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。④主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提，規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動(dòng)性的制約。⑤人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。2.辯證法（總特征：聯(lián)系與發(fā)展、實(shí)質(zhì)與核心---矛盾）（1）聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化。①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要立足整體發(fā)展觀：發(fā)展的普遍性與實(shí)質(zhì)、發(fā)展的趨勢(shì)--前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一、發(fā)展的狀態(tài)---量變與質(zhì)變、辯證否定觀。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物不等于新出現(xiàn)的事物。（3）矛盾觀：對(duì)立統(tǒng)一、矛盾基本屬性、普遍性、特殊性、普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。①解決事情要分清輕重緩急是說(shuō)要抓住主要矛盾，集中主要力量解決主要矛盾?？磫?wèn)題要看本質(zhì)、看主流是說(shuō)認(rèn)識(shí)事物要看到矛盾的主要方面，分清主流和支流。②矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，矛盾的同一性是相對(duì)的。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。③矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不可相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。⑤普遍性寓于特殊性之中；特殊性中包含著普遍性。要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性。（從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別的認(rèn)識(shí)順序，或者是從特殊性到普遍性，再?gòu)钠毡樾缘教厥庑裕蘧唧w問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。3.認(rèn)識(shí)論（1）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、真理的客觀性條件性具體性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性上升性）①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性（因?yàn)閷?shí)踐可以把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西。）②認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)，即實(shí)踐。獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。③實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。二、歷史唯物主義：歷史觀和價(jià)值觀、人生觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑—--

改革—--社會(huì)歷史的主體：群眾觀點(diǎn)與群眾路線——人的價(jià)值---價(jià)值觀的導(dǎo)向作用——正確的價(jià)值判斷與選擇——人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時(shí)候會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。⑤價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)。（價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的）⑥積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。⑦社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。三：文化傳承與創(chuàng)新：文化不起決定作用。（X）文化趨同、消除文化差異。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。文化發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)：盈利性——滿足人們多樣化的文化需求；文化事業(yè)：公益性——保障基本的文化權(quán)益。選擇性必修一《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》一．國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式：?jiǎn)我恢坪蛷?fù)合制1.單一制（中央授權(quán)地方）：【自上而下】——中國(guó)、法國(guó)2.復(fù)合制：【1】聯(lián)邦制（中央與地方分權(quán)）：——美國(guó)、德國(guó)【2】邦聯(lián)制：主權(quán)國(guó)家為某種共同利益而組成的國(guó)家聯(lián)盟。（不是國(guó)家）二．國(guó)家制度：國(guó)體（內(nèi)容）和政體（形式）①國(guó)體（國(guó)家性質(zhì)）：反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位；②政體：政權(quán)的組織形式，也是國(guó)家管理形式；在君主立憲制國(guó)家，國(guó)家元首由世襲的君主擔(dān)任。議會(huì)制國(guó)家的政府首腦對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；總統(tǒng)制國(guó)家的政府首腦是總統(tǒng)，總統(tǒng)對(duì)選民負(fù)責(zé)。政黨通常以執(zhí)政為主要目標(biāo),也有一些政黨不謀求執(zhí)政,但積極致力于推廣某種政治思想、維護(hù)某種政治利益。利益集團(tuán)在公共政策制定過(guò)程中，通過(guò)各種方式影響政府決策,但不是發(fā)揮決定性作用。三.政治多極化：國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。（主權(quán)是國(guó)家最重要的因素，主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的國(guó)家的生命和靈魂）世界多極化深入發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。國(guó)家利益和國(guó)際實(shí)力是影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們?cè)趫?jiān)定維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。（反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本途徑：建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。）——國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序還未形成。我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。獨(dú)立自主是基本立場(chǎng)；維護(hù)我國(guó)的主權(quán)安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是基本目標(biāo)；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是宗旨，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則和基石。堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)。中國(guó)堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)單邊主義；中國(guó)堅(jiān)持結(jié)伴不結(jié)盟（不結(jié)盟政策）；四.國(guó)際組織部分：1.聯(lián)合國(guó)的作用：作為集體安全機(jī)制的核心，在保障全球安全的國(guó)際合作中發(fā)揮著不可替代的作用。是實(shí)踐多邊主義的最佳場(chǎng)所，是集體應(yīng)對(duì)各種威脅和挑戰(zhàn)的有效平臺(tái)。（支持按《聯(lián)合國(guó)憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作。）2.歐洲聯(lián)盟：當(dāng)今世界一體化程度最高的區(qū)域性國(guó)際組織，成為世界格局中的重要力量。3.金磚國(guó)家已成為新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、維護(hù)共同利益的重要平臺(tái)。（金磚精神）4.上合組織是當(dāng)今世界區(qū)域合作的典范。5.亞太經(jīng)合組織：區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織。是亞太地區(qū)層級(jí)最高，領(lǐng)域最廣，最具影響力的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。亞太經(jīng)合組織通過(guò)獨(dú)特的方式推進(jìn)成員間的合作，承認(rèn)多樣性，強(qiáng)調(diào)靈活性、漸進(jìn)性和開(kāi)放性。6.二十國(guó)集團(tuán)主要討論全球重大經(jīng)濟(jì)金融熱點(diǎn)問(wèn)題。五.經(jīng)濟(jì)全球化：1.經(jīng)濟(jì)全球化是趨勢(shì)，未形成，且不可逆轉(zhuǎn)2.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)（生產(chǎn)、貿(mào)易、金融全球化）3.載體（跨國(guó)公司）4.進(jìn)口≠“引進(jìn)來(lái)”；出口≠“走出去”引進(jìn)來(lái)與走出去：資金與技術(shù)→①引進(jìn)來(lái)：使用外資；②走出去：對(duì)外投資；進(jìn)口與出口：商品（貿(mào)易、服務(wù)）→eg進(jìn)博會(huì)（進(jìn)口）我國(guó)必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己的出發(fā)點(diǎn)。（發(fā)展的基點(diǎn)）中國(guó)奉行多邊貿(mào)易體制，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。堅(jiān)決摒棄過(guò)時(shí)的零和思維。選擇性必修二《法律與生活》重點(diǎn)：侵權(quán)責(zé)任及其承擔(dān)方式（停止侵害，排除妨礙，消除危險(xiǎn)，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，賠償損失，賠禮道歉，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)）、違約責(zé)任及其承擔(dān)方式（繼續(xù)履行、采取補(bǔ)救措施、賠償損失、支付違約金、適用定金罰則注意違約金、定金二者只能選其一）、遺產(chǎn)繼承（遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議＞遺囑繼承、遺贈(zèng)＞法定繼承）等、糾紛的解決方式（和解、調(diào)節(jié)、仲裁或者訴訟）、舉證責(zé)任等。1.自然人的人身權(quán)利：人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)利有生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。身份權(quán)有侵權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)。2.民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利：物權(quán)（所有權(quán)和他物權(quán)--用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)）、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)（著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)）①不動(dòng)產(chǎn)要登記，動(dòng)產(chǎn)要交付。②發(fā)明、實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)三種專利權(quán)的保護(hù)期均從申請(qǐng)日開(kāi)始計(jì)算，分別是20年、10年、10年。期滿后進(jìn)入公共領(lǐng)域，任何人都可以免費(fèi)使用。3.合同訂立的階段：要約和承諾。合同履行的原則：全面履行原則、誠(chéng)信原則、協(xié)作履行原則、綠色原則等。4.妥善處理相鄰關(guān)系：是對(duì)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的限制或延伸。原則——有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則。依據(jù)——法律規(guī)定、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。5.侵權(quán)責(zé)任的三種情形：（1）一般過(guò)錯(cuò)侵權(quán)（三構(gòu)件：合法權(quán)益受損、主觀上有過(guò)錯(cuò)、行為與結(jié)果之間存在因果關(guān)系）（2）過(guò)錯(cuò)推定侵權(quán)：先推定有過(guò)錯(cuò)，行為人需要自證。（在有管理職責(zé)的某個(gè)區(qū)域，高空墜物）（3）無(wú)過(guò)錯(cuò)侵權(quán)：不論其有無(wú)過(guò)錯(cuò)，均應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。（飼養(yǎng)的動(dòng)物傷人、生產(chǎn)者產(chǎn)品、環(huán)境污染責(zé)任）。6.經(jīng)營(yíng)者：遵守規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)，反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)（混淆行為（搭便車）、虛假宣傳廣告），依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益（安全消費(fèi)的權(quán)利，知情權(quán)、自主選擇權(quán)）7.申請(qǐng)協(xié)商、調(diào)解并非是解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)途徑,勞動(dòng)仲裁是提起勞動(dòng)爭(zhēng)議訴訟的必經(jīng)程序。（勞動(dòng)爭(zhēng)議：未經(jīng)勞動(dòng)仲裁，不得訴訟。）不能仲裁的糾紛包括：①婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、繼承糾紛；②依法應(yīng)當(dāng)由行政機(jī)關(guān)處理的行政爭(zhēng)議。8.消費(fèi)者維權(quán)：和解、調(diào)解、投訴、仲裁、訴訟（注意：商事?tīng)?zhēng)議：或裁或?qū)?，二選其一，協(xié)議仲裁，且一裁終局）。9.當(dāng)事人的訴訟權(quán)利：委托代理人或辯護(hù)人（刑事訴訟：犯罪嫌疑人）的權(quán)利，申請(qǐng)回避的權(quán)利，上訴的權(quán)利。10.證據(jù)是訴訟的靈魂，是打官司決勝負(fù)的管家砝碼。訴訟的基本原則：以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，有利于正確解決糾紛，實(shí)現(xiàn)公平正義。11.民事訴訟的舉證原則：“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”、特殊情形：舉證責(zé)任倒置（高空拋物、產(chǎn)品質(zhì)量、環(huán)境污染）。行政訴訟的舉證原則：行政機(jī)關(guān)對(duì)行政行為是否合法舉證。刑事訴訟：公訴案件，檢察機(jī)關(guān)舉證；自訴案件，自訴人舉證。選擇性必修三《邏輯與思維》在科學(xué)思維觀念（三律：同一律、矛盾律、排中律）的統(tǒng)攝下，把握邏輯思維規(guī)則（概念、判斷、推理），運(yùn)用辯證思維方法（辯證分合、質(zhì)量互變、辯證否定、認(rèn)識(shí)歷程），提高創(chuàng)新思維能力（聯(lián)想——發(fā)散思維、聚合思維、正逆互補(bǔ)——超前思維）科學(xué)思維與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系：包含與被包含1.邏輯思維的三大規(guī)律：①同一律——思維確定性。A是A，不是非A，否則會(huì)犯偷換概念或者偷換論題的錯(cuò)誤。

②矛盾律——思維一致性。A與非A不能同真，必有一假，否則會(huì)犯自相矛盾的錯(cuò)誤。③排中律——思維明確性。A與非A不能同假，必有一真，否則會(huì)犯“兩不可”的錯(cuò)誤。推理種類(1)演繹推理從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理歸納推理從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理類比推理從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理(2)形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。(3)演繹推理是必然推理，歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理。3.簡(jiǎn)單判斷中的性質(zhì)判斷換質(zhì)法、換位法和三段論的規(guī)則（1）換質(zhì)法的邏輯規(guī)則第一，推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)；第二，改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛?；第三，找出前提直言判斷謂項(xiàng)的矛盾概念，用它作為結(jié)論直言判斷的謂項(xiàng)。（2）換位法的邏輯規(guī)則第一，推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)。前提判斷是肯定，換位后還是肯定；前提判斷是否定的，換位后仍是否定的；第二，將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換；第三，在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延?？谠E：主項(xiàng)看量項(xiàng)：全、單稱周延，特稱不周延。謂項(xiàng)看聯(lián)項(xiàng)：肯定不周延，否定周延。（3）三段論推理的邏輯規(guī)則①一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。不能出現(xiàn)這“四概念”的邏輯錯(cuò)誤。②中項(xiàng)在前提中至少周延一次。不能犯“中項(xiàng)不周延”的邏輯錯(cuò)誤。③前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。否則，就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的邏輯錯(cuò)誤。④兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。⑤結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。拓展：結(jié)論中的謂項(xiàng)是大項(xiàng)，大項(xiàng)所在的前提為大前提；結(jié)論中的主項(xiàng)是小項(xiàng)，小項(xiàng)所在的前提為小前提。4.復(fù)